Новости

Ко Дню памяти павших в Израиле: число погибших в войнах и терактах достигло 25 420 человек

30 апреля, 09:00 День памяти погибших солдат
Поделиться
Твитнуть
Поделиться

По информации Министерства обороны Израиля, накануне Дня памяти павших в 2025 году общее число израильтян, погибших в войнах и в результате террористических актов с 1860 года, составляет 25 420 человек. С прошлого Дня памяти добавились 319 новых погибших, включая военнослужащих Армии обороны Израиля и сотрудников полиции, а также 61 инвалид, скончавшийся от последствий ранений и признанный погибшим в результате боевых действий.

Согласно данным Национального страхового института Израиля, с 1851 года в результате террористических актов погибли 5 229 гражданских лиц, включая 800 детей и подростков до 18 лет. С прошлого Дня памяти до настоящего времени добавились 79 жертв среди гражданского населения.

В связи с ожидаемым большим количеством участников мемориальных церемоний на кладбищах, Министерство обороны призывает общественность отдавать приоритет семьям погибших, военнослужащим и сотрудникам служб безопасности. Гражданам, не относящимся к семьям погибших, рекомендуется посещать кладбища после завершения официальных церемоний.

Вечером 29 апреля в 20:00 по всей стране прозвучала минута молчания в память о павших. Сразу после этого на Площади Западной стены в Иерусалиме состоялась государственная церемония с участием президента Израиля, министра обороны и начальника Генерального штаба. Сегодня в 11:00 прозвучит двухминутная сирена, после чего пройдут памятные мероприятия на военных кладбищах по всей стране.

Полный список павших доступен на официальном сайте Министерства обороны Израиля «Изкор».

КОММЕНТАРИИ
Твитнуть
Поделиться
Поделиться

Выбор редакции

Гиперэмансипация

В США, где проживает более 70% еврейской диаспоры, не только не осталось барьеров для полноценного участия евреев в общественной жизни, но и широкие слои общества сейчас, действуя как магнит, вытягивают евреев за пределы их еврейской орбиты. Эта эпоха гиперэмансипации, начавшаяся после 1980 года, демонстрирует разрыв с еврейским прошлым — почти такой же важный, как и первый шаг на пути к частичной эмансипации, сделанный 200 лет назад
10 августа аналитика Дэнни Шифф. Перевод с английского Нины Усовой

«Вы — плоть от плоти моей»: как хасидская мать превратила боль в закон

Когда Двора Гальберштам говорит: «Я даже не помню, кем я была раньше», то это не метафора, а пронзительная правда. До 1994 года она была матерью пятерых детей, хасидской женщиной из Краун‑Хайтс, глубоко связанной с учением Любавичского Ребе. Ее жизнь была укоренена в традиции: дом, вера, воспитание. Но все изменилось в один день — выстрелом на Бруклинском мосту
8 августа Проверено временем Подготовил Александр Ицкович

Две идентичности

До начала реформ Александра II евреев в Петербурге почти не было. С 1860‑х годов еврейское население столицы начало стремительно увеличиваться. Старожил еврейской общины писал в мемуарах в конце XIX века: «Что такое был Петербург прежде — пустыня, что он такое теперь — Бердичев». Выставка предлагает иное название: «Местечко на Фонтанке». Посвящена она двум пересекающимся сюжетам: еврейским художникам, которые жили, работали, долго или недолго, учились в Петербурге–Петрограде–Ленинграде — и вновь Петербурге
12 августа Табель о рамках Евгения Гершкович

Кризис догмы

Вряд ли можно найти иные точки соприкосновения между мусульманами и «прогрессивными» либералами, кроме антисионизма. По другим ключевым вопросам политической повестки — правам сексуальных меньшинств, однополым бракам, обязательному преподаванию квир-теории в школах, абортам, эвтаназии и т.д. — взгляды обычных мусульман никак не вписываются в политический профиль левых партий. И очевидно, что эти противоречия будут нарастать
11 августа аналитика Григорий Хавин

The New Yorker: Сестринская любовь

Бетти Фридан? Это имя доносится до нас как далекое эхо, так, словно она — суфражистка, сражающаяся за право носить брюки, а не женщина, которая совсем недавно стояла у истоков современного американского феминизма. Бетти Фридан обратила внимание на сообщество домохозяек, живущих в пригородах, и пришла к заключению, что под видимостью благополучной, но довольно праздной жизни они буквально сходят с ума
10 августа Трансляция Дафна Меркин. Перевод с английского Валерия Генкина

Гиперэмансипация

В США, где проживает более 70% еврейской диаспоры, не только не осталось барьеров для полноценного участия евреев в общественной жизни, но и широкие слои общества сейчас, действуя как магнит, вытягивают евреев за пределы их еврейской орбиты. Эта эпоха гиперэмансипации, начавшаяся после 1980 года, демонстрирует разрыв с еврейским прошлым — почти такой же важный, как и первый шаг на пути к частичной эмансипации, сделанный 200 лет назад
10 августа аналитика Дэнни Шифф. Перевод с английского Нины Усовой

«Вы — плоть от плоти моей»: как хасидская мать превратила боль в закон

Когда Двора Гальберштам говорит: «Я даже не помню, кем я была раньше», то это не метафора, а пронзительная правда. До 1994 года она была матерью пятерых детей, хасидской женщиной из Краун‑Хайтс, глубоко связанной с учением Любавичского Ребе. Ее жизнь была укоренена в традиции: дом, вера, воспитание. Но все изменилось в один день — выстрелом на Бруклинском мосту
8 августа Проверено временем Подготовил Александр Ицкович

Две идентичности

До начала реформ Александра II евреев в Петербурге почти не было. С 1860‑х годов еврейское население столицы начало стремительно увеличиваться. Старожил еврейской общины писал в мемуарах в конце XIX века: «Что такое был Петербург прежде — пустыня, что он такое теперь — Бердичев». Выставка предлагает иное название: «Местечко на Фонтанке». Посвящена она двум пересекающимся сюжетам: еврейским художникам, которые жили, работали, долго или недолго, учились в Петербурге–Петрограде–Ленинграде — и вновь Петербурге
12 августа Табель о рамках Евгения Гершкович

Кризис догмы

Вряд ли можно найти иные точки соприкосновения между мусульманами и «прогрессивными» либералами, кроме антисионизма. По другим ключевым вопросам политической повестки — правам сексуальных меньшинств, однополым бракам, обязательному преподаванию квир-теории в школах, абортам, эвтаназии и т.д. — взгляды обычных мусульман никак не вписываются в политический профиль левых партий. И очевидно, что эти противоречия будут нарастать
11 августа аналитика Григорий Хавин