Президент Федерации еврейских общин России раввин Александр Борода поздравил российских евреев с праздником Ханука.

Подчеркнув, что восемь праздничных дней наполнят дома, синагоги и площади светом ханукальных огней в память о чуде, произошедшем после победы Маккавеев над армией царя Антиоха IV, он отметил, что в первую очередь, важно помнить о том, что это была духовная победа. «С материальной точки зрения противостояние малочисленного войска Маккавеев против многочисленной греко-сирийской армии кажется безнадежным. Но в духовном плане перевес был на стороне еврейского народа – и эта внутренняя сила оказалась мощнее физического превосходства. На этой взаимосвязи основывается не только победа, но и чудесное восстановление службы в Иерусалимском храме», – писал А. Борода.

Напомнив, что когда Маккавеи нашли последний кувшинчик кошерного масла для храмовой меноры, то они зажгли светильники несмотря на то, что этого масла хватило, бы только на один день. Президент ФЕОР подчеркнул, что возвращение Храму его чистоты и святости было настолько важно, что эта цель была выше материальных законов. «Духовный заряд небольшого кувшинчика оказался в восемь раз больше, чем позволял его объем. Так история праздника символически отражается в его главной заповеди», – заметил он.

А. Борода отметил, что мудрецы Талмуда завещали нам с особым трепетом относиться к свету ханукальных менор. Запрещено использовать его для бытовых целей, для освещения помещения, нельзя перемещать ханукальную менору или читать под этим светом. Рамбам, указывая на особую важность этой заповеди, писал: «Человек должен быть очень внимателен в ее соблюдении, чтобы огласить произошедшее чудо и тем самым увеличить нашу хвалу Б-гу и выражение благодарности за чудеса, которые Он совершил для нас». Поэтому, как подчеркнул президент ФЕОР, исполнение этой заповеди даже более значимо, чем исполнение заповеди освящения шабата над вином. Рамбам приводил пример: если стоит выбор, купить вино для кидуша или масло для ханукальных светильников, следует выбрать второе.

«Законы праздника не наделяют ханукальный свет какими-либо физическими функциями. Его главная и единственная задача – распространение чуда. Тем не менее он все равно несет свет и тепло. То же самое справедливо и для нашей жизни. Хорошие и добрые дела, духовная осознанность стоят выше материальных законов и способны преодолевать нерушимые преграды. Правильные поступки самоценны и дарят подлинный свет так же, как и ханукальные огни, – заявил А. Борода, пожелав представителям общины   ощутить в эти праздничные дни особый духовный подъем. «Пусть свет огней каждый вечер дарит вам гармонию, умиротворение и радость! Пусть у вас будет как можно больше возможностей для того, чтобы совершать добрые дела и замечать чудеса вокруг! Щедрых благословений Всевышнего! Хаг Ханука самеах!», – заключил он.

Справка: возникновение праздника Ханука относится ко 2 в.  до н. э., когда евреи – повстанцы Маккавеи одержали победу над греко-сирийской армией и заняли Иерусалим. Необходимо было вновь освятить Иерусалимский Храм. Евреи нашли только один горшочек кошерного масла, которого могло хватить только на сутки. Но оно чудесным образом горело целых восемь дней, пока не было сделано новое масло. В память об этом на специальном девятисвечнике – ханукие восемь дней зажигают свечи, увеличивая их количество с одной в первый день до восьми в последний день, Девятая свеча, которую называют «шамаш» («помощник») предназначена для зажигания остальных свечей.

В этот праздник принято готовить блюда на большом количестве оливкового масла: пончики — суфганиет и картофельные драники — латкес. Дети играют в севивон – четырехгранный волчок с первыми буквами фразы «Большое чудо было там». Также дети получают карманные деньги. «Ханука гелт» учит детей исполнять одну из центральных еврейских заповедей – отделять часть денег на благотворительность. В праздник принято украшать дома, дарить подарки, ходить в гости и устраивать торжества.

В этом году праздник продлится с вечера 25 декабря до вечера 1 января 2025 года.