В этом городе на северо-западном побережье Португалии небольшая еврейская община посвятила годы выявлению своих предшественников, которые были убиты или изгнаны португальской инквизицией с 1536 по 1821 год, пишет журналистка JTA Шира Ли Бартов.

Опираясь на недавно отсканированные документы, община смогла идентифицировать 842 человека в возрасте от 10 до 110 лет, ставших местными жертвами инквизиции. 3 сентября открылся мемориал, на котором выгравированы их имена. Мемориальная доска, посвященная специальному мероприятию под названием Европейский день еврейской культуры, имеет размеры 4 метра в ширину и 2 метра в высоту и установлена на внешней стене Еврейского музея Порту. Музей является одним из нескольких учреждений, которые процветали в последние годы, поскольку Порту, где сегодня проживает около 1000 евреев, выиграл от увеличения интереса со стороны туристов и потомков сефардских евреев, изгнанных из региона, которые за последние восемь лет разрешили подать заявление на получение гражданства.

Хотя закон о гражданстве привел к новым инвестициям в современные еврейские общины, в Португалии, по словам куратора Еврейского музея Порту и Музея Холокоста Уго Ваза, по-прежнему не хватает знаний об инквизиции. Хотя ссылки на это начали появляться в учебных пособиях для португальских школ, многие учащиеся могут мало что узнать о еврейском населении, которое было практически изгнано из их страны на протяжении трех столетий.

«Мне 35 лет, и когда я узнал об инквизиции в школе, я узнал, что инквизиция — это охота на ведьм», — рассказал Ваз JTA. «Я узнал об этом менее чем за пять минут». Для сравнения, уровень образования в области Холокоста улучшился.

Португалия официально была нейтральной во Второй мировой войне и стала коридором для многих евреев-беженцев, что сделало этот эпизод ее истории более благоприятным, чем «черная страница» инквизиции, заявил Ваз. Рядом с каждым именем на мемориале указана дата аутодафе жертвы — публичной церемонии, на которой инквизиция выносила приговоры людям. Некоторые были приговорены к смертной казни и сожжены заживо в этот день, другие заключены в тюрьму и подвергнуты пыткам, третьи изгнаны, а других заставили носить «самбенито» — унизительную одежду, на которой были изображены кресты или нарисованы дьяволы и пламя, а также коническую шляпу — весь остаток своей жизни. Подобные церемонии обычно проходили на крупнейших площадях Португалии.

По словам Ваза, большинство жертв были обвинены в исповедании иудаизма их соседями, например, конкурентами по бизнесу или бывшими домохозяйками. Историки полагают, что многие жертвы, особенно к концу 17 века, были ассимилированными католиками, вообще не соблюдавшими еврейские традиции.

По словам Майкла Ротвелла, директора Еврейского музея и Музея Холокоста, возведению мемориальной стены Порту способствовало сканирование документов из Национального архива Лиссабона. «За последние несколько лет были предприняты большие усилия по размещению всех этих документов в Интернете», — рассказал Ротвелл JTA. «Наше сообщество поддерживает восстановление всех файлов дел, которые гниют. Те, что были в хорошем состоянии, были отсканированы и выложены в Интернет, поэтому мы смогли провести онлайн – исследование и найти евреев-членов инквизиции из Порту». Община наняла историков для изучения дел всех 842 человек, чьи имена находятся на мемориальной доске, и планирует в следующем году опубликовать книгу об их историях.

Ваз надеется, что дополнительная информация об этих жертвах, таких как 10-летний ребенок, обвиняемый вместе со своей семьей, будет способствовать более глубокому пониманию многовекового периода преследований. «10-летний ребенок не осознает, что означает религия», — заявил он. «Для меня невероятно думать о том, что страна преследует всех, включая детей, за то, что они на самом деле не очень хорошо осознают».