Это Швейцария в 1945 году, и война только что закончилась, пишет журналистка JTA Дора Нуссбаум Коэн.

Группу глубоко травмированных оборванных подростков – евреев, недавно освобожденных из Бухенвальда, отправили жить в здание бывшей швейцарской школы. О них заботится молодая швейцарка по имени Клара, в то время как ее новый муж Иоганн управляет текстильным бизнесом ее семьи, успех которого зависит от работы нераскаявшихся нацистов, живущих в комфорте в швейцарском изгнании. Брат Иоганна, Эгон, вернувшийся после пяти лет работы швейцарским пограничником, терзается чувством вины за то, что ему пришлось заворачивать еврейских матерей и детей на границе. Его новая послевоенная работа в Генеральной прокуратуре: охота на бывших нацистов. Это предпосылка «Лабиринта мира», захватывающего швейцарского сериала, действие которого происходит сразу после Холокоста, и который теперь доступен исключительно на «ChaiFlicks», еврейском потоковом сервисе в Северной Америке, Австралии и Новой Зеландии.

Снятый в Швейцарии и выпущенный в стране с большим успехом в 2020 году шестисерийный сериал наполнен драмой, романтикой и моральной борьбой. «Лабиринт мира» — детище отмеченной наградами швейцарско-итальянской сценаристки и режиссера Петры Вольпе, которая хотела рассказать захватывающую и малоизвестную историю послевоенного времени, а также подчеркнуть морально сомнительную роль Швейцарии во время и после войны. «Швейцария хотела показать, что находится на правильной стороне истории, поскольку знала, что подвела евреев, изолировав страну» во время Холокоста, и поэтому приняла еврейских беженцев после войны, — рассказала Вольпе в интервью в доме в Бруклине. «Когда прибыли настоящие беженцы, и они не были милыми детьми младше 12 лет, и кто-то спросил, где маленькие мальчики, раввин сказал о самых младших: «Они все были отравлены газом». Швейцария не была рада, когда появились подростки. Они не обращались с ними так хорошо, как следовало бы».

«Бухенвальдские мальчики», как их называли, потеряли детство и большую часть своих семей в годы войны. В Бухенвальде погибло более 60000 евреев. Но около 900 молодых людей выжили и были среди тех, кого освободили американские войска. Агентства по делам еврейских беженцев пришли им на помощь, и их отправили в различные места во Франции, Англии и Швейцарии для реабилитации. «Лабиринт мира» превращает историю группы, отправленной в Швейцарию, в захватывающую историческую драму, которая опровергает миф о швейцарском нейтралитете и демонстрирует, как чувство вины и моральные конфликты пронизывали семьи даже после окончания войны.

В сериале недавно освобожденные мальчики из Бухенвальда оказываются в центре гораздо большего количества интересов, чем кто-либо может себе представить. Один из подростков, Гершель, влюбляется в швейцарку Клару, текстильная фабрика отца которой хорошо разбогатела во время войны. Семейный дом богат роскошными деталями: от шелковых дамасских стенных покрытий до пышных восточных ковров, покрывающих пол, до лиможского чайника с золотой оправой, из которого слуги наливают напитки. Неподалеку «Бухенвальдские мальчики» живут в пустых классах без достаточного количества еды и одежды, прибыв в деревню почти в лохмотьях. В реальной жизни 370 или около того «бухенвальдских мальчиков», отправленных в Швейцарию, стали политическими пешками, говорит Вольпе. Им обещали несколько месяцев отдыха и реабилитации, но их пребывание в Швейцарии было прервано, когда руководители ишува заявили им, что они едут в Палестину. Большинство не хотели ехать; некоторые просили поселиться в Австралии, а другие хотели остаться в Швейцарии.

«Все просто хотели привезти их в Израиль и убрать с глаз долой», — заметила Вольпе, которая не еврейка, но замужем за евреем. В сериале персонаж Эгона списан с реального швейцарского пограничника, история которого известна из частых писем, которые он писал домой своей жене. Эгон представлен зрителям, когда он возвращается домой как раз к свадьбе своего брата с Кларой. Его терзают чувство вины и гнев. «Каждый день ему приходилось выгонять матерей и маленьких детей обратно через границу, и это его убивает», — сказала Вольпе. Отчаянно желая искупить свою вину, Эгон оказывается вовлеченным в поиск властями США нацистов, переехавших в Швейцарию и живущих под прикрытием под чужими именами и фамилиями. Тем временем его брат Иоганн — муж Клары — пытается развивать текстильный бизнес своего тестя, производя недорогую синтетическую альтернативу нейлону. Иоганн рекламирует достижение как чисто швейцарское творение, но оказывается, что это работа нацистского химика, работающего под вымышленным именем в семейной лаборатории, что ставит Иоганна в морально сомнительное положение и провоцирует конфликт с его женой.

Многие нацисты, бежавшие из Германии после войны, нашли новую жизнь в Швейцарии, где их прошлое в значительной степени игнорировалось. То же самое произошло и в Америке. Правительство США привлекло бывших нацистских ученых к разработке военной техники и даже ракет для зарождающейся космической программы страны. «Швейцария импортировала знания немецких военных преступников», — заявила Вольпе, выросшая недалеко от Цюриха, прожившая 20 лет в Берлине во взрослом возрасте и последние десять лет живущая в Нью-Йорке. «Они пытались нанять ученых из химической промышленности. Экономический успех Швейцарии основан на знаниях, которые мы взяли у нацистов».

Сериал Вольпе разрушает представление о мнимом нейтралитете Швейцарии и демонстрирует, как много швейцарцев разделили грехи войны. «В Швейцарии с военными преступниками обращались как с членами королевской семьи, потому что у них были деньги, а с беженцами обращались как с преступниками», — заметила Вольпе. «Лабиринт мира» стал хитом, когда его показали по швейцарскому национальному телевидению, а в прошлом году он получил награды на нескольких фестивалях еврейского кино в Соединенных Штатах. Сериал теперь доступен по всей стране на «ChaiFlicks», потоковом сервисе по подписке, который фокусируется на еврейском и израильском контенте.

В День памяти жертв Холокоста 18 апреля еврейский общинный центр Манхеттена покажет две серии из сериала, за которыми последуют встреча с Вольпе. В конце сериала (без спойлеров!) Клара с подругой едут за рулем, пока она открывает тонкую книгу, которую Гершель, старший из «бухенвальдских мальчиков», влюбившихся в нее, написал и подарил ей. Во введении Гершель пишет: «Я сделал все возможное, чтобы предотвратить то, что должно было быть предотвращено. Искоренение нас и нашей истории». «Главное сообщение в его книге: «Они не стерли наш голос, и я все еще могу рассказать свою историю», — заявила Вольпе. «Это также форма победы и очень важная идея».