Согласно исследованию «PLOS ONE», опубликованному 13 июня, тфилины, которые евреи использовали на Святой Земле более 2000 лет назад, вероятно, были цвета натуральной кожи, а не окрашены в черный цвет, как того требует современный еврейский закон, пишет журналист «The Times of Israel» Гавриэль Фиске.

«Это очень важное открытие», — заметил профессор Йонатан Адлер из Ариэльского университета, возглавлявший исследование. «Это первый случай, когда тфилин был подвергнут научному исследованию для определения их цвета».

Филактерии, или тфилин, представляют собой небольшие кожаные коробочки со стихами из Священных Писаний, которые соблюдающие евреи – мужчины (а иногда и женщины) прикрепляют к голове и плечам кожаными ремнями во время утренней молитвы. Конструкция тфилина связана с мельчайшими деталями Галахи (еврейского закона), включая универсальный черный цвет, используемый сегодня.

Израильско-британское исследование изучило группу футляров для тфилинов возрастом 2000 лет, найденных в пустынных пещерах Кумрана, где были обнаружены свитки Мертвого моря, и установило, что при их изготовлении вообще не использовалась краска, то есть они должны были быть натурального цвет кожи.

Согласно обсуждению в Гемаре, основополагающем еврейском юридическом тексте, отредактированном и составленном около 500 г. н. э., лямки тфилина должны были быть черными, но были споры о том, обязаны ли сами коробочки также быть черными в соответствии с этим постановлением. Хотя практика окрашивания ремней и коробок, вероятно, возникла еще до принятия раввинского постановления, это исследование помогает определить, когда оно могло — или не могло — стать широко распространенным.

Исследование «Черные поверхности на древних кожаных футлярах и ремнях для тфилинов из Иудейской пустыни: макроскопический, микроскопический и спектроскопический анализ» было опубликовано 13 июня в рецензируемом журнале «PLOS ONE». Исследование провели исследователи из Университета Ариэля, Управления древностей Израиля, Университета Эксетера (Великобритания) и Института науки Вейцмана. Некоторые из древних тфилинов имеют «натуральный коричневый цвет», а другие имеют очень темный оттенок, который «ранее считался результатом искусственного окрашивания, произведенного в соответствии с законом, который требует, чтобы кожа футляров для тфилинов была черной», – рассказал Адлер. «Наши тесты показали, что, если кожа кажется темной, то это результат естественного процесса, а не преднамеренного окрашивания», — заявил он.

При изучении древних филактерий исследователи использовали ряд современных методологий, включая мультиспектральную визуализацию, рамановскую спектроскопию (метод неразрушающего химического анализа), ATR-FTIR-спектроскопию и SEM/EDX (сканирующую электронную микроскопию с энергодисперсионной рентгеновской спектроскопией).

«Результаты анализа не выявили никаких признаков присутствия черных красителей ни на одном из чехлов тфилинов», — написали исследователи в пресс-релизе IAA, объявляющем об их выводах. «В темных фрагментах, которые мы исследовали, цвет, по-видимому, является результатом старения натуральной кожи, а не преднамеренного окрашивания… В прошлом мы обнаружили, что некоторые из свитков Мертвого моря также подверглись аналогичному процессу, что, к сожалению, привело к потемнению пергамента», — объяснил доктор Йона Маор из аналитической лаборатории Управления древностей Израиля.

Тфилин, использованный в исследовании, был обнаружен в 1949 году недалеко от Кумрана, а позже были обнаружены дополнительные случаи в других близлежащих пещерах Иудейской пустыни. Все они датируются концом периода Второго Храма, то есть около 2000 лет назад, а пустынный климат позволил филактериям остаться относительно невредимыми. В настоящее время они хранятся в отделе свитков Мертвого моря IAA в Иерусалиме, который воспроизводит условия пустынных пещер.

Судя по полученным данным, вполне вероятно, что практика окрашивания чехлов для тфилинов в черный цвет была «более поздней традицией», которая «возможно, не существовала в период Второго Храма, когда использовались древние тфилины, рассмотренные в исследовании», отметили исследователи. «Вполне вероятно, что вначале цвет тфилинов не имел галахического значения», — заявил Адлер. «Лишь в более поздний период раввины постановили, что тфилин следует окрашивать в черный цвет».

Даже после того, как черный тфилин стал нормой, «галахические авторитеты продолжали спорить о том, было ли требование окрашивать футляры для тфилина в черный цвет абсолютным обязательством или просто предпочтительным по эстетическим соображениям», — рассказал Адлер. «Принято считать, что еврейское право статично и не развивается. Наше продолжающееся исследование древних тфилинов показывает, что все наоборот: еврейский закон всегда был динамичным», — заключил Адлер.