Старинная книга Торы нашла новый дом
20 декабря, в последний день Хануки, Музей искусств Метрополитен объявил о приобретении украшенной книги Торы из Испании, созданной в XIV веке. Музей купил рукопись за неизвестную сумму у коллекционера Джаки Э. Сафра до того, как он отправил ее на аукцион иудаики в аукционном доме Sotheby’s. Аукционный дом предварительно оценил книгу в 3,5-5,5 млн долларов.
«Мы очень рады добавить это сокровище еврейского художественного наследия в растущую коллекцию ценной иудаики музея, где она присоединится к недавним приобретениям, таким как рукописная копия Мишне Тора XV века, а также корона Торы и пара украшений XVIII века из итальянского серебра», – сказал в своем заявлении президент и исполнительный директор Музея Метрополитен Даниэль Х.Вейсс. Книга Торы будет показана в музее весной 2018 года.
Новое приобретение музея является одним из трех сохранившихся изданий Торы из испанского королевства Кастилия XIV века. Шарон Минц, эксперт по иудаике в Sotheby’s, сказал, что две книги минимально оформлены и полностью лишены иллюстраций, что делает новое приобретение Музея Метрополитен в значительной степени уникальным. Практика украшения Торы на иврите была широко распространена и очень развита на Пиренейском полуострове в первой половине XIII века. Традиция начала ослабевать в середине-конце XIV века, поскольку евреи все чаще подвергались преследованиям в этом районе. Это одна из причин, объясняет Мелани Холкомб, куратор в отделе средневекового искусства Музея Метрополитен, считать, что Тора датируется первой половиной XIV века, несмотря на то, что она имеет колофон, датированный 1366 годом. Эта дата, вероятно, отмечает, когда у книги появился новый владелец, сказала она по телефону. Издание Торы также известно своей демонстрацией как христианских, так и исламских эстетических влияний. Ранние страницы текста изобилуют золочением, цветочными мотивами и другими готическими христианскими элементами, а на последующих страницах – плотно сплетенные геометрические узоры, которые являются одним из отличительных признаков исламской эстетики. Во всей рукописи используется еврейская микрографика.
«Оно привлекло наше внимание в первый день Хануки, – сказала Холкомб. – Мы чувствуем, что это маленькое чудо Хануки. Все случилось очень быстро, очень оперативно».
