На прошлой неделе Менди Аксельрод работал, чтобы обеспечить поставку мацы для своей еврейской общины в Молдове перед Песахом. В этом году это непростая задача, поскольку воздушное и наземное сообщение в эту небольшую восточноевропейскую страну приостановлено из-за коронавируса, сообщает JTA.

Затем случилась трагедия. Аксельрод, хабадский раввин, работающий в Кишиневе, был вынужден бросить все, чтобы спасти жизнь израильского туриста, который балансировал на грани смерти от тяжелого случая Covid-19 в бедной стране с хрупкой системой общественного здравоохранения, пораженной пандемией. Сроки были катастрофические. Но Аксельрод, переехавший в Молдову четыре года назад из своего родного Израиля, в итоге решил сразу обе проблемы, заявил он JTA. 28 февраля он попросил страховую фирму «MedAssis» погрузить коробки с мацой в медицинский самолет, который прилетел из Израиля, чтобы отвезти пациента домой, где он выздоравливает.

«Уход за пациентом требовал больших усилий», – рассказал Аксельрод. «В итоге мы купили ему аппарат ИВЛ и ухаживали за ним на съемной квартире», чтобы пациента не госпитализировали в Молдове. Государственные больницы подвержены распространению инфекций и испытывают нехватку медицинских принадлежностей. Аксельрод приобрел мацу «шмура», более хрустящую и более дорогую версию пресного хлеба, требующую ручного труда тех, кому поручено следить за тем, чтобы он не заквасился – концепция, взята из стиха в книге «Шмот», в котором говорится: «Ты должен охранять мацу» («шмура» означает охранять). Некоторые, в том числе хасидское движение «Хабад-Любавич», к которому принадлежит Аксельрод, считают употребление шмуры мицвой или заповедью, потому что оно поддерживает заповедь уделять особое внимание или усилия охране мацы.

Аксельрод, его жена Хая-Мушка и другие посланники Хабада в настоящее время ведут переговоры об импорте обычной мацы в Молдову через границу с Украиной, где еврейская община как минимум в 10 раз больше, чем еврейское население Молдовы, составляющее 5000 человек. В прошлом году, когда Песах пришелся на период строгой изоляции, благодаря усилиям Хабада, Американского еврейского объединенного распределительного комитета и других групп, обычная маца доставлялась в большинство, если не во все европейские общины, где был спрос. Но маца шмура, которая производится только в нескольких местах в Европе, была в дефиците на всем континенте.

С 4000 смертей от Covid-19 на 2,6 миллиона населения, Молдова занимает четвертое место в мире по уровню смертности на миллион жителей после эпидемии, которая, судя по всему, достигла своего пика на прошлой неделе. Не имея денег, правительство Молдовы начало вакцинацию против вируса только 2 марта – почти через три месяца после таких стран, как США, Израиль и Великобритания. Семья Аксельродов и многие другие находятся на добровольной самоизоляции, чтобы не заразиться вирусом, который, согласно некоторым тестам, уже заразил большинство молдаван. По словам Аксельрода, это делает маловероятными проведение публичных мероприятий во время Песаха. Но это также делает обеспечение еврейских семей мацой еще более важной задачей в стране, ранее находившейся к востоку от железного занавеса, где эта пища была главным связующим звеном с иудаизмом.

«Из-за коммунистического режима здесь очень любят мацу», – заявил Аксельрод. «Кажется, что у всех, кто жил при коммунистическом режиме, есть история о том, как они получали мацу – стояли в очереди в секретную пекарню, получали посылку от друзей». В то время, когда коммунистические власти осуждали исповедание религии, особенно евреями, «маца была простой связью с иудаизмом. Это был просто кусок хлеба», – подчеркнул он. «Это не было связано с риском посещения синагоги или фактического проведения религиозной церемонии». По сей день, добавил он, Песах привлекает больше внимания местных евреев в Молдове, чем Йом Кипур, который многие евреи считают самым священным днем ​​в году. «Приехав из Израиля, я удивился, увидев больше евреев в синагоге на Песах, чем на Йом Кипур», – добавил Аксельрод. «Но это часть особой истории этого места».