И президент России Владимир Путин, и президент Украины Владимир Зеленский поздравили премьер-министра Биньямина Нетаньяху с приведением к присяге нового правительства, поскольку вернувшийся премьер-министр должен еще раз решить, сохранит ли Иерусалим деликатный баланс между двумя воюющими странами, пишет «The Times of Israel».

«Надеюсь, что новое правительство под вашим руководством продолжит линию на укрепление российско-израильского сотрудничества во всех сферах на благо наших народов, в интересах обеспечения мира и безопасности на Ближнем Востоке», — заявил Путин в послании Нетаньяху, опубликованном Кремлем. «В России мы высоко ценим ваш личный и многолетний вклад в укрепление дружественных отношений между нашими странами».

Зеленский написал в своем твиттер-аккаунте: «Желаю успехов на пути к благоденствию и безопасности Израиля. Подтверждаю готовность Украины к тесному сотрудничеству для укрепления наших связей и противостояния общим вызовам, достижения процветания и победы над злом». Во время своего предыдущего пребывания в должности Нетаньяху рекламировал свои тесные отношения с Путиным и настаивал на том, что крайне важно сохранить способность ЦАХАЛа свободно действовать в контролируемом Россией небе над Сирией, чтобы предотвратить укрепление иранских сил на северной границе Израиля. Первоначально он критиковал предыдущее правительство за пренебрежение связями с Россией, поскольку Иерусалим предпринял несколько ограниченных шагов в поддержку Украины после начала российской СВО в феврале прошлого года.

Однако совсем недавно Нетаньяху изменил свою позицию. В интервью перед выборами в прошлом месяце он охарактеризовал политику правительства Беннета-Лапида в отношении Украины, в рамках которой Израиль поставляет гуманитарную помощь, управляет полевым госпиталем на Украине и принял ограниченное число беженцев, в основном еврейских, при этом останавливаясь перед передачей Киеву оружия — как «прагматичную». Нетаньяху даже заметил, что рассмотрит вопрос о вооружении Украины, если вернется на пост премьер-министра. «Я думаю, что Путин руководствуется своим планом воссоздания великой российской империи. И я надеюсь, что он передумал по этому поводу», — заявил Нетаньяху «USA Today» в то время. Он также сообщил, что его просили выступить посредником между Россией и Украиной. «Я сказал: «Ну, думаю, я оставлю это на усмотрение действующего премьер-министра», – рассказал он.

Бывший премьер-министр Нафтали Беннет стремился выступить посредником между Путиным и Зеленским, отправившись в Москву и проведя несколько телефонных разговоров с обоими лидерами. Но через несколько недель ему не удалось добиться прогресса, и в конце концов он отказался от этих усилий, чтобы сосредоточиться на политических проблемах дома. Нетаньяху заявил в октябрьском интервью, что предложение о посредничестве «предположительно появится снова», если он вернется к власти. Нетаньяху и Путин говорили на прошлой неделе, как раз в тот момент, когда Зеленский выступал на совместном заседании Конгресса США, на котором он умолял об оказании дополнительной американской помощи его стране.

Азербайджанская Республика 29 декабря объявила о назначении своего первого посла в Израиле менее чем через два месяца после решения об открытии посольства в Тель-Авиве, сообщает «The Times of Israel».

Согласно сообщениям местных и ивритоязычных СМИ, это пост займет заместитель министра образования Азербайджана Мухтар Мамедов. В качестве заместителя министра Мамедов отвечал за совместные проекты с Израилем в области науки и образования. Назначение состоялось через день после того, как заместитель министра иностранных дел Азербайджана Фариз Рзаев прилетел в Израиль с официальным визитом. В своем выступлении после приземления Рзаев заявил, что после решения его страны открыть посольство в Израиле пределом для двусторонних связей двух стран является лишь небо.

Ноябрьское голосование парламента Азербайджана за открытие посольства в Израиле сделало его первой мусульманской шиитской страной, сделавшей это. «Решение об открытии посольства отражает глубину отношений между нашими странами. Этот шаг — результат усилий израильского правительства по наведению прочных дипломатических мостов с мусульманским миром», — заметил тогдашний премьер-министр Израиля Яир Лапид. Израильское посольство работает в Баку с 1992 года.

За последние несколько десятилетий Азербайджан и Израиль установили тесные отношения в сфере безопасности, которые в последнее время активизировались по мере обострения отношений Баку с Ираном. Ранее в прошлом месяце Азербайджан заявил, что арестовал пятерых своих граждан за шпионаж в пользу Ирана после роста напряженности между соседями. Аресты произошли через неделю после того, как Баку и Тегеран обвинили друг друга во враждебной риторике. Иран, где проживают миллионы этнических азербайджанцев, давно обвиняет своего северного соседа в разжигании сепаратистских настроений на его территории.

В ноябре тогдашний министр обороны Бени Ганц совершил официальный визит в Азербайджан, где встретился со своим азербайджанским коллегой Закиром Гасановым и президентом страны Ильхамом Алиевым. У Израиля есть крупные сделки с Азербайджаном по поставкам оружия, хотя детали этих соглашений не раскрываются. В 2016 году Алиев рассказал, что его страна купила у еврейского государства оружия на 4,85 миллиарда долларов, но Израиль никогда не подтверждал эту цифру. Визит Ганца последовал за недавней вспышкой боевых действий между Азербайджаном и соседней Арменией из-за спорного региона Нагорный Карабах. В 2020 году обе страны вели шестинедельную войну, которая унесла жизни более 6000 солдат и привела к тому, что Азербайджан завоевал некоторые из спорных территорий до прекращения огня при посредничестве России.

Канье Уэст или Йе больше всего виноват в росте антисемитизма в США, говорится в отчете Центра Визенталя, опубликованном 29 декабря, пишет журналист «Ynet» Итамар Эйхнер.

«Уэст использовал свое беспрецедентное влияние в социальных сетях, чтобы превратить эти исторические образы в огненную бурю антисемитизма в реальном времени, впитанного миллионами и вдохновляющего на акты ненависти к евреям — живым и мертвым», — заявил на пресс-конференции в Иерусалиме заместитель декана и директор Глобального социального действия Центра Симона Визенталя раввин Абрахам Купер. Купер рассказал, что сторонники превосходства белой расы и неонацисты были готовы к приходу кого-то вроде Канье Уэста, и они так быстро воспользовались этим, что теперь продают толстовки со свастикой и магендавиды со встроенной в них свастикой, добавив, что монетизация антисемитизма «была одной из самых больших проблем».

Согласно отчету, Уэст поделился своими антисемитскими теориями заговора в социальных сетях, вдохновив других влиятельных лиц, таких как Кайри Ирвинг из НБА, который разместил антисемитский фильм для своих 22,5 миллионов подписчиков. Его влияние еще больше возросло после того, как стало известно о его ужине с бывшим президентом Дональдом Трампом и отрицателем Холокоста Ником Фуэнтесом. Купер заявил, что растущий антисемитизм во всем мире представляет собой экзистенциальную угрозу для еврейского народа и Израиля, и мир должен работать вместе, чтобы победить его. «У нас есть шанс подтолкнуть… компании, работающие в социальных сетях, к изменению и совершенствованию того, как они борются с экстремистами», — заметил он.

В отчете Совет ООН по правам человека он назван вторым наиболее виновным в антисемитизме, утверждая, что он демонизирует Израиль и «нормализует» антисемитскую риторику. В нем также упоминается президент Палестины Махмуд Аббас, который преуменьшил значение Холокоста во время визита в Германию в начале этого года и заявил, что палестинцы пострадали от «50 холокостов».

Набережная Саратова у ротонды лишилась памятника Рахели Блувштейн, сообщает «Бизнес-Вектор». Это известная израильская поэтесса, родившаяся в Саратове.

По инициативе компании «Рубеж» скульптура была установлена у возводимого ею центра детского творчества на набережной, однако теперь ее там нет. Рахель Блувштейн — хорошо известная в Израиле поэтесса. Ее лицо — на одной из местных купюр, в честь нее проводятся международные поэтические конкурсы, ее стихи — часть образовательной программы в местных школах. Саратов для Рахели – малая родина, она родилась здесь 20 сентября 1890-го года. Потом был переезд в Израиль, путешествия по миру. Однако еврейское сообщество не забывает о ее корнях.

Как рассказал уроженец Саратова Мозес Бенехис, живущий в Израиле в посте в социальной сети «ВКонтакте», долгое время о месте её рождения не было достоверных сведений, а имелись лишь устные семейные предания о том, что это город Саратов. «В самом Саратове никогда в этом не сомневались и даже неоднократно пытались поставить памятник знаменитой землячке, но не могли, потому что место её рождения не было зарегистрировано. Теперь это научно установленный факт, о чём имеется соответствующий документ», – утверждал М. Бенехис. В 2020 году он «узнал о проблеме с документом и вызвался раздобыть историческую справку, чтобы памятник был сооружён и водружён во славу и Рахели, и города Саратова, и как символ прочного культурного родства и дружбы между народам обеих стран, и как триумф поэзии вообще». «По счастью, оказалось, что о роли Рахели, как исторической личности, повлиявшей на культуру Израиля и ставшей одной из драгоценностей в копилке великих уроженцев Саратова, задумывался не только я. Об этом помнили и размышляли многие саратовцы, и даже многое было уже сделано для увековечивания памяти поэтессы. Как пример – установка мемориальной доски на предположительном доме её семьи», – уточнил М. Бенехис.

По его словам, общими стараниями был инициирован международный проект по организации культурного моста имени Рахель Блувштейн, «чья жизнь явила собой символ исторической взаимосвязи между двумя великими народами и культурами». Проект «Русско-Еврейский Культурный Мост имени Рахели Блувштейн» одобрен и поддержан целым рядом саратовских, областных, всероссийских и израильских организаций, и стартует в Саратовской области и в Израиле уже в скором времени, – рассказал М. Бенехис.

В начале лета 2022 года городской комитет по архитектуре сообщил о появлении в Саратове памятника Рахели. «Инициаторами установки данной фигуры выступили представители ООО «Группа компаний «РУБЕЖ» (учредитель — Аврум Шпрехер), которые обязуются изготовить и установить памятник, а также осуществлять его дальнейшее содержание за счет собственных средств. Проект был представлен архитектором компании Алексеем Фаллером. Разместить скульптуру планировалось на участке по адресу Чернышевского, 120 (ранее относился к территории СарГРЭС)», – говорилось в сообщении мэрии. При этом отмечалось, что установка фигуры вызвала активное обсуждение, а «представители архитектурного сообщества рекомендовали доработать концепцию памятника, а также предложили новые творческие решения».

В каком именно ключе проходило обсуждение — неизвестно, однако в середине лета скульптура была установлена на набережной возле строящегося центра детского творчества. Буквально в ноябре скульптура Рахель там еще стояла, сопровождаемая подписью «Я спешащую жизнь предо мной осмотрю постепенно, так спокойно. И вся моя радость, нежданная радость – будь же благословенна». Однако в декабре скульптура была демонтирована. Корреспондента «БВ» не пустили на территорию стройки, но подтвердили, что памятника там больше нет. Причины этого неизвестны, ни компания, ни мэрия никак не комментируют произошедшее. Инсайдеры доносят лишь слухи о том, что якобы установкой памятника еврейской поэтессе на набережной оказались недовольны высокопоставленные чиновники. Не хочется верить, что поводом стал банальный антисемитизм. Привлечет ли теперь внимание синагога в центре Саратова — неизвестно. Как и то, где теперь будет установлена, если вообще будет установлена, скульптура поэтессы.

Кстати, Израиль относится к дружественным России странам. Как пояснил «БВ» председатель Региональной еврейской национально-культурной автономии Саратовской области Яков Стрельцын, инициатором проекта является Российский Еврейский Конгресс, совместно с которым были подготовлены эскизы и изготовлена сама скульптура. Компания «Рубеж» любезно предоставила участок на набережной. Однако о демонтаже скульптуры ему ничего не известно – об этом он узнал от корреспондента БВ.

Справка «БВ». Рахель Блувштейн родилась 20 сентября 1890 года в Саратове в многодетной традиционной еврейской семье. Детство и юность провела в Полтаве, первые стихи писала на русском. В 1908 вместе со старшей сестрой переехала в ту часть Палестины, которая впоследствии стала Израилем. Поступила в женскую сельскохозяйственную школу и изучала иврит. В 1913 году Рахель уехала учиться на агронома в Тулузу, но из-за начавшейся войны шесть лет жила в России, работая в приюте для детей еврейских беженцев, где заразилась туберкулезом. В 1919 году вернулась в Эрец Исраэль, после нескольких лет скитаний и поиска работы учительницы или переводчицы в 1925-м году обосновалась в Тель-Авиве. Рахель умерла от туберкулеза 16 апреля 1931 года, оставив после себя три поэтических сборника.

Памятник в Салониках, посвященный местным евреям, большая часть которых погибла в годы Второй мировой войны, подвергся вандализму со стороны неонацистов, нарисовавших на нем фашистскую свастику. Об этом написала 29 декабря газета “Аvgi”, разместившая соответствующие фотографии.

По информации издания, мемориал расположен на территории Университета имени Аристотеля в Салониках там, где ранее было старое еврейское кладбище, ликвидированное нацистами в 1942 году. Осквернение памятника, установленного в 2014 году, осудила главная греческая оппозиционная партия “Коалиция радикальных левых сил – Прогрессивный альянс” (СИРИЗА – ПА). “Новое нападение на памятник требует бдительности демократического мира, а также антифашистского движения перед лицом крайне правых, которые угрожают демократии в стране и во всей Европе. Органы прокуратуры должны во взаимодействии с ректоратом университета провести расследование данного фашистского нападения”, – подчеркнула партия.

Вандализм осудила еврейская община Салоник, потребовав от ректората “не только осудить это событие и восстановить памятник, но и в полной мере сотрудничать с теми, кто несет ответственность за поимку и арест преступников”. “Этот поступок является оскорблением памятника, который увековечивает память о 50 тысячах евреев Салоник, уничтоженных в нацистских лагерях, и связывает современный образ района с его историей, напоминая всем о существовании на протяжении веков старого еврейского кладбища, которое было уничтожено нацистами и их пособниками в 1942 году. Безнравственный акт нанесения свастики и других символов, связанных с нацистской идеологией, на мрамор памятника также является величайшим неуважением и оскорблением Университета имени Аристотеля в Салониках”, – говорится в заявлении общины. “В то время, когда еврейская община Салоник тесно сотрудничает с правительством Греции, Федеративной Республикой Германия, благотворительным Фондом греческого магната-судовладельца Ставроса Ниархоса, муниципалитетом Салоник и салоникским Университетом имени Аристотеля с целью создания Музея Холокоста Греции, действия этих людей самым решительным образом подтверждают постоянную необходимость борьбы с расизмом, антисемитизмом, нетерпимостью и фанатизмом, а также то, насколько важно по-прежнему освещать историю Салоник и аспекты долгого проживания в этом городе его еврейских жителей”, – подчеркнула община.

Еврейская община в Салониках

Евреи в течение многих веков жили в Салониках, составляя в 19 веке более половины городского населения. Главным образом это были сефарды – иудеи, переселившиеся из Испании в 15-17 веках. Еврейская община в Греции считалась одной из старейших в Европе, а Салоники были крупнейшим центром сефардов, называвших город “матерью Израиля” и “Иерусалимом на Балканах”. В 2018 году в Салониках началась работа по созданию Музея Холокоста в память о почти 50 тыс. жителей города – евреев по национальности, которые в годы Второй мировой войны были уничтожены германскими нацистами в лагерях смерти. Из 50 тыс. евреев выжили только около 2 тысяч. Генеральный директор компании “Pfizer” Альберт Бурла, являющийся уроженцем Салоник, сообщил летом этого года, что музей, посвященный истории Холокоста, планируется построить на территории старого железнодорожного вокзала. Там евреев сажали в поезда, большинство увозили в концлагерь Аушвиц, других – в Треблинку, напомнил он. Местная еврейская община уже получила права на землю, где планируется начать строительство, готовы и первые архитектурные планы, рассказал Бурла, выразив готовность принять участие в финансировании проекта.

Нью-йоркский музей еврейского наследия в следующем году откроет свою первую выставку для учащихся начальной школы, посвященную гражданам Дании, которые рисковали своими жизнями, чтобы помочь спасти более 95% еврейского населения страны во время Второй мировой войны, пишет журналистка “The Algemeiner” Ширин Гермезян.

В то время как просветительские программы о Холокосте в государственных школах Нью-Йорка обычно начинаются в восьмом классе, выставка “Мужество действовать: спасение в Дании”, которая откроется осенью 2023 года, предназначена для детей в возрасте от 9 лет и старше. Выставка “будет использовать соответствующие возрасту темы разлуки, храбрости и стойкости, чтобы помочь детям и подросткам наладить связь со своей собственной жизнью и задуматься об опасностях предрассудков, а также об их собственном потенциале для сострадательных, моральных и смелых коллективных действий и стойкости”, — заявили в музее.

В знак поддержки выставки Генеральный консул Дании в Нью-Йорке посол Берит Бассе заявил: “Просвещение наших детей о Холокосте и истории мужества и сострадания людей, которые выступили против него в Дании, является важнейшей инициативой в борьбе с преступлениями на почве ненависти и антисемитизмом. Наши дети — это наша надежда на лучшее будущее”.

В 1940 году датское правительство провело переговоры с нацистскими оккупационными силами об ограниченной автономии и отказалось проводить антисемитскую политику в своей стране. Однако в конце сентября 1943 года нацисты планировали арестовать и депортировать тысячи евреев в концентрационные лагеря на Рош а-Шана. В знак неповиновения и сопротивления многие датчане прятали своих еврейских соседей от нацистов, и менее чем через неделю Швеция объявила, что примет всех датских евреев в качестве беженцев. Триста датских судов, включая рыбацкие лодки и байдарки, тайно перевезли 7000 человек (более 95% всех евреев Дании) в целости и сохранности из Дании в Швецию. Одним из этих судов было рыболовецкое судно под названием “Герда III”, и оно спасло в общей сложности около 300 евреев во время многочисленных плаваний в октябре 1943 года. Судно будет представлено на предстоящей выставке, и Хенни Синдинг Сундо, участница датского сопротивления, которой было 22 года, когда она помогала датским евреям спасаться на “Герде III”, будет среди рассказчиков выставки, чтобы рассказать о своем опыте во время Холокоста.

“Герда III” была подарена Музею еврейского наследия датским парламентом в 1989 году и в настоящее время находится в музее Мистик-Порт в Коннектикуте.

На выставке также будут представлены интерактивные “Стены открытий”, в которых посетители смогут погрузиться в изображение Копенгагенской синагоги и почувствовать, что они переносятся в 1943 год с помощью видео, фотографий и аудио впечатлений. На выставке также будут три голографических рассказчика, изображающие реальных людей, которые поделятся своими историями о датской оккупации и спасательных миссиях. Актриса и ведущая “Jeopardy!” Майим Бялик, которая является спонсором выставки, заявила: “Для меня как матери, педагога и гордой еврейки большая честь поддержать эту невероятную выставку для детей и семей. Смелость действовать вдохновляет детей из всех слоев общества на борьбу с предрассудками и ксенофобией. Воспитание следующего поколения – один из самых важных шагов, которые мы можем предпринять, чтобы почтить память тех, кто был до нас. И бороться с ненавистью, которая все еще существует во всем мире”.

Соведущая шоу “Взгляд” Вупи Голдберг снова извинилась за заявление о том, что Холокост “изначально не был” связан с расой в интервью, опубликованном в минувшие выходные, пишет журналистка “The Algemeiner” Ширин Гермезян.

Она сделала это заявление в интервью британской газете “The Times” почти год спустя после того, как сделала то же самое заявление о геноциде более 6 миллионов евреев во время беседы со своими соведущими во “Взгляде”. Она подверглась критике за свои комментарии, как за сделанные ранее в этом году, так и в интервью “Times”. В своем новом заявлении с извинениями Голдберг отметила, что не “повторяла” свои предыдущие замечания. “Меня спросили о моих комментариях, сделанных ранее в этом году. Я попыталась донести до журналиста, что я сказала и почему, и попыталась рассказать о том времени”, – отметила она. “У меня никогда не было намерения выглядеть так, как будто я повторяю обидные комментарии”. Она добавила, что поговорила о своих первоначальных комментариях с “такими людьми, как раввины, старые и новые друзья”. Во время выпуска “Взгляда” в конце января Голдберг заявила, что “Холокост связан не с расой”, а скорее с “бесчеловечностью человека по отношению к человеку”.

В результате ее комментариев, за которые она извинилась в социальных сетях, на “Позднем шоу со Стивеном Колбертом” и на следующий день в очередном выпуске “Взгляда”, ее отстранили от ток-шоу на две недели. В интервью “The Times” кинозвезда заявила о нацистском геноциде: “Вспомните, кого они убивали в первую очередь. Они убивали не из-за расы, они убивали из-за физического состояния. Они убивали людей, которых считали умственно неполноценными. И тогда они приняли это решение”. Когда журналист “Times” отметил, что нацисты измеряли головы и носы евреев, чтобы доказать, что они представляют собой отдельную расу, Голдберг ответила: “Они делали это и с чернокожими людьми. Но это не меняет того факта, что вы не могли бы отличить еврея на улице. Вы могли бы найти меня. Вы не могли бы найти их”.

Комментируя негативную реакцию, которую она уже второй раз получила за свои комментарии, Голдберг также заметила в своем заявлении: “Я все еще многому учусь. И, поверьте мне, я слышала все, что все мне говорили”. “Я считаю, что Холокост был связан с расой, и сейчас я до сих пор так же сожалею, как и тогда, о том, что расстроила, причинила боль и разозлила людей”, – объяснила она. “Еще раз приношу свои искренние извинения, особенно всем, кто подумал, что это был свежий пересмотр темы. Я обещаю, что это было не так. В это время растущего антисемитизма я хочу быть предельно ясной, когда говорю, что я всегда был на стороне евреев и всегда буду. Моя поддержка их не поколебалась и никогда не поколеблется”.

Вскоре после публикации статьи “Times” Мемориал и музей Аушвица-Биркенау опубликовал в своем твиттер-аккаунте скриншот письма нацистского лидера Адольфа Гитлера от 1919 года, где он написал: “Евреи — это определенно раса” и называл их “инопланетной расой”.

«Штисель», сериал об ультраортодоксальных евреях, который стал международным явлением после того, как «Netflix» показал его в 2018 году, по сообщениям турецких СМИ, приобретает мусульманский вид для турецкой аудитории, пишет журналист JTA Дэвид И.Кляйн.

По сообщениям турецких СМИ, началось производство нового сериала под названием «Омер», премьера которого состоится в 2023 году на турецком телеканале «Star TV». О сюжете сериала известно немного. Трейлер изображает главного героя Омера, которого играет Селахаттин Пашали, стоящего у мечети и, казалось бы, застрявшего между призывами имама с одной стороны и женщины с непокрытыми волосами с другой, при этом на заднем плане звучит мусульманский призыв к молитве, также в исполнении Пашали.

В исламе женщины обязаны покрывать волосы на публике, поэтому трейлер предполагает, что основная тема сериала может заключаться в том, что Омер выбирает между религиозной традицией и секуляризмом. Это не было одним из центральных моментов в «Штиселе», который дебютировал на израильском телевидении в 2014 году и получил широкую похвалу за изображение повседневной жизни персонажей, проживающих в иерусалимской общине харедим. Тем не менее персонаж Пашали сравнивается с персонажем Михаила Алони, Акивой в «Штиселе», а имам сравнивается с патриархом семьи Штисель Шулемом.

Исполнительница главной роли Гекче Бахадир возможно, известна некоторым еврейским и израильским зрителям: в прошлом году она снялась в популярном турецком сериале «Netflix» «Клуб» («Кулуп»), который рассказывает о сефардской семье через политические беспорядки 1940-х и 1950-х в Стамбуле. Турецкие сериалы, часто называемые турецким термином «дизис», уже давно пользуются такой же популярностью в Израиле, как и в других странах Ближнего Востока. Сериал «Невеста из Стамбула» («Istanbullu Gelin»), который был создан тем же режиссером, что и «Клуб», Зейнеп Гюнай Тан, и произведен той же продюсерской компанией, что и «Омер», по данным «Haaretz» в 2018 году собрал огромное количество поклонников в Израиле.

По данным «The Jerusalem Post», прошлым летом Турцию посетило более 600000 израильтян, что является рекордным показателем. В прошлом году сообщалось, что в разработке находится американская версия «Штиселя» режиссера Кеннета Лонергана.

На бурном заседании Кнессета 29 декабря с которого были выведены некоторые депутаты, новый премьер-министр Биньямин Нетаньяху представил свою коалицию и ее повестку дня, в то время как уходящий премьер-министр Яир Лапид заявил, что он передает эстафету “с чувством беспокойства”, сообщает “The Times of Israel”.

Когда началось заседание, посвященное возвращению Нетаньяху к власти в качестве главы самого правого правительства страны на данный момент, несколько тысяч протестующих вышли на улицу. На заседании Нетаньяху был прерван критикой со стороны оппозиции, когда он изложил три основные задачи своего правительства: прекращение ядерной программы Ирана, развитие государственной инфраструктуры с акцентом на подключение периферийных общин к центру страны и укрепление закона и порядка. Нетаньяху также заявил, что его правительство будет бороться с ростом стоимости жизни и улучшать образование.

Его комментарии были прерваны криками “позор” со скамей оппозиции. После ряда предупреждений на протяжении всего заседания шесть депутатов парламента от оппозиции были выведены из зала. В своем выступлении Нетаньяху обвинил оппозицию в непринятии результатов выборов 1 ноября, несмотря на то, что легитимность голосования никогда не подвергалась сомнению. “Я слышу постоянные крики оппозиции о конце страны и демократии”, – заявил Нетаньяху. “Проигрыш на выборах — это не конец демократии, это суть демократии”, – заметил он.

Нетаньяху возглавляет правительство, состоящее из его партии “Ликуд”, а также ультраправых фракций и партий харедим Его союзники настаивают на кардинальных изменениях, которые, по мнению критиков, могут нанести ущерб правам человека, оттолкнуть значительную часть граждан, повысить риск конфликта с палестинцами и поставить Израиль на путь столкновения с некоторыми из его ближайших сторонников, включая Соединенные Штаты и американскую еврейскую общину. В заключение основной части своей речи Нетаньяху надел кипу на голову и прочитал молитву, а затем перечислил всех министров, которые будут служить в его правительстве.

О подавляющем большинство кандидатов на министерские портфели уже было объявлено. Однако кое-какие сюрпризы все же были. В состав новой коалиции войдут 29 министров и четыре заместителя министра. Есть только четыре женщины – министра. Места в Кабинете министров раздаются партиям, которые присоединяются к правительству, а также сторонникам правящей партии. Иногда для этой цели создаются должности.

Депутат от “Ликуда” Эли Коэн станет министром иностранных дел, роль, которая горячо оспаривалась среди законодателей от партии “Ликуд” как одна из немногих руководящих должностей, которые не были переданы другим партиям коалиции. Нетаньяху также объявил, что его ключевой союзник и доверенное лицо Рон Дермер, который ранее занимал пост посла Израиля в Соединенных Штатах, станет министром по стратегическим вопросам в Офисе премьер-министра. Еще неизвестно, какие обязанности будут возложены на Дермера, но он проявил интерес к тому, чтобы стать главным советником Нетаньяху по связям с Вашингтоном. По сообщениям СМИ, Дермер претендовал на Министерство иностранных дел, как и Исраэль Кац из “Ликуда”, который вместо этого возглавит Министерство энергетики в течение первых двух лет, прежде чем сменит Коэна.

Нетаньяху также назначил члена парламента от “Ликуда” Йоава Киша министром регионального сотрудничества, роль, которую он возьмет на себя в дополнение к роли министра образования и координатора между правительством и Кнессетом.

В заключение речи Нетаньяху Лапид заявил, что с чувством беспокойства мы передаем эстафету новому правительству. Затем новый лидер оппозиции перечислил достижения правительства, возглавляемого им самим и его предшественником Нафтали Беннетом. “Вопреки всем предсказаниям и гневным пророчествам, нашему правительству удалось остановить повторное подписание соглашения с Ираном о его ядерной программе”, – заявил Лапид. “Мы начали диалог с саудовцами, которые изначально разрешили полеты над своей территорией и прибытие верующих в Мекку”, – сказал он. “Однако, что еще более важно, мы заложили основу для присоединения Саудовской Аравии к Соглашениям Авраама. Если правительство продолжит идти по этому пути, вполне возможно, что нормализация отношений с Саудовской Аравией будет достигнута в течение короткого периода времени”. “Мы передаем вам государство, которое находится в отличном состоянии, с сильной экономикой, улучшенной безопасностью и одним из лучших международных показателей за всю историю; постарайтесь не разрушить его — мы вернемся”, – заключил Лапид.

Во время выступления Лапида лидер “Хадаш-Таал” Айман Уда был изгнан за оскорбление.

Следующей выступила Орна Барбивай из “Йеш Атид”, подчеркнув озабоченность ЛГБТК-сообщества. “Люди боятся нового правительства”, – заметила она. Обращаясь к депутатам от “Ликуда”, Барбивай заявила: “Я надеюсь, что вы убедите их, что им нечего бояться”.

У здания Кнессета несколько тысяч демонстрантов размахивали флагами Израиля и радужными флагами ЛГБТК и скандировали: “Мы не хотим фашистов в Кнессете”. Позже в тот же день в Тель-Авиве ожидалась еще одна акция протеста.

Нетаньяху в значительной степени отмахнулся от опасений по поводу своего нового правительства, пообещав не наносить ущерба правам ЛГБТК и других меньшинств, несмотря на подписание коалиционных соглашений, в которых говорится об обратном, и включение в правительство партии, выступающей против ЛГБТК, которая будет контролировать некоторые образовательные программы в школах. Коалиционные соглашения также включают обязательство принять скандальный закон о Верховном суде, направленный на сокращение судебных проверок исполнительной и законодательной власти, и декларативное, хотя и несколько расплывчатое, обязательство присоединить Западный берег к Израилю. Кроме того, крайне правая партия “Оцма Иегудит” добилась соглашения об отделении пограничной полиции от полиции Израиля и ее передаче под прямой контроль нового министра национальной безопасности, ультраправого депутата кнессета Итамара Бен-Гвира. Соглашения также приведут к далеко идущим изменениям в сфере отношений религии и государства, включая разрешение проведения публичных мероприятий с гендерной сегрегацией, ограничение права на репатриацию евреев в Израиль в соответствии с Законом о возвращении и увеличение финансирования социального обеспечения и религиозного образования.

Согласно оценке, опубликованной Центральным бюро статистики, по состоянию на конец 2022 года в Израиле проживает около 9656000 человек, сообщает «The Times of Israel»,

Из них 7106 000 (73,6%) – евреи, 2037 000 (21,1%) – арабы, а 513 000 определены как «другие», включая христиан-неарабов, представителей других конфессий и тех, кто указан как не принадлежащий ни к какой религии. В прошлом году родилось около 178000 младенцев, 74,8% из них у еврейских матерей и 23,8% у арабских матерей. Прибыло около 73000 новых репатриантов, 58,1% из них из России и 21,3% из Украины. В 2021 году число репатриантов составляло примерно треть от этого показателя – 25000 человек.

Король Карл III почтил память раввина Авраама Леви, главы британской сефардской общины, который умер 24 декабря в возрасте 83 лет, сообщает «Jewish Chronicle».

Король выразил «глубочайшие соболезнования, какими бы недостаточными они ни были в это тяжелое время». Описывая раввина Леви как «добрую и возвышающуюся фигуру», король рассказал, что знает его как «очень уважаемого и уважаемого учителя в разных общинах». Король продолжил: «Нам будет очень не хватать раввина Леви, но его идея о толерантности и его работа над межконфессиональным диалогом содержат важные уроки для всех нас».

Леви также вспоминали 25 декабря на фестивале «Лимуд». На специальном заседании, посвященном его памяти, раввин Джозеф Двек напомнил о наследии «выдающейся фигуры. Влияние, которое он оказал на английское еврейство, было сильным, глубоким, содержательным и мощным». Раввин доктор Леви, получивший орден Британской империи за межконфессиональные отношения, вышел на пенсию 10 лет назад после того, как руководил старейшей синагогой Великобритании в течение 32 лет и прослужил в ней в общей сложности 50 лет. Уроженец Гибралтара раввин, прошедший обучение в Лондоне, был сторонником классического западно-сефардского духа с его верой в синтез традиционного иудаизма и лучшего из светской культуры. «Он был человеком Б-жьим, который был лидером в религиозной жизни, и он делал это с большой долей убежденности», — сказал раввин Двек. Он предложил иудаизм, который был «гуманистическим, прагматичным, чутким» и «чувствительным» и в то же время был «стойко традиционным и галахическим». И он смог удивительным образом смешать все эти вещи в интегрированный, цельный, прекрасный иудаизм». Его кончина стала «огромной потерей» не только для общины «Бевис Маркс», но и для английского еврейства, «потому что он действительно построил, укрепил и поддержал наш коллективный иудаизм способами, которые мы не все осознаем».

В то время, когда большая часть центристского ортодоксального раввината бойкотировала «Лимуд» в 1990-х годах, раввин Леви не только посетил межобщинное мероприятие, но и призвал студентов ешив под его руководством преподавать там. В 1970-х он запустил программу лидерства для молодых евреев, которая предложила образовательную платформу для молодого раввина Джонатана Сакса. В 1983 году он открыл еврейскую подготовительную школу Найма в Лондоне, первую сефардскую школу, открытую в Великобритании за сто лет. Он также помог предоставить здание для инновационной синагоги Саатчи, успешно привлекающей молодых людей, которые в противном случае, возможно, не вступили бы в синагогу. Он сыграл ключевую роль в возрождении смихи (рукоположения) ортодоксальных раввинов в Великобритании под эгидой Фонда Монтефиоре в 2006 году после того, как Лондонская школа еврейских исследований, бывший Еврейский колледж, где он обучался сам, перестала предлагать ее.

Раввин Рафаэль Зарум, декан LSJS, окончивший курс Монтефиоре, заявил, что раввин Леви был «великим лидером», который научил его, «как добиться успеха». Раввин Леви «ценил академическое образование, он поощрял людей приходить на «Лимуд». Он не боялся современности», — заметил Зарум. По его словам, именно раввин Леви спас Лондонскую школу еврейских исследований в 2003 году, когда, будучи заместителем директора учреждения, отказался принять план, согласно которому она должна была отказаться от своих научных программ.

Вспоминая о преданности раввина Леви своей общине, раввин Двек напомнил, что на его салфетках была изображена синагога «Бевис Маркс», а на его запонках была эмблема общины. «Это был человек, который жил, дышал и был полностью поглощен общиной, которой он служил. А сегодня такое нечасто встретишь».

Двоюродная сестра покойного раввина, заместитель мэра Иерусалима Флер Хассан Нахум, рассказала « Jewish News»: «Мой замечательный двоюродный брат олицетворял истинное значение сефардского духа и традиции строительства мостов; между религиозными и светскими евреями, между ашкеназами и сефардами и между евреями, христианами и мусульманами. Он воплощал маймонидовскую ценность умеренности и был не только талантливым раввином, но и пионером создания сефардских институтов в Великобритании. Мне будет не хватать его как дорогого кузена и ценного наставника».

Менахем Шмельцер, беженец из Венгрии, более двух десятилетий бережно хранивший одну из величайших в мире коллекций древнееврейских и других еврейских рукописей и книг в качестве библиотекаря Еврейской теологической семинарии, скончался 10 декабря в своем доме на Манхеттене, пишет журналист «The New York Times» Джозеф Бергер. Ему было 88 лет.

Во время пребывания профессора Шмельцера на посту главного библиотекаря, с 1964 по 1987 год, коллекция семинарии, насчитывающая почти 245000 томов, была основным местом научных исследований по еврейской истории и литературе. В ней находится зал редких книг с незаменимым содержимым: тома Талмуда и пасхальных агад средневековья; богато украшенные ктубы 17 века; молитвенник 15 века, написанный от руки во Флоренции и украшенный сусальным золотом, принадлежавший семье банкиров Ротшильдов; рукописные работы великого ученого Маймонида; свиток Торы, спасенный от испанской инквизиции.

Профессор Шмельцер ухаживал за всеми этими документами с поразительной нежностью. В 1984 году он показал журналисту «Newsday» то, что он с едким юмором назвал «уродливой рукописью» — потрепанный том пергаментных страниц, содержащий биографии раввинов-талмудистов, но не обладавший особой эстетической привлекательностью. Она была написана примерно в 1200 году, но что привлекло в ней профессора Шмельцера, так это ее история 20-го века. Она была спасена от разрушений «Хрустальной ночи», нацистских погромов в Германии и Австрии в ноябре 1938 года, когда были сожжены или разрушены 267 синагог. И 7000 магазинов, принадлежащих евреям, и убиты более 90 евреев. «Эта рукопись — выжившая, настоящая выжившая», — заметил он. «Она просуществовала с 1200 по 1938 год, а в 1938 году пережила «Хрустальную ночь». Это символ преемственности, того, как она пережила века и трагедии».

Библиотека Еврейской теологической семинарии в районе Морнингсайд-Хайтс на Манхеттене, стремящаяся конкурировать с библиотеками гебраики и иудаики в Оксфордском университете и Британском музее, в начале 20-го века была в значительной степени собрана на подарки от богатых коллекционеров, таких как Джейкоб Шифф из Нью-Йорка и Майер Сульцбергер из Филадельфии. Профессор Шмельцер расширил библиотеку за счет приобретений от «Сотби’с» и других аукционных домов, а также за счет частных продаж. Он реорганизовал книжные стеллажи и модернизировал каталоги. В 1966 году, через два года после того, как он возглавил библиотеку, на девятом и десятом этажах вспыхнул пожар, в результате которого погибло 70000 книг; многие из оставшихся томов были повреждены водой, использованной при тушении пожара. Зал редких книг не пострадал, но профессор Шмельцер с тоской наблюдал за пожаром с улицы, особенно огорченный утратой книг, привезенных из Европы после Холокоста. «Было ужасно видеть, что, то, что пережило такую трагедию, теперь должно быть уничтожено здесь», — заметил он в интервью 1984 года.

Он приложил титанические усилия, чтобы высушить испорченные водой книги, проветрив их во дворе семинарии или положив между страницами бумажные полотенца. Исмар Шорш, который был ректором семинарии с 1986 по 2006 год, рассказал в интервью, что благодаря глубокому знанию коллекции Шмельцер смог собрать воедино фрагменты книг, которые были разбросаны, как будто собирая воедино кусочки головоломка. Неподдающиеся восстановлению страницы были микрофильмированы, а многие книги заменены подарками. К 1984 году профессор Шмельцер смог сказать: «Мы почти там же, где и были, если не лучше».

В свое время в качестве главного библиотекаря профессор Шмельцер, свободно говоривший на четырех языках, преподавал студентам семинарии сначала в качестве доцента средневековой литературы на иврите и еврейской библиографии, а затем, после 1980 года, в качестве профессора. Его сферой интересов была еврейская литургическая поэзии, известная как пиютим; когда он получил докторскую степень в семинарии, его диссертация была посвящена работе испанского раввина XI века, известного своими стихами.

Менахем Хаим Шмельцер родился 18 апреля 1934 года в Кецеле, городке на юге Венгрии. В его доме не было ни электричества, ни водопровода. Его отец, Ференц, торговал вином из местного винограда, а мать, Маргит (Готтесман) Шмельцер, была домохозяйкой. В Кецеле не было ешивы, поэтому Менахем получил элементарные знания иврита, еврейских законов и ритуалов в хедере, еврейской начальной школе. Когда Гитлер вторгся в Польшу в 1939 году, Венгрия, союзница Германии, отправила таких людей, как его отец, в армейские трудовые лагеря. К 1944 году начались массовые депортации евреев, и 10-летнего Менахема, его мать и его младшего брата Отто посадили в переполненный поезд, направлявшийся в Аушвиц. В какой-то момент поезд остановился, и последние несколько вагонов, в том числе те, в которых ехал Менахем и его семья, были отцеплены. Все трое оказались в трудовом лагере Штрассхоф недалеко от Вены. Позже он узнал, что его семья была спасена благодаря сделке, заключенной нацистским чиновником Адольфом Эйхманом: он обменял 21000 евреев на пять миллионов швейцарских франков, чтобы купить боеприпасы и грузовики, дабы помочь предотвратить поражение Германии. Менахем был освобожден русскими и по дороге домой обнаружил своего отца спящим в углу их дома. Вся семья выжила. Вскоре семья переехала в Будапешт, где Менахем учился в нескольких ешивах, прежде чем в 1952 году окончил Еврейскую среднюю школу в Будапеште. Он начал изучать древнюю историю и языки в Университете Этвеша Лоранда, также в Будапеште, но был арестован полицией за его деятельность с Бней Акива, религиозным сионистским молодежным движением. В 1954 году, через год после смерти Сталина, он был освобожден из тюрьмы.

Во время венгерской революции 1956 года профессор Шмельцер бежал в Швейцарию и учился в Базельском университете. Услышав о привлекательной стипендии в области библиотечного дела, он подал заявку, был принят и переехал в Копенгаген, где в 1960 году получил степень магистра. Во время пребывания в Израиле, где он работал в отделе рукописей Еврейской национальной и университетской библиотеки в Иерусалиме (сегодня известной как Национальная библиотека Израиля), в 1961 году он женился на Рут Блюм. Они эмигрировали в Нью-Йорк, и он начал работать помощником библиотекаря в семинарии. У него осталась жена; две дочери, Номи Стиллман и Элизабет Бениш; сын Шай; и восемь внуков.

Ученые со всего мира советовались с профессором Шмельцером, часто по поводу загадочных фактических деталей, из-за его знакомства с таким количеством книг и его почти фотографической памяти. «Он мог сказать вам, — заявила Н. Стиллман, — в какой книге это было написано, на какой полке стоит книга и где это было в книге».