24 июня прихожане синагоги в Джорджии были возмущены, увидев, что неонацисты размахивают флагами со свастикой возле их храма, пишет журналистка «Daily Mail» Гарриэт Александр.

Около дюжины членов «Лиги защиты гоев», которая обвиняет евреев в заговоре с целью контроля над миром, устроили демонстрацию возле хабадской синагоги округа Кобб в Восточном Коббе, к северу от Атланты. Полиция была вызвана на место происшествия, но позволила протесту продолжиться, хотя евреи ругали неонацистов и говорили им уйти, как показывают видеоролики, размещенные в социальных сетях. Члены «Лиги» держали баннер, объявляющий, что «Каждый аспект» абортов, средств массовой информации, Федерального резервного банка США и выборных должностных лиц является еврейским. Внизу баннера был веб-адрес страницы группы «Goyim» на «YouTube» с видеороликами, в том числе с программой под названием «Субботний белый эфир».

Стюарт Леви рассказал, что это было ужасно, и полиция отказалась разгонять неонацистов. «Антисемитизм в моей синагоге», — написал он на своей странице в «Фейсбуке» (управляющая социальной сетью компания «Meta» признана в РФ экстремистской организацией). «Самое страшное, что я видел за свои 65 лет. Очень трудно поверить, что это происходит в округе Кобб. Полиция разрешает это, потому что это «свобода слова»».

Некоторые люди стояли на другой стороне дороги и кричали неонацистам, чтобы те разошлись по домам. Полиция разделила обе стороны. Один из неонацистов, Джон Минадео II, из Уэст-Палм-Бич, Флорида, заявил «Channel 2 Action News», что они «осуществляют свое право, защищаемое первой поправкой». «Лига» организовала аналогичную акцию протеста в соседнем Мейконе вечером 23 июня, и Минадео был арестован за хулиганство и нарушение общественного порядка. Говорят, он продолжал выкрикивать ругательства в мегафон после того, как его попросили остановиться. Он был освобожден 24 июня под залог в размере 910 долларов, сообщает 13WMAZ. Антидиффамационная лига утверждает, что Минадео возглавляет группировку и путешествует по стране, чтобы распространять свои взгляды. Они описывают группировку как «небольшую сеть яростных антисемитских провокаторов».

«Основная цель GDL — очернить евреев и распространить антисемитские мифы и теории заговора», — говорится на сайте ADL. «Это включает в себя частые ссылки на евреев, обладающих чрезмерной властью благодаря их «контролю» над основными институтами, такими как сети СМИ, экономика или правительство, или пренебрежительное отношение к евреям как к дегенератам, которые растлевают детей и выступают за порнографию, аборты и сообщества ЛГБТК+». Региональный директор ADL на юго-востоке Эйтан Дэвидсон заявил «Channel 2 Action News», что антисемитизм в регионе растет. «Это часть тревожной тенденции, рост которой мы наблюдаем уже более пяти лет», — заметил он. «С 2021 по 2022 год мы наблюдали более чем 60-процентный рост антисемитских инцидентов в штате Джорджия. В национальном масштабе мы наблюдаем рекордно высокий уровень антисемитских инцидентов в 2022 году».

Ранее в этом месяце стало известно, что на юге была сформирована новая неонацистская организация под названием «Орден Черного Солнца». Она устроила акцию протеста вблизи Диснейленда, размахивая флагами со свастикой, к ужасу многих приехавших семей. Исследователь ADL Бен Попп сообщил местным СМИ, что организация, также известная как «OBS», представляет собой сеть сторонников превосходства белой расы, которая сформировалась всего несколько месяцев назад, и что демонстрация возле детского тематического парка была ее первой акцией. Попп рассказал, что эта организация «хорошо известна» ADL и что она состоит из лиц, которые «участвовали в других группах и организациях сторонников превосходства белой расы в штате Флорида в течение последних нескольких лет».

На фотографиях и видео, размещенных в Твиттере конгрессменом штата Флорида, видно, как около 15 протестующих размахивают нацистским флагом и кричат: «Возвращайтесь в Мексику». Идентификация причастных произошла после того, как наследница Диснея Эбигейл Дисней заявила, что ее дедушка будет «переворачиваться в гробу» при виде этого зрелища вблизи знаменитого парка. Попп рассказал «Orlando Sentinel», что ненавистнические организации во Флориде часто работают вместе, чтобы «заставить себя казаться больше, чем они есть, чтобы запугать сообщества». На сайте ADL говорится, что название «Черное солнце» является отсылкой к нацистскому символу, который часто называют «зонненрад» или «солнечное колесо». Логотип, который выглядит как колесо с зазубренными спицами, использовался нацистами «в попытке изобрести идеализированное «арийское/скандинавское» наследие», — говорится на сайте.

Председатель подкомитета Конгресса по правам человека объявил 22 июня, что он будет бойкотировать представителей «Amnesty International» и «Human Rights Watch», дающих показания перед его комитетом, из-за их позиции, согласно которой Израиль является государством «апартеида», пишет журналист «The Algemeiner» Эндрю Бернард.

Выступая на слушаниях об антисемитизме и антиизраильской предвзятости в ООН, Палестинской администрации и неправительственных организациях, член палаты представителей Крис Смит (республиканец от Нью-Джерси), председатель подкомитета комитета Палаты представителей по иностранным делам по глобальному здравоохранению, глобальным правам человека и международным организациям, заметил, что ему «противны» обе правозащитные организации. «Раньше «Amnesty International» занималась политическими заключенными, и у них была безупречная репутация», — заявил Смит. «Они отказались от всего этого… Апартеид – это мерзость… Сидеть и брать такие выражения и очернять ими Израиль – это ужасно, и «Human Rights Watch» делает то же самое… Ко мне приезжали представители этих групп и свидетельствовать по другим вопросам. Но знаешь, мне только что пришло в голову, что я бойкотирую их. Ни «Amnesty», ни «Human Rights Watch» не приглашены ни на одно слушание по правам человека из-за их клеветы, их ужасной клеветы».

«Amnesty International» и «Human Rights Watch» не ответили на просьбу «The Algemeiner» о комментариях.

В отчете 2021 года под названием «Порог преодолен» «Human Rights Watch» заявила, что Израиль теперь является государством апартеида. «Amnesty International» опубликовала аналогичный отчет в 2022 году. Эти выводы были широко осуждены Израилем, США, американскими чиновниками и еврейскими организациями, но все получили все более широкое распространение у международных правозащитных организаций.

На слушаниях 22 июня также были заслушаны подробные показания свидетелей-экспертов, которые отслеживают антисемитизм и антиизраильскую предвзятость на международных форумах. «Антисемитизм — это «слон в комнате», которого международное сообщество проигнорировало, ища всевозможные другие причины, чтобы обвинить в конфликте», – заявил директор организации «Palestinian Media Watch» Итамар Маркус. «Теперь это встроено в мировоззрение Палестинской администрации и находит отклик в Университете CUNY и во всем мире».

Известный отказник и бывший глава Еврейского агентства Натан Щаранский в своих показаниях призвал администрацию Байдена сосредоточиться на определении антисемитизма Международного альянса в память о Холокосте (IHRA) после публикации администрацией стратегии по борьбе с антисемитизмом, в которой также признаются альтернативные определения. «Я призываю американскую администрацию, которая проделала такую замечательную работу по разработке всеобъемлющего плана, придерживаться этого определения антисемитизма», — заявил Щаранский. «Мы не сможем победить, если левые будут атаковать антисемитизм справа, а правые будут атаковать антисемитизм слева. Не должно быть левого и правого. Демонизация еврейского народа, демонизация Государства Израиль, двойной стандарт в отношении евреев, двойной стандарт в отношении Израиля, делегитимизация евреев и Израиля — это одно и то же явление».

Член палаты представителей Смит заявил, что намерен провести дальнейшие слушания по антисемитизму и антиизраильской предвзятости, в том числе в рамках Ближневосточного агентства ООН для помощи палестинским беженцам и организации работ (БАПОР) Организации Объединенных Наций по вопросам образования, науки и культуры (ЮНЕСКО).

Недавно назначенный министр экономики Финляндии извинился за две речи, в которых он восхвалял бывшего нацистского диктатора Адольфа Гитлера, сообщает «The Algemeiner».

В сообщении на своей странице в «Фейсбуке» 22 июня министр Вильгельм Юннила заявил, что сожалеет о высказываниях, которые он назвал «глупыми и детскими». Юннила — сторонник ультранационалистической Партии финнов, который 20 июня был назначен министром в новом коалиционном правительстве Финляндии — извинялся за то, что сделал один и тот же комментарий о Гитлере на двух разных мероприятиях.

Выступая на митинге в городе Турку в 2019 году, Юннила с удовлетворением отметил, что предвыборный номер председателя его местной партии был «88» — код среди неонацистов для букв «HH», означающих приветствие «Хайль Гитлер». Затем, в марте этого года, Юннила поздравил другого кандидата, получившего такой же номер на предвыборном мероприятии финнов, сообщает финская телекомпания «Yle». «Прежде всего, поздравляю с отличным номером на выборах. Я знаю, что это выигрышная карта. Это число 88 относится, конечно же, к двум буквам «Н», но давайте не будем на этом останавливаться», — пошутил 41-летний Юннила.

Написав в социальных сетях 23 июня, Юннила заметил: «Я сделала что-то не так, и я сожалею о своих действиях». Юннила признал, что видеоролик, на котором он выступает в Турку в 2019 году, все еще находится в сети. Добавив, что если бы его сегодня пригласили на подобное мероприятие, он бы не участвовал. В отдельном посте на «Фейсбуке» он написал: «Надеюсь, всем ясно, что я решительно и определенно осуждаю Холокост, антисемитизм и все антисемитские действия». Он добавил, что осудил их «полностью».

Реставрация исторического артефакта, недавно обнаруженного в небольшой деревне в Польше, будет описана на сайте «виртуального музея», который основала международная супермодель и писатель Элизабет Пипко для повышения осведомленности о Холокосте, пишет журналист «The Algemeiner» Дион Дж. Пьер.

В 1939 году, когда евреев в Филипове, Польша, сгоняли нацистские оккупанты для депортации, местный раввин пришел дом семьи Врублевских, его соседей-неевреев, неся свиток Торы, который ему передали члены его общины. Не имея возможности защитить свиток, он попросил своих соседей спрятать его, полагая, что однажды он вернется, чтобы забрать его. Более 80 лет спустя студенты Варшавского университета Джоанна Копацка и Бартек Кшижевски посетили Филипов в поисках еврейских надгробий, которые были переделаны после войны. Они были там от имени организации «Из глубин», которая описывает свою миссию как сохранение памяти о Холокосте.

Однажды в Филипове они встретили пожилую пару и спросили их, знают ли они какие-нибудь еврейские надгробия в этом районе. Муж сказал, что нет, но жена предложила поделиться с ними еврейским артефактом, спрятанным в доме. На их кушетке лежал свиток Торы, который раввин доверил их семье много десятилетий назад. Свиток был не в лучшем состоянии, поскольку, по словам «Из глубин», использовался как «тряпка, включая стельки для обуви», но у основателя и директора организации Джонни Дэниэлса были планы по его восстановлению.

Восстанавливая его лично в Филипове, Дэниелс задумал Проект «Выжившая Тора», восстановление «буква за буквой», осуществляемое пережившими Холокост по всему миру. Позже он поделился подробностями своей находки с Элизабет Пипко, основательницей просветительского проекта о Холокосте, чтобы люди не забыли о нем. «Я была потрясена, когда услышала о проекте «Выжившая Тора»», — заметила Пипко во время интервью 21 июня. «Эти истории нужно рассказывать и сохранять, и я так благодарна за то, что приму участие в этом».

Профили выживших во время Холокоста, работающих над свитком, а также краткие истории их жизни дебютировали в программе «Чтобы люди не забыли» в начале этой недели. В одном из них рассказывается история Галины Надь, 99-летней женщины, которая пережила войну, приняв личность нееврейки, носившей ее имя. Другой посвящен жизни Петера Каца. Он родился в Вене, Австрия, в 1930 году, пережил войну в Бельгии. Не выжили ни его отец, попавший в плен к фашистам во Франции, ни мать, которую немцы заключили в лагерь под Люблином.

«Проект «Выжившая Тора» дает нам поистине замечательную возможность принести любовь и уважение выжившим в то, что, к сожалению, может быть их последними годами», — заявил Дэниелс «The Algemeiner».

Если кто-то может подумать, что неонацизма в Америке не существует, всего несколько минут просмотра антисемитской видеоплатформы «ГоимТВ» взорвут его мозг, пишет журналист «The Jerusalem Post» Цвика Кляйн.

На прошлой неделе, как отмечает Кляйн, просмотрела много часов этого низкоуровневого и расистского контента, который, к сожалению, имеет много зрителей в США и во всем мире. «Гоим» во множественном числе означает неевреи на иврите. В ежедневном шоу под названием «Красивая правда» ведущий Джон Минадео II всегда начинает с нацистского приветствия, а через несколько секунд во вступительном видео показаны лидеры зла, такие как Адольф Гитлер и другие, а также антисемитские символы. Минадео, приверженец антисемитской теории заговора, неонацист, сторонник превосходства белой расы и бывший рэпер, является одним из основателей организации под названием «Лига защиты гоев» (GDL).

Как «Лига защиты гоев» распространяет антисемитские теории заговора?

GDL — организация, известная распространением антисемитских идеологий и пропагандой теорий заговора. Работая в основном на платформах социальных сетей, она также создала онлайн-видеоплатформу под названием «ГоимТВ». GDL участвует в различных мероприятиях, направленных на преследование евреев, в том числе раздает листовки, вывешивает баннеры и участвует в других провокационных действиях. GDL была признана ненавистнической организацией Южным юридическим центром по борьбе с бедностью, который следит за такими организациями.

В своем шоу Минадео активно способствует распространению антисемитских листовок по США. Он продает разработанные листовки в Интернете большими упаковками по сотням или тысячам, чтобы поддержать свою скандальную работу. Хотя эта токсичная деятельность рассматривается GDL как возможность реализации свободы слова, ее деятельность рассматривается многими меньшинствами, в основном евреями, как угроза их безопасности. В течение прошлой недели он призывал своих последователей «разбрасывать» то, что он назвал «вызывающими листовками». Эти листовки призывают к просмотру онлайн-видео о заговоре. Хотя некоторые из активистов этого движения утверждают, что они активны только в Интернете, реальность доказывает обратное: на этой неделе лос-анджелесская «Fox» сообщила, что власти проводят расследование после того, как в Редондо-Бич, штат Калифорния, была обнаружена антисемитская листовка.

«На изображении листовки, которым поделились с FOX 11, показан официальный документ с надписью «Вызывающий взгляд Девона Стэка» вместе со ссылкой на антисемитский сайт, запечатанный в пакет на молнии», — говорится в сообщении. «По данным властей, полицейское управление Редондо-Бич отреагировало на подобные инциденты за последние несколько месяцев, но все еще расследуется, связаны ли они», — говорится в сообщении.

На шоу, которое Минадео вел на этой неделе из Флориды, он сказал, что он «очень взволнован» тем фактом, что один из приятелей дает нам корабль. «Я взволнован тем, что сяду в лодку и буду говорить о евреях». GDL создала целую терминологию, которую они используют много раз, чтобы скрыть свои истинные намерения или чтобы эти слова не были доступны для поиска в Интернете. Слово «Израиль» на «ГоимТВ» пишется по-разному. «JIZraHell» — это то, как это было написано в видео под названием «Ужасная атака беспилотника JIZraHell унесла жизни 3 человек в результате автомобильной атаки на оккупированном Западном берегу». Интересно, что «ГоимТВ» использует крайне левые и пропалестинские термины, а также идеологию, говоря об Израиле и сионизме, хотя это ультраправое движение. Он также использует ультраправую и неонацистскую терминологию. Часто используются свастики, и Гитлер является самым популярным лидером в этой группе.

Эти тенденции уже отслеживались в рамках отчета Антидиффамационной лиги 2022 года, согласно которому организованные усилия сторонников превосходства белой расы по распространению антисемитской пропаганды, в основном путем распространения листовок с антисемитскими сообщениями, привели к 852 инцидентам в 2022 году по сравнению с 422 в 2021 году – то есть почти стопроцентное увеличение. «Этот массовый всплеск был в значительной степени связан с ростом GDL и ускорением темпов ее антисемитских пропагандистских кампаний», — говорится в сообщении.

Согласно отчету, сеть GDL несет ответственность как минимум за 492 инцидента с пропагандой в 2022 году, что значительно больше, чем 74 инцидента с антисемитской пропагандой GDL, зарегистрированных в 2021 году. Согласно ADL, основной деятельностью GDL является «распространение антисемитской пропаганды, в том числе время от времени вывешиваемые баннеры, как правило, на эстакадах на основных магистралях». В 2022 году ADL зафиксировала более 370 инцидентов с пропагандой GDL в 43 разных штатах, причем большинство инцидентов произошло в Калифорнии, Флориде, Техасе, Джорджии, Южной Каролине, Иллинойсе и Нью-Йорке. Это значительное увеличение по сравнению с 74 пропагандистскими инцидентами GDL, зарегистрированными в 2021 году.

По данным ADL, это увеличение соответствует инициированию сетью скоординированных пропагандистских кампаний, которые начались в декабре 2021 года. Пропаганда GDL 2022 года обвиняет еврейскую общину в различных предполагаемых социальных недовольствах, включая иммиграцию, порнографию и аборты.

Распространение антисемитских листовок становится обычным явлением в США

Менеджер по исследованиям и данным Движения по борьбе с антисемитизмом Йони Микани сообщил «The Jerusalem Post», что GDL и распространение листовок — это явление, которое стало мейнстримом. Он пояснил, что распространение этих листовок происходит «практически в каждом штате США и по партийным линиям». Поэтому возникают «трудности с поиском закономерностей». «Листовки распространяют группы сторонников превосходства белой расы, такие как GDL, и они способствуют определенной степени радикализации», — заявил Михани, приведя пример двух инцидентов со стрельбой, которые произошли в феврале, когда 28-летнему Жайме Трану, мужчине азиатского происхождения, было предъявлено обвинение в стрельбе по двум мужчинам – евреям в ходе отдельных инцидентов в районе Пико-Робертсон в Лос-Анджелесе. Жертвы в возрасте 47 лет и старше 70 лет были ранены при выходе с утреннего б-гослужения.

Прокуратура США Центрального округа Калифорнии в марте опубликовала заявление, в котором говорится, что в ноябре 2022 года Тран отправил по электронной почте двум дюжинам бывших одноклассников листовку, содержащую антисемитскую пропаганду, в том числе заявление: «КАЖДЫЙ АСПЕКТ ПОВЕСТКИ ДНЯ БОРЬБЫ С Covid-19 ЯВЛЯЕТСЯ ЕВРЕЙСКИМ», утверждение, которое многие экстремисты использовали в последние несколько лет. Мишани объяснил, что они наблюдали «всплеск распространения антисемитской пропаганды и литературы» по всей стране, пропагандирующей не только антисемитизм, но и анти-ЛГБТ и другие настроения. Директор отдела расследований в Центре экстремизма ADL Карла Хилл, в последние годы отслеживала GDL, а также другие подобные организации.

Она сообщила «The Post», что в 2022 году Центр экстремизма отследил 38-процентный рост того, что называется пропагандой. «Часть этой пропаганды была классифицирована как антисемитская, что также увеличило количество антисемитской пропаганды превосходства белой расы», — пояснила Хилл и добавила, что более 50 различных экстремистских групп участвовали в этой тактике рекламы материалов, однако три из этих организаций внесли максимальный вклад, с 93% всех инцидентов: «NatSoc Florida» («Национал-социалистическая Флорида», NSF), GDL и «Белые жизни важны».

На вопрос, почему это количество антисемитских и расистских листовок увеличилось в 2022 году, а также в 2023 году, Хилл рассказала, что они узнали, что активисты этих групп «имеют квоту на пропаганду, которую ее члены обязаны выполнять. Для участия в этом виде деятельности требуется членство». Хилл добавила, что в ноябре 2022 года Минадео призвал своих последователей распространять эти листовки в определенные дни и выходные, «что также вызвало всплеск». ««Белые жизни важны» занимается этим с апреля 2021 года», — заметила она об этой тактике, когда каждый месяц у нее есть назначенный день, когда она просит участников распространять пропаганду.

В 2023 году Хилл фактически увидела уменьшение количества антисемитской литературы, распространяемой в США. Она заметила, что на данный момент зарегистрировано более 200 инцидентов, в основном с флаерами GDL. По словам Хилл, одной из причин снижения является тот факт, что многие листовки NSF стали более саморекламными, с менее откровенным антисемитским содержанием. Кроме того, тот факт, что эти инциденты стали настолько массовыми, означает, что они не привлекают столько внимания средств массовой информации, как в последние годы, и почти игнорируются национальными СМИ. Хилл также сообщила, что «вызывающая» рекламная кампания — это организованная кампания коалиции групп сторонников превосходства белой расы, направленная на то, чтобы ее можно было увидеть 19 июня, в День национальной независимости, федеральный праздник США, посвященный освобождению порабощенных афроамериканцев. «Мы все еще подсчитываем эти цифры, чтобы увидеть, насколько привлекательна была эта кампания, но определенно были приложены определенные усилия для участия. До сих пор мы видели десятки таких случаев».

Согласно ADL, большинство из этих организаций не работали вместе в последние годы, и, похоже, это первый раз, когда они воссоединяют свои силы и работают синхронно. «Это люди, стремящиеся к переменам, потому что они хотят, чтобы мир отражал их взгляды», — заключила Хилл. «Поэтому они воодушевлены, мотивированы и полны надежды, когда видят, что другие люди делают то же самое». Благодаря непоколебимым правам Америки на свободу слова многие из этих действий не становятся преступными. Хилл объяснила, что законодательство отличается от штата к штату и что «пока пропаганда не наносит ущерба собственности, она в США в значительной степени законна и считается свободой слова. Но если вы используете пропаганду против конкретного человека по определенной причине, то это можно считать преступлением на почве ненависти. Но экстремисты знают об этом, и поэтому они действуют в кварталах, населенных иностранцами (в отличие от районов с большим еврейским населением), поэтому их нельзя обвинить в нападении на кого-то одного». Иногда этих активистов обвиняли в замусоривании территории или проникновении на территорию. США должны будут определить, разрешены ли такие высказывания, когда они призывают к насилию, расизму и вандализму, а также пропагандируют ложь и теории заговора.

Кипр предотвратил запланированное иранскими террористами нападение на евреев в островном государстве, сообщили местные СМИ 25 июня, пишет журналист «The Jerusalem Post» Лахав Харьков.

Корпус стражей исламской революции спланировал нападение, которое было остановлено в сотрудничестве между Кипром и западными партнерами. По данным «Phile News», этими партнерами, вероятно, являются США и Израиль.

Иерусалим и Никосия в прошлом работали вместе, чтобы помешать иранским заговорам по нападению на израильтян. В 2021 году они арестовали киллера российско-азербайджанского происхождения, нанятого КСИР для убийства израильских бизнесменов на Кипре. Ранее в этом году КСИР обвинил Израиль в убийстве военного советника Милада Хайдари в результате авиаудара в Сирии. КСИР заявил, что примет ответные меры.

Грок стал известен как «король клоунов», но швейцарский артист, который рассмешил мир, теперь находится в центре внимания из-за его связей с Адольфом Гитлером, пишет журналисткам AFP Аньес Педреро.

Швейцарский музей, который недавно приобрел архив Грока, исследует связи между артистом, которого коллеги считают величайшим клоуном своего времени, и диктатором нацистской Германии. В первой половине 20-го века успех Грока соперничал с успехом Чарли Чаплина. Но в то время, как Чаплин высмеивал Гитлера, Грок, кажется, приветствовал его в своей гримерке.

В прошлом месяце Новый музей Биля приобрел около тысячи предметов из коллекции Грока. Звукозаписи с шоу, письма, фотографии и партитуры были подарены 74-летним внучатым племянником Грока Рэймондом Наефом. Через Наефа сценические костюмы и музыкальные инструменты Грока были подарены швейцарской семейной цирковой династией Кни. Но Новый музей Биля не хотел устраивать выставку Грока, не изучив сначала жизнь художника за кулисами, где он заработал репутацию проницательного бизнесмена. «Это обязанность музея. Это абсолютно необходимо», — заявила AFP директор музея истории и искусства Бернадетт Вальтер.

Грок опубликовал несколько автобиографий, а его внучатый племянник Наеф написал книгу и курировал выставку 2002 года о карьере Грока, но до сих пор ни один историк не исследовал характер его связей с нацистами. «Грок говорит в своей автобиографии, что Гитлер приходил к нему в гримерку и что Гитлер видел его шоу 13 раз», — рассказала Вальтер, хотя музей еще не подтвердил это утверждение. Музей не собирался отказываться от его архива, что влечет за собой проведение большого количества исследований – что-то, что Вальтер сравнила с расследованиями, которые учреждения культуры проводят в отношении произведений искусства, изъятых нацистами. «Музей также должен рассказывать истории, которые не всегда безупречны», — заявила директор, утверждая, что прошлое нельзя просто так забывать.

На онлайн – аукционе 12 мая музей попытался купить в исследовательских целях поздравительную телеграмму, которую Грок отправил Гитлеру в 1942 году. «Мы знаем, что он встречался с Гитлером и (Йозефом) Геббельсом», — заметила Вальтер. И что он выступал перед ранеными немецкими солдатами, но были ли у него какие-либо политические пристрастия, остается загадкой. Грок выступал в Германии до того, как нацисты пришли к власти в 1933 году, и музей хочет узнать, менял ли он впоследствии свою программу. По словам Вальтер, Грок всегда говорил, что он аполитичен, и в его автобиографии упоминаются его выступления в Великобритании, Франции и США. «Он играл, когда ему платили. Мы знаем, что Грок был авантюристом, но это не может служить оправданием».

Без шуток

Лоран Дирксен, написавший в 1999 году книгу «Грок: необыкновенная судьба», сказал, что акробат, жонглер и мультиинструменталист «наплевал на политику» и сосредоточился на «успехе». «Мы не можем судить о нем по одному письму, отдельному поступку или одному разоблачению, вырванному из контекста», — заявил журналист AFP, посчитав позорным, что великого артиста мюзик-холла в первую очередь помнят за его «так называемые симпатии к нацистам».

Родившийся в 1880 году, Грок (настоящее имя Адриен Веттах) вырос в горах Бернской Юры над городом Биль на севере Швейцарии. Он выбрал свой псевдоним в начале 1900-х годов, когда заменил Брока в известном дуэте того времени «Брик и Брок». Грок умер в 1959 году в возрасте 79 лет, и его номера были известны публике во всем мире. «Он принес смех в эпоху, когда не над чем было смеяться», — рассказал его внучатый племянник, который, тем не менее, вспомнил, что связи Грока с нацистами вызывали семейные споры. Но он хотел, чтобы коллекция Грока была общедоступна для исторических исследований и выставлялась, добавив, что люди должны различать искусство и артиста. «Мы не разрушаем дома, построенные архитектором Ле Корбюзье только потому, что он тоже был немного фашистом», — заключил Наеф.

Первые в мире дипломированные магистры по древнему языку горских евреев джуури, который включен ЮНЕСКО в список редких и исчезающих, появились в России, сообщила пресс-служба Международного фонда горских евреев СТМЭГИ, пишет РИА «Новости»

«В Москве, в Российском государственном университете (РГУ) им. А.Н. Косыгина, 22 июня успешно прошла защита диссертаций первых выпускников магистерской программы высшего профессионального образования «Язык и культура еврейских диаспор», посвященной изучению горско-еврейского языка джуури и культуре горских евреев. Таким образом, в России и в мире появились пять первых дипломированных магистров по этому древнему, активно возрождающемуся языку», – говорится в сообщении.

Как отметила пресс-служба, программа «Язык и культура еврейских диаспор» — первый опыт академического преподавания дисциплин по языку, литературе и культуре горских евреев, до сих пор не имевший аналогов в мировой университетской практике.

Курс, обучение по которому длится два года, открылся в 2021/2022 учебном году по инициативе Международного фонда горских евреев СТМЭГИ, получившему на проект по сохранению, изучению и популяризации языка джуури грант президента России. «Было крайне важно воочию увидеть, как джуури заслуженно становится объектом научных исследований и полноправно входит в число изучаемых в вузах филологических дисциплин. Экзаменационная комиссия единодушно отметила исключительно высокий уровень всех представленных участниками научных работ, актуальность их тем и ценность собранного исследователями материала, который пополнит собой сокровищницу культуры горских евреев», — приводит пресс-служба слова члена экзаменационной комиссии, президент фонда СТМЭГИ Германа Захарьяев.

Программа «Язык и культура еврейских диаспор» была разработана для выпускников вузов, имеющих дипломы бакалавра или специалиста по филологии. Одна из задач курса — подготовка специалистов – филологов по языку, литературе и культуре горских евреев — будущих учителей языка, преподавателей вузов, журналистов и ученых – исследователей джуури.

Джуури — национальный язык горских евреев, он принадлежит к западной подгруппе иранской группы индоевропейской языковой семьи и представляет собой симбиоз древнеперсидского и древнего иврита. Традиционно на этом языке говорили горские евреи современных Азербайджана, Дагестана и Кабардино-Балкарии. Сегодня носители языка живут на всех континентах, во многих странах мира. ЮНЕСКО включило джуури в «Атлас языков, находящихся под угрозой исчезновения».

Горские евреи — один из субэтносов еврейского народа, происходящий от иранских евреев, которые переселились на территорию Восточного Кавказа. Их исконная территория проживания — юг Дагестана и север Азербайджана. В культурном плане они во многом близки соседним народам Кавказа (азербайджанцам, лезгинам, другим этносам Дагестана), но по религии не отличаются от остальных групп евреев. Сейчас большинство горских евреев проживает в Израиле (примерно 100 тысяч). В России и Азербайджане их суммарно насчитывается около 20-30 тысяч человек.

Позиция Израиля в отношении преступлений нацизма однозначна и неизменна, и никто не вправе поучать еврейское государство тому, как следует чтить историческую память о Холокосте, заявил 23 июня пятницу пресс-секретарь израильского МИД Лиор Хаят, сообщает ТАСС.

«Нет никаких изменений в политике Израиля, которая полностью не приемлет и отвергает прославление преступников, сотрудничавших с нацистами в убийстве евреев», – написал он в своем твиттер-аккаунте. «Никому не следует преподавать Государству Израиль, Министерству иностранных дел Израиля или его дипломатам уроки о важности сохранения памяти о Холокосте или о войне с искажением истории», – добавил Хаят.

Ранее посол Израиля на Украине Михаил Бродский в интервью израильскому порталу «Iton.tv» заявил, что украинцы находятся «в поиске своих героев», и перечислил такие фамилии, как Бандера, Шухевич, Мельник, которые представляли Организацию украинских националистов (запрещена в РФ). Он подчеркнул, что израильский взгляд на этих личностей сильно отличается от украинского, но при этом выразил мнение, что неправильно было бы увязывать поддержку Киева с «тем, что Украина перестанет переименовывать улицы или перестанет называть героями Бандеру или Мельника».

В ответ на это официальный представитель МИД РФ Мария Захарова решила «напомнить» израильскому послу о «национальной политике», которую бандеровцы на Украине проводили против еврейского населения. «Евреи на оккупированной нацистами Украине» были «действительно в массе своей уничтожены, сожжены и закопаны без могил и опознавательных знаков, всего – около 1,4 млн человек», — написала она. Захарова добавила, что после слов Бродского «ни одна организация в защиту памяти жертв Холокоста и бровью не повела». В связи с этим она добавила, что про Холокост надо помнить не только потому, что он был тогда, но и чтобы его не было никогда. И не только в отношении одной национальности или религии, а в отношении всех».

В Еврейском музее и центре толерантности продлен срок работы двух временных экспозиций, сообщает пресс-служба музея.

Выставка «Бухарские евреи: на перекрестке цивилизаций» будет открыта до 16 июля 2023 года, а семейный проект «На языке правил и исключений. Наука и искусство» — до 10 сентября 2023 года.

Выставка «Бухарские евреи: на перекрестке цивилизаций» — первая инсталляционная экспозиция, которая столь полномасштабно знакомит с историей, традициями и культурой бухарских евреев. Выставка состоит из пяти тематических разделов, в которых представлено более 200 предметов из собраний Музея истории евреев в России, Российского этнографического музея, Фонда Марджани и частных коллекций. В рамках проекта ежедневно проходят кураторские и тематические экскурсии, мастер-классы и воркшопы. Выставка проходит при поддержке Всемирного конгресса бухарских евреев.

Семейный проект «На языке правил и исключений. Наука и искусство» посвящен взаимоотношениям двух важнейших видов человеческой деятельности: науки и искусства. Проект организован совместно с Политехническим музеем и проходит в рамках объявленного в России Десятилетия науки и технологий (2022–2031). Выставка представляет около 100 произведений: от гравюр Дюрера и Рембрандта до инсталляций художников: VTOL и Андрея Бартенева. Значительную часть экспозиции занимают интерактивные зоны: «космическая» песочница с кинетическим песком, цифровая биография «Fish Making», комната Эймса, и звуковая стена «Природные явления». Выставочный проект сопровождает масштабная программа мероприятий. К выставке подготовлены семейная программа, специальная публичная программа и интерактивная экскурсионная программа для посетителей с ментальными особенностями. Вокруг темы выставки построена программа детской резиденции «Наука через искусство».

Хотя в большинстве романов Амоса Оза есть сюжеты, которые, как вы думаете, хорошо реализуются в кино, многие из экранизаций его произведений сделаны не очень хорошо, пишет журналистка «The Jerusalem Post» Ханна Браун. Так что приятно, что одна из его самых умных работ только что была экранизирована во впечатляющем фильме «Иуда» известного режиссера Дэна Вулмана, который идет в кинотеатрах по всему Израилю.

Вулман экранизировал один из первых романов Оза, «Мой Михаэль», в фильме 1974 года, а с «Иудой», последним романом Оза, режиссер вновь посещает Иерусалим более чем 50-летней давности. Шмуэль Аш (Юваль Ливни), юный герой «Иуды», мог бы пересечься с Ханной, рассказчицей «Моего Михаэля», когда они шли по темным улицам Иерусалима, но ни один из них не поднял бы головы и не заметил бы другого. Зимой 1959 года Шмуэль, коренастый молодой человек с окладистой бородой, приходит в мрачный старый дом, чтобы стать сторожем у пожилого человека Гершома Вальда (Дорон Тавори). Аспирант из Хайфы Шмуэль бросил университет. Причина, по которой он называет Гершому, заключается в том, что бизнес его отца рухнул, и отец больше не может оплачивать его обучение. Но Гершом, интеллектуал, чей разум продолжает работать, когда его тело слабеет, сразу видит, что это уловка. Почему Шмуэль не продолжает работать над своей диссертацией, даже если ему приходится устраиваться на работу? Оказывается, Шмуэль разочаровался в собственных исследованиях. Он изучает христианство и считает, что Иуду представили в ложном свете. Серьезный, начитанный молодой человек, Шмуэль начал изучать христианство в средней школе, чтобы лучше понять Достоевского. Иуда искренне любил Иисуса, искренне верил в его проповедь, считает Шмуэль. Иуда был богатым человеком, поэтому идея о том, что он предал Иисуса за легендарные 30 сребреников, не звучит для него правдой. Но его профессора в университете не восприняли его теорию, и большинство людей скептически относятся к тому, почему он так интересуется христианством, хотя напоминания о христианской вере встречаются повсюду в Иерусалиме.

Гершом также не верит в теорию Шмуэля, но ему нравится спорить с ним об этом. Фактически, Шмуэль был выбран опекуном Гершома из-за его способности постоять за себя в интеллектуальных дискуссиях. По утрам Гершом сидит и читает книги и газеты, потом ведет оживленные телефонные разговоры со своими бывшими коллегами в доме, который так похож на настоящие апартаменты иерусалимских интеллектуалов, что мог бы фигурировать в документальном фильме. Домом управляет Аталия (Эйнав Маркел), вдова сына Гершома. Ей не дают покоя воспоминания о муже, погибшем в бою много лет назад. Сначала она так мало интересуется Шмуэлем, что небрежно спрашивает его, почему он не погиб на войне, ведь он не кажется ей достаточно сильным, чтобы выжить в бою. Хотя у нее нет терпения в общении со Шмуэлем, она заботится о своем свекре и хочет, чтобы его опекуном был интеллигент — кто-то, кто достаточно умен, чтобы спорить со стариком и развлекать его, чтобы она могла выполнять свою работу и жить своей жизнью.

Шмуэль сильно влюбляется в красивую и загадочную Аталию. В доме обитает еще одно существо – призрак отца Аталии, члена сионистского исполнительного комитета, который выступал против основания государства в 1948 году и считал, что евреи и арабы должны жить бок о бок.

Прекрасная игра актеров

Три главных актера — а больше почти никого нет — все играют замечательно. Было приятно видеть, что Тэвори получил существенную роль, которую он заслуживает. Новичок Ливни, который также снялся в телесериалах «Манаек» и «Линия на песке», убедителен в роли молодого человека, которого больше вдохновляют мысли, чем действия. Там довольно много идей для одного фильма, но «Иуда» чудом не тонет под их тяжестью. Хотя, конечно, этот фильм сильно отличается от эпизода «Западного крыла», он напомнил часто высказываемое в творчестве Аарона Соркина изречение о том, что хорошо иметь дело с «умными людьми, которые с тобой не согласны».

В дискуссиях между Шмуэлем и Гершомом столько жизни, что просто интересно наблюдать за тем, как они общаются. Идеи более полно изложены в романе, особенно философия отца Аталии, но то, что вошло в сценарий, написанный Вулманом и его женой Шошей Вулман, вызывает у вас интерес. Здесь есть настоящее ощущение места, настолько сильное, что, когда Шмуэль и его сумки промокают, вы почти чувствуете запах его влажной одежды и книг, когда он устраивается в своей пустой комнате. «Иуда» также создает особое ощущение времени, Израиля до Шестидневной войны, когда будущее выглядело совсем по-другому, и так много людей верили в силу идей, способных изменить мир.

Брэд Махлоф, житель Верхнего Ист-Сайда, любит готовить, особенно блюда, которые подчеркивают происхождение его семьи из ливийских евреев, пишет журналистка «New York Jewish Week» Джулия Гергели.

Но кулинария — это то, что Махлоф считал хобби и способом общения с друзьями и семьей, а не чем-то, чем он мог бы заниматься профессионально или на кулинарном конкурсе. Все изменилось, когда продюсеры сериала PBS «Великий американский рецепт» несколько раз связывались с ним через его «Инстаграм» (управляющая социальной сетью компания «» признана в РФ экстремистской организацией), желая, чтобы он присоединился к актерскому составу второго сезона сериала.

«Я действительно думал, что это мошенничество», — рассказал Махлоф, чья основная работа — застройщик жилой недвижимости. Он добавил, что создал свой аккаунт в «Инстаграме» @cookwithbrad, чтобы делиться своими рецептами с близкими.

33-летний Махлоф в конечном итоге убедился, что предложение было серьезным, и он появляется в качестве одного из двух еврейских участников текущего сезона «Великого американского рецепта», в котором рассказывается о поварах – любителях из разных слоев общества и регионов страны. Сериал, задуманный скорее как поднимающий настроение, чем как соревновательный, призван продемонстрировать любимые рецепты, вдохновленные наследием шеф-повара и личной жизнью.

«Это была своего рода забавная эволюция от «о, я никогда не буду делать что-то подобное» до внезапного выхода в эфир», — рассказал Махлоф о сериале, который снимался в сентябре прошлого года. Первая из восьми серий сезона вышла в эфир 19 июня. «В детстве моя семья была традиционной сефардской еврейской семьей», — говорит Махлоф. «Но ливийские евреи практически не представлены в Соединенных Штатах, поэтому публикация моих рецептов — отличный способ показать миру, насколько прекрасны наша культура и еда».

Для первого конкурса сериала участников попросили приготовить блюдо, иллюстрирующее их происхождение. Махлоф остановился на храйме, ливийском рыбном рагу с кускусом. Для второго конкурса серии, в котором участники готовили блюдо, представляющее их родной регион, Махлоф, выросший в районе Джерси-Шор, населенном преимущественно сефардами и сирийскими евреями, приготовил кошерные лепешки из трески с израильским салатом и соусом тартар амба.

Блюда Махлофа удивили и впечатлили судей Тиффани Дерри, Лию Коэн и Грэма Эллиота — и он выиграл оба раунда. «Я определенно начал хорошо, так что отсюда только вверх», — пошутил Махлоф в интервью через «Zoom» для «New York Jewish Week» на следующее утро после выхода в эфир премьерной серии.

Хотя он увлечен сефардской едой, Махлоф рассказал «New York Jewish Week», что начал свое кулинарное путешествие со своей матерью и тетями, которые являются ашкеназами. «Здесь было много проб и ошибок, и в течение многих лет я, наконец, чувствую, что довел это до совершенства».

«Я знаю, что это спорно, но я думаю, что на самом деле работаю лучше, чем моя мама, а она потрясающе готовит», — добавил он. «Я использовал эти рецепты, которые так долго были в нашей семье, в качестве ориентира, а затем превратил их в свой собственный стиль».
Махлоф заявил, что это его семейный иудаизм, в частности смесь ашкеназских, сефардских и израильских традиций, изначально привлек его интерес к кулинарии. «Просто то, что мы евреи, делает многих из нас поварами, потому что мы готовим шабатний ужин каждую неделю», — заметил он. «Благодаря этому любовь к развлечениям и семье — это то, что способствовало моей любви к кулинарии. Дело не столько в настоящей любви к процессу приготовления пищи, сколько в конечном результате, когда все собираются вместе и наслаждаются едой».

Махлоф рассказал, что, когда он был студентом Университета Брандейса, он иногда пропускал занятия на два или три дня, чтобы приготовить гигантский шабатний ужин для 50 своих друзей. «Мое любимое блюдо — мафрум, фаршированные мясом овощи, которые вы жарите, а затем тушите их в течение нескольких часов, а затем сочетаете с домашним кускусом, но на его приготовление уходит целый день», — заявил он. «Мой дом пахнет маслом и жиром примерно месяц после этого, поэтому я необязательно делаю это так часто, но если я действительно пытаюсь произвести впечатление на людей, обычно это мой способ».

Именно такие блюда Махлоф с радостью принес в «Великий американский рецепт».
«В США так много евреев разных национальностей и происхождения, но ливийские евреи встречаются редко, поэтому мне всегда интересно демонстрировать ливийскую еду людям, потому что они обычно не знакомы с ней», — заявил он «New York Jewish Week». «Кроме того, в Ливии не осталось ливийских евреев. Поэтому для меня важно увековечить наследие ливийских евреев с помощью нашей еды и продолжать готовить ее, чтобы эти рецепты не были забыты».

Махлоф заметил, что его миссия, помимо рассказов о ливийской кухни, — доказать, насколько доступной может быть кошерная кухня. Несмотря на то, что сериал снимался в сельской местности округа Кэролайн, штат Вирджиния, съемочная группа, по словам Махлофа, без проблем смогла найти все, что ему было нужно. «Больше всего я боялся, что многие некошерные повара используют сыр и масло в качестве основы, чтобы сделать все вкуснее и богаче», — рассказал Махлоф, который придерживался кашрута всю свою жизнь.
Здесь, в Нью-Йорке, где Махлоф живет уже более десяти лет, он продолжает готовить шабатние блюда и принимать друзей на праздники и торжества.

«У Нью-Йорка есть доступ к такой удивительной еде и ингредиентам — не только в ресторанах, но и в наших продуктовых магазинах и на фермерских рынках», — заметил он. «Нам так повезло, что любая еда, которую мы когда-либо хотели, была прямо у нашего порога».
Он рассказал, что его обычный кулинарный стиль «немного более эклектичный», чем в сериале. И он старается сосредоточиться на сезонных свежих продуктах, которые он может найти в продуктовом магазине или на фермерских рынках. «Даже тогда мое сефардское воспитание сильно влияет на мою еду», — заявил он. «Когда я готовлю итальянскую или азиатскую кухню, ближневосточные специи все еще присутствуют в моей еде».

После окончания съемок Махлоф был занят своей работой в сфере недвижимости, занимался кроссфитом (специальная фитнесс-программа) и путешествовал по миру. Однако он заявил, что, если бы он мог найти способ оплачивать свои счета и при этом иметь возможность жить в городе, он был бы заинтересован в том, чтобы стать поваром-профессионалом. И, возможно, он уже в пути: в следующем месяце Махлоф устроит внеплановый ужин в итальянском ресторане «Sandro’s» в Верхнем Ист-Сайде.

«В старшей школе и колледже я летом работал официантом и всегда видел людей на кухне — и они всегда выглядели такими несчастными. Я решил, что не хочу работать на кухне, потому что все они потеют и испытывают стресс», — рассказал Махлоф. «Конечно, это то, чем я сейчас занимаюсь. Это похоже на мой худший кошмар, но в то же время и на мою мечту».

Что касается того, что происходит в этом сезоне «Великого американского рецепта», Махлоф хранит молчание. Но он добавил, что, хотя он знает, что произойдет, ему не терпится увидеть, как сериал будет смонтирован. «Мы живем в реальности, когда это снимают», — заявил он. «Но я знаю, что многое может произойти после производства, например, как они на самом деле собирают все воедино. И какие аспекты они на самом деле берут и помещают в окончательный вариант. Поэтому мне любопытно посмотреть, как все это сочетается». «Я был там, чтобы представить свою культуру, еврейскую кухню и ливийское наследие — я был там не для того, чтобы разыгрывать драму», — заметил он. «Даже несмотря на то, что я мог быть злодеем в сериале. Посмотрим».