В Бродах, на Львовщине, презентовали два проекта по реставрации синагоги 18 века и пространства возле нее. Об этом сообщает «Твоє місто».

Эскизы двух вариантов ревитализации большой Бродовской синагоги создала студентка Львовского университета природопользования Юлия Сверхорожняк. Каждый вариант рассчитан на восстановление разрушенных элементов синагоги и переосмысление назначения этого здания в центре Бродов. Утраченные фрагменты фасада предлагают заполнить стеклянными конструкциями. Создавая проекты, применяли метод интерактивной архитектуры. Он позволяет сочетать потребности в сохранении архитектурного наследия и доступ для посетителей.

Один из проектов предусматривает создание пассажа, выставочных залов, смотровых террас для отдыха. Другой – ориентирован на создание торгово-развлекательного комплекса с сохранением архитектурного наследия. После презентации директор историко-краеведческого музея отметил, что важно сохранить центральные элементы, лепнину в интерьерах.

Каменная синагога была построена в 1742 году на месте деревянной, которая сгорела. С ее историей связано немало легенд и преданий. В мае 1859 года она стала жертвой крупного пожара, уничтожившего большую часть Бродов. В начале 20 века здесь проводились ремонтные работы. Значительные повреждения синагога получила во время Второй мировой войны – были потеряны Южная и Северная пристройки. В 1960-х годах здесь провели ремонт и обустроили помещение под склад. Из-за постоянного протекания крыши здание перестали использовать вообще. В 1991 году местные власти пытались провести реставрацию синагоги и приспособить ее для картинной галереи, однако замысел так и не был воплощен в жизнь. Сейчас достопримечательность находится в аварийном состоянии.

Спектакль, подготовленный для фестиваля «Edinburgh Fringe» в столице Шотландии, был обвинен в «переписывании истории», после утверждений, что болгарский царь спас жизни 50000 евреев во время Холокоста, сообщает «The Times».

Спектакль «Короткая жизнь и таинственная смерть царя Болгарии Бориса III», созданный театром «Out Of The Forest», получил пятизвездочные отзывы и аншлаг на лондонском фестивале «Vault» в 2020 году. Однако теперь историки говорят, что это ложный нарратив.

Почетный профессор Лондонского университета Колин Шиндлер, заявил, что, хотя спектакль был создан «несомненно, с благими намерениями, история этого проекта была переписана, чтобы создать миф». Согласно официальной аннотации, в нем рассказывается, «как 50000 евреев были спасены от депортации и смерти». В статье для «The Times» Шиндлер утверждает, что в спектакле приукрашивается история 20000 болгарских евреев, отправленных в каторжные лагеря, и 11000 греческих евреев, депортированных болгарской армией по приказу царя Бориса в лагеря смерти.

Художественный руководитель шоу Саша Уилсон рассказала, что это «центральный драматический конфликт нашей истории», и актеры «ни в коем случае не собираются уклоняться от этого в нашей постановке». Театральная труппа резюмировала историю спектакля: «Болгария только что послала Гитлера к черту, спасла почти 50000 еврейских жизней… и потеряла царя». В аннотации спектакля говорится, что он «глубоко углубляется в историю, оставляя зрителей как информированными, так и зачарованными». Он также может похвастаться тем, что внук Бориса Кирилл, князь Преславский, назвал спектакль «обязательным к просмотру».

В интервью «What’s On Edinburgh» Уилсон рассказала, что обнаружила биографию царя Бориса, «который, несмотря ни на что, спас 50 000 евреев во время Второй мировой войны», на книжной полке своего дедушки. «Меня поразило, что я даже не слышала об этих событиях. Наше исследование оказалось гораздо более тернистым и прозорливым для нашего времени», — заявила она. Старший преподаватель истории Юго-Восточной Европы в Университетском колледже Лондона Боян Алексов рассказал, что недавние исторические исследования нарисовали другую картину Болгарии во время войны. «Болгария, возникшая в результате этих работ, — не героическая страна», — заявил он. «Чтобы противостоять коммунистической диктатуре Болгарии после войны, в болгарской диаспоре появился рассказ о том, что болгарских евреев спас царь Борис III, союзник нацистской Германии». По его словам, было несколько героев этой эпохи, в том числе довоенный министр юстиции Димитар Пешев, который использовал общественную оппозицию депортации почти 50000 евреев из некоторых частей Болгарии, чтобы заставить Бориса отказаться от соглашения с Германией.

Уилсон заметила, что, хотя спектакль о Борисе, герои — это те, кого Михаэль Бар-Зохар, автор книги «Вне досягаемости Гитлера», называет «необычными обычными людьми». Уилсон добавила: «Важно помнить, что 48000 человек были спасены, и во многом благодаря болгарским гражданам, которые, как и вы или я, оглядели свое общество и решили отстаивать то, во что они верили».

Алексов заявил: «Утверждение, что царь Борис III спас от депортации 50000 евреев, не соответствует действительности. Борис III и его правительство лишили болгарских евреев гражданства в июне 1942 года. В марте 1943 года болгарские оккупационные власти депортировали 11 343 еврея из Фракии, Македонии и Пирота в Сербии в Треблинку и Освенцим. Выжило только двенадцать. Таким образом, пятая часть евреев Болгарии была отправлена на смерть». Но Уилсон заявила: «Мы можем признать сложность обеих этих истин. Мы также прекрасно понимаем, что ставим пьесу, в которой всего 70 минут, чтобы рассказать о чрезвычайно сложном историческом событии. С этой целью мы предоставим бесплатную онлайн – программу, которая не только делится нашими источниками, но и предоставляет больше информации о людях и событиях, которые не попали в пьесу, а также временные рамки и другие материалы».

Председательница Прогрессивной группы Конгресса США извинилась за то, что назвала Израиль «расистским государством», пишет журналист «The Guardian» Мартин Пенгелли.

«Я приношу свои извинения тем, кому я причинила боль своими словами», — заявила 16 июля Прамила Джаяпал, представляющая штат Вашингтон. Накануне на прогрессистском мероприятии «Чистые корни страны» в Чикаго Джаяпал обратилась к группе пропалестинских протестующих. Она заявила: «Как человек, который был на улицах и участвовал во многих демонстрациях я хочу, чтобы вы знали, что мы боролись за то, чтобы стало ясно, что Израиль — расистское государство». Джаяпал также заметила, что палестинский народ заслуживает самоопределения и автономии. И что мечта о решении на основе сосуществования двух государств ускользает от нас.

Республиканские и произраильские организации ухватились за эти комментарии. В преддверии недели, когда президент Израиля Ицхак Герцог выступит перед Конгрессом, лидеры демократов в Палате представителей также упрекнули Джаяпал. «Израиль не является расистским государством», — говорится в заявлении лидеров, в котором отмечаются «уникально особые отношения» между США и Израилем. Лидеры демократов также заявили, что они «решительно поддерживают право Израиля на существование в качестве родины для еврейского народа», оставаясь при этом «твердо приверженными твердому решению о создании двух государств, при котором Израиль и палестинский народ могут жить бок о бок в мире и процветании».

В своем заявлении Джаяпал предварила свои извинения, заявив, что пыталась «разрядить напряженную ситуацию… когда протестовали другие члены Конгресса». «Слова имеют значение, поэтому важно, чтобы я разъяснила свое заявление», — заметила она. «Я не считаю идею создания Израиля как страны, расистской. Однако я считаю, что ультраправое правительство Биньямина Нетаньяху в Израиле проводило дискриминационную и откровенно расистскую политику и что в руководстве нынешнего правительства есть крайние расисты, проводящие эту политику».

Среди ультраправых членов израильского правительства есть Бецалель Смотрич, который назвал себя «фашистским гомофобом» и теперь министр финансов и Итамар Бен-Гвир, лидер партии «Оцма Иегудит» и министр национальной безопасности. Ранее в этом месяце ООН осудила Израиль за применение чрезмерной силы во время операции в Дженине на Западном берегу. Джаяпал заявила: «Я считаю, что все мы, кто стремится сделать наш мир более справедливым и равноправным, обязаны осудить эту политику и роль нынешнего правительства Нетаньяху в ее развитии».

«Punchbowl News» получил проект заявления от группы демократов в Палате представителей, которые выразили «глубокую озабоченность» по поводу высказываний Джаяпал в Чикаго, но заявили, что ценят ее опровержение. Джаяпал ретвитнула благодарность за ее опровержение от «J Street», произраильской продемократической организации. В нем говорилось: «Ультраправая коалиция Нетаньяху углубляет оккупацию и наносит невыразимый вред израильской демократии. Чтобы по-настоящему поддержать безопасное, справедливое и мирное будущее для израильтян и палестинцев, США должны дать отпор этой дискриминационной и деструктивной политике».

Пресс-секретарь президента США Джо Байдена резко раскритиковала оппонента президента из Демократической партии Роберта Ф. Кеннеди – младшего за утверждение в недавно выпущенном видеоролике о том, что Covid-19 был направлен против европеоидов и чернокожих и что евреи и китайцы были наиболее защищены от него, сообщает «Reuters».

Пресс-секретарь Белого дома Карин Жан-Пьер присоединилась к хору возмущения демократов в связи с комментариями 69-летнего сына сенатора Роберта Ф. Кеннеди, члена политической династии Кеннеди, который был убит, когда баллотировался в президенты от Демократической партии в 1968 году. Роберт Ф. Кеннеди – младший является кандидатом в президенты от Демократической партии в 2024 году, что ставит его в прямую конкуренцию Байдену, который баллотируется на второй четырехлетний срок. У Кеннеди большие шансы на выдвижение: опросы с сайта данных о выборах «FiveThirtyEight» показывает, что около 15% демократов поддерживают его.

«Утверждение о том, что Covid-19 был генетически сконструирован для спасения евреев и китайцев, является глубоко оскорбительным и невероятно опасным. Каждый аспект этих комментариев отражает некоторые из самых отвратительных антисемитских теорий заговора на протяжении всей истории и способствует сегодняшнему опасному росту антисемитизма. Это нападки на наших сограждан, наших соотечественников. Поэтому важно, чтобы мы высказались», — заметила Жан-Пьер.

«New York Post» 15 июля опубликовала видеозапись выступления Кеннеди на ужине в Манхеттене. Он говорит, что Covid-19 непропорционально атакует определенные расы. «Covid-19 предназначен для нападения на европеоидов и чернокожих. Люди, которые наиболее невосприимчивы, — это евреи – ашкенази и китайцы», — говорит он в видеоролике, добавляя, неизвестно, был ли вирус преднамеренно нацелен на эти расы или нет. Кеннеди заявил 16 июля в своем твиттер-аккаунте, что инсинуации @nypost и других о том, что в результате моего цитирования рецензируемой статьи о биологическом оружии я в некотором роде антисемит, являются отвратительной выдумкой.

Как отмечает журналист «The Guardian» Ричард Ласкомб члены семьи Кеннеди также осудили «прискорбное» заявление Кеннедит – младшего. «Я РЕШИТЕЛЬНО осуждаю прискорбные и лживые замечания моего брата на прошлой неделе о том, что Covid был создан для преследования по этническому признаку», — написала его сестра Керри Кеннеди, председатель правозащитной организации имени Роберта Ф. Кеннеди, названной в честь их отца. «Его заявления не отражают то, во что я верю. Или то, за что выступал Роберт Ф. Кеннеди в области прав человека, с нашим более чем 50-летним опытом защиты прав и противодействия расизму и всем формам дискриминации». Ее упрек поддержал бывший конгрессмен – демократ от Массачусетса Джо Кеннеди III, племянник Роберта-младшего. «Комментарии моего дяди были обидными и неправильными. Я однозначно осуждаю то, что он сказал», — написал в своем твиттер – аккаунте специальный посланник США в Северной Ирландии Кеннеди-младший.

Мнение членов семьи Кеннеди отражает растущее возмущение словами Кеннеди, от которых он пытался отречься 17 июля в заявлении, направленном в «Guardian» сотрудниками его предвыборного штаба. «Статья «New York Post» ошибочна. Я никогда, никогда не предполагал, что вирус Covid-19 был создан, чтобы «щадить евреев», и я однозначно отвергаю эту отвратительную теорию заговора», — заявил он. «Журналист «New York Post» Джон Левин использовал этот неофициальный разговор, чтобы очернить меня как антисемита. Этот циничный манёвр соответствует сценарию основных средств массовой информации, направленному на дискредитацию меня как безумца и, по ассоциации, на дискредитацию разоблачений подлинной коррупции и сговора».

Отдельные сообщения, отправленные в «Guardian» якобы с личного адреса электронной почты Кеннеди, содержат ссылки из Википедии на статьи в прессе о правдоподобии биологического оружия, направленного против этнических групп. «Исследование основательное и нисколько не спорное», — говорится в одном из сообщений об исследовательском документе Британской медицинской ассоциации, опубликованном в «Guardian» в 2004 году, о том, что «ученые – изгои» могут разработать биологическое оружие, предназначенное для поражения определенных этнических групп на основе их генетических различиях. Кеннеди, сторонник теорий заговора и скептик в отношении вакцин, который в июне объявил, а затем отказался от заявления о том, что он «разговаривал с мертвыми людьми» каждый день, 17 июля также подвергся критике со стороны демократов Палаты представителей. «Это очень тревожные комментарии, и я хочу прояснить, что они не отражают точку зрения Демократической партии», — написал в своем твиттер-аккаунте председатель Национального комитета Демократической партии Хайме Харрисон.

Тем временем, исполнительный директор Проекта «Честности Конгресса» Кайл Херриг, написал республиканцу из Огайо Джиму Джордану, председателю подкомитета Палаты представителей по вооружению, с просьбой не звать Кеннеди на слушания, запланированные на 20 июля.

Выступая вечером 16 июля на митинге «Америка прежде всего», сторонник превосходства белой расы Ник Фуэнтес призвал к священной войне против евреев, а также выступил с антисемитскими разглагольствованиями, после чего на сцене появился влиятельный блогер Снеако и назвал его будущим президентом Соединенных Штатов, сообщает «The Jerusalem Post».

«Если нееврей ударит еврея, его нужно убить», — заметил Фуэнтес, начиная свою антисемитскую тираду. «Но, когда еврей убивает нееврея, его не приговаривают к смертной казни». Фуэнтес основал «Америку прежде всего», ультраправую организацию, которая поставила под сомнение число евреев, погибших во время Холокоста, и считает, что Израиль оказывает злонамеренное влияние на политику США. «Как вы думаете, может быть проблемой то, что люди, которые управляют вашими банками, снимают фильмы, которые смотрят ваши дети…», — добавил Фуэнтес. «Вы думаете, это проблема, что они верят, что все христиане должны умереть? Это большая проблема. Это огромная проблема».

Фуэнтес — известный отрицатель Холокоста, впервые получивший известность после участия в митинге сторонников превосходства белой расы «Объединим правых» в Шарлоттсвилле в 2017 году, и был заблокирован в «Твиттере» в июле 2021 года на фоне репрессий платформы против ультраправых экстремистов, особенно после бунта в Капитолии США 6 января 2021 года.

В своей речи Фуэнтес призвал к священной войне с евреями, заявив: «Мы ведем священную войну, и я скажу вам вот что. Поскольку мы готовы умереть в священной войне, мы заставим их умереть в священной войне. И они пойдут ко дну». «На нашей стороне Б-г», — продолжил он. «Они пойдут ко дну со своим сатанинским хозяином. У них нет будущего в Америке. У врагов Христа нет будущего в этом мире».

Дзюдоистка Раз Гершко 15 июля заняла первое место среди спортсменок Международной федерации дзюдо, впервые для израильтянки в этом виде спорта, пишет журналист «The Times of Israel» Михаэль Горовиц. Рейтинг составлен из 2000 женщин в возрасте 17 лет и старше из более чем 200 стран и включает все весовые категории.

«Мне это очень лестно, даже волнующе, но это всего лишь остановка по дороге», — заявила в ответ 25-летняя Гершко. Она также поблагодарила свою команду, добавив, что она «не ослеплена и недовольна» достижением. Шани Гершко, тренер национальной сборной Израиля по дзюдо и тетя Раз, рассказала, что дзюдоистка «занята 24 в сутки семь дней в неделю, чтобы делать то, что ей нужно для совершенствования». «Мы специально ищем самые тяжелые бои, без предположений и оправданий, чтобы всегда бросать вызов самим себе и творить историю всегда, когда это возможно», — заявила тренер, вторя замечаниям племянницы о том, что это была лишь остановка на пути к «другим историческим достижениям». «Раз не просто потрясающая спортсменка, но и удивительный человек, прекрасный пример для многих мальчишек и девчонок. Путь, который она выбрала, вдохновляет, и ее место в рейтинге не случайно, а результат ее тяжелой работы, работы Шани Гершко и женской сборной Израиля. Я горжусь ею», — заявил президент Израильской ассоциации дзюдо Моше Понте.

В феврале Гершко завоевала вторую золотую медаль сборной Израиля на международном чемпионате по дзюдо в Тель-Авиве. Ее победа состоялась на следующий день после того, как ее коллега-олимпиец Саги Муки выиграл первую золотую медаль Израиля на турнире «Большого шлема». Соревнуясь в категории 78 кг, Гершко выиграла серебряную медаль на турнире «Большого шлема» в Улан-Баторе в Монголии в июне и завоевала «бронзу» на чемпионате мира в Катаре в мае.

Когда Джордж Сорос передал контроль над своей обширной благотворительной деятельностью своему сыну Александру, было ясно, что новый 37-летний председатель во многом пойдет по стопам своего отца, пишет журналист JTA Рон Кампеас.

Известно, что Алекс Сорос хорошо работает с Джорджем, миллиардером, финансирующим хедж-фонды, либеральным филантропом и пережившим Холокост, которому в следующем месяце исполняется 93 года. «Мы думаем одинаково», — заявил Джордж Сорос о своем младшем сыне, назначив его в июне своим преемником в фондах «Открытое общество» (OSF), которые распределяют примерно 1,5 миллиарда долларов в год на множество целей. Но некоторые различия уже очевидны. Алекс Сорос сам рассказал об этом в день объявления о передаче полномочий, сказав: «Я больше занимаюсь политикой». Другое различие, менее заметное, но не менее очевидное: глубокое и публичное принятие Алексом Соросом своей еврейской идентичности.

Джордж Сорос, родившийся в Венгрии в 1930 году, в детстве скрывался во время Холокоста и, став взрослым, всегда открыто называл себя евреем — в дополнение к тому, что он был одной из самых известных мишеней правого антисемитизма. Но он не принимает участия ни в каких еврейских организациях, сравнительно мало жертвовал еврейским некоммерческим организациям и в 2007 году написал: «Я не сионист и не соблюдающий еврей». Алекс Сорос более открыто говорит о своем иудаизме и однажды организовал собрание для борьбы с растущим антисемитизмом. Он регулярно публикует фотографии с отмечания праздников и уже давно занимается еврейской благотворительностью. Первое пожертвование, сделанное его собственным фондом, основанным в 2012 году, составило 250000 долларов прогрессивной еврейской организации «Bend The Arc», в совете директоров которой он остается и по сей день. Алекс Сорос отклонил просьбу об интервью, как и другие сотрудники OSF. Но он много писал и говорил о том, как иудаизм сформировал его, как, по его мнению, развивается еврейская община и как он надеется повлиять на еврейскую благотворительность.

«Прогрессивные идеи, такие как движение за гражданские права, являются частью еврейского наследия в Соединенных Штатах, — заявил он в 2012 году. — Для меня «Bend The Arc» имеет гораздо больше общего с сохранением этого наследия, чем с чем-либо еще». Приход Алекса Сороса к руководству в фондах «Открытое общество» вряд ли был само собой разумеющимся. В течение многих лет наследником считался старший сын Джорджа Сороса от первого брака, Джонатан: его второе имя, Тивадар, происходит от имени отца Джорджа Сороса, и он был президентом инвестиционной фирмы старшего Сороса почти десятилетие. Но он ушел после конфликта с отцом из-за решений о найме и основал собственную инвестиционную фирму, хотя, как сообщается, они остаются друзьями. Алекс — старший из двух сыновей Джорджа от второго брака с еврейским историком Сьюзен Вебер. В то время как Алекс хвалит своего отца и в недавнем посте в социальных сетях с улыбающейся фотографией назвал его «величайшим», в интервью «Wall Street Journal» он назвал свое воспитание тяжелым.

У старшего Сороса репутация человека, контролирующего высокопоставленных сотрудников, как в своем хедж-фонде, так и в благотворительной деятельности. Алекс, выросший в Нью-Йорке и его северном пригороде, рассказал журналу, что все свое детство он страстно желал внимания отца. «Я был очень зол на него, я чувствовал себя ненужным, — заявил он «New York Times» в 2012 году. — Ему было очень трудно говорить о любви, и его никогда не было рядом». В 1998 году Алекс Сорос стал первым ребенком Джорджа, у которого была бар-мицва. (Помимо Джонатана, у Джорджа Сороса были дочь и еще один сын от его первой жены, которая не была еврейкой). В 2018 году он рассказал «Yediot Aharonot», что его отец отвел его в сторону после церемонии и сказал: «Если ты серьезно относишься к тому, чтобы быть евреем, возможно, тебе стоит подумать об иммиграции в Израиль», — сказал он. На фотографии, которой он поделился с «Wall Street Journal», его отец вручает ему свиток Торы, а отец и сын носят одинаковые кипы, черные и украшенные белыми магендовидами. Алекс заявил, что сблизился со своим отцом после того, как его мать подала на развод в 2004 году, когда Алекс только начинал учиться в Нью-Йоркском университете. Но его путь к наследнику поначалу казался неопределенным, поскольку он привлек внимание публики как тусовщик.

В 2008 году, летом после его выпуска, «CityFile», ныне несуществующий нью-йоркский сайт сплетен, порылся на его страницах в «Фейсбуке» (управляющая социальной сетью компания «Meta» признана в РФ экстремистской организацией) в поисках фотографий и сообщил, что он провел время, «отдыхая в папином доме в Саутгемптоне, выпивая во время круиза на семейной яхте, и целовался с девушками в таких местах, как «La Playa» и «Pink Elephant»». Алекс Сорос удалил фотографии и стал более активно участвовать в благотворительности своего отца. Он отправился в Амазонию, чтобы встретиться с лидерами коренных народов, и вошел в правление правозащитной организации «Global Witness», занимающейся проблемами жертв добычи полезных ископаемых. Он также погрузился в терапию. «Вырастая в Верхнем Ист-Сайде, ходить к психологу — все равно, что ходить в еврейскую школу, — заявил он «New York Times» в 2012 году. — Это ожидаемо». В том же году он основал собственный фонд. Его первое пожертвование составило 250000 долларов в пользу «Bend The Arc».

Выступая в то время в «Philanthropy News Digest», он заявил, что его благотворительность не отличается от деятельности его отца. «Учитывая историю моего отца и ценности, которые привели к созданию OSF, можно утверждать, что OSF — это еврейский фонд», — заявил он. «Его еврейская идентичность оказала большое влияние», — добавил он. «Я вижу, что это формирует то, что он делает, особенно его благотворительность, и, вероятно, моя собственная забота о еврейской общине также исходит от него». По мере роста филантропии Алекс Сорос также пошел по стопам своей матери, получив докторскую степень по истории. Название его диссертации 2018 года в Калифорнийском университете в Беркли, согласно «Wall Street Journal», восхитило его отца: «Еврейский Дионис: Гейне, Ницше и литературная политика». Сегодня Алекс Сорос не принадлежит к какой-либо общине, но отмечает Песах и осенние праздники вместе со своей матерью, сообщил JTA источник, близкий к семье.

Помимо «Bend The Arc», он входит в правление Центра еврейской истории в Нью-Йорке. Со временем младший Сорос также создал присутствие в социальных сетях, где вместо того, чтобы хвастаться своим богатством, демонстрирует свою еврейскую идентичность, а также множество встреч с мировыми лидерами. На Хануку в 2020 году он опубликовал в «Инстаграме» (управляющая социальной сетью компания «Meta» признана в РФ экстремистской организацией) фотографию того, что, по его словам, было «одним из величайших подарков, которые я получил к бар-мицве», — меноры, сделанной из танцующих роботов. Он регулярно публикует фотографии еврейских праздников, обычно посвященные еде. Песах – самый важный для него еврейский праздник, и он устраивает большие трапезы со своей матерью, приглашая как евреев, так и неевреев. Хала, как он однажды написал, — его «любимый (квасной) хлеб».

Алекс Сорос также упомянул о своем иудаизме, когда писал в социальных сетях о своих политических настроениях. Ранее в этом месяце он разместил свою фотографию, на которой он обнимает сенатора от Нью-Йорка Чарльза Шумера, лидера демократического большинства. «Многие, в том числе Роберт А. Каро, называли этого человека еврейским ЛБД», — написал он, ссылаясь на биографа президента Линдона Бейнса Джонсона, который также является евреем. Он также опубликовал панегирик судье Верховного суда Рут Бадер Гинзбург, когда она умерла в начале Рош а-Шана в 2020 году, написав, что, согласно еврейской традиции, тот, кто умирает в этот праздник, «является человеком великой праведности или цадиком». Саймон Грир, основатель «Bend the Arc», заявил JTA, что присутствие Алекса Сороса в «Инстаграме» типично для его поколения, и не только потому, что молодые евреи, как правило, больше живут в Интернете. По словам Грира, Джордж Сорос никогда не извинялся за свой иудаизм, но был типичным представителем старшего поколения, которое склонно не говорить об этом публично. Алекс из поколения, которое счастливо транслировать свою идентичность, еврейскую или другую. «Подумайте о том поколении евреев, которые иммигрировали сюда и хотели быть американцами. … Они хотели, чтобы мы поверили в то, что мы евреи. Но они не собирались практиковать это так, как, возможно, делали в детстве», — сказал он. «А потом, будучи молодыми взрослыми, мы подумали: «Ну, подождите, я люблю Песах. Я рад поговорить об истории Исхода».

Комментарии Алекса Сороса наводят на мысль, что он хорошо осведомлен о линиях разлома внутри еврейских общин. В интервью «Philanthropy News Digest» 2012 года он посетовал на то, что, по его мнению, «что-то вроде экзистенциального кризиса, происходящего для многих американских евреев», когда «многие обращаются к религиозной ортодоксии, чтобы получить ответы». Он добавил: «Хотя это само по себе не является негативным по своей сути, оно часто сочетается с более консервативными политическими убеждениями и трайбалистскими взглядами. В конце концов, я думаю, произойдет раскол, когда с одной стороны будут светские, универсалистские евреи, а с другой — более ортодоксальные и религиозные».

Еврейское мировоззрение Алекса Сороса также сформировалось под влиянием антисемитизма, включая нападки на его отца. Грир рассказал в интервью, что он впервые встретил Алекса, когда Грир и Джордж Сорос стали мишенью правого провокатора Гленна Бека, который тогда был ведущим «Fox News». Алекс Сорос был молод, но уже погрузился в историю антисемитизма, что отчасти проистекало из его преданности отцу, вспоминает Грир, на которого Алекс Сорос ссылался как на человека, оказавшего на него влияние. «Бек использовал против его отца стереотип о кукловоде», — вспоминает Грир. «Алекс хорошо разбирался в образе кукловода. Он изучал антисемитизм в Европе, поэтому ему было совершенно ясно, что это из «Протоколов сионских мудрецов». У него не было никаких иллюзий по этому поводу». По его словам, Алекс Сорос в 2017 году созвал встречу в Chatham House, исследовательском институте в Лондоне для борьбы с растущим антисемитизмом. «Это было еще в начале правления администрации Трампа, и Алекс действительно предвидел это», — заявил Грир. «Я думаю, он видел растущую волну антисемитизма. Это беспокоило его, и он финансировал совещание, на которое мы пригласили экспертов из США и присутствовал на нем».

Он также рассказал, что опыт его отца во время Холокоста направлял его благотворительную деятельность, вдохновляя его продолжать приверженность отца защите прав человека и политической активности. «Мой отец, Джордж Сорос, потерял членов семьи во время Холокоста», — написал он в статье CNN в прошлом месяце, приветствуя план администрации Байдена по борьбе с антисемитизмом. «И для него этот опыт — быть «другим», быть ненавидимым за что-то, что он не мог контролировать, — подпитывал его благотворительную карьеру. И его стремление помогать другим бороться за жизнь, свободную от страха».

Филантропия старшего Сороса была сосредоточена на продемократических усилиях в бывшем коммунистическом блоке и других странах, а также на демократической политике и реформе уголовного правосудия в Соединенных Штатах. Его критики нацелились на его поддержку прогрессистской политики на местном и национальном уровне, а также на влияние, которым он обладает как один из самых известных мегадоноров в мире. В отличие от своего сына, Джордж Сорос редко делал пожертвования на чисто еврейские проекты, и некоторые из его заявлений о евреях и Израиле вызвали негативную реакцию со стороны еврейских лидеров. В 2003 году Джордж Сорос заявил на собрании Еврейской сети спонсоров, что в Европе наблюдается «возрождение антисемитизма. Этому способствует политика администрации Буша и администрации Ариэля Шарона в Израиле». Эти комментарии вызвали возмущение у некоторых еврейских деятелей, таких как тогдашний глава Антидиффамационной лиги Авраам Фоксман, который заметил, что Сорос «винит жертву во всех бедах».

В эссе 2007 года в «New York Review of Books» Сорос написал, что он «очень сочувствует моим собратьям – евреям и глубоко озабочен выживанием Израиля». Но он также написал о «всепроникающем влиянии Американо-израильского комитета по связям с общественностью» и добавил, что поведение организации придает «некоторое доверие» антисемитским заявлениям о «всемогущем сионистском заговоре». Год спустя он предоставит около 750000 долларов начального финансирования «J Street», основанной как либеральная альтернатива AIPAC. В прошлом году он пожертвовал 1 миллион долларов компании «J Street» «Суперкомитет политического действия».

Алекс Сорос разделяет неприятие своим отцом политиков правого толка в Израиле и некоторых направлений политики страны. «Я беспокоюсь, когда евреи в Америке начинают поддерживать в Израиле политику, которую они не поддержали бы в Америке, которая не допускает отделения церкви от государства. Которая не дает полных прав людям, которые формально живут в условиях оккупации, и которые не позволяют иммигрировать людям, которые не являются евреями, или неевреям становиться гражданами», — заявил он в интервью «Philanthropy News Digest» 2012 года. В 2016 году, спустя годы после того, как его роль в благотворительных пожертвованиях отца усилилась, взломанные электронные письма показали, что фонды «Открытое общество» поддерживали организации, стремившиеся работать над «борьбой с расистской и антидемократической политикой Израиля».

Арабский региональный офис фонда в 2015 году высоко оценил инициативу 2007 года по созданию двухнациональной конституции Израиля. (В своем интервью «Yediot» Алекс Сорос рассказал, что выступает против антиизраильского движения «Бойкот, изъятие инвестиций и санкции» (BDS), и заявил, что арабский офис Фонда «Открытое общество» принимает решения о финансировании самостоятельно.) Два года спустя в своем интервью «Yediot» Алекс Сорос раскритиковал Нетаньяху за то, что он заставил министерство иностранных дел отозвать предыдущее осуждение антисоросовской кампании венгерского правительства, которую еврейская община страны сочла антисемитской. (Его отец предложил ему поговорить с израильской газетой после того, как она первоначально попросила Джорджа Сороса об интервью, сообщает газета). «Меня разочаровало циничное поведение израильского премьер-министра, его неспособность помочь евреям и поддержать их», — заметил Алекс Сорос. «Это не Израиль, это Нетаньяху. Его связи с праворадикальными, антисемитскими и коррумпированными элементами противоречат обязательствам Израиля как еврейского государства».

В своей недавней статье на CNN Алекс Сорос раскритиковал нынешнее правительство Израиля — снова во главе с Нетаньяху — за «все более агрессивную и враждебную политику по отношению к его арабскому населению, введение экстремистов в кабинет министров, санкционирование новых поселений на оккупированном Западном берегу и предложение новых кардинальных ограничений независимости судебной власти». Как недавно сообщила «Wall Street Journal», он несколько раз посещал Израиль. Израиль вряд ли станет центром благотворительности Алекса Сороса, но демократы будут одним из них. Помимо того, что в декабре он был избран председателем OSF, он также является президентом Демократического комитета политического действия, влиятельного политического комитета Джорджа Сороса, который сделал его ведущим донором демократов на прошлогодних промежуточных выборах. Алекс также является единственным членом семьи, участвующим в комитете. Он курирует «Soros Fund Management», семейный инвестиционный фонд, активы которого оцениваются в 25 миллиардов долларов. Он уже вносит изменения в OSF.

В конце июня он объявил о сокращении на 40% штата фонда, насчитывающего около 500 человек, сообщает «Bloomberg», во имя «создания более гибкой организации». Он также сообщил «Wall Street Journal», что планирует больше инвестировать в политические инициативы, такие как аборты или избирательные права. Это соответствует его давним пожертвованиям. В 2012 году, когда он занялся благотворительностью, он пожертвовал 200000 долларов еврейскому суперкомпьютерному комитету, ответственному за «Великое путешествие» — кампанию, которая началась в 2008 году, чтобы убедить пожилых избирателей во Флориде поддержать Барака Обаму на президентских выборах того года. В 2016 году он призвал Хиллари Клинтон принять прогрессистскую политику, чтобы выиграть голоса евреев Флориды, и тем самым дал возможность заглянуть в свое будущее в качестве одного из самых влиятельных филантропов мира. «Как у общины, наша реакция на увеличение благосостояния заключалась в том, чтобы сделать все возможное, чтобы расширить сеть для других американцев», — написал он в статье для «South Florida Sun-Sentinel». «Когда кто-то просматривает историю прогрессистских битв в США от труда до гражданских прав, мы видим американских евреев на передовой».

Один из последних оставшихся в живых легендарных борцов-антифашистов «Группы 43» Джулс Конопински скончался в возрасте 93 лет, пишет журналистка «Jewish News» Дженни Фрейзер.

Он родился в Бреслау, Германия, в 1930 году и приехал в Великобританию со своей матерью в 1939 году, с трудом спасаясь от нацистов. Всего восемь лет спустя крутой 17-летний парень сражался с фашистами на улицах Лондона вместе с другими молодыми людьми (и несколькими женщинами), которые сформировали «Группу 43». Сподвижником Конопински в уличных боях был будущий знаменитый парикмахер Видал Сассун. Спустя годы он вспомнил, что «мы не собирались позволять фашистам когда-либо снова править улицами Лондона. Так оно и началось. Мы в последний раз подставили другую щеку, и, будучи 17-летним новобранцем, я был горд быть причастным к этому».

Хотя она называлась «Группа 43», это название не относилось к году образования. Фактически, она была названа в честь номера улицы тогдашнего «Дома Маккаби «в Хэмпстеде, а ее основателями были бывшие солдаты, которые были потрясены тем, что вернулись в Великобританию после борьбы с нацизмом в Европе только для того, чтобы обнаружить, что фашистская идеология процветает у них дома. «Группа 43» поклялась остановить фашистов любыми возможными средствами, и вскоре Конопински и другие были вовлечены в ожесточенные столкновения на улицах.

Автор популярной книги о «Группе» Даниэль Сонабенд заметил: «Это происходило в тени второй мировой войны и Холокоста. Некоторые из этих еврейских мужчин и женщин бежали от нацизма, некоторые побывали в концентрационных лагерях, некоторые были военнопленными, многие потеряли семьи. Они видели, насколько фундаментально жестоким является фашизм, когда ему позволяют взять бразды правления в свои руки. Эти люди убьют нас, посадят в газовые камеры. Поэтому, говорили они, мы должны постоять за себя».

Джулс Конопински нашел убежище в Британии, но после войны обнаружил, что потерял девять близких родственников в концентрационных лагерях. Он назвал работу «Группы 43» «необходимой защитой». Выступая от имени Фонда общинной безопасности, его исполнительный директор Марк Гарднер заявил: «Всем в CST грустно слышать о кончине Джулса Конопински, настоящего героя нашей общины. Член-основатель британской еврейской антифашистской «Группы 43» и «Группы 62», предшествовавшей CST, Джулс храбро боролся за защиту британских евреев. Мы желаем его семье долгих лет жизни и в его честь подтверждаем нашу приверженность защите нашего общества».

На этой неделе «Artnet» сообщил, что Тель-Авивский музей изобразительных искусств пересматривает порядок принятия пожертвований, связанных с состоянием нацистского военного преступника, пишет «The Times of Israel».

Ингрид Флик числится в списке крупных жертвователей музея после того, как десять лет назад пожертвовала около 670000 долларов. Но источник денег Флик недавно привлек новое внимание: она унаследовала большую часть своего состояния через своего покойного мужа от Фридриха Флика.

Флик был немецким промышленником, имевшим тесные связи с нацистской партией и СС, внесшим ключевой вклад в военные действия и получавшим прибыль от присвоения еврейских предприятий. Он был осужден после Второй мировой войны за военные преступления за использование рабского труда во время конфликта и отсидел три года в тюрьме. Он умер в 1972 году очень богатым человеком.

Пресс-секретарь музея сообщила «Artnet» 13 июля, что «нынешнее руководство музея тщательно изучает ситуацию. Они оценят свою позицию в отношении этого пожертвования и примут соответствующие меры на основе своей оценки». Флик заявила изданию, что «как человек, увлекающийся искусством, и коллекционер современного искусства, на протяжении многих лет я хотела лично поддерживать искусство, которое также открыто для публики. Поэтому Тель-Авивский музей изобразительных искусств был лишь одним из нескольких учреждений, которым я была рада сделать пожертвование. Это пожертвование и моя личная мотивация внести свой вклад в Тель-Авивский музей изобразительных искусств не имеют ничего общего с историей семьи моего покойного мужа. Подобные домыслы только оскорбляют ценную работу Тель-Авивского музея изобразительных искусств, которую я с удовольствием буду поддерживать и в будущем».

Ранее в этом месяце в музее возникли разногласия по поводу конференции, которую он должен был провести с аукционным домом «Christie’s». Декабрьская конференция должна была завершить годичную серию мероприятий «Christie’s», посвященную 25-летию соглашения о реституции произведений искусства, изъятых нацистами. Но музей столкнулся с критикой за сотрудничество с «Christie’s» после того, как аукционный дом провел продажу драгоценностей за 202 миллиона долларов, принадлежащих семье, которая частично разбогатела за счет лишения евреев собственности во время Холокоста.

Фонд переживших Холокост США заявил, что это мероприятие предоставит «платформу внутри еврейского государства для спекулянтов времен Холокоста, чтобы оправдать свой грабеж». Музей отменил конференцию из-за критики. «Тель-Авивский музей изобразительных искусств внимателен к критике и связан с общественным мнением и решил не проводить конференцию «Размышляя о реституции» с «Christie’s»», — говорилось в сообщении пресс-службы музея. В заявлении музей добавил, что у него давние профессиональные отношения с «Christie’s» и что в декабрьской конференции, помимо историков и юристов, должны были участвовать семьи переживших Холокост. В нем также отмечалось, что конференция «была запланирована задолго до скандальной продажи драгоценностей, принадлежащих покойной Хайди Хортен. Хортен, умершая в 2022 году, была женой покойного Хельмута Хортена, члена нацистской партии, лишившего евреев их бизнеса в процессе, носившем название «ариизация бизнеса».

Президент США Джо Байден 17 июля согласился встретиться с премьер-министром Израиля Биньямином Нетаньяху в Соединенных Штатах после того, как дважды отказывался принять его в Белом доме, пишет журналистка «The Jerusalem Post» Това Лазарофф.

Два лидера говорили по телефону после нескольких месяцев нарастающих разногласий по поводу судебной реформы Израиля, Ирана и активизации поселенческой деятельности на Западном берегу. Звонок Байдена Нетаньяху прозвучал, когда президент Ицхак Герцог планирует 18 июля посетить Белый дом и выступить на совместном заседании Конгресса, посвященном 75-летию отношений между двумя странами.

Теплый прием подчеркнул отсутствие приглашения Белого дома для Нетаньяху. Буквально на прошлой неделе Байден назвал нынешнее израильское правительство «самым экстремистским» за 50 лет, сославшись на то, что его министры поддерживают расширение поселений на Западном берегу и настроены против палестинского государства. Существует также напряженность в связи со стремлением Байдена заключить соглашение с Ираном, чтобы предотвратить превращение его в ядерную державу. Израиль считает, что предварительное соглашение не будет достаточно сильным, чтобы остановить усилия Ирана по производству атомного оружия.

Встреча Нетаньяху и Байдена может пройти в кулуарах ГА ООН

В Офисе премьер-министра не сообщили, состоится ли встреча Нетаньяху-Байдена в Белом доме, и высказывались предположения, что она может состояться на полях Генеральной Ассамблеи ООН в Нью-Йорке этой осенью. Встреча состоится в США, и Нетаньяху согласился принять приглашение, сообщил Офис премьер-министра. Он добавил, что подходящая дата встречи будет согласована с американскими чиновниками. Нетаньяху проинформировал Байдена об ожидаемом на следующей неделе принятии в Кнессете законопроекта о «разумности», который является частью пакета законов о реформе судебной системы. Он заверил Байдена, что летом будут проведены консенсусные переговоры по другим законопроектам о реформе, хотя законопроект о «разумности» принимается без консенсуса.

Два лидера обсудили способы укрепления израильско-американского союза и необходимость сдерживания ядерной программы Ирана. Они также говорили о расширении Соглашений Авраама, включив в них соглашения о нормализации отношений между Израилем и другими арабскими странами, сообщил Офис премьер-министра. В их разговоре также говорилось о важности стабилизации нестабильной ситуации на Западном Берегу, особенно после двухдневной военной кампании ЦАХАЛа по уничтожению террористической инфраструктуры в Дженине в начале этого месяца. Ходили разговоры об очередной встрече Форума пяти, вроде тех, что состоялись ранее в этом году в Акабе и Шарм-эль-Шейхе с участием представителей Египта, Иордании, США, Израиля и Палестинской автономии.

Новый опрос, проведенный среди молодых израильтян, показывает, что 42% считают, что их поколению «не повезло». И что их будущее будет менее светлым, чем у их родителей, пишет журналистка «Israel Hayom» Эфрат Форшер.

Опрос также показывает, что 52% считают, что в Израиле существует дискриминация по национальному признаку и месту жительства. Другая статистика показывает, что 54% говорят, что эмигрировали бы, если бы могли, в то время как 62% чувствуют себя одинокими в решении вопросов своего будущего.

Опрос, проведенный ERI, Фондом Раши и Фондом «Гандыр» с использованием репрезентативной выборки израильтян в возрасте от 18 до 34 лет, попытался оценить настроения молодых израильтян в период, который считается периодом повышенной политической поляризации из-за предложенной судебной реформы. В рамках опроса их спрашивали об их подходе к различным жизненным решениям. О том, что ими движет, и об их общих взглядах на различные вопросы, а также об их доверии к государственным институтам и степени их социальной активности.

Самая тревожная проблема связана с эрозией чувства принадлежности к государству в последние месяцы: в то время как Индекс демократии 2022 года показал, что 66% израильтян в возрасте от 18 до 24 лет (а также 65% израильтян в возрасте от 25 до 44 лет) предпочли бы оставаться в Израиле, даже если у них была возможность переехать в другую страну, в новом опросе этот показатель составил всего 54%. Среди харедим 91% говорят, что предпочли бы остаться в Израиле, в то время как среди евреев-нехаредим эта цифра снизилась до 44%. Среди израильских арабов эта цифра составляет 32%.

Когда их попросили сказать, каковы их три всеобъемлющие цели среди 12 представленных им, то 47% назвали «экономическое благополучие и достойный образ жизни», около 45% – «создание семьи», а 40% – «экономическую безопасность, которая обеспечит мне средства к существованию и достаточно денег для старости». Только 5,8% выбрали «работу над политическими и социальными изменениями». Около 42% молодых израильтян считают себя частью «несчастливого» поколения и думают, что их жизнь не будет такой же хорошей, как у их родителей. Среди евреев, не принадлежащих к харедим, 47% говорят, что их поколению не повезло. И только 33% считают, что их будущее лучше, чем у их родителей. Среди молодых арабских респондентов около 34% заявили, что они принадлежат к несчастливому поколению, но 52% заявили, что их будущее лучше, чем у их родителей.

Около 52% израильтян считают, что их шансы на реализацию своих профессиональных целей определяются, прежде всего, местом жительства, этнической принадлежностью и финансовым положением семьи. Только 48% говорят, что наиболее важными являются их личные способности, знания и навыки. Около 62% заявили, что государство не предоставило им подстраховки и предоставило их самим себе в достижении своих будущих целей. Так заявили 69% женщин, 55% мужчин, 49% арабов и 43% харедим.

Почти половина респондентов заявили, что, по их мнению, они не могут доверять государству в том, что оно даст им то, что им нужно для решения задач будущего. Согласно Фонду Раши, «результаты опроса показывают, что неравенство между имущими и неимущими только увеличилось. И что, если мы хотим предоставить всем реальные равные возможности, мы должны обеспечить широкую вовлеченность, чтобы добиться реальных изменений, когда речь заходит о доверии к институтам. И мы должны укрепить инфраструктуру и стимулировать различные средства правовой защиты, такие как профессиональная подготовка для рынка труда и многое другое».

По данным Фонда «Гандыр», опрос показывает, что «большинство молодых израильтян думают, что они в одиночестве сталкиваются с большими проблемами в более сложной реальности; более 60% из них считают, что государство не обеспечивает их подушкой безопасности и что они должны заботиться о себе самостоятельно. Исследование является тревожным сигналом для всех, кто занимается работой с молодежью».

Марга Минко, голландская писательница, которая была одной из последних в поколении европейских авторов, писавших о Холокосте, чьи произведения считаются литературной классикой, скончалась 10 июля в своем доме в Амстердаме, пишет журналистка «New York Times» Нина Сигал.

Ей было 103 года. Ее смерть была подтверждена ее дочерью Джессикой Войтен. В своих работах М. Минко описала острый кризис еврейской жизни в Нидерландах во время Второй мировой войны, основываясь на собственном опыте. Ее первая и самая известная книга «Het Bittere Kruid», опубликованная на английском языке под названием «Горькие травы», описала ее жизнь молодой женщины со времени немецкого вторжения в Нидерланды в 1940 году до освобождения страны в 1945 году. Всего на 89 страницах, в скупой, ироничной прозе, она описала постепенные изменения в своей жизни по мере того, как нацистские преследования постепенно уничтожали еврейскую общину.

В одной из сцен она изобразила абсурдистский разговор с членами семьи, в котором они обсуждали, каким наиболее привлекательным швом пришить желтую звезду Давида к своей одежде, чтобы обозначить себя как изгоев. Она использовала настоящие имена членов своей семьи, но выдумала другие детали, включая свой возраст. В качестве псевдонима она отказалась от своего настоящего имени Сара и выбрала Марга, один из псевдонимов в фальшивом удостоверении личности, которое она использовала, когда скрывалась.

М. Минко написала большую часть книги в форме дневника, когда жила в Амстердаме со своими родителями, но она потеряла эти страницы, когда ей пришлось бежать. После войны несколько частей были опубликованы в виде коротких рассказов в журналах. В то время еще мало кто публично обсуждал огромные потери, которые война нанесла еврейской общине — из примерно 140000 евреев, зарегистрированных в Нидерландах до войны, около 104000 были убиты во время Холокоста.

«Горькие травы» была полностью выпущена в 1957 году, став бестселлером в Нидерландах, и сейчас считается «пробным камнем» европейской литературы о Холокосте. Голландская версия постоянно переиздается, и книга была переведена на 20 языков. «Существует множество книг о войне, но многие из них несут на себе бремя периода, в который они были написаны», – заявила директор «Prometheus Books», которая сыграла важную роль в публикации более поздних книг М. Минко, включая «Падение» (1983) и «Стеклянный мост» (1986), Май Спайкерс. ««Горькие травы» все еще будут классикой через 100 лет; если вы хотите почувствовать, какой была эта война, это просто книга вне времени».

Поскольку главная героиня «Горьких трав» – молодая скрывающаяся девушка – еврейка, а книга написана с непосредственностью дневниковых записей, М. Минко часто сравнивали с Анной Франк. В Нидерландах «Марга Минко для старшего поколения так же хорошо известна, как Анна Франк», – рассказал в интервью специалист по художественной литературе и поэзии Голландского фонда литературы Виктор Шиферли. Хотя она писала на другие темы — например, в своем сборнике рассказов 1959 года «Другая сторона» она рассказала вымышленную историю о домохозяйке, пытающейся объяснить детективу, почему она ворует в магазинах, — М. Минко всегда возвращалась к своему личному опыту войны и послевоенного периода. На нее оказали влияние послевоенные европейские писатели – абсурдисты, многие из которых были поэтами, рассказал М. Спайкерс.

Процесс написания обычно включал сокращение предложений до их голой сути. «Она похожа на Раймонда Карвера из голландской литературы», – заметил В. Шиферли. «Все, что можно опустить, опущено, но тема огромная, почти невыносимая». Он добавил: «В основном ее стиль делает таким сильным то, что не сказано или не написано».

Сара Минко родилась 31 марта 1920 года в деревне Гиннекен, Нидерланды. Она была младшей из троих детей коммивояжера Саломона Минко и Гритье Минко-Ван Хорн. Сара с юных лет стремилась стать писательницей; в 18 лет, как только она закончила среднюю школу в соседнем городе Бреда, она устроилась помощницей репортера в местную газету «Bredasche Courant», где писала обзоры и новости. В мае 1940 года, вскоре после немецкого вторжения, М. Минко была уволена со своей должности, потому что она была еврейкой. Ее родители верили, что оккупация не будет ужасной, и у них не было средств бежать, поэтому семья осталась. Ее сестра была депортирована первой вместе со своим мужем, за ней последовали ее брат и его жена. Ее родители были вынуждены переехать в еврейское гетто в Амстердаме, где их арестовали в 1943 году. М. Минко, которая была с ними в то время, сумела сбежать через садовую изгородь и скрывалась до конца войны. После освобождения Нидерландов в 1945 году она узнала, что была единственным выжившим членом своей большой семьи, за исключением одного дяди.

После окончания войны М. Минко вышла замуж за Берта Войтена, поэта, который был ее парнем до войны и, хотя он не был евреем, скрывался вместе с ней. Он умер в 1992 году. Помимо своей дочери Джессики, журналистки, у М.Минко осталась еще одна дочь, Бетти Войтен, которая родилась в подполье во время голода в Голландии в 1944 году. «Она всегда была молчаливым человеком», – заявила Джессика Войтен о своей матери. «Скупость ее написанных слов — это она». «Во многих интервью, которые она давала на протяжении многих лет, – добавила Д. Войтен, – она всегда говорила, что причина, по которой она писала о своей семье, заключалась в том, что она хотела, чтобы о них помнили дольше, чем они жили».

Среди более поздних книг М. Минко – «Nagelaten Dagen» («Унаследованные дни»), опубликованная в 1997 году; «Беспорядки» 2004 года; и сборник рассказов 2010 года «Achter de Muur» («За стеной»). Она получила множество наград за свою работу, в том числе престижную голландскую премию П.К. Хоофта за литературное творчество в 2019 году. В том же году фонд, присуждающий эту премию, переиздал ее рассказ «Het Adres» («Адрес»), первоначально опубликованный в 1957 году, — историю о молодой девушке, которая возвращается домой после войны, чтобы попытаться вернуть имущество своей семьи, которое ее мать оставила на хранение соседу. Хотя девушка узнает вещи своей матери в незнакомом доме, сосед прогоняет ее, и она уходит с пустыми руками. «Я решила забыть адрес», – говорит девушка, уходя от дома. «Из всех вещей, которые мне пришлось забыть, это было бы проще всего».