Израильская ассоциация «Википедии» недавно отпраздновала 20-летие «Википедии» на иврите на специальном мероприятии, в котором приняли участие 150 человек, которые пишут статьи, пишет журналист «Maariv» Кайтц Бребнер.

На мероприятии в коворкинге «SOK Tel Aviv» присутствовали представители Всемирного фонда «Викимедиа», а также председатель «Wikimedia Israel» Ицик Адри и ее генеральный директор Михал Вандер Шварц. Шварц рассказал, что в следующем году «Викимедиа» будет вкладывать значительные средства в проекты передового опыта в области образования, а также расширит свою деятельность в программе для студентов, пишущих в арабской Википедии, на 50%.

В специальном интервью «Maariv» Дарья Кантор, редактор «Википедии» и член совета директоров, заявила, что празднование 20-летия ивритской Википедии является удивительным достижением. Другие сайты с аналогичной сферой использования — это крупные компании, в то время как «Википедия» на иврите написана преданным сообществом добровольцев. Кантор добавила, что «Википедия» во многом отражает то, что происходит в мире, а наш мир переживает множество процессов и вызовов. И эти проблемы также сопровождают написание «Википедии». Несмотря на это, редакторам удается продолжать писать бесплатную энциклопедию, доступную для всех.

Кантор прокомментировала животрепещущий вопрос использования технологических инструментов искусственного интеллекта, заметив, что ИИ — это отличный инструмент, который можно использовать для создания текстов. Но тема создаваемых компьютерами текстов не нова для «Википедии». За прошедшие годы поступило множество предложений о массовом написании статей различными программами. Смысл этих предложений в том, что лучше написать простую статью сомнительного качества, чем вообще не иметь ее. Это проблема, с которой сталкивается каждое сообщество редакторов на разных языках. Но редакторы «Википедии» на иврите решили, что лучше иметь меньше хорошо написанных статей. Таким образом, каждая статья, которая появляется в «Википедии», проверяется сообществом.

На мероприятии гостей ждали дискуссионные кружки, викторина на сайте и лекции. Они также проголосовали за новый логотип; работа-победитель была выбрана из семи предложений, предложенных волонтерами.

Еврейская община Мадрида подписала аренду здания, в котором, по ее словам, вскоре будет работать первый крупный еврейский музей в Испании и на иберийском полуострове, пишет журналист «The Times of Israel» Канаан Лидор.

Здание на Calle Castelló 21 в фешенебельном районе Саламанка в Мадриде принадлежит компании «Madrid Metro» и состоит из трех промышленных складов площадью около 2000 квадратных метров. Арендная плата составляет около 720 000 долларов в год, и, как сообщил «The Times of Israel», президент еврейской общины Мадрида Дэвид Хэтчвелл Алтарас, община намерена заплатить 20 миллионов долларов авансом, чтобы покрыть арендную плату и налоги на ближайшие 20 лет.

Здание имеет столетний фасад, разработанный известным архитектором Антонио Паласиосом. Но интерьер придется переделать еще на 20 миллионов долларов, рассказал Хэтчвелл, председатель Испано-еврейского фонда, некоммерческой организации, которая с 2016 года работает над открытием музея, который она планирует назвать Испано-еврейским музеем Мадрида.

Новый музей, строительство которого займет не менее двух лет, будет посвящен вкладу сефардского наследия в культуру Испании и, соответственно, всего испаноязычного мира. «Мы хотим, чтобы музей заставлял людей задавать вопросы не только о евреях, но и о самих себе», — заявил Хэтчвелл, отметив генетическое, а также культурное влияние, которое испанские евреи оказали на общество. «Это будет не классический музей, а музей, побуждающий к путешествию», — заметил он. «Генетический анализ показывает, что по крайней мере 20% населения Пиренейского полуострова имеют сефардское происхождение, что соответствует тому, что мы знаем, а именно тому, что многие тысячи евреев, которые были вынуждены обратиться в христианство, на протяжении веков сливались с населением в целом».

В Музее истории Барселоны есть экспозиция, посвященная некогда влиятельной еврейской общине этого города. В Испании есть несколько небольших еврейских музеев, в том числе в Пальма-де-Майорке. Но ни в ней, ни в соседней Португалии, где местные евреи тоже работают над созданием крупного еврейского музея, нет таких учреждений масштаба, сравнимого с парижскими, амстердамскими, берлинскими и московскими. Хэтчвелл хочет, чтобы это изменилось, но без государственного финансирования. «Мы хотим независимости, и этого можно добиться, только если мы построим его сами», — заявил он «The Times of Israe»l. Он добавил, что деньги на аренду и строительство поступят от диверсифицированного пула доноров в Испании и за ее пределами.

В Испании, в которой до прихода испанской инквизиции проживало не менее 250000 евреев, сегодня их около 40000. «Может показаться странным, что в Испании, колыбели еврейской культуры и философии, нет еврейского музея, который мы привыкли видеть в других крупных европейских столицах. Но инквизиция, начавшаяся в 1492 году, только формально закончилась в 19 веке». Когда еврейская жизнь возобновилась в Испании, которая до 1975 года была диктатурой с прокатолическими тенденциями, «у лидеров еврейских общин не было времени и ресурсов для грандиозных проектов: они открывали синагоги и открывали еврейские школы», — рассказал Хэтчвелл. «Всему свое время, и теперь, наконец, пришло время для крупного еврейского музея в Испании».

«Только представьте, что самая большая изогнутая ложка в мире находится в Яффо — вау!» — говорит Ури Геллер в новом документальном фильме о нем «Тайные сокровища Ури Геллера», премьера которого состоится на «Hot 8» 8 августа в 21:15. а также будет транслироваться на «Hot VOD», пишет журналистка «The Jerusalem Post» Ханна Браун.

Правительства возникают и рушатся, но Геллер — симпатичный торгаш, одаренный ясновидящий и менталист или блестящий фокусник, в зависимости от вашей точки зрения, и он продолжает находить творческие способы привлечь к себе внимание, как он это делает уже более 50 лет. «New York Times» недавно опубликовала одну из самых длинных и лестных статей о нем, которые когда-либо видели в этой газете. В ней подробно рассказывается, как он примирился с некоторыми из самых видных скептиков, которые критиковали его на протяжении всей его карьеры. И которые теперь решили, что, поскольку он такой гениальный шоумен, какая разница, как он это делает?

Этот документальный фильм во многом является авторизованной версией истории Геллера и своего рода расширенной рекламой его музея в Яффо, но это не значит, что он не интересен. Геллер приглашает зрителей на экскурсию по музею, указывая на памятные вещи, такие как снаряжение, принадлежавшее американскому астронавту Эдгару Митчеллу, которого Геллер описывает как человека, оказавшего наибольшее влияние на его жизнь, потому что он связал с ним ЦРУ, чтобы его агенты могли проводить эксперименты, чтобы увидеть, как он делает то, что делает. Он рассказывает и другие истории о своей жизни, например, о том, что он познакомился с «Моссадом» в раннем возрасте, потому что «Моссад» начал использовать дом его отчима на Кипре в качестве убежища.

Он знал, что добился своего, когда тогдашнего премьер-министра Голду Меир спросили о будущем Израиля, и она сказала: «Не спрашивайте меня, спросите Ури Геллера», но он также готов признать свои неудачи, такие как неутешительное появление на «Вечернем шоу» с Джонни Карсоном, которое, как он опасался, положит конец его карьере. К его удовольствию, произошло прямо противоположное. И любой, кому есть что рекламировать, должен взять урок у Геллера, который говорит: «Я просто плыву по течению Вселенной и позволяю всему происходить. Знаешь что? Я мастер публицистики, и я говорю это без зазрения совести. У меня нет менеджеров. У меня нет агентов. У меня нет имиджмейкеров. У меня нет визажистов. Моя жена делает небольшой макияж на моем лице, когда я снимаюсь… Гармония сформировала этот музей, вот и все… и я просто позволяю ей двигаться, течь и течь».

По мере того как его репутация росла, он, к своему удовольствию, обнаружил, что легко знакомится со всеми известными людьми. «Я обнаружил, что, как бы я ни хотел встретиться с ними, они хотели встретиться со мной. Потому что у них были деньги, у них была слава, но они не могли согнуть ложку». Менее забавна его хроника дружбы с Майклом Джексоном, которого он описывает как беспокойного человека, но не касается обвинений в растлении малолетних, которые запятнали память певца. Но Геллер, безусловно, сделал сгибание ложек известным, и вход в его музей украшает огромная статуя согнутой ложки. «Это не ложка гнется, это твой разум», — говорит он, перефразируя сцену из «Матрицы».

Что еще нового на израильском телевидении?

Если вам понравились первые два сезона сериала «Убийства в одном здании» со Стивом Мартином, Мартином Шортом и Селеной Гомес в главных ролях в роли сыщиков – любителей в Верхнем Вест-Сайде Манхэттена, которые раскрывают убийства, происходящие в главном здании, и делают подкаст об этом — вам, вероятно, понравится третий сезон, который начнется 8 августа на «Disney+» (доступном в Израиле самостоятельно или через сеть «Yes»). Рецензии все еще находятся под запретом, но известно, что в новом сезоне участвуют две приглашенные звезды, Пол Радд и Мерил Стрип. Третий сезон продолжает смесь комедии и тайны убийства из предыдущих сезонов, и сериал с его причудливыми нью-йоркскими типами начал напоминать «Сайнфелд» с убийствами.

Еще один сериал, который возвращается, — «Шалунья», второй сезон которого в настоящее время транслируется на «Hot 3», «Hot VOD» и «Next TV». Хотя «Шалунья» вдохновлена реальными событиями, в ней рассказывается вымышленная история Джойс (Оливия Ловибонд), феминистки – доктринистки из Лос-Анджелеса 1970-х годов, которая, к своему огорчению, обнаруживает, что единственный способ издать свой идеологический журнал — это объединиться с порноиздательницей Дуг (Джейк Джонсон), чья компания называется «Bottom Dollar». И который добавляет страницу за страницей фотографии обнаженных мужчин. Это забавная предпосылка, и если эта история немного затянута, а персонажи иногда карикатурны, это не умаляет удовольствия. Судя по ранним эпизодам, опубликованным в прессе, этот сезон добавляет нового персонажа, Констанс (Элизабет Перкинс, сыгравшая Селию в сериале «Сорняки»), богатую вдову, которая связывается с журналом. Так что можно начать сразу со второго сезона, даже если вы не видели первый.

Многие израильские старшеклассники едут в Польшу на одну неделю, чтобы увидеть различные концлагеря, пишет журналист «Maariv» Юваль Баньо.

Тем не менее, несмотря на их важность, эти поездки вызывают споры, поскольку для подростков естественно шутить, когда они находятся вдали от лагерей. Еще одна проблема, которую поднимают люди, — это вопрос о том, следует ли тратить деньги на эти поездки или вместо этого их следует использовать для помощи тем немногим выжившим, которые все еще живы. Теперь у этой дилеммы есть справедливое решение: виртуальные туры.

Новая израильская технология позволяет людям совершить виртуальную экскурсию по концентрационным лагерям в «Бейт-а-Эдут», то есть Доме свидетелей, музее в мошаве Нир-Галим недалеко от Ашдода. Проект был представлен на конференции «Инструменты здесь и сейчас в обучении о тех временах: новые технологии в образовании об Аушвице и Холокосте», которая проходила 27-29 июня в Освенциме, Польша, где несколько крупных международных музеев Холокоста представили свои новые разработки.

Какие музеи были выбраны для новой программы?

«Бейт-а- Эдут» был выбран как один из немногих музеев Холокоста в мире и единственный в Израиле, который представил на конференции новые технологии. Делегация представила посетителям инновации, представленные в музее в прошлом году, в основе которых лежит проект виртуальной реальности с использованием израильских технологий, который представляет посетителям музея увлекательную и всестороннюю экскурсию по Аушвицу-Биркенау. Экскурсия проходит с использованием очков виртуальной реальности (VR), которые наглядно и осязаемо показывают участнику, как нацисты работали в лагере, а также знакомят с различными местами в Аушвице и фотографиями, которых он никогда раньше не видел. Среди музеев, представленных на конференции, были Фонд «Шоа» Университета Южной Калифорнии: Институт визуальной истории и образования в Лос-Анджелесе, Дом Анны Франк в Амстердаме, Мемориал Берген-Бельзен, музей Собибор и другие.

Генеральный директор «Бейт-а-Эдут» Рахель Розенман Офер представила проект директорам музея. Она рассказала, что «Бейт-а-Эдут» и государство Израиль представляют эти передовые технологические разработки для увековечения памяти о Холокосте многочисленным участникам из разных стран мира. Офер добавила, что, как и в любой области, задача увековечения памяти о Холокосте должна быть адаптирована к восприятию новыми поколениями. Новый музейный проект, являющийся частью технологической революции, которую переживает мир, отвечает этой задаче.

Летом 1933 года четыре женщины, все в возрасте 20 лет, были заняты, изучая значение своего собственного существования и важность других, пишет журналистка «Guardian» Кэролайн Мурхед.

Слово «экзистенциализм» еще не было изобретено, но все они были заинтригованы идеей найти новую философию, используя свой интеллект, чтобы изменить себя и мир, одновременно выясняя, какую роль играют индивидуум и коллектив в недугах современности. В течение следующего десятилетия, как пишет Вольфрам Эленбергер, все они интеллектуально пересекались, иногда соглашаясь, чаще нет, хотя, кажется, что на самом деле они никогда не встречались.

Старшая была бескомпромиссной и проницательной 28-летней эмигранткой из России, добравшейся до Голливуда, и сменила свое имя с Алисы Розенбаум на Айн Рэнд. Благодаря сценариям и художественной литературе она решила передать то, что она видела как борьбу за автономию души, с «просвещенным эгоизмом» как ее новое видение мира. Книга «Так говорил Заратустра» стала «чем-то вроде ее домашней Библии», а такие фразы, как «Ницше и я думаю…», украшали ее философские заметки. Ханна Арендт, бывшая студентка Мартина Хайдеггера, которая была изгнана из Германии в возрасте 27 лет и страдала от ощущения, что она потеряла все, что ей было дорого, не разделяла полной погруженности Рэнд в себя. Она полагала, что единственный способ противостоять политической суматохе ее времен — это определить и сказать правду. И признать, что никто не может убежать от истории. Осознав свою еврейскую принадлежность с приходом к власти Гитлера, она планировала работать на благо евреев и вплотную заняться правами человека и сионизмом.

Симона де Бовуар, связанная с Жан-Полем Сартром договором интеллектуальной верности «как единственной сущности, расположенной в центре мира, вокруг которой кружат другие, сосредоточилась на себе вопреки всем остальным. Она считала человечество «фоном, чтобы стимулировать мыслительные игры». Симона Вейль, которая, как и Арендт, бежала из Германии в 1933 году, работала в школе недалеко от Лиона. Самая младшая из четырех, и самая религиозная, Вейль была болезненной и склонной к самоуничижению. Для нее будущее должно было лежать в подчинении человека коллективу.

«Провидицы» охватывают 10 лет в жизни этих женщин, когда они сталкивались с отчуждением, страхами за будущее и разочарованием, ища интеллектуальные рамки, по которым можно жить. Все четверо сочли писательство напряженным и в целом приятным занятием. Используя письма, дневники, мемуары и опубликованные работы, Эйленбергер следует за Рэнд, когда она умиляется тем, что он описывает как что-то похожее на «нарциссическое расстройство личности» и добирается к «Источнику», где в лице Говарда Рорка выведен один из самых эгоистичных и неприятных персонажей в художественной литературе. Он прослеживает мучительную самоидентификацию Вейль со страданиями других и поиск Арендт «как быть и тем, и другим», одновременно являясь частью любящей пары и в то же время оставаясь верным своей собственной идентичности. Для Де Бовуар 1930-е годы были связаны с плаванием по бурным водам личной свободы и попытками проявлять сочувствие ко всем страдающим человеческим существам, уделяя при этом внимание главным образом себе. К середине десятилетия ее «супружеской жизни» с Сартром угрожала растущая коллекция общих молодых любовников, на которых они выделяли определенные ночи недели. В начале гражданской войны в Испании Вейль решила присоединиться к бойцам, а де Бовуар решила не делать этого, хотя она была возмущена отсутствием вмешательства со стороны Франции и Великобритании. Даже если быстро приближающаяся Вторая мировая война не была хорошим временем для философских миссий любого оттенка, четыре женщины продолжали писать, продолжали думать, продолжали задумываться о том, что составляло «справедливую войну» и характер насилия, который она повлечет за собой.

В Нью-Йорке Рэнд, объявляя, что альтруизм был врагом свободы, создала группу «интеллектуальных аристократов» и начала «оргию письма». «Источник», опубликованный в 1943 году, был бестселлером. Де Бовуар и Сартр счастливо катались на велосипедах по вишистской Франции и ели цыпленка по мэрилендски с Андре Мальро, даже когда евреев отправляли в лагеря для интернированных, в один из которых, Гюрс, вскоре должна была попасть Арендт.

Три женщины пережили войну. Вейль, ослабленная туберкулезом, умерла от голода в санатории, оставив после себя замечательные записные книжки. Позже Альберт Камю сказал, что она была «единственным великим разумом нашего времени». Арендт, вероятно, была тем, кто был ближе всего к развитию новой философской перспективы. В своей книге Эйленбергеру удается передать не только сложную жизнь своих персонажей, но и запутанный поток их бесконечно взволнованных умов. Рэнд может показаться непревзойденно эгоцентрической, и де Бовуар ненамного лучше, даже если она скоро станет основателем современного феминизма – и непрерывные интеллектуальные поиски всех четверых делают чтение увлекательным.

Когда кинематографист Микки Рапкин впервые посетил дом Анны Франк 20 лет назад, его экскурсия закончилась на странной ноте, пишет журналист «The Times of Israel» Мэтт Лебович.

«Я был так тронут тем, что был там», – рассказал Рапкин «The Times of Impreal». «Это было ужасно и так расстраивало. А потом вы выходите через сувенирный магазин. Я просто помню, как смеялся. Это было резким переходом», – заявил сценарист и журналист.

Новый короткий сатирический фильм Рапкина «Сувенирный магазин Анны Франк» вращается вокруг встречи с сотрудниками музея и членами маркетинговой фирмы «Highfalutin». Актриса Кейт Бертон играет представителя музея Ильзе, которая обеспокоена онлайн – обзорами музея.

«Сувенирный магазин Анны Франк», премьера которого пройдет 25 июля на кинофестивале короткометражных фильмов в Лос-Анджелесе решает задачу передачи знаний о Холокосте поколению Z, которое сильно поражено «усталостью от сопереживания», как указывается на встрече.

Предлагаемые идеи варьируются от изменения лица Франк с помощью компьютера — «Алгоритм действительно предпочитает улыбку» – до предложения посетителям после посещения  музея помочь решить «нераскрытое дело с глобальной привлекательностью»: кто предал жителей секретной пристройки в августе 1944 года?

«Мы просто создаем прототипы решений, просто быстро и грязно, никаких неправильных ответов, безопасное пространство», – говорит руководитель команды маркетинга.

Влиятельный блогер рассказывает персоналу музея: «Вы не решаете свои проблемы, продавая 3D – головоломку приложения», после чего она указывает на то, что укрытие похоже на «дуплекс (дом на две семьи) на воде», который можно арендовать за 7000 долларов в месяц в нью-йоркском районе Бушвик.

Глава музея Ильзе выражает сомнения об идеях маркетологов, которые включают в себя помещение Франк в один ряд с иконами феминизма Рут Бадер Гинзбург и Китнисс Эвердин, а также размещение в «Инстаграме» (управляющая социальной сетью компания «Meta» признана в РФ экстремистской организацией) кота Муртье – до тех пор, пока кто-то не укажет, что его имя означает «маленький черный человек».

«То, что хорошо для музея, хорошо для Холокоста», – говорит коллега Ильзе Дидерик, которого играет Джош Мейерс.

Аккаунт музея Аушвица в «Твиттере» называют «Оригинальная фото-приманка», в то время как Мип Гис называют «первой Uber-доставкой еды», потому что она доставила продукты в убежище семьи Франк.

Фильм напоминает телевизионные сериалы вроде «Офиса», где заправляют эксцентричные личности. Черная комедия, финансируемая за счет гранта «Reboot Studios», длится 14 минут.

«Я начал с того, кто будет в этой комнате», – рассказал Рапкин журналу GQ. «Я хотел, чтобы комедия была написана на понятном людям языке, который они привыкли видеть в таких сериалах, как «Преемственность» — на заседаниях совета директоров или с людьми, которых вы знаете в офисе», – заявил он.

Рапин уточнил: «Я хотел, чтобы их мнения менялись в ходе встречи, и чтобы они представили идеи, которые люди действительно могли бы предложить».

Пресс-секретарь Дома Анны Франк заявил «The Times of Israel», что музей не знал о фильме Рапкина.

В последние минуты фильм делает неожиданный поворот, выводя на сцену жертв Холокоста.

Оказывается, у маркетологов есть более глубокие связи с Холокостом, чем подразумевают их идеи брендинга.

Например, персонаж Бен, которого играет актер Крис Перфетти, рассказывает об овраге Бабин Яр, в Киеве, где за два дня был убит 33771 еврей. Он просит людей в комнате подумать о «чистой логистике», связанной с этой резней и тысячами других убийств «Холокост от пуль».

Рапкин назвал Бена своим собственным «дублером», творческим типом, стремящимся справиться с ужасами мира.

«Антисемитизм действительно растет пугающим образом», – заявил Рапкин «The Times of Israel». «Когда люди боятся и не могут разобраться в окружающем мире, они пытаются разобраться в этом с помощью искусства», – заметил он.

Называя постоянный доступ к новостям о трагедии «ошеломляющим», Рапкин заявил, что молодые люди «имеют доступ к трагедии 24 часа в сутки на своем телефоне, и непочтительная комедия — это способ достучаться до них».

Анна Франк – «путь в историю о Холокосте для многих людей», – заметил Рапкин, который добавил, что автор дневника «действительно популярна прямо сейчас» на телевидении и в СМИ, а также в потоковых сервисах и, конечно же, в «ТикТоке».

Ближе к концу фильма представитель музея Ильзе говорит специалистам по маркетингу, что они должны продолжать думать о способах охвата подростков, иначе все они столкнутся с «издержками бездействия».

«Мы должны рассказывать эту историю снова и снова, и снова, что бы ни было, или это случится снова», – говорит Ильзе.

Автор бестселлеров Марта Холл Келли гастролировала со своей дебютной книгой «Сиреневые девушки», когда она похвалила булавку, которую носила женщина, пережившая Холокост, представившая ее публике, пишет журналистка «The Times of Israel» Лайза Клуг.

Женщину звали Ирэн Зисблатт, а на украшении были изображены четыре крошечные ивритские буквы, обозначающие слово «захор», повелительное наклонение «помнить». «Она сняла ее и отдала мне», — рассказала Келли «The Times of Israel» в Zoom-интервью из своего дома в Коннектикуте. Когда Зисблатт и ее дочь ехали с Келли в отель после мероприятия, женщины часами болтали в машине. Сидя в темноте, Зисблатт рассказала, как нацисты депортировали ее в возрасте 13 лет в Аушвиц. Она пережила селекцию только для того, чтобы выдержать жестокие эксперименты врача Йозефа Менгеле, печально известного «Ангела Смерти». «Это были два часа, которые изменили жизнь», — заявила Келли. «Я была бесконечно очарован историями того времени. Коллективно мы пытаемся понять, насколько зло может вообще существовать. Большая часть «Сиреневых девушек» посвящена печально известному женскому концентрационному лагерю Равенсбрюк и «Кроликам», группе женщин в Равенсбрюке, которых нацисты использовали в качестве подопытных в лабораториях. Но, помня о булавке, Келли пообещала себе вернуться к испытаниям, которые пережили Зисблатт и многие другие. Семь лет и три книги спустя этот день наконец настал. «Я всегда знала, что хочу исследовать это снова», — заметила Келли.

В своей новой 500-страничной работе «Золотые голуби» Келли рассказывает историю двух разведчиц времен Второй мировой войны, депортированных в Равенсбрюк. Келли посвятила книгу, выпущенную в апреле издательством «Ballantine Books», «всем женщинам, пережившим Равенсбрюк» и «тем, кто так и не вернулся домой». «С «Сиреневыми девочками» я узнала так много такого, что не смогла включить все в ту книгу», — рассказала Келли. «Всегда было что-то еще, что я хотела вернуться и включить». Главные герои переживают ужасающие события, за которые стремятся отомстить после войны. Их одиссея превращается в эпический триллер. Этот новый самостоятельный роман исследует жизнь новых персонажей — разведчицы – американки Джози Андерсон, и парижанки Арлетт ЛаРю, членов французского сопротивления, которых гестапо арестовывает и заключает в тюрьму в Равенсбрюке вместе с их близкими. Книга проливает свет на зверства в Равенсбрюке и послевоенную вербовку нацистов в США.

«Я пытаюсь понять, как все это могло произойти, и честно убедиться, что это больше не повторится», — заявила Келли. «Я знаю, что это клише, но история имеет свойство повторяться. Если мы не вытащим эти истории на свет божий и не прольем на них свет, это будет происходить и дальше. Люди хотят знать. Просто нужно немного покопаться. А я люблю копать».

В романе вновь появляются несколько персонажей – нацистов из «Сиреневых девушек», рассказа о вымышленных женщинах – узницах концлагерей и их реабилитации после мучительных экспериментов нацистов. Как и в случае с «Золотыми голубями», «Сиреневые девушки» были вдохновлены реальными событиями. Келли погрузилась в эту историю после посещения поместья Беллами-Ферридей, достопримечательности Коннектикута, где прошло детство Кэролайн Ферридей, американской филантропки, которая руководила усилиями по оказанию помощи женщинам, многие из которых были изуродованы. Келли описала благотворительную деятельность Ферридей в пользу бывших узников лагеря, что мгновенно стало бестселлером «New York Times». Затем она написала два приквела: «Потерянные розы» и «Сестры подсолнухов». Келли выдумала мать Кэролайн, Элайзу Ферридей, и сестер Вулси — Эбби, Джейн и Джорджанну, — которые неустанно работали помогая солдатам Союза во время Гражданской войны и были пионерами в области сестринского дела и образования.

Во всех исторических романах Келли есть замечательные героини. «Это мой способ показать, что мы можем дать отпор», — заметила Келли. «Добро действительно победит зло». Формула победы Келли достигает широкой читательской аудитории. Ее тщательно проработанные тексты с убедительными сюжетными линиями и патетическими персонажами разошлись тиражом более двух миллионов экземпляров и были переведены в 50 странах. «Меня учили на журналиста, но мне так и не довелось стать им, и в каком-то смысле это волнующе — иметь возможность проводить такие исследования», — заметила Келли. «Это романы, но основанные на реальных событиях, и люди очень тронуты этим ужасом».

В «Золотых голубях» Джози и Арлетт воссоединяются после войны. По мере того как они распутывают паутину ужасных тайн, их поиски справедливости ведут их через Европу. И, в конечном итоге, во Французскую Гвиану, поскольку они подвергают себя серьезной опасности, чтобы защитить тех, кого они любят. «Золотые голуби» в подростковом возрасте являются разведчицами УСО в оккупированной Франции. Я взяла за основу Вирджинию Холл, американскую разведчицу с деревянной ногой, описанную в книге «Женщина, не имеющая значения», — рассказала Келли, имея в виду Управление специальных операций, секретную британскую разведывательную организацию, созданную в некоторых частях оккупированной нацистами Европы. «Джози и Арлетт — подпольные радисты. А у немцев были такие замечательные технологии, они могли найти радиста во Франции за считанные секунды». Джози – составной образ, основанный на судьбах американок, заключенных в Равенсбрюке. После войны «Золотые голуби» преследуют врача – нациста. Его образ вдохновлен Менгеле, который избежал поимки, сбежав по «крысиной тропе». Этот послевоенный путь бегства нацистов вел из Германии в Рим, а затем в США и Южную Америку, в рамках инициативы американской разведки, названной «Операция «Скрепка».

Келли написала большую часть книги во время режима строгой изоляции из-за Covid-19, что дало ей то, что она описывает как возможность «путешествовать по истории из дома». После того как международные полеты в туристических целях возобновились, Келли и ее муж вылетели в Европу и снова проследили путь, обнаружив могилу сочувствующего нацистам на кладбище рядом с Ватиканом. «Католическая церковь и правительство США были вовлечены, и это поразило меня», — заявила Келли. «Я католичка, поэтому мне нужно было в этом разобраться». Что касается ее подруги Ирэн Зисблатт, которой сейчас 93 года, она появилась в оскароносном документальном фильме Стивена Спилберга 1998 года «Последние дни», который был обновлен в 2021 году. «Мы все пытаемся понять, как дать отпор и справиться с сегодняшней реальностью», — заявила Келли. «Это сюрреалистично, что снова происходит подъем национал-социализма. Я всегда думала, что с этим покончено или, по крайней мере, это осталось позади. Но, очевидно, нет. И если мы вернемся назад и посмотрим на то, как другие люди сражались против нацистов, это придаст нам сил напомнить себе, что можно дать отпор».

В настоящее время Келли работает над своим пятым историческим романом, действие которого частично происходит на острове Мартас-Винъярд в штате Массачусетс, который армия, флот и военно-воздушные силы США использовали с 1941 по 1945 год в качестве тренировочных площадок для миссий, включающих высадку на пляж, восхождение на скалы. Некоторые мужчины так и не пережили обучение, а другие так и не вернулись из боев с силами Оси в Европе. Когда ее спросили, что, как она надеется, читатели вынесут из ее последнего проекта, Келли ответила: «Мне никогда не нравилось определять, что кто-то чувствует. Я хочу, чтобы они помнили, как плохо это было для людей, потому что в противном случае эти истории канут в лету. И тогда все, через что они прошли, окажется напрасным». Возможно, больше всего она хочет почтить значение, придаваемое истории Зисблатт и ее булавке. «Я хочу, чтобы люди вспомнили и набрались сил, потому что легче не становится», — заключила Келли.

Эмигрант из Израиля 23 июля выгнал израильского посла в Германии из своего кафе в Берлине в качестве политического жеста, пишет журналист JTA Тоби Аксельрод.

Владелец кафе «Dodo» в Берлине Ави Берг, объявил в социальных сетях, что он заявил послу Рону Просору, что он «не приветствуется в моем кафе», потому что он «представляет Израиль, и поскольку он реализует недействительную и манипулятивную политику, которая утверждает, что любая критика Израиля является антисемитской». Эта политика, писал Берг «утверждает, что я и мои коллеги – антисемиты». По словам Берга, после его заявлений посол и его телохранители немедленно покинули кафе.

«Я хотел бы подчеркнуть, что я сделал то, что я сделал, потому что посол является не частным лицом, а официальным представителем государства Израиль», – заявил Берг JTA 26 июля, – и, поскольку он и Посольство глубоко вовлечены в оказание давления на Бундестаг и немецкие СМИ и учреждения, чтобы блокировать любую критику Израиля и маркировать любую такую критику как антисемитизм. Эта дипломатия реализуется во всем мире, но особенно эффективна в Германии … Эта политика также наносит большой ущерб борьбе с подлинным антисемитизмом!»

Пресс-секретарь Министерства иностранных дел Израиля рассказал «Haaretz», что Просор не знал о политической позиции Берга, когда он посетил кафе. Берг критиковал рабочее определение антисемитизма Международного альянса в память о Холокосте, потому что в нем говорится, что некоторые формы критики Израиля являются антисемитскими.

По приблизительным оценкам в Берлине живут около 10000 израильтян. Многие придерживаются левых политических взглядов и критически относятся к политике Израиля. В настоящее время Израиль погряз в политическом кризисе по поводу стремления правого правительства ослабить судебную власть страны. Протестное движение против законодательства достигло пика в начале этой недели, поскольку демонстранты блокировали крупные автомагистрали и были встречены водяными пушками.

Выступая вечером 25 июля на мероприятии, предназначенном для избирателей – евреев, Роберт Кеннеди – младший заявил: «Обвинение в антисемитизме — это то, что задевает меня», пишет журналистка JTA Джеки Хайденберг.

Кеннеди, приверженец теории заговора о вакцинах и кандидат в президенты от Демократической партии, реагировал на растущую реакцию против его утверждения о том, что Covid-19 был «этнически нацелен», чтобы обойти евреев и китайцев. Это замечание, сделанное без доказательств в начале этого месяца на мероприятии в Верхнем Ист-Сайде, привело к критике со стороны ряда деятелей, включая еврейских лидеров и демократов в Конгрессе. Он отрицал, что оно было антисемитским.

На мероприятии 25 июля у Кеннеди получил возможность защитить свое мнение о евреях благодаря любезности раввина Шмулея Ботеаха, писателя и бывшего кандидата в Конгресс от республиканцев. Мероприятие в «Адской кухне» (район Манхеттена, также известный как Клинтон) привлекло сотни участников, в том числе сторонников Кеннеди, тех, кто интересуется Кеннеди, и небольшое количество его противников. Ботеах назвал Кеннеди «доверенным союзником и другом» и предложил ему платформу для изложения его взглядов на Израиль и антисемитизм. «Я не верю, что они верят, что я антисемит», – заявил Кеннеди о своих критиках. «Я буквально никогда в жизни не произносил ни одного антисемитского слова. Я считаю, что они, вероятно, думают, что они делали, было правильным, так или иначе. И я думаю, что у всех нас есть такая способность или самообман, чтобы судить себя по нашим намерениям, а не на нашим действиям».

Но Кеннеди также развил утверждение об «этнической» направленности: «В любом случае это не было бы спроектировано евреями», – заявил он. Ссылаясь на людей, которые, по его мнению, виновны для распространения Covid. Он добавил: «Мы знаем, кто они, и они не были евреями». (Нет никаких доказательств того, что какие-либо этнические группы менее уязвимы для Covid, который убил почти 7 миллионов человек по всему миру.)

Это не первый раз, когда Кеннеди обвиняется в использовании антисемитской риторики для пропаганды своих воззрений. Ранее он приносил извинения за использование слова «Холокост» для описания законодательства, предписывающего вакцинацию для детей и, в прошлом году, за упоминание Анны Франк на митинге против вакцинации. Он также отозвался с похвалой о бывшем фронтмене «Pink Floyd» и яростном критике Израиля Роджере Уотерсе, которого многие критиковали за использование образов Холокоста во время его концертов.

69 -летний Кеннеди заявил 25 июля, что он дружил с выжившими в Холокосте и их потомками. «Я понимаю боль, причиняемую антисемитизмом этим людям, и я не хочу вносить свой вклад в это дело», – заявил он. В другой момент он заметил: «Я знаю об истории «кровавых наветов» и о том, как такого рода информация используется злонамеренными людьми для разжигания ненависти к евреям». Заявления Кеннеди едва не помешали этому событию состояться. 24 июля Ботеах объявил в социальных сетях, что место, которое первоначально планировалось для проведения мероприятия, Нью-Йоркское общество этической культуры, отказалось от участия. В заявлении для JTA, организация подчеркнула, что участие Кеннеди, «несовместимо с давними принципами и ценностями общества». Но Ботеах нашел альтернативное пространство для разговора, где он защищал Кеннеди от обвинений. Он представил встречу как первую в серии встреч с кандидатами в президенты, представленных его организацией, «Всемирной сетью ценностей».

Первоначально мероприятие было анонсировано как «Аргументы в пользу Израиля», слоган которого позже был изменен на «Борьба с антисемитизмом. Поддержка Израиля». В другой момент Ботеах рассказал, что два выдающихся демократа – еврея, конгрессмены Дебби Вассерман Шульц из Флориды и Джош Готтхаймер из Нью-Джерси: «должны извиниться перед Бобби Кеннеди за то, что назвали его антисемитом и сказали, что он позорит фамилию Кеннеди». Готтхаймер назвал Кеннеди «позором семьи Кеннеди и Демократической партии». Вассерман Шульц была одним из конгрессменов, которые инициировали письмо 102 демократами на прошлой неделе, призывали отменить приглашение Кеннеди для дачи показаний в Конгрессе. Готтхаймер также призвал отменить приглашение. «Если вы антисемит, то я смешнее, чем Ларри Дэвид», – заявил Ботеах Кеннеди, вызывая вежливый смех среди собравшихся.

Ботеах и Кеннеди также много говорили об Израиле. На протяжении всего их разговора Ботеах ссылался на наследие отца Кеннеди, бывшего сенатора Роберта Ф. Кеннеди, который был убит во время своей президентской кампании 1968 года Сирханом Сирханом. Сирхан, палестинец, таким образом выразил свой гнев из-за поддержки старшего Кеннеди в отношении Израиля во время Шестидневной войны 1967 года. Но младший Кеннеди ставит под сомнение вину Сирхана, посетив его в тюрьме в 2018 году и заявил «The Washington Post», что за убийство моего отца, возможно, был осужден не тот человек. (В какой-то момент женщина из толпы поддержала эту идею, заявив, что Сирхан не был убийцей. Охрана вывела ее из зала, как и еще двух человек, прервавших мероприятие, в том числе одного сторонника Кеннеди.)

Ботеах высоко оценил оппозицию Кеннеди по попыткам президента Джо Байдена заключить соглашение, обуздывающее ядерную программу Ирана. Они также обсудили широко распространенные сообщения об обладании Израилем ядерным оружием, которое израильское правительство, в качестве давней политики, стремилось сохранить в тени двусмысленности. Кеннеди сослался на ядерные возможности Израиля в качестве факта, что само по себе является крайне необычным признанием кандидата в президенты. «Использование Израилем этого ядерного оружия не произойдет, если он не будет атакован», – заявил он. По Ирану, Covid и ряду других вопросов, заявленная политика Кеннеди не соответствует политике Демократической партии. Тем временем его кампания получила похвалу от ряда фигур справа.

Президент Сионистской организации Америки Мортон Кляйн, как сообщается, консультировал его по вопросам Израиля, и ZOA недавно высоко оценила то, что она назвала «решительной поддержкой Израиля со стороны Кеннеди». Но, по крайней мере, на одну тему взгляды Кеннеди совпадают с мнением Байдена – он против судебной реформы израильского правительства, которая нацелена на то, чтобы лишить Верховный суд его власти и независимости. Первая часть реформы была принята на этой неделе на фоне протеста. «Я очень горжусь Верховным судом Израиля», – заявил Кеннеди. «Я не хочу, чтобы он был демонтирован. Я думаю, что это источник гордости».

Один из самых выдающихся мусульманских политиков в мире, бывший премьер-министр Малайзии, заявил, что отвергает «еврейскую пропаганду» о Холокосте и не возражает против того, чтобы его называли антисемитом, пишет журналист «Jewish Chronicle» Феликс Поуп.

В интервью JC после его недавней поездки в Великобританию, Махатхир Мохамад заявил, что сочувствие к жертвам Холокоста было «потрачено впустую и неуместно» и что евреи «доминируют в банковской системе». Его комментарии прозвучали после того, как одна из мечетей, принимавшая лекционный тур 98-летнего политика по Великобритании, извинилась за свое участие в его визите.

Мохамад, который на протяжении всей своей долгой политической карьеры неоднократно нападал на евреев и Израиль, прочитал лекцию в мечети Дар Уль-Исра в Кардиффе, когда он совершил поездку в Британию в прошлом месяце. Пресс-секретарь мечети Мухаммед Аламгир написал еврейским лидерам этого района, чтобы извиниться за его участие. «Мечеть попросили провести беседу для Мохамада, и никому не пришло в голову взглянуть на его более широкие взгляды», – написал Аламгир. «Я приношу глубокие извинения как от своего имени, так и от имени мечети Дар-уль-Исра. Мы не хотели никого обидеть или причинить боль», – продолжил он. «Наши отношения чрезвычайно ценны и важны, и я молюсь, чтобы это можно было не заметить, как ошибку в нашей должной осмотрительности. Мы выступаем против любого, кто придерживается антисемитских взглядов».

Несмотря на этот шаг, Мохамад не раскаялся. На вопрос о его истории антисемитских замечаний он написал: «Я сочувствовал евреям Европы, которых нацисты угнетали, арестовывали и убивали в концентрационных лагерях. Это было тогда, до создания государства Израиль, угнетения арабов и захват палестинской земли для строительства еврейских поселений». Он продолжил: «Евреи сильно пострадали при нацистах. Этот опыт должен заставить вас понять страдания других … но вы угнетали палестинцев, изгоняли их из их страны, арестовывали и сажали в тюрьму. Очень часто вы убиваете их. Это то, что вы делаете с ними в Дженине». Мохамед продолжил: «С вашим высокомерием и жестокостью, как я могу сочувствовать вашим страданиям во время Холокоста? Это было сочувствие, которое было неуместным и растрачено впустую». Он добавил, что евреи сегодня «больше не подвергаются ежегодным погромам – геноциду». Вместо этого, по его словам, они «изобрели банковскую систему и доминировали в ней».

Бывший премьер-министр также утверждал, что евреи получили контроль над «большей частью западных СМИ» и «изобрели» ядерное оружие. Признавая, что Шоа был, Мохамад, который доминировал в малазийской политике на протяжении десятилетий, правил страной в течение 22 лет с 1981 года и снова в период с 2018 по 2020 год, также подверг сомнению количество убитых евреев. Он заявил: «Ваша цифра – шесть миллионов… Как вы пришли к такой точной цифре? Их могло быть больше; их могло быть меньше. Если бы я сказал, что это четыре миллиона, я могу быть прав, или я могу ошибаться». Далее он утверждал, что евреи не проявили адекватной благодарности тем, кто сражался с нацистами, и подтвердил свое убеждение в том, что у евреев «крючковатые носы», заметив: «У малайцев плоские носы. Ну и что?»

Украина рассматривает значительное ограничение количества израильтян, которым будет разрешено посетить Умань во время осенних праздников в этом году, заявил 27 июля украинский посол в Израиле Евгения Корнийчук, сообщает «The Jerusalem Post».

Корнийчук заявил, что это решение было принято для безопасности верующих, заявив, что большие толпы паломников могут стать мишенью для ударов со стороны России. Каждый год десятки тысяч израильтян путешествуют в Умань, чтобы молиться в Рош а-Шана на могиле Ребе Нахмана из Брацлава. В 2021 году в Умани побывали свыше 30000 брацлавских хасидов – в основном из Израиля, а также из США, Великобритании и Франции.

Компания «See-Saw Films» опубликовала в понедельник первые кадры из своего нового фильма «Одна жизнь», в котором рассказывается реальная история сэра Николаса Уинтона, сыгранного в фильме Энтони Хопкинсом, и о том, как он помог спасти примерно 669 детей от нацистов перед началом Второй мировой войны, пишет журналистка «The Algemeiner» Ширин Гермезян.

Мировая премьера фильма «Одна жизнь» состоится в рамках специальной презентации на Международном кинофестивале в Торонто, который пройдет с 7 по 17 сентября, сообщила продюсерская компания.

Фильм режиссера Джеймса Хоуза по сценарию Люсинды Коксон и Ника Дрейка основан на книге Барбары Уинтон «Если это возможно…: Жизнь сэра Николаса Уинтона». Хопкинс, двукратный обладатель «Оскара», и Джонни Флинн играют Николаса Уинтона в разном возрасте, а Хелена Бонэм-Картер играет его немецко-еврейскую мать Баби. В фильме также снимались Джонатан Прайс, Лена Олин, Ромола Гарай и Алекс Шарп.

Сэр Николас «Ники» Уинтон был молодым лондонским биржевым маклером, который организовал спасательную операцию, в ходе которой около 669 детей, в основном евреев, благополучно доставили из Чехословакии в Великобританию до начала Второй мировой войны. Первый организованный им поезд с детьми выехал из Праги в Лондон 14 марта 1939 года, за день до оккупации немцами территории Чехии. Он собрал деньги для финансирования транспорта, а также нашел британские приемные семьи, готовые заботиться о детях – беженцах. Его часто называли «британским Шиндлером» в честь немецкого спасителя Оскара Шиндлера. Уинтон не сообщал о своих усилиях по спасению даже после войны, и они оставались практически неизвестными до 1988 года, когда его жена Грета нашла альбом для вырезок 1939 года, в котором были фотографии и список имен всех детей, которых он спас.

Вскоре после телешоу BBC «Это жизнь» пригласило Уинтона на программу в качестве зрителя, и он был поражен, что спасенные им дети — теперь уже взрослые — сидели вокруг него. Уинтон получил благодарственное письмо от бывшего президента Израиля Эзера Вейцмана за проявленный героизм и стал почетным гражданином Праги в независимой Чехии. В 2002 году королева Елизавета II посвятила его в рыцари за заслуги перед человечеством. Уинтон умер в 2015 году в возрасте 106 лет, в годовщину отправления поезда, который вез самую большую группу спасенных детей — 241 — из Чехословакии.

По данным «See-Saw Films», «Одна жизнь», о съемках которого впервые было объявлено в 2020 году, в настоящее время находится в производстве. В 2021 году Бонэм Картер обнаружила, что ее дедушка – еврей по материнской линии спас тысячи французских евреев во время Холокоста, в то время как ее британская бабушка по отцовской линии помогала евреям со всей Европы найти убежище в Великобритании.