Саудовская Аравия заявила, что любое решение палестино-израильского конфликта должно включать создание независимого палестинского государства со столицей в Восточном Иерусалиме, пишет журналистка «The Jerusalem Post» Мааян Яффе-Хоффман.

Это заявление сделал министр иностранных дел Саудовской Аравии Фейсал бнн Фархан Аль-Фурхан Аль-Сауд на Генеральной Ассамблее ООН вечером 23 сентября. Он выступил на следующий день после выступления премьер-министра Израиля Биньямина Нетаньяху с речью, в ходе которой он рекламировал идею «нового Ближнего Востока» с нормализацией отношений между Израилем и Саудовской Аравией.

Нетаньяху намекнул на уступки палестинцам

В интервью, которое премьер-министр дал в США, он намекнул на возможность того, что его коалиция рассматривает уступки палестинцам как часть своих усилий по обеспечению такого мирного соглашения. 22 сентября премьер-министр поговорил с CNN и «Fox News», заявив журналистам, что, если он согласится на уступки, то, по его мнению, его ультраправые партнеры по коалиции последуют его примеру. «Готовы ли вы взорвать свою коалицию, по сути, ради заключения сделки с Саудовской Аравией?» спросила Нетаньяху Кейтлан Коллинз из CNN. «Я не думаю, что это потребуется», — заметил он. — «Думаете, они согласятся с этим?», – продолжила Коллинз. «Вопрос в том, соглашусь ли я с этим», – ответил Нетаньяху, высмеивая заявления министра финансов Бецалеля Смотрича о том, что никаких уступок сделано не будет.

Согласно докладу Антидиффамационной лиги (ADL), опубликованному 21 сентября, в Техасе наблюдается увеличение числа случаев ненависти и экстремизма, сообщает «The Jerusalem Post».

Примеры ненависти и экстремизма, включенные в доклад, включали антисемитизм, пропаганду превосходства белой расы, антииммиграционную риторику и заявления, направленные против ЛГБТК+. Доклад был написан Центром ADL по экстремизму и рассматривает экстремизм в этих аспектах в штате Техас с января 2021 года по май 2023 года. В докладе поясняется, что одной из причин роста экстремизма является присутствие в штате организации сторонников превосходства белой расы «Патриотический фронта». В прошлом году штат также занял пятое место по количеству антисемитских инцидентов среди всех штатов США, говорится в докладе.

Одним из экстремистских инцидентов, упомянутых в отчете, был кризис с заложниками в синагоге «Бет Исраэль» в Колливилле. Региональный директор ADL Стейси Кушинг заявила, что «экстремизм становится все более сложной и далеко идущей проблемой в Техасе. Если мы надеемся найти решение этой растущей угрозы в нашем штате, техасцы и политики должны работать вместе, чтобы создать столь же надежный план по пресечению усилий экстремистов». Вице-президент Центра по экстремизму ADL Орен Сигал призвал выборных должностных лиц Техаса противостоять экстремизму и «ограничить негативное влияние, которое экстремизм оказывает на людей, которых они представляют».

ADL рекомендовала в своем отчете пять различных стратегий, которые, по их мнению, будут эффективными в борьбе с экстремизмом.

1. Проведение губернатором саммита для техасцев, чтобы собрать самых разных лидеров сообществ.

2. Борьба с домашним насилием, вызванным экстремизмом.

3. Привлечение к ответственности социальных сетей, которые способствовали эскалации экстремистской ненависти.

4. Более эффективный ответ на преступления на почве ненависти со стороны Эбботта и других законодателей штата Техас, в рамках которого ADL рекомендует создать комиссию по ненависти и предоставить правоохранительным органам и ФБР дополнительную подготовку по распознаванию преступлений на почве ненависти.

5. Защита гражданских прав.

«X» Илона Маска опубликовал – и быстро удалил – рекламу, в которой кратко демонстрировался пост, критикующий технологического магната за то, что он возложил ответственность за финансовые проблемы платформы на евреев, пишет журналистка «Jewish Chronicle» Кэти Грант.

Двухминутная реклама, выпущенная 21 сентября с целью пропагандировать позиционирование компании как «глобальной городской площади», начинается с кадра быстро движущегося потока пользовательских сообщений, в одном из которых Маск подвергается критике за сделанные им замечания.

Пост, видимый на долю секунды, был опубликован ранее в этом месяце на популярном левом аккаунте «Right Wing Cope», который высмеивает правых деятелей, и был опубликован в ответ на более раннее заявление Маска с критикой Антидиффамационной лиги, которая борется с антисемитизмом. В нем говорилось: «Ценность Твиттера упала как минимум на 50%, и Илон винит во всем евреев. Мастерский гамбит, сэр».

Маск, в свою очередь, ответил пользователю, который поделился скриншотом заголовка новостной статьи 23-летней давности о судье из Денвера, оштрафовавшего ADL на 10,5 млн долларов по делу о клевете. Владелец «X» ответил: «Интересно. В нашем случае они потенциально могут оказаться на крючке за уничтожение половины стоимости компании, то есть примерно 22 миллиарда долларов». Это замечание было частью серии постов, в которых Маск угрожал подать в суд на ADL из-за резкого падения доходов его компании и общался с белыми националистами и антисемитами, критикующими организацию.

Маск недавно начал преследовать американскую организацию по борьбе с антисемитизмом, обвиняя ее в том, что она причинила его компании огромные финансовые потери с тех пор, как он купил ее в прошлом году. Это, по его словам, произошло потому, что организация убедила рекламодателей приостановить расходы на платформу после того, как он ее приобрел, и изменила политику ради свободы слова. Смягченная политика против разжигания ненависти означает, что «X» просто ограничивает видимость сообщений, содержащих такой контент, а не удаляет их полностью.

В одном из постов Маск заявил: «Наши доходы от рекламы в США упали на 60%. В первую очередь из-за давления на рекламодателей со стороны @ADL (так нам говорят рекламодатели), поэтому им почти удалось убить «X»/«Twitter!»».

Рекламный пост с критикой Маска был удален из «X» через пару часов после его выхода. Он был заменен новой версией, в которой этот конкретный пост опущен. Маск настаивает на том, что он «за свободу слова, но против любого рода антисемитизма».

Иранец, судимый за поджог еврейской школы в немецком городе Бохум, который, по данным немецких властей, предположительно был организован иранским режимом, отрицает, что его действия были мотивированы антисемитизмом, пишет журналист «The Algemeiner» Бен Коэн.

36-летний обвиняемый, которого именуют «Бабак. Дж.» в более ранних отчетах по этому делу является гражданином Германии и Ирана, заявил 22 сентября Высшему земельному суду Дюссельдорфа, что он «отвергает» антисемитизм. «Я верю в ислам, который объединяет, а не разделяет», — заявил подсудимый суду.

Начало судебного процесса выдвигает на первый план мрачное дело, в котором, судя по всему, иранский режим и байкерская банда «Ангелы ада» участвовали в серии нападений на еврейские учреждения в Германии в ноябре прошлого года. Помимо школы в Бохуме, которой был нанесен незначительный ущерб после того, как обвиняемый предположительно бросил в здание коктейль Молотова, были произведены выстрелы по Старой синагоге в Эссене, а попытка поджога была зафиксирована в синагоге в Дортмунде, совершенная другим нападавшим, завербованным ответчиком.

Обвиняемый по делу Бохума рассказал суду, что иммигрировал из Ирана в Германию вместе с родителями в трехлетнем возрасте. Он вырос в Дортмунде, где стал руководителем телекоммуникационной компании, купив несколько квартир по всему городу. Обвиняемый, который содержался под стражей в течение предыдущих 10 месяцев, подозревается полицией в тесных связях с Рамином Йектапарастом, основателем отделения «Ангелов ада» в городе Мёнхенгладбах. По сообщениям немецких СМИ, Йектапараст предположительно бежал в Иран в 2021 году, чтобы избежать суда за жестокое убийство и расчленение другого члена банды по имени Кай М. в 2014 году.

Немецкие следователи полагают, что Йектапараст связан с операциями в Германии Корпуса стражей исламской революции (КСИР) иранского режима, признанной США террористической организацией. Помимо нападений на еврейские учреждения, следователи, как сообщается, обнаружили вероятный заговор против президента Центрального совета евреев в Германии Йозефа Шустера.

На протяжении веков евреи спорили о том, что значит быть одним из них, пишет журналист «Deutsche Welle» (внесено в список СМИ-иноагентов) Вильгельм Ной Глюкрофт. С одной вещью, вероятно, могут согласиться все евреи: связь с экстремистами с антисемитскими взглядами и целью свержения Германской республики является дисквалифицирующим фактором. Но это не остановило некоторых от попыток совмещения.

По меньшей мере 10 ассоциаций, называющих себя еврейскими, получили официальный некоммерческий статус, но выяснилось, что они имеют связи с немецкими «рейхсбюргерами» (буквально «граждане Германской империи»). Немецкая телекомпания ARD, которая первой сообщила об этой истории, поговорила с самопровозглашенным «главным раввином» Иваном Гетцем, известным мошенником, имеющим связи с «рейхсбюргерами». Согласно репортажу, 75-летний мужчина из северо-восточной немецкой земли Мекленбург-Передняя Померания, похоже, стоит за несколькими так называемыми еврейскими ассоциациями.

Гетц утверждает, что принял иудаизм несколько десятилетий назад в России. У лидеров еврейских общин есть свои сомнения, и маловероятно, что другие инициаторы рассматриваемых объединений являются евреями или имеют какое-либо отношение к еврейской жизни или еврейским общинам в Германии. Напротив, люди, идентифицирующие себя как рейхсбюргеры, отвергают Германскую республику, основанную в 1949 году, и, следовательно, ее Основной закон, который служит конституцией Германии. По их мнению, Германская империя, существовавшая в различных формах и которую победившие союзные державы юридически прекратили после поражения нацистской Германии в 1945 году, является единственной легитимной формой немецкой государственности.

Федеральное ведомство по защите Конституции описывает рейхсбюргеров как сторонников теории заговора, которые часто распространяют антисемитские стереотипы. Наиболее экстремистским и жестоким из них предъявлены обвинения в заговоре с целью свержения правительства. По данным ARD, некоторые сомнительные объединения с тех пор распались. Остается лишь несколько из них. Некоммерческая ассоциация, известная по-немецки как «Verein», популярна в Германии. Это могут быть религиозные организации, группы социального обеспечения или общественные активисты всех видов. Любой может создать «Verein» и подать заявку на его официальное признание. Если она соответствует определенным правилам, местные власти предоставляют группе статус некоммерческой организации, что означает, что они могут собирать пожертвования, не облагаемые налогом. Это также повышает шансы на получение финансирования как из государственных, так и из благотворительных источников.

Реестры некоммерческих организаций, контролируемые на государственном уровне, но централизованные в Интернете, ведут список таких организаций. Для включения в реестр необходимо продемонстрировать намерение «Verein» служить «общественному благу». Таким образом, статус «Verein» дает чувство уважения и авторитета тем, кто им управляет. «Мы знакомы с проблемами этих организаций и отдельных лиц», — заявила DW пресс-секретарь Центрального совета евреев Германии Саския Бентер Ортега, имея в виду сторонников рейхсбюргеров. «Важно обеспечить, чтобы еврейская община не использовалась в политических или экстремистских целях».

Непреднамеренные последствия

Ни настоящие еврейские организации, такие как Центральный совет, ни государственные органы не могут ничего сделать, чтобы предотвратить подобные злоупотребления. Они могут подать в суд только постфактум, что, по словам Ортеги, и делает Совет.

При нацистском правлении в Германии существовали строгие определения классификации евреев и других групп населения как средства их контроля и преследования. В своей сегодняшней демократической форме Германия защищает свободу религии и «не регулирует, может ли и при каких условиях ассоциация признавать себя принадлежащей к какой-либо религиозной или идеологической конфессии», сообщила DW пресс-секретарь министерства внутренних дел. «Оценка является обязанностью самих религиозных и идеологических сообществ», – добавила она. Это может привести к непредвиденным последствиям: шарлатанам будет позволено заявлять, что они те, кем они не являются. Определить свою еврейскую принадлежность может быть особенно сложно, поскольку иудаизм – это не только религия, но также имеет культурные и этнические атрибуты. От ультраконсервативных ортодоксальных мужчин до атеистических социалистических феминисток – все они могут законно претендовать на еврейскую идентичность. Или, как в случае с Иваном Гетцем, можно обойтись без провозглашения себя «главным раввином».

Несмотря на выдумку безосновательной теории заговора о том, что евреи финансировали Адольфа Гитлера — ложь, глубоко оскорбительную для евреев, особенно в стране, которая организовала Холокост шести миллионов евреев, — Гетц заявил ARD, что считает себя представителем «настоящего иудаизма».

Юридические лазейки

Неясно, могут ли те, кто стоит за фальшивыми «еврейскими» организациями, быть привлечены к ответственности за какое-либо незаконное поведение, поскольку «степень, в которой здесь неправильно используется обозначение «еврейской» ассоциации, не может быть оценена на основе упомянутых сообщений», – заявили в Министерстве внутренних дел. Об этом сообщил пресс-секретарь министерства. Столь же неясно, что имели в виду сторонники рейхсбюргеров, хотя Ортега из Центрального совета выразила обеспокоенность по поводу «угрозы обществу в целом, которую представляет сокрытие своих истинных намерений».

«Verein» может потерять свой статус некоммерческой организации, если в процессе регулярной финансовой и налоговой отчетности будет установлено, что она не соответствует соответствующим правилам. Такие организации также могут быть расформированы, если окажется, что они нарушают уголовное законодательство, занимаются неконституционным поведением или подрывают то, что министерство внутренних дел называет «международным взаимопониманием». Помимо этого, возможности ограничены. Термин «еврейская община» (Jüdische Gemeinde) не защищен законом, поэтому, хотя может вызвать удивление то, что рейхсбюргеры называют себя «еврейской общиной», нет никакого законного способа помешать им сделать это.

Премьер-министр Израиля Биньямин Нетаньяху использовал свое обращение к Организации Объединенных Наций, чтобы рекламировать перспективу дипломатического соглашения между Израилем и Саудовской Аравией и затронуть тему, которую он ранее преуменьшал: израильско-палестинский мир, пишет журналист JTA Рон Кампеас.

Премьер-министр Израиля также использовал завершение своей 25-минутной речи, чтобы объявить о преимуществах и опасностях искусственного интеллекта, во многом повторяя то, что он сказал технологическому магнату Илону Маску в прямом эфире в начале недели. И он не упомянул одну животрепещущую проблему, которая занимала израильскую политику – и привела к гражданским беспорядкам – весь год: его усилия по ослаблению Верховного суда Израиля. Противники этого плана реформы судебной системы всю неделю собирались в Нью-Йорке, чтобы протестовать против Нетаньяху, а утром 20 сентября провели демонстрацию перед зданием Организации Объединенных Наций.

В прошлом Нетаньяху использовал обращение к Генеральной Ассамблее ООН, чтобы предупредить об угрозе, исходящей от ядерного Ирана. Однажды он, как известно, размахивал изображением карикатурной бомбы, чтобы показать, насколько близки иранцы были к получению ядерного оружия. 20 сентября он снова предупредил об опасностях Ирана, а также размахивал опорой. Но на этот раз наглядное пособие было призвано распространить более оптимистичный сигнал — продемонстрировать растущее число стран Ближнего Востока, с которыми Израиль подписал соглашения о нормализации отношений. «Мир между Израилем и Саудовской Аравией действительно создаст новый Ближний Восток», — сказал Нетаньяху, позаимствовав фразу, которую покойный Шимон Перес, один из бывших соперников Нетаньяху, использовал для обсуждения израильско-палестинского мира. Нетаньяху добавил: «Теперь, когда круг мира расширяется, я верю, что реальный путь к подлинному миру с нашими палестинскими соседями, наконец, может быть достигнут».

Речь прозвучала в тот момент, когда администрация президента Джо Байдена уделяла приоритетное внимание заключению соглашения между Израилем и Саудовской Аравией, чего Нетаньяху давно добивался. Это соглашение, вероятно, потребует от Израиля пойти на уступки Палестинской автономии на Западном Берегу, но остается неясным, какими они будут. Как и в прошлом, Нетаньяху стремился в своей речи перевернуть с ног на голову то, что долгое время было общепринятым мнением — что израильско-палестинский мир должен быть предпосылкой для более широкого мира на Ближнем Востоке. По его словам, соглашения Израиля о нормализации отношений с четырьмя арабскими странами 2020 года, обычно называемые «Соглашения Авраама», опровергли эту теорию.

«В течение многих лет мой подход к миру отвергался так называемыми экспертами. Что ж, они ошиблись», — заметил он. «Соглашения Авраама ознаменовали начало новой эпохи мира». Держа карту, Нетаньяху использовал красный маркер, чтобы нарисовать потенциальный торговый коридор из Индии в Европу с центром в Саудовской Аравии и Израиле — план, предложенный Байденом, который Нетаньяху с энтузиазмом поддержал. «Мы не только уничтожим барьеры между Израилем и нашими соседями, мы построим новый коридор мира и процветания, который соединит Азию через ОАЭ, Саудовскую Аравию, Иорданию, Израиль с Европой», — рассказал он. «Это экстраординарное изменение, монументальное изменение и еще один поворот истории».

Требования палестинцев занимали видное место в дискуссиях вокруг возможного саудовско-израильского соглашения. За день до выступления Нетаньяху в ООН президент Палестинской автономии Махмуд Аббас в своей речи заявил, что мир с палестинцами является предпосылкой для более широкого мира. В этом году руководство Саудовской Аравии помогло организовать дополнительную конференцию в ООН, целью которой было возрождение создания палестинского государства как реалистичной цели. И, согласно отчетам Белого дома о встрече Байдена с Нетаньяху 20 сентября, президент заявил Нетаньяху, что крайне важно сохранить перспективы палестинской государственности, особенно перед лицом эскалации израильско-палестинского насилия в этом году. Президент призвал обе стороны воздерживаться от «односторонних мер», включая прекращение Израилем расширения поселений на Западном Берегу, которое отстаивают ультраправые партнеры Нетаньяху.

Нетаньяху выступает против создания независимого палестинского государства и часто называет израильско-палестинские отношения проблемой, которой нужно управлять, а не решать. Его ультраправые партнеры по коалиции яростно выступают против палестинской государственности и заявляют, что свергнут правительство, если оно уступит палестинцам что-то существенное. На карте, которую он показал, границы Израиля включали весь Западный Берег, а также сектор Газа, палестинскую прибрежную территорию, которую Израиль уступил в 2005 году. Нетаньяху ясно дал понять в своей речи, что он не верит, что палестинское руководство готово к миру, осудив, в частности, недавнюю речь Аббаса, которую многие осудили как антисемитскую. «Чтобы мир восторжествовал, палестинцы должны прекратить извергать ненависть к евреям и, наконец, примириться с еврейским государством», — заметил он. «Под этим я имею в виду не только существование еврейского государства, но и право еврейского народа иметь собственное государство на своей исторической родине, земле Израиля».

Но речь 22 сентября все же ознаменовала сдвиг в презентации израильско-палестинского соглашения как возможного результата нормализации отношений с другими арабскими странами. За время выступления он произнес слово «палестинец» более десятка раз. «На пути к миру существует множество препятствий», — заявил он. «Но я полон решимости сделать все возможное, чтобы преодолеть эти препятствия и построить лучшее будущее для Израиля и всех народов нашего региона».

Нетаньяху посвятил последние шесть минут выступления искусственному интеллекту, теме, которая была в центре его дискуссий ранее на этой неделе с Маском, владельцем «X», платформы, ранее известной как «Твиттер». Нетаньяху заявил, что крайне важно взять под контроль направление, в котором развиваются технологии, пока не стало слишком поздно, повторив аргументы, которые он привел в разговоре с Маском. «Нарушение демократии, манипулирование сознанием, уничтожение рабочих мест, рост преступности и взлом всех систем, которые облегчают современную жизнь — но еще более тревожным является потенциальное начало войн, управляемых ИИ», — заметил он. «За этим, возможно, скрывается еще большая угроза, которая когда-то была предметом научной фантастики: самообучаемые машины могут в конечном итоге управлять людьми, а не наоборот». Он призвал к международному сотрудничеству для устранения угрозы, исходящей от ИИ. «Мы должны сделать это быстро», — заявил он. «И мы должны сделать это вместе. Мы должны гарантировать, что обещанная ИИ-утопия не превратится в ИИ-антиутопию».

Президент Федерации еврейских общин России (ФЕОР), раввин Александр Борода, направил еврейским общинам России обращение в связи с наступлением Дня искупления, Йом-Кипура.

Он напомнил, что в этот день, когда Всевышний выносит окончательный приговор человеку, мы усердно просим прощения, исповедуясь перед Ним во всех своих деяниях. Рассчитывая на проявление Его милости, напоминая Ему, что Он добр к нам не потому, что мы праведны или безгрешны, но потому что это одно из Его качеств: «Добрый – имя Тебе».

Президент ФЕОР также отметил, что основополагающий принцип еврейского закона «Мера за меру» также применим в наших взаимоотношениях со Всевышним. «Мы стремимся попросить прощения перед Йом-Кипуром у своих близких, потому что знаем, что Небесный Суд прощает за грехи перед Небесами, а последствия грехов перед людьми мы должны постараться исправить сами. Но как же поступить, когда у нас самих просят прощения? Ведь есть не просто обиды, а действия, которые нанесли нам серьезный ущерб, возможно даже изменили нашу жизнь, как нам кажется, не в лучшую сторону. В Талмуде приводится история про действия двух величайших мудрецов Торы раби Акивы и раби Элиэзера в засушливый год. Раби Элиэзер молил о дожде, произнеся двадцать четыре молитвы, но безуспешно. И только после короткой молитвы раби Акивы был послан долгожданный дождь. Глас с Небес пояснил, почему так произошло: «Не в том дело, что кто–то из них праведнее другого, просто этот (раби Акива) уступчив, а этот (раби Элиезер) — нет»», – писал А.Борода.

Он отметил, что еще до наступления дня, в который евреи будут умолять Всевышнего о прощении, они могут сами проявить милосердие и отпустить те негативные мысли, которые не дают им двигаться дальше. «И пусть Всевышний услышит наши молитвы и как любящий Отец вынесет доброе решение о нашей судьбе в будущем году! Желаю вам душевных и физических сил для легкого поста, для глубокого, искреннего раскаяния и также желаю вам найти возможность молиться в этот день в кругу общины! Пусть наши молитвы принесут мир, взаимное понимание и уважение! Хорошей записи в Книги Жизни! Гмар хатима това!», – заключил президент ФЕОР

Справка: В этом году Йом-Кипур начинается вечером 24 сентября, в воскресенье. Он сопровождается строжайшим постом, который длится чуть больше суток. В канун Йом-Кипура принято совершать очищающее окунание в микву, а также капарот, обычай, символизирующий искупление, когда делают пожертвование в пользу нуждающихся. В Йом-Кипур к трем ежедневным молитвам добавляется праздничная, «Мусаф», и «Неила», в ходе которой просят прощения у Творца. Кроме того, накануне прощения просят и у ближних, принимая и их извинения.

Когда в прошлом веке в Беларуси было заасфальтировано большое еврейское кладбище для создания спортивной площадки, надгробия использовались для строительства дорог и зданий, пишет журналистка CNN Лианна Колирин.

Спустя десятилетия во время ремонтных работ стали появляться оскверненные каменные плиты. Теперь, благодаря усердной работе благотворительной организации, базирующейся в Беларуси и Великобритании, надгробиям станут частью нового мемориала на этом месте.

Сооружение будет возведено на месте бывшего кладбища в Бресте и создано из обломков надгробий, которые за последние два десятилетия вновь появились на поверхности города и его окрестностей.

Брест, также известный как Брест-Литовск, был центром еврейской жизни до Второй мировой войны, а евреи впервые были отмечены здесь в 14 веке. До войны здесь проживало более 20000 евреев. По данным «Яд Вашем», после Холокоста осталось всего около 10 евреев.

Считается, что на кладбище были похоронены десятки тысяч людей, в том числе известные раввины и мудрецы Талмуда, но сегодня мало свидетельств того, что их могилы когда-либо существовали.

Первый этап осквернения начался во время войны, когда нацисты попытались уничтожить кладбище, распродавая надгробия. Это разрушение продолжалось при СССР в послевоенную эпоху, когда плиты начали использовать   для укладки тротуарной плитки и строительных работ, а позже покрыли все это место асфальтом, чтобы создать беговую дорожку и футбольный стадион, по словам представителей нынешней еврейской общины Беларуси. Спортивные сооружения, хотя и обветшалые, все еще существуют на этом участке и открыты для публики.

Все следы некогда обширного кладбища были затеряны до конца 1990-х годов, когда во время строительных работ в городе и его окрестностях начали всплывать на поверхность обломки плит.

«В настоящее время нет ничего, что могло бы указать на то, что это кладбище», — заявила исполнительный директор и соучредитель благотворительной организации «Совместный план», возглавляющей проект создания мемориала, Дебра Бруннер.

За последние несколько лет сотни остатков мацев (так на иврите обозначают надгробия) были собраны и сохранены на складе, где их сфотографировали, каталогизировали и добавили в подробную базу данных с возможностью поиска. Теперь они станут частью большого мемориала на этом месте.

«Существует 1287 обломков с любыми признаками надписей и, вероятно, еще от 2000 до 2500 экземпляров без каких-либо признаков надписей», — рассказал содиректор «Совместного плана» Артур Лившиц.

Ранее в этом году с Лившицем, одним из примерно 20000 евреев, проживающих в столице Беларуси Минске, связалась молодая пара, которая только что купила ветхий дом в Бресте, который пустовал более 20 лет.

Бруннер рассказала: «Он был в очень плохом состоянии, но его купили, чтобы отремонтировать. Во время строительных работ они обнаружили, что подвал построен из мацев. Оказывается, после войны семья, жившая в этом доме, использовала мацевы в качестве строительного материала».

После того как эта семья пережила ряд несчастий, люди начали говорить, что это «проклятие надгробий», заявила Бруннер.

«Когда эта новая пара обнаружила надгробия, они почувствовали себя обязанными поступить правильно, и поэтому обратились к еврейской общине в Бресте, чтобы спросить, что делать».

По данным благотворительной организации, мемориал, который, как надеются Бруннер и Лившиц, будет установлен на месте к концу 2024 года, призван «признать и почтить общину, которая была столь жестоко истреблена, а также рассказать посетителям о современной яркой еврейской общине Бреста».

Мемориал будет расположен в углу площадки, вдали от спортивных сооружений. На нем будет установлена мемориальная доска из черного гранита с надписями на английском, русском и иврите, а прилегающая территория будет благоустроена деревьями, травой и полевыми цветами. Муниципалитет Бреста поддерживает эту концепцию и пообещал поддерживать ее содержание после открытия.

В мэрии Бреста не ответили на просьбу CNN о комментариях по проекту.

По оценкам благотворительной организации, ей необходимо собрать около 300000 долларов на мемориал, треть из которых пообещал донор, имеющий тесную связь с еврейским прошлым Бреста.

Покойный отец Стивена Гринберга, Джек, был одним из немногих брестских евреев, переживших Холокост. Кинорежиссер из Лос-Анджелеса рассказал CNN, что десятки его родственников были убиты нацистами.

В 1990-е годы Гринберг работал интервьюером в Фонде Шоа, инициативе, созданной легендой Голливуда Стивеном Спилбергом для записи свидетельств, переживших Холокост. Вдохновленный его работой, он убедил своего отца попытаться рассказать о своем военном опыте, и вместе они вернулись в Брест.

«Эта поездка была действительно важной для меня», — заявил CNN 60-летний Гринберг. «Я узнал, что в этом городе проживало от 70 до 100 членов семей, и все они погибли. Бабушка и дедушка папы с обеих сторон, дяди, тети, двоюродные братья. Вся его семья, кроме нуклеарной семьи, была убита».

Он добавил: «В 1997 году никаких признаков кладбища не было. Нас отвезли туда, и наш гид заявил: «Здесь было кладбище». Как и многие другие вещи, связанные с Холокостом, их невозможно понять, у вас просто возникают эти сложные интуитивные чувства. Я просто пытался представить себе, как они снесли кладбище бульдозерами и построили на нем что-нибудь. Это было то чувство пустоты, которое у меня было».

В 2015 году Гринберг вернулся в Брест, где узнал о случаях обнаружения надгробий во время строительных работ, встретился с Бруннер и Лившицем.

Выдвинув свою концепцию мемориала на месте бывшего кладбища, Гринберг поручил дизайнеру из Техаса Брэду Голдбергу, чья семья приняла отца Гринберга, когда он впервые приехал в Соединенные Штаты, и хорошо его знала, разработать план для него.

«Я не уверен, но не думаю, что у меня были родственники на этом кладбище, потому что моя семья приехала в Брест», – рассказал Гринберг, который пояснил, что его бабушка и дедушка переехали в Брест, поэтому его предки, вероятно, были похоронены в другом месте в Беларуси. «Это все люди, похороненные там до войны. Это больше похоже на мою связь с тем, чем был этот город».

Цель, по его словам, состоит не в том, чтобы воспроизвести кладбище, а в том, чтобы вернуть «достоинство людям, похороненным на этом месте».

В телефонном интервью CNN Голдберг рассказал, что его проект состоит из двух больших арок, охватывающих большое пространство на участке, на котором будут представлены некоторые из надгробий.

«Я называю это объятиями», — заявил он. «В этих объятиях будут храниться те надгробия, которые еще целы. «Это не кладбище», — добавил он. «Они все смотрят в разные стороны, как будто разговаривают друг с другом. «Один раввин, с которым мы консультировались, описал это как вопрос жизни, а не смерти».

Лившиц заявил CNN: «Это вернет камни на свое место. Я называю это исторической справедливостью». Он добавил: «Конечно, мы не можем найти настоящие тела по камням, которые там лежат, но, по крайней мере, мы можем вернуть камни и поставить их там, где находилось кладбище.

«Толстый Чой» был выбран критиками за его ароматное, изобретательное веганское китайское меню, когда он открылся в Ист-Виллидж на Манхэттене в 2021 году, пишет журналистка JTA Филисса Крамер. Но пандемия и инфляционное давление вынудили его закрыть в следующем году, и его шеф-повар Джастин Ли подумывал об уходе из ресторанного бизнеса, чтобы стать учителем.

Теперь «Толстый Чой» вновь открылся в Нью-Джерси с еврейским партнером и сертификатом кошерности. А на этой неделе ресторан попал в список 50 ресторанов 2023 года по версии «New York Times» — которые «больше всего воодушевляют» газетных критиков.

Это не единственный вегетарианский ресторан в списке: нью-йоркский «Superiority Burger», недавно открывшийся с обновленным меню, также является фаворитом. Но «Толстый Чой» выделяется как единственное заведение с кошерным сертификатом, удостоенное этой награды, хотя газета не отметила этого в своей аннотации.

«Если нам повезет, будущее может выглядеть примерно как «Толстый Чой»», — написал ресторанный критик Пит Уэллс, заявив, что ресторан предлагает противоядие от выращенного в лаборатории мяса, которое считается авангардом растительной кухни. Добавил он. «Такие блюда, как «Не совсем говядина» и «Брокколи», приготовленные с жареными грибами, а также «Цыпленок генерала Цо» (обычно так называется сладкое блюдо из курятины), в котором жареная цветная капуста в кляре заменяет курицу, сразу же обретут смысл для любого, кто когда-либо был в «Панда Экспресс».

Возрождение «Толстого Чоя» произошло после того, как Джонатан Кригер, еврей-соучредитель австралийской сети кафе «Bluestone Lane», убедил Ли вновь открыться в спальном районе Энглвуда. Кригер, который переехал в Нью-Джерси во время пандемии, является генеральным директором «Толстого Чоя». Он также открыл в этом районе общественное пространство и спа-центр.

Ресторан, называющий себя «китайским особого рода, а также веганским», «Толстый Чой» размещает знак кошерности на иврите в верхней части своего веб-сайта. Он также включает ссылку на его сертификат, который показывает, что его текущий статус гарантирован до конца августа 2024 года, за исключением периода Песаха, а также заявление Кригера.

«Мы гордимся тем, что получили сертификат кошерности от Международного кошерного совета, который поддерживает самые строгие стандарты кашрута», — говорится в заявлении. «Мы верим в соблюдение самых высоких стандартов качества продуктов питания, чистоты и обращения с нашими сотрудниками и гостями».

Международный кошерный совет, которым руководит раввин Зев Шварц, специализируется на надзоре за соблюдением правил кашрута в веганских и вегетарианских ресторанах. Шварц, ортодоксальный раввин, рукоположенный в харедимной ешиве в Огайо, стал основным сертификатором для таких ресторанов, в которых используется очень мало потенциально некошерных ингредиентов, предлагая более дешевые услуги. Часто среди его клиентов оказываются  рестораны, целью которых является обслуживание разнообразной и преимущественно нееврейской клиентуры.

Агентство подверглось критике со стороны других сертифицирующих агентств за то, что оно не требует постоянного контроля со стороны инспектора по кашруту и за работу с ресторанами, работающими в субботу; некоторые посетители, соблюдающие кашрут, не питаются в сертифицированных им ресторанах.

Тем не менее «Толстый Чой» вызвал некоторый ажиотаж среди кошерных ресторанов: несколько человек написали в известной фейсбук-группе «Гурманы отличных кошерных ресторанов», что им понравилась еда в «Толстом Чое». «Ела «Цветную капусту генерала Ли» — она была восхитительной», — написал один из участников группы в середине августа, вскоре после открытия ресторана.

Энглвуд, город, где открылся «Толстый Чой», является домом для значительной еврейской общины, как и несколько близлежащих городов, включая Тинек. Жители могут выбирать из широкого спектра синагог и кошерных ресторанов. Первоначально место, где располагался «Толстый Чой», рекламировалось как будущий дом «Урбан Шук», заведения кошерной кухни, предлагающие широкий выбор блюд от разных поставщиков.

Попадание в список лучших ресторанов «New York Times» может изменить ресторанный бизнес. После того как в начале этого года газета включила «Фалафель Танами» в Бруклине в список лучших блюд города, семейный кошерный ресторан испытал приток клиентов, распродал некоторые из своих фирменных продуктов и начал подумывать о расширении.

Что ждет «Толстого Чоя»? Если послужной список Кригера является каким-либо показателем, то в будущем может появиться больше заведений: у «Bluestone Lane» сейчас 50 заведений по всей территории Соединенных Штатов, а ранее он также управлял сетью тако с восемью заведениями. Сам ресторан был недоступен для комментариев: его телефонная линия была занята весь день.

Он разместил на своем сайте заметку о награде «New York Times».

«Быть рестораном №1 в Нью-Джерси, является свидетельством нашей страсти и стремления переосмыслить вкус веганов и привнести вкус китайских деликатесов в каждую тарелку», — заявили в ресторане.

Пенсильванский университет (Пенн), одно из самых престижных высших учебных заведений Америки, пострадал от антисемитского вандализма и оскорблений 21 сентября, всего за день до того, как в школе пройдет антисионистский фестиваль с участием нескольких активистов, которые пропагандировали теории заговоров о «еврейской власти» и призывали к насилию против Израиля, пишет журналист «The Algemeiner» Дион Дж. Пьер.

Утром неизвестный мужчина вошел в здание университетского «Гилеля» позади сотрудника и крикнул «К черту евреев» и «Иисус Христос — царь!», прежде чем опрокинуть столы, подиумы и стулья, по словам учеников и представителей школы, которые говорили с «The Algemeiner». Преступника задержала полиция кампуса

В письменном заявлении «Гилель» Пенна первоначально назвал преступника студентом, а затем изменил формулировку на «неизвестного члена студенческого сообщества».

«Когда дверь открылась, в здание вбежал неизвестный студент», — говорилось в заявлении. «Он пробыл там меньше минуты и, находясь в здании, опрокинул несколько предметов мебели, выкрикивая при этом антисемитские ругательства в адрес евреев». «Гилель» далее заявил, что время и место инцидента не были случайными.

«Этот человек неслучайно решил войти в наше здание», — говорится в заявлении. «Он неслучайно решил выкрикивать антисемитские лозунги. Он выбрал наше здание. Он решил сделать это всего за три дня до Йом-Кипура (самого святого дня в иудаизме). Он решил сделать это за день до того, как в кампус приедут несколько ораторов, которые уже неоднократно делали антисемитские и наполненные ненавистью заявления в отношении евреев. Это не случайность».

Однако Пенн воздержался от того, чтобы назвать инцидент актом антисемитизма, когда его попросили прокомментировать его.

«Сегодня рано утром Служба общественной безопасности Пенна была уведомлена о том, что на Уолнат-стрит человек опрокидывал мусорные баки и вел себя беспорядочно. Полиция Пенсильванского университета перехватила этого человека в Штайнхардт-холле («Гилель»), где он делал оскорбительные заявления и опрокидывал мебель», — сообщили «The Algemeiner» в отделе общественной безопасности Пенсильванского университета. «Полиция Пенна определила, что человек переживает кризис, благополучно забрала его и доставила для дальнейшего обследования. Отдел общественной безопасности Пенсильванского университета также инициировала и соблюдает все протоколы в отношении потенциальных инцидентов предвзятости на территории кампуса и продолжает оказывать дополнительную поддержку сообществу «Гилель» после этого инцидента».

Раввин Леви Хаскелевич из университетского «Бейт-Хабада», прибывший на место происшествия сразу после того, как это произошло, рассказал «The Algemeiner», что преступник, как стало известно, имеет проблемы с психическим здоровьем. Он добавил, что это не первый антисемитский инцидент в Пенне в этом месяце, отметив, что 14 сентября, за день до еврейского Нового года Рош а-Шана, в подвале университетской школы дизайна Стюарта Вайцмана была нарисована гигантская свастика.

Инцидент вызвал реакцию декана школы дизайна Фредерика Штайнера, который назвал его «позорным», «трусливым» и «отвратительным». Университетская газета не сообщила об этой истории.

Два акта ненависти произошли на фоне протестов еврейской общины Пенна и сторонних активистов по поводу того, что университет не перенес или не отменил предстоящий «Литературный фестиваль «Палестина пишет», который должен пройти в Пенсильванском университете 22-24 сентября. Событие спонсируется Университетским гуманитарным центром Вольфа, который описывается в социальных сетях как «ворота Пенна в гуманитарные науки, где общественность и ученые отмечают свою общую заинтересованность в искусстве мышления» — и его факультетом исследований кино и медиа.

Эксперты по Ближнему Востоку и лидеры некоммерческих организаций сообщили «The Algemeiner» на прошлой неделе, что это мероприятие является «фестивалем ненависти к Израилю», и отметили, что профессор Центра выпускников Городского университета Нью-Йорка (CUNY) Марк Ламонт Хилл, бывший соратник Луиса Фаррахана, обвинил израильскую полицию в обучении американских офицеров убивать чернокожих людей.

Другой спикер, включенный в программу фестиваля, палестинский исследователь Салман Абу Ситта, ранее заявил в интервью, что евреев ненавидели в Европе, потому что они сыграли роль в разрушении экономики в некоторых странах, поэтому они будут их ненавидеть.

Роджер Уотерс, бывший фронтмен «Pink Floyd», также станет запланированным докладчиком. В последние годы он делал комментарии по поводу «еврейской власти» и сравнивал Израиль с нацистской Германией. В мае во время концерта в Берлине он выступал в чем-то похожем на форму нацистского офицера СС. В проекции, которая была видна на сцене во время концерта, жертву Холокоста Анну Франк сравнивали с палестинской журналисткой Ширин Абу Акле, которая была случайно застрелена в прошлом году во время освещения израильского военного рейда на Западном берегу реки Иордан. Это шоу было признано «глубоко оскорбительным для евреев».

Профессор Исламского университета Газы Рефаат Аларир, который в 2018 году заявил: «Являются ли большинство евреев злыми? Конечно, это так», изначально планировал выступить. Однако некоммерческая организация «Остановить антисемитизм!» которая отслеживает антисемитские инциденты и преступления на почве ненависти по всему миру, сообщила на прошлой неделе, что Аларир был исключен из списка докладчиков.

В программу фестиваля входит множество других ораторов, которые восхваляли терроризм против Израиля и выступали против сионизма.

«Гилель» Пенна заявил в недавнем открытом письме, что у него есть три цели в рамках мероприятия «Палестина пишет»: гарантия того, что студенты – евреи не будут вынуждены присутствовать на фестивале против их воли, исключение ораторов, «которые поддерживают явную антиеврейскую ненависть» и удаление бренда Пенна с мероприятия, а также выпуск заявлений, осуждающих «антисемитскую подноготную» некоторых ораторов.

В интервью «The Algemeiner» еврейские организации и организации, выступающие против ненависти, выразили разочарование по поводу того, что Пенн позволил продолжить мероприятие на территории кампуса, как и планировалось.

«Ненависть порождает ненависть», — заявила основатель и исполнительный директор «Остановить антисемитизм» Лиора Рез. «Это подчеркивает настоятельную необходимость для президента Пенна Мэгилла перенести предстоящие панели с участием спикеров-антисемитов из кампуса в эти выходные. Неужели нам действительно нужно ждать, пока кто-нибудь не пострадает, прежде чем она начнет действовать?»

Генеральный директор Коалиции «Израиль в кампусе» Джейкоб Байме, добавил: «Инцидент в Пенне этим утром возмутителен. Администрация должна незамедлительно осудить этот антисемитизм и сделать больше для защиты студентов-евреев. Неудивительно, что евреи подверглись нападению в кампусе на той же неделе, когда Пенн устраивает радикальный антиизраильский фестиваль ненависти».

Между тем, раввин Хаскелевич рассказал, что еврейская община Пенна все еще прилагает усилия для содействия образованию, дружбе и исцелению, несмотря на ситуацию.

В ответ на фестиваль «Палестина пишет» «Гилель» и «Хабад» Пенна 22 сентября проведут свои собственные собрания — «Шабат вместе» и «Гордый еврейский шабат» соответственно — на которые будут приглашены как евреи, так и неевреи.

Раввин Хаскелевич рассказал «The Algemeiner», что мероприятия будут включать в себя раздачу мезуз всем, кто захочет. Однако он также отметил, что в дальнейшем будут приняты дополнительные меры безопасности, чтобы обеспечить безопасность тех, кто посетит будущие мероприятия.

«В целом, мы живем во времена, когда евреи имеют возможность позитивно определить для себя, что значит быть евреем, и это не просто реакция на антиеврейскую ненависть. Действительно, это было сложнее предыдущим поколениям», — заявил он. «Все еще происходят инциденты, когда поднимает уродливую голову антиеврейская ненависти, и их необходимо пресекать в зародыше. Мы будем это делать, демонстрируя позитивное и гордое выражение своего еврейства».

Историческое сотрудничество в области фотографии военного времени 1940—х годов, которое часто называют первым, запечатлевшим многие ужасы Холокоста, получит отражение в Голливуде, пишет журналистка JTA Джеки Хайденберг.

Кейт Уинслет снимается в фильме “Ли” в роли модели, ставшей фотожурналисткой военного времени Ли Миллер, которая часто работала бок о бок с Дэвидом Э. Шерманом, фотографом – евреем, которого в фильме сыграл актер и комик – еврей Энди Сэмберг. Фильм дебютировал 9 сентября на Международном кинофестивале в Торонто.

Миллер, работавшая тогда в “Condé Nast”, и Шерман, работавший в журнале “LIFE”, были одними из первых, кто посетил город Нюрнберг, концентрационный лагерь Дахау и Берхтесгаден, где нацистская партия располагала своим укрепленным альпийским убежищем «Орлиное гнездо». Они также освещали вторжение в Европу в день “Д”, первые сражения на пляжах Нормандии и освобождение Парижа в 1944 году.

Сюжет предстоящего фильма

Находясь на задании, Шерман пережил две небольшие авиакатастрофы. Его первый околосмертный опыт в военное время произошел в апреле 1941 года, еще до вступления Соединенных Штатов в войну. Шерман направлялся в Кейптаун, когда его корабль был обстрелян немецким военным кораблем, замаскированным под торговое судно. Фотографии военного корабля, сделанные Шерманом, контрабандно доставленные обратно в Соединенные Штаты в тюбиках зубной пасты и крема для бритья, были опубликованы в журнале “LIFE” и позже использованы британским военно-морским флотом для идентификации лодки и ее потопления.

Согласно его некрологу в “New York Times” Шерман также был одним из первых фотографов, побывавших в Мюнхене в конце войны, где он обнаружил дом Гитлера, местоположение которого еще не было известно союзникам. Именно там они с Миллер сделали несколько самых знаковых фотографий за время их творческого партнерства — в первую очередь фотографию Миллер в ванне Гитлера, случайно сделанную в день самоубийства Гитлера в Берлине. На серии фотографий портрет Гитлера стоит на ванне слева от нее, а ее ботинки, все еще запыленные после утреннего визита фотографов в Дахау, пачкают полотенце на полу. Концентрационный лагерь был освобожден накануне.

“Она поняла, что значит иметь возможность топать своими грязными ботинками по чопорному коврику для ванной Гитлера — это была грязь Дахау, которую она только что увидела”, — рассказала “Vanity Fair” Эллен Курас, оператор, работавшая над “Ли”. “У Ли Миллер было отличное чувство иронии. Даже при том, что мы, возможно, не видели этого на фотографиях, мы хотели иметь возможность запечатлеть это”.

Когда Миллер закончила позировать, Шерман занял ее место, а Миллер взяла камеру, рассказал “Jewish News” ее сын Энтони Пенроуз в преддверии выставки о ее фотографии в 2015 году. (Пенроуз также написал “Жизни Ли Миллер”, книгу, на основе которой был написан сценарий к фильму “Ли”, и он снялся в фильме в качестве статиста.)

“Теперь, если бы вы увидели фотографию Шермана, Ли наклоняется так, чтобы была полностью видна насадка для душа”, – объяснил Пенроуз. “Почему? Потому что Шерман был евреем, и в то утро они были в душевой совсем другого типа, которая была замаскирована под таковую, но на самом деле являлась газовой камерой. В этих двух фотографиях заключены тысячи слов”.

Израильская продюсерская и дистрибьюторская компания «Yes Studios», наиболее известная своими популярными сериалами «Фауда», «Ваша честь» и «Штисель», объявила 18 сентября, что представит новый израильский документальный сериал на MIPCOM Cannes, ежегодном международном собрании руководителей телевидения и индустрии развлечений, пишет журналистка «The Algemeiner» Ширин Гермезян.

«Линия жизни» переносит зрителей за кулисы Ассоциации «ERAN» («Первая эмоциональная помощь»), центра помощи в Израиле, который отвечает на звонки на самые разные темы, включая насилие в семье, горе, одиночество и самоубийство. Сериал предоставит эксклюзивный первый доступ к Ассоциации ERAN и будет следовать за высококвалифицированными профессионалами «горячей линии». Чтобы сохранить анонимность, в некоторых сценах актеры импровизируют, используя заметки из отдельных случаев из реальной жизни, чтобы воплотить некоторые истории в жизнь.

«Благодаря убедительному, а иногда и шокирующему повествованию, а также искренней опасности и сильным эмоциям, «Линия жизни» проливает свет на широкий спектр проблем психического здоровья, а также на работу добросердечных людей, которые сделают все, чтобы помочь», — заявила «Yes Studios», которая также является продюсером и дистрибьютором «Королевы красоты Иерусалима».

Компания предложит «Линию жизни» на MIPCOM в виде четырехчасового проекта, восьми получасовых серий или 74-минутного фильма, а также имеет права на продажу права на показ. В каждом часовом выпуске «Линии жизни» будут представлены две истории. Аудитории будет показан менеджеру-друз ERAN по имени Ареф, которому звонит другой друз, посланный убить свою сестру в рамках «убийства чести». Зрители также будут слушать, как волонтер ERAN Марселла разговаривает с перегруженным работой и измученным медицинским стажером, что вызывает у нее эмоции, поскольку это связано с ее собственным жизненным опытом. Они познакомятся с заведующей филиалом Лидией, которая решает отметить праздник с пожилым звонящим, который чувствует себя одиноким. Другой волонтер ERAN по имени Зив должен решить, будет ли он нарушать правила анонимности, чтобы спасти отца, который позвонил с суицидальными намерениями.

Продюсерами сериала «Линия жизни» выступили «Yes Docu» и «Endemol Shine Israel» для «Yes TV», а режиссерами выступили Голан Райз и Шэрон Яиш.