Согласно сообщениям арабоязычных СМИ, включая «Sky News Arabia», высокопоставленный представитель ХАМАСа Халед Машаль призвал возобновить на Западном берегу теракты с участием смертников, пишет «The Times of Israel».

В видеообращении к конференции в Стамбуле Машаль заявил: «Мы хотим вернуться к террористическим операциям. Эту ситуацию можно решить только путем открытого конфликта. Они борются с нами с помощью открытого конфликта, и мы противостоим им с помощью открытого конфликта». «Я повторяю свой призыв ко всем участвовать на нескольких фронтах в реальном сопротивлении сионистскому образованию», — добавил он.

28 августа ЦАХАЛ объявил, что обнаружил тело израильского солдата, удерживаемое ХАМАСом с момента вторжения 7 октября 2023 года во время операции поздно вечером 27 августа, пишет журналист «The Jerusalem Post» Йона Джереми Боб. Точное место проведения операции остается секретным.

Тело было найдено закопанным в земле после допроса террориста, задержанного «Шин-Бет». Необычно то, что ЦАХАЛ не разрешил публиковать имя солдата, чье тело было найдено по просьбе семьи.

Днем ​​27 августа ЦАХАЛ и «Шин-Бет» освободили из туннеля в Рафахе израильского заложника – бедуина Каида Фарханала Аль-Кади, который был похищен ХАМАСом 7 октября из Мивтахима на юге. Министр транспорта Мири Регев написала в своем аккаунте в «Х», что операция проводилась в Рафахе, в то время как ЦАХАЛ говорил только о южной части Газы, которая может включать Рафах, а также Хан-Юнис.

Возвращение тела заложника сократило число заложников до 107. Из 107 ЦАХАЛ официально признает только 72 заложника потенциально живыми, в то время как неофициальные оценки различных чиновников сокращают это число до 50.

Реакция на операцию ЦАХАЛа и «Шин-Бет»

Премьер-министр Биньямин Нетаньяху заявил: «Сегодня вечером наши солдаты вернули тело солдата ЦАХАЛа, чье имя не было разрешено публиковать. Боевой солдат пал в героическом бою 7 октября, когда он защищал приграничные с Газой населенные пункты». Нетаньяху также поблагодарил ЦАХАЛ и «Шин-Бет» за операцию. Министр обороны Йоав Галлант написал в своем аккаунте в «X»: «Я хвалю солдат ЦАХАЛа и «Шин-Бет», которые провели смелую операцию по эвакуацию тела павшего так солдата из Газы и привезли его домой для захоронения в Израиле. Солдат погиб в бою во время атаки ХАМАС 7 октября». «Эта операция отражает нашу приверженность возвращению всех заложников домой», — добавил Галлант.

Форум семей заложников и пропавших без вести заявил: «Эвакуация останков павшего солдата дает его семье важную возможность завершить начатое». «Мы не должны обманываться — оставшиеся заложники не могут позволить себе роскошь ждать спасательных операций. Немедленное возвращение этих 107 заложников может быть достигнуто только путем переговоров», — говорится в заявлении.

«Jewish Chronicle» сообщила, что из 108 заложников, которые, как считается, все еще удерживаются в Газе, только около 20 живы и находятся под контролем ХАМАСа, пишет «Israel Hayom».

Сообщается, что эти пленники используются в качестве «живого щита» Синвара, обеспечивая защиту лидеру ХАМАСа, который остается в подполье. Источники в разведке сообщили «Jewish Chronicle», что у Израиля было несколько возможностей устранить Синвара после обнаружения его укрытий. Однако эти атаки не были санкционированы из-за опасности, которую это представляло для заложников. Предполагается, что оставшиеся пленники, как живые, так и мертвые, находятся в руках более мелких террористических группировок, включая Народный фронт освобождения Палестины, «Бригады моджахедов», «Бригады аль-Насера ​​Салаха ад-Дина» и «Бригады мучеников аль-Аксы». Сообщается, что эти группировки прекратили связь с Синваром и бунтуют против его указаний.

Источники в службе безопасности, на которые ссылается «Jewish Chronicle», предполагают, что эти небольшие группировки месяцами планировали переворот из-за разногласий с Синваром по поводу имен и количества палестинских заключенных, которые должны быть освобождены в соглашении по освобождению заложников. В то время как Синвар отдает приоритет освобождению заключенных из ХАМАСа, эти организации требуют освобождения заключенных из собственных рядов. Более мелкие группировки также занимают более жесткую позицию на переговорах, настаивая на освобождении из израильских тюрем всех террористов, включая 1236 осужденных убийц, отбывающих пожизненное заключение. Они также выступают против предложения Израиля депортировать освобожденных заключенных из Газы и Западного берега.

Сообщается, что эти внутрипалестинские трения стали серьезным препятствием для достижения соглашения об освобождении заложниках. Ситуация еще больше осложняется тем, что Синвар полагается на пленников как на «живой щит» для собственной безопасности.

Лидер ХАМАСа, скрывающийся с 7 октября, как сообщается, окружил себя 22 живыми заложниками в наручниках, используя их в качестве защиты от возможного уничтожения Израилем. Главные требования Синвара включают прекращение войны, вывод ЦАХАЛа из всего сектора Газа и американские гарантии того, что Израиль не будет продолжать войну после заключения соглашения об освобождении заложников. Он также ищет гарантий в том, что он не будет убит после освобождения заложников, находящихся в его распоряжении.

Еще одним предметом спора на недавних переговорах является Филадельфийский коридор, узкая полоса земли между Газой и Египтом, используемая для контрабанды. ХАМАС стремится контролировать эту территорию, чтобы восстановить свою военную мощь, в то время как премьер-министр Израиля Биньямин Нетаньяху выступает против этого, даже рискуя сорвать потенциальное соглашение. Переговоры в Каире возобновились, но прорыв так и не достигнут. Израильские источники полагают, что Синвар может тянуть время, надеясь на более масштабную региональную войну, которая отвлечет внимание ЦАХАЛа от Газы.

ХАМАС поощряет террористическую деятельность на Западном берегу, чтобы еще больше обременить израильскую армию. Согласно источникам разведки, которые общались с JC, Захер Джабарин, бывший заключенный, освобожденный в ходе обмена Гилада Шалита в 2011 году, получил задание активировать террористов в этом районе. Джабарин, в настоящее время действующий из Турции, считается главным финансистом ХАМАСа и, как полагают, переводит крупные суммы, полученные из Ирана, для разжигания террора на Западном берегу.

Кувшин 3500-летней давности был случайно разбит на куски четырехлетним мальчиком во время посещения музея в Израиле, пишет журналист BBC Джек Берджесс.

В музее Хехта в Хайфе ВВС сообщили, что кувшин датируется бронзовым веком между 2200 и 1500 годами до н.э. – и был редким артефактом, потому что сохранился целиком. Он был выставлен у входа в музей без стекла, поскольку музей считает, что есть “особое очарование” в демонстрации археологических находок “без препятствий”.

Отец мальчика, Алекс, рассказал, что его сын “слегка потянул кувшин”, потому что ему было “любопытно, что внутри”, в результате чего он упал. Алекс также заявил, что был “в шоке”, увидев своего сына рядом с разбитым кувшином, и сначала подумал: “это сделал не мой ребенок”. Однако, успокоив мальчика, он поговорил с охранником, рассказал Алекс ВВС.

Музей Хехта сообщил, что ребенок был приглашен на выставку со своей семьей на организованную экскурсию после инцидента, произошедшего несколько дней назад. “Есть случаи, когда экспонаты повреждаются намеренно, и к таким случаям относятся с большой серьезностью, в том числе с привлечением полиции”, – заявил BBC Лихи Ласло из музея. “Однако в данном случае ситуация была иной. Кувшин случайно повредил маленький ребенок, посетивший музей, и реакция будет соответствующей “.

Также был назначен специалист по консервации для реставрации кувшина, и он будет возвращен на свое место “в скором времени”. Отец мальчика Алекс рассказал, что они почувствуют “облегчение”, узнав, что кувшин отреставрируют. Но добавил, что им “жаль”, потому что это уже не будет тот предмет.

В музее сообщили ВВС, что экспонаты по возможности выставляются без барьеров или стеклянных стен. И, “несмотря на редкий инцидент”, музей заявил, что намерен продолжить эту традицию.

Кувшин, скорее всего, изначально предназначался для перевозки съестных припасов, таких как вино и оливковое масло. Он появился еще до библейских царей Давида и Шломо и характерен для региона Ханаан на восточном побережье Средиземного моря. Аналогичные керамические изделия, найденные во время археологических раскопок, обычно оказываются сломанными при раскопке, что делало этот неповрежденный кувшин “впечатляющей находкой”, когда он был обнаружен, добавили в музее.

Музей Хехта находится на территории Хайфского университета на севере Израиля и собирает археологические находки и произведения искусства.

Армия обороны Израиля (ЦАХАЛ) ликвидировала Фариса Касима, одного из высокопоставленных членов группировки “Исламский джихад” (организация признана террористической и запрещена в РФ), в районе сирийско-ливанской границы, сообщила в среду пресс-служба армии.

“Основываясь на данных разведки ЦАХАЛ, ВВС Израиля нанесли удар по террористу Фарису Касиму, одному из главных террористов оперативного отдела террористической организации “Исламский джихад”, в районе сирийско-ливанской границы, и уничтожили его”, – говорится в сообщении, опубликованном в Telegram-канале армии.

Две уникальные гробницы римской эпохи возрастом 1700 лет с замысловатыми, уникальными настенными росписями, обнаруженные десятилетия назад в прибрежном городе Ашкелон, были отреставрированы и вскоре впервые будут открыты для осмотра широкой публикой, сообщило 27 августа Управление древностей Израиля, пишет журналист «The Times of Israel» Гавриэль Фиск.

Большие сводчатые гробницы, датируемые 2-4 веками н. э., использовались поколениями богатых семей и содержат редкие изображения «греческих мифологических персонажей, людей, растений и животных», говорится в заявлении Управления древностей.

«В Израиле не так много римских могил, подобных этой», построенных для «аристократов… Обе могилы являются семейными могилами и использовались в течение длительного времени, на протяжении сотен лет», — рассказала «The Times of Israel» в телефонном интервью старший археолог IAA доктор Елена Коган-Зехави. «В то время Ашкелон был полноценным римским городом, очень развитым. Что особенного в этих находках, так это искусство. В них много личного воображения художников. Каждый художник работал по-своему, и поэтому каждая могила совершенно не похожа на другую», — заявила она.

Гробницы, которые будут открыты в преддверии предстоящих еврейских праздников в октябре, являются частью нового «привлекательного общественного сада», расположенного недалеко от пристани для яхт Ашкелона в «ранее заброшенной зоне» между двумя жилыми зданиями, говорится в заявлении IAA. Одна гробница была обнаружена, заполненная песком, в 1930-х годах британской экспедицией в период Британского мандата и датируется 4 веком н. э. Сооружение содержит зал или проход с «четырьмя смежными погребальными камерами… украшенными рядом картин, впечатляющих по качеству и мастерству», — говорится в заявлении IAA. Эти картины включают изображение греческой богини земли Деметры, широкий спектр изображений природы, включая птиц, оленей, виноградные лозы и растения, а также «нимф — мифологических персонажей, связанных с природой; их головы украшены венками из лотоса и они держат кувшины, из которых льется вода», — говорится в заявлении.

В гробнице также есть изображение Медузы, ужасного женского существа со змеями вместо волос, чей взгляд обращал людей в камень. В греческой мифологии Медуза была страшным врагом, убитым героем Персеем, который использовал ее голову как оружие, прежде чем отдать ее богине войны Афине, которая прикрепила ее к своему щиту.

У римлян, вероятно, был другой взгляд на Медузу, объяснила Коган-Зехави, поскольку римская адаптация греческой мифологии привела к тонким различиям и изменениям. «Для греков Медуза была монстром, но римляне показали ее как молодую девушку, все еще опасное существо, но менее страшное. В этой гробнице Медуза защищала семью; это был римский стиль».

Изображения в гробнице, были глубоко символичны и показывали, как римляне представляли себе загробную жизнь, заметила она. «Художники хотели показать, что семья не умерла, а живет на небесах, они хотели показать загробный мир… мы видим это в других местах, но не в Израиле», — рассказала Коган-Зехави.

Другая гробница была первоначально раскопана Коган-Зехави в 1990-х годах, в начале ее карьеры, после того, как через нее уже была проложена дорога в восточном Ашкелоне. «Гробница была найдена, но было слишком поздно менять дорогу, поэтому IAA решила перенести могилу», — заявила она.

Эта вторая гробница была построена из римского бетона, по сути, это была одна большая конструкция, а не отдельные камни, поэтому «IAA выкопала ее, подняла на кране и поставила на то же место» рядом с прибрежной гробницей, обнаруженной в 1930-х годах, — рассказала она. «Идея заключалась в том, чтобы в будущем создать археологический парк для этих могил, которые были так чудесно украшены. Этот план возник в 1990-х годах и был реализован в 2024 году», — заметила Коган-Зехави.

Вторая гробница старше, датируется 2 веком н. э. «В центре здания находится зал, стены которого украшены красочными картинами человеческих фигур, птиц и другими изображениями из животного и растительного мира. Вокруг зала находятся сводчатые локулы, в которых были обнаружены свинцовые гробы, украшенные изображениями людей, животных и растений», — сказала IAA. Человеческие фигуры в гробнице изображены обнаженными, держащими различные предметы, которые символизируют идеи «циклов, непрерывной жизни и жизни после смерти», — заявила она.

В гробнице также есть ряд ниш, которые когда-то, вероятно, содержали «статуи богов или императоров, изображенных на небесах», — добавила она. «Это были одни из первых раскопок, которые я провела. Я недавно вышла замуж, детей не было, а сейчас мой сын заканчивает учебу, чтобы стать врачом. С тех пор я провела много раскопок, но такая гробница, как эта, встречается раз в жизни», — подчеркнула она.

Реставрационные работы в гробницах проводились группой экспертов IAA по реставрации в «сложном процессе», — отметило IAA. «Древние настенные росписи обычно не сохраняются во влажном климате Израиля. Поскольку росписи находились в относительно закрытом помещении, это в некоторой степени защитило их. Нам пришлось провести долгий и деликатный процесс, чтобы остановить и восстановить разрушительное воздействие времени и выветривания», — рассказал глава отдела по сохранению произведений искусства Управления древностей Израиля Марк Абрахам. «Некоторые изображения пришлось демонтировать для тщательной обработки в лабораториях по сохранению Управления древностей Израиля, пока они не были возвращены на место. Другие стены сооружения были очищены, пигменты в цветах картин были подчеркнуты, а все здание было укреплено и стабилизировано, чтобы сохранить его для будущих поколений», — заявил он.

У Ашкелона, расположенного примерно в 10 километрах к северу от сектора Газа, богатая археологическая история. Помимо римлян, город также был домом для филистимлян в раннем железном веке, около 3000 лет назад. Древние кладбища, обнаруженные в Ашкелоне, предоставили важные подсказки ДНК, которые показали, что филистимляне могли мигрировать в регион из Европы более 4000 лет назад, разрешив историческую загадку, которая мучила археологов на протяжении десятилетий.

Выставление гробниц на обозрение является частью многолетних усилий муниципалитета Ашкелона и IAA по превращению многочисленных археологических памятников древнего города в туристические, образовательные и культурные достопримечательности. «Замечательно, что гробницы будут выставлены на обозрение», — сказала Коган-Зехави, отметив, что многие археологические раскопки являются «научными проектами», где «большая часть работы скрыта от глаз общественности». «Я очень рада, что, то, к открытию чего я приложила руку, теперь открыто для широкой публики. Это прекрасно. В Ашкелоне они должны гордиться тем, что живут в древнем городе с такой богатой историей», — заключила она.

Левый член нижней палаты парламента Франции обвинил главного раввина страны Хаима Корсиа в «защите военных преступлений», уголовном преступлении, из-за комментариев, которые он сделал в телевизионном интервью, где он заявил, что хотел, чтобы Израиль «закончил работу в Газе», чтобы он мог заключить мир на Ближнем Востоке, сообщает «The Times of Israel».

«На основании статьи 40 Уголовного кодекса я связался с главным прокурором Парижа, чтобы сообщить об этих комментариях главного раввина Франции, публично защищающего военные преступления в Газе», — написал Эмерик Карон 27 августа в своем аккаунте в «X». Немедленного комментария от главного раввина не последовало.

Карон представляет 18-й избирательный округ Парижа в Национальной ассамблее, где он является единственным представителем партии «Экологическая революция за жизнь», которая выступает за защиту окружающей среды и права животных. Законодатель включил четырехминутный отрывок из интервью о войне в Газе, проведенного BFM TV 26 августа, в котором раввин заметил, что все были бы очень рады, если бы Израиль завершил свою работу. И мы смогли бы наконец построить мир на Ближнем Востоке без людей, которые постоянно хотят только одного — уничтожения Израиля.

Раввин сделал комментарий, отметив устойчивость недавних мирных договоров Израиля с несколькими арабскими странами. В том же ролике он также настаивал на том, что «это война между Израилем и ХАМАСом, а не война между Израилем и палестинцами», и заявил: «Мне совершенно нечего стыдиться того, как Израиль ведет боевые действия, подвергая риску своих солдат». На вопрос о том, возможно ли, чтобы кто-то «осуждал резню, которая сейчас совершается в Газе, не будучи антисемитом», Корсия ответил, что резня, о которой мы говорим в Газе, является фактом войны, в которой замешан ХАМАС. Корсия указал на то, что террористическая группировка, которая начала войну своим нападением на Израиль 7 октября 2023 года, продолжает удерживать более 100 заложников, обстреливать Израиль ракетами и отклонять предложения о прекращении огня с освобождением заложников для прекращения боевых действий.

В интервью Корсия также отказался проводить параллель между атакой 7 октября, в ходе которой тысячи террористов под руководством ХАМАС вторглись на юг Израиля из сектора Газа, убив около 1200 человек, в основном мирных жителей, и взяв 251 заложника, и военным ответом Израиля, заявленными целями которого было уничтожение террористической группировки и возвращение пленных. «Это не одно и то же», — заметил Корсия.

Министерство здравоохранения Газы, управляемое ХАМАСом, сообщает, что на данный момент в ходе боевых действий в секторе были убиты или считаются погибшими более 40000 человек, хотя точное число погибших невозможно проверить, и не проводится различие между мирными жителями и боевиками. Израиль заявил, что 7 октября в бою погибло около 17000 боевиков и еще 1000 террористов на территории Израиля. Израиль заявил, что стремится свести к минимуму число жертв среди гражданского населения, и подчеркнул, что ХАМАС использует мирных жителей Газы в качестве «живого щита», сражаясь из гражданских районов, включая дома, больницы, школы и мечети. Террористическая группировка также построила обширную сеть укрепленных туннелей под жилыми кварталами.

Президент Представительского совета еврейских учреждений во Франции (CRIF) Йонатан Арфи выступил в защиту главного раввина от обвинений Карона, написав в свое аккаунте в «X»: «Главный раввин Франции Хаим Корсия более республиканец, чем все депутаты «Непокоренной Франции»!», имея в виду левую коалицию, с которой связан Карон. «Эмерик Карон день за днем ​​предает ценности Республики, разжигая разногласия и ненависть. Так кого же следует осудить?» — добавил Арфи.

В интервью Корсии также обсуждались антиизраильские протесты, которые собрали огромные толпы во Франции за 10 месяцев с 7 октября, и состояние антисемитизма во Франции, где количество преступлений на почве ненависти к евреям утроилось с начала войны. 24 августа человек в маске и с палестинским флагом использовал газовый баллон, чтобы вызвать взрыв в синагоге, и позже был арестован по подозрению в терроризме. Взрыв произошел во время шабата, еврейского дня отдыха, но в здании в то время не проводились б-гослужения. Один полицейский был ранен. Франция также усилила уровень безопасности в начале этого лета во время проведения Олимпиады 2024 года в Париже на фоне опасений по поводу возможного терроризма, направленного против израильских спортсменов или спортсменов – евреев.

Администрация Байдена 27 августа обвинила министра национальной безопасности Израиля Итамара Бен-Гвира в «сеянии хаоса» и «подрыве безопасности Израиля» в самой суровой критике члена кабинета министров, придерживающегося жесткой линии, пишет журналист «The Times of Israel» Джейкоб Магид.

Заявление пресс-секретаря Госдепартамента Мэтью Миллера последовало за комментариями Бен-Гвира в начале этой недели, в которых он выразил поддержку созданию синагоги на Храмовой горе, и с энтузиазмом утвердительно ответил на вопрос во время интервью, построил бы он еврейский молитвенный дом в святом месте и «горячей точке», если бы мог. Эта инициатива «продемонстрировала бы вопиющее пренебрежение историческим статус-кво в отношении святых мест в Иерусалиме», заявил Миллер.

«Продолжающиеся безрассудные заявления и действия этого министра только сеют хаос и усугубляют напряженность в тот момент, когда Израиль должен объединиться против угроз со стороны Ирана и его сателлитов – террористических группировок, включая ХАМАС и «Хезболлу». Они напрямую подрывают безопасность Израиля», — добавил он.

Заявление последовало за резкой критикой пресс-секретарем Совета национальной безопасности Белого дома Джоном Кирби в начале этого месяца министра финансов Бецалеля Смотрича из-за его оппозиции соглашению об освобождении заложников и прекращении огня, которое ведет администрация Байдена. Кирби обвинил Смотрича в том, что он подвергает опасности жизни заложников. Администрация Байдена провела в июне встречу на высоком уровне, на которой была высказана идея санкций против Бен-Гвира и Смотрича, но в конечном итоге она была отклонена, сообщили “The Times of Israel” два высокопоставленных американских чиновника.

Министр иностранных дел Европейского союза недавно призвал блок также рассмотреть вопрос о санкциях против ультраправых министров, хотя для принятия такой меры требуется единогласие среди 27 государств-членов, что делает это крайне маловероятным.

«Офис премьер-министра Нетаньяху ясно дал понять, что действия и заявления министра Бен-Гвира несовместимы с политикой правительства Израиля, и ряд ответственных лиц в израильском правительстве осудили их. Крайне важно, чтобы правительство Израиля продолжало обеспечивать соблюдение своей политики», — заметил Миллер.

«Соединенные Штаты подтверждают свою приверженность сохранению исторического статус-кво в святых местах Иерусалима и продолжат выступать против односторонних шагов, которые контрпродуктивны для достижения мира и стабильности и подрывают безопасность Израиля», — добавил пресс-секретарь Госдепартамента.

Во время интервью «Армейскому радио» 26 августа Бен-Гвир также заявил, что верующие иудеи имеют те же права на Храмовой горе, что и верующие мусульмане, заявив, что израильское законодательство не проводит различий между их религиозными правами. «Политика Храмовой горы позволяет молиться, и точка», — заметил Бен-Гвир. «Не то чтобы я делал все, что хочу на Храмовой горе», — добавил он.

«Если бы я делал все, что хочу на Храмовой горе, там давно бы развевался израильский флаг». На вопрос, построил бы он синагогу на этом месте, если бы мог, он ответил: «Да, да, да, да». В ответ на комментарии Бен-Гвира премьер-министр Биньямин Нетаньяху сделал часто повторяемое заявление, в котором настаивал на том, что официальный статус-кво на Храмовой горе не изменился, но избегал упоминать своего ультранационалистического партнера по коалиции по имени.

Бен-Гвир также отстаивал право евреев на молитву на Храмовой горе во время посещения этого места в прошлом месяце в торжественный день поста Тиша бе-Ав, который оплакивает разрушение Храмов, некогда стоявших на самом святом месте иудаизма. Некоторые евреи, посетившие комплекс в тот день, были засняты на видео молящимися и простирающимися ниц, что является нарушением инструкций полиции. Хотя израильское законодательство формально позволяет евреям молиться в любой точке страны, суды уже давно поддерживают право полиции накладывать запрет на еврейскую молитву в рамках деликатного соглашения о статус-кво, регулирующего это место, которое считается самым святым местом в иудаизме и третьим по святости в исламе.

Заявление Госдепартамента появилось на следующий день после того, как Саудовская Аравия осудила заявления Бен-Гвира, а королевство опубликовало заявление, в котором министр косвенно упоминается как «министр в израильском оккупационном правительстве». «Королевство подтверждает свое категорическое неприятие этих экстремистских и подстрекательских заявлений, а также свое неприятие продолжающихся провокаций чувств мусульман во всем мире», — говорится в заявлении, наряду с призывами положить конец «гуманитарной катастрофе», которую переживают палестинцы, и «привлечь израильских чиновников к ответственности» за нарушения международного права.

Полное название работы художника Ари Рихтера «Никогда больше я не побываю в Аушвице: графические семейные мемуары о травме и наследии» несколько вводит в заблуждение, пишет журналистка «Washington Post» Эмили Тамкин. Это графическая работа, и она действительно касается истории его семьи, но читателю не следует ожидать истории, которая прослеживает жизненный путь ее автора.

Слово «мемуары» не может вместить всего, что вырывается из этой книги. Рихтер, выросший в Тампе, штат Флорида, внук переживших Холокост и сын терапевтов, рассказывает нам о своей жизни. Но он переходит от темы к теме, исследуя, среди прочего, опыт своей семьи во время Холокоста, концепцию эпигенетической травмы, поездки для посещения мест трагедии в Германии и Польше, отношения чернокожих и евреев в Соединенных Штатах; концепцию тиккун олам, или исправления мира. Попутно он возвращается к вопросу о том, что значит быть потомком выживших и что значит быть евреем в современном мире, и спрашивает, что мы можем извлечь из историй наших семей в мире, который, порой, кажется, научился очень малому.

Особенно трогательны главы, в которых Рихтер возвращается к записанным воспоминаниям своих предков — аудиозаписям его дедушки Карла и письменным мемуарам дедушки Джека — чтобы поделиться их личным опытом Холокоста. «Это непростая задача, – пишет он, – но, возможно, если я сделаю все правильно, то смогу сохранить их воспоминания и в собственном сознании. Однажды».

Взаимодействие между искусством и текстом здесь эффективно: Рихтер меняет стиль письма, чтобы позволить себе вставлять и прерывать рассказы своих дедов, комментируя, заполняя пробелы и смешивая фотографии, реалистичные рисунки и более сюрреалистичные изображения. Если, как заявляла Тони Моррисон, память — это акт преднамеренного творения, то в этих частях книги усилия и творение полностью выставлены напоказ. И на протяжении всего произведения Рихтер использует искусство не только для иллюстрации, но и для улучшения истории, которую он рассказывает.

Иногда рисунки игривые, иногда — тревожные: например, рассматривая концепцию унаследованной травмы, он рассказывает, что кусает щеку и язык и предлагает картинки с изображением крови. В других местах он использует более образный концептуальный подход, как когда генеалогическое древо превращается в древо еврейской травмы. Книга менее убедительна, когда пытается раскрыть, как работает память о Холокосте в Германии и Польше. Польше уделяют особенно мало внимания. Поскольку журналистка посетила Аушвиц как раз перед написанием этого обзора, то описание Рихтером его собственного опыта — особенно усилий, приложенных его гидом, чтобы подчеркнуть страдания поляков и преуменьшить страдания евреев — вызвало глубокий отклик.

Однако собственный тур Рихтера по польско-еврейским отношениям и спорной памяти сделан в спешке. В нем отсутствует точка зрения евреев, живущих в Польше сегодня. Включение их голосов могло бы обогатить его нарратив, продемонстрировав, что верно, что Польша, оккупированная Германией во время Второй мировой войны и превращенная в лагеря смерти, сильно пострадала. Что некоторые поляки действительно были соучастниками убийства евреев; и что сегодня есть люди, работающие с нюансами польско-еврейской истории в Польше, стране, которая является больше, чем кладбищем, даже несмотря на то, что является местом массовой гибели евреев. Мы должны держать все эти истины в голове одновременно, чтобы осмыслить геополитическое прошлое и настоящее, а Рихтер не дает себе возможности сделать это.

Однако более вопиющим является отсутствие сведений о культуре памяти в Израиле и вокруг него, где память о Холокосте играет важную политическую роль. Например, израильские правительственные чиновники и представители ссылаются на память о Холокосте, чтобы оправдать свои политические и военные решения. Это особенно примечательно, учитывая, что Израиль действительно упоминается в книге: Рихтер упоминает членов семьи, путешествующих туда и обратно, и рассказывает, что он и его жена подали заявление на получение израильского гражданства для своей дочери.

Книга была в работе задолго до нападения ХАМАСа на Израиль 7 октября 2023 года и последующей войны Израиля в Газе. Но, даже если так, несколько странно читать книгу, которая рассматривает семейную историю и культуру памяти в Германии и Польше, но не раскрывает, как память о Холокосте формируется Израилем и определяет место этой страны в мире.

Книга заканчивается не политическими, а глубоко личными моментами, когда Рихтер размышляет о том, как он может передать собственную еврейскую идентичность и семейную историю своей дочери — рассказывая, что его жена была беременна вторым ребенком на момент написания. Он пишет о еврейских суевериях, связанных с беременностью, отмечая, что вместо поздравлений многие говорят о предстоящих родах: «Пусть это произойдет в добрый час». Он вспоминает, как его дедушка Карл говорил: «Ненавистники победили, если им удастся ожесточить ваше сердце». И заключает, что, возможно, все это время он искал «разрешения подготовиться к более светлому будущему, даже если доказательства обратного, кажется, накапливаются каждый день».

Колеса судьбы, пишет он, принесут нам радость и боль, но «мы можем только молиться, чтобы они избавили нас в добрый час». Это не совсем итог книги. И при этом в ней не удается связать воедино политическое и личное, прошлое и настоящее. Книга оставляет вопросы без ответов. Но это также глубоко затрагивает вопрос о том, что значит быть евреем, американцем, членом семьи и человеком, живущим в современном мире. Возможно, Рихтеру не удалось нарисовать полную картину памяти о Холокосте и связанных с этим опасностях — как он мог? — но эта книга – замечательная, достойная внимания попытка расширить кругозор и сделать набросок в направлении большего понимания.

Во время Второй мировой войны нацисты убили более 100000 евреев из Нидерландов — около 75% еврейского населения, пишет журналистка «Smithsonian Magazine» Джулия Бинсвангер. Многие из тех, кто выжил, остались ни с чем, поскольку нацисты изъяли их личные вещи. Теперь новая выставка в Амстердаме рассматривает Холокост через призму этих материальных потерь.

Выставка под названием «Разграбленное» организована Еврейским культурным кварталом и Rijksmuseum. Она исследует восемь личных историй семей и отдельных лиц, чьи произведения искусства, одежда, книги, предметы религиозного культа, фарфор, чайники, музыкальные инструменты и другие предметы были изъяты. «Мы хотим достичь двух целей с помощью этой выставки: во-первых, мы хотели показать, что изъятие еврейского имущества было систематическим, а во-вторых, как это повлияло на жизни людей», — рассказала реставратор Rijksmuseum Мара Лагервей, Яну Хеннопу из “Agence France-Presse”.

В то время как многие музеи и выставки о Холокосте фокусируются на ужасах, которые последовали за изъятием имущества, эта выставка подчеркивает связь между личными вещами и идентичностью, а также чувствами утраты и стирания, которые возникают, когда эти вещи насильно отнимаются. «Изъятие еврейской собственности было осуществлено ​​с той же эффективностью, жестокостью и масштабом, что и физический геноцид», — пишут в «Art Newspaper» председатель Совета по памяти жертв Холокоста США Стюарт Э. Эйзенштат и, куратор культурной истории в Еврейском музее Амстердама Джули-Марта Коэн. «Это была важная попытка стереть корни и ветви более чем тысячелетней еврейской истории, расчеловечить тех, кого нацисты считали низшей расой».

«Разграбленное» разделено на два места в Амстердаме: посетители могут узнать о пяти из восьми историй, которые сосредоточены на возвращении награбленного искусства, в Национальном музее Холокоста. А другие три истории, которые сосредоточены на возвращении еврейских церемониальных предметов, представлены в Еврейском музее. Одним из экспонатов является гравюра под названием «Злоязычные маленькие женщины» голландского художника Самуэля Йессуруна де Мескиты, который был наставником и другом художника М. К. Эшера. После того как нацисты ворвались в дом Де Мескиты, Эшеру удалось спасти гравюру. Де Мескита и его семья были отправлены в Аушвиц, и они не выжили. «Люди думают об отъеме имущества как о чем-то импульсивном, но это также было организованным и систематическим: изоляция, разграбление, перемещение, а затем убийство», — заявил генеральный директор Rijksmuseum Тако Диббитс на пресс-конференции, пишет Сенай Бозтас из «DutchNews». «Мы считаем, что в этой выставке важно поместить истории людей в центр, потому что эти изъятия навсегда изменили их жизни».

Другая история — история Макса Хеппнера, родители которого уехали из Германии в Нидерланды после прихода Адольфа Гитлера к власти в 1933 году. Почти десятилетие спустя, когда Хеппнеру было 8 лет, семья во второй раз бежала от нацистов, покинув Амстердам и спрятавшись в курятнике в небольшом фермерском городке. Также выставлены рюкзак мальчика и рисунки, которые он делал скрываясь. «Рюкзак действительно символизирует все: людей в бегах, людей без имущества, людей без дома», — рассказал Хеппнер, которому сейчас 90 лет, Нине Сигал из «New York Times». «Пока мы бежали, вещи терялись по пути, или наши вещи забирали. К тому времени, как мы добрались до курятника, этот рюкзак был всем, что у нас осталось».

«Разграбленное» можно увидеть в Национальном музее Холокоста и Еврейском музее в Амстердаме до 27 октября.

ВВС Израиля нанесли удар по оперативному центру террористов в районе Нур-Шамса, ликвидировав пятерых боевиков. Об этом говорится в сообщении армейской пресс-службы.

“В понедельник в ходе совместной контртеррористической операции Армии обороны Израиля и Службы общей безопасности Израиля ВВС нанесли удар и ликвидировали пятерых террористов, действовавших в оперативном центре в районе Нур-Шамса. Это сооружение использовалось террористами для осуществления террористической деятельности и нанесения ущерба солдатам ЦАХАЛ в этом районе”, – указывается в сообщении.

Как указали в армейской пресс-службе, среди ликвидированных боевиков есть причастные к террористической деятельности в районе городов Тулькарм и Калькилия, а также в Нур-Шамсе.

Ситуация на Ближнем Востоке резко обострилась после проникновения боевиков ХАМАСа из сектора Газа на территорию Израиля 7 октября, сопровождавшегося захватом заложников. Радикалы назвали эту атаку ответом на действия израильских властей против мечети Аль-Акса в Иерусалиме. Израиль объявил о полной блокаде Газы и начал наносить ответные удары по анклаву и отдельным районам Ливана и Сирии. Столкновения происходят и на Западном берегу реки Иордан.

В этом году федеральное правительство США потратит на обеспечение безопасности религиозных организаций на 150 миллионов долларов больше, чем в 2023 году, что является шагом, направленным на борьбу с ростом антисемитизма в стране после 7 октября 2023 года, пишет журналистка JTA Джеки Хайденберг.

На прошлой неделе Министерство внутренней безопасности объявило, что выделило 454,5 миллиона долларов в этом финансовом году на Программу грантов на обеспечение безопасности некоммерческих организаций (NSGP), которая финансирует меры по укреплению безопасности в молитвенных домах и религиозных организациях. Это самая большая сумма, когда-либо выделенная на программу, и значительное увеличение по сравнению с прошлогодней суммой в 305 миллионов долларов.

«Средства, о которых было объявлено сегодня, предоставят общинам по всей стране жизненно важные ресурсы, необходимые для укрепления их безопасности и защиты от терроризма и других угроз», — заявил министр внутренней безопасности Алехандро Майоркас, еврей по национальности. «Влияние этих грантов будет измеряться спасенными жизнями и предотвращенными трагедиями».

Еврейские организации исторически отстаивали программу, которая началась в 2005 году с ассигнований в размере 25 миллионов долларов и с тех пор росла в геометрической прогрессии. Большая часть финансирования исторически направлялась еврейским учреждениям, таким как синагоги, дневные школы и другие религиозные организации, — тенденция, которая продолжилась и в этом году, согласно Ортодоксальному Союзу. Средства доступны всем конфессиям, сталкивающимся с реальными угрозами, и в последние годы мусульманские учреждения и учреждения чернокожих христиан подавали заявки на финансирование, часто под руководством еврейских организаций, более опытных в процессе подачи заявок.

«Увеличенное финансирование — это не просто финансовая поддержка; это жизненно важный ответ на вирус антисемитизма, распространяющийся по нашей стране», — заявил исполнительный директор по государственной политике Ортодоксального Союза Натан Диамент. «Ортодоксальный Союз возглавил создание NSGP, и мы продолжим бороться каждый день, чтобы еврейские синагоги и школы могли защитить себя».

Поскольку такие организации, как Антидиффамационная лига, зафиксировали рост антисемитизма в последние годы, еврейские организации настаивали на увеличении финансирования сферы безопасности. В этом году, когда мониторинговые организации и правоохранительные органы сообщили о всплеске антисемитских инцидентов с момента начала войны в Газе после нападения ХАМАС на Израиль 7 октября 2023 года, еврейские организации продолжили свою пропагандистскую деятельность, и Конгресс выделил рекордную сумму на программу. Первоначально, в рамках двухпартийного бюджетного соглашения, в этом году через программу было выделено всего 274,5 млн долларов, что является снижением по сравнению с 2023 годом, что вызвало возражения со стороны еврейских организаций. Но позже это было подкреплено дополнительным финансированием в размере 180 млн долларов в рамках закона, которое предоставило дополнительную помощь Израилю, Украине и Тайваню.

«Мы были очень обеспокоены тем, что изначально выделенный на эту программу спасения жизней уровень финансирования окажется недостаточным на фоне беспрецедентного всплеска антисемитизма, поэтому мы тесно сотрудничали с распределителями средств и руководством Конгресса, чтобы включить дополнительные средства», — заявила JTA вице-президент по связям с органами власти Еврейских федераций Северной Америки Карен Пайкин Баралл. «Эти дополнительные 180 миллионов долларов в виде некоммерческих фондов безопасности окажут огромное влияние на безопасность нашей общины».