В городе Паджу на севере Южной Кореи 19 мая 2025 года открылся первый в стране музей Холокоста. Как сообщает американское издание “The Forward”, проект был реализован по инициативе христианской сионистской организации Korea Israel Bible Institute (KIBI), основанной в 1994 году. Музей стал ответом на рост антисемитизма, наблюдаемый в стране после нападения ХАМАСа на Израиль 7 октября 2023 года.

Экспозиция охватывает широкий исторический спектр: от Катастрофы европейского еврейства до образования Государства Израиль. Отдельные разделы посвящены Испанской инквизиции, участию американских еврейских солдат в Корейской войне, а также вкладу евреев в мировую и, в частности, корейскую историю. Организаторы подчёркивают, что целью музея является не только информирование, но и формирование эмпатии и межрелигиозного понимания.

На церемонии открытия присутствовал посол Израиля в Сеуле Рафи Харпаз. Он подчеркнул, что память о Холокосте — это не выбор, а моральная обязанность перед жертвами, историей и будущими поколениями. По данным “The Forward”, Харпаз ранее становился объектом нападения: в апреле 2025 года его попытались атаковать пропалестинские активисты в ресторане Сеула. Этот инцидент стал одним из факторов, ускоривших открытие музея.

Профессор Сонг Ман Сок, директор KIBI и один из идейных вдохновителей проекта, назвал музей «щитом знаний и моральных ценностей». Он отметил, что в условиях растущей агрессии и нетерпимости необходимо создавать пространства, которые формируют историческую осознанность.

Музей расположен в культурном районе города Паджу, недалеко от границы с Северной Кореей, и занимает площадь около 180 квадратных метров. Средства на реализацию проекта были собраны внутри общины KIBI и поддержаны частными пожертвованиями.

На Каннском кинофестивале 15 мая 2025 года Музей Аушвиц-Биркенау совместно с Фондом Аушвиц-Биркенау представил уникальный проект — цифровую реплику концлагеря, предназначенную для использования в кино. Как сообщает издание JNS, новая инициатива позволит кинематографистам создавать художественные фильмы о Холокосте, не нарушая целостность и сакральность мемориального пространства.

Проект под названием «Виртуальная киносъёмочная площадка Аушвиц-Биркенау» представляет собой высокоточное 3D-воссоздание лагеря с каждой кирпичной, черепичной и металлической деталью. Технология, использованная при создании модели, основана на данных лазерного сканирования и фотограмметрии. По словам директора музея Петра М. А. Цивиньского, необходимость проекта продиктована растущим интересом к художественному кино о Холокосте и одновременно — невозможностью снимать на территории лагеря сцены, выходящие за рамки документального формата.

«Мы не можем превратить место массовой гибели в съёмочную площадку, но мы понимаем, насколько важны достоверные художественные свидетельства», — пояснил Цивиньский.

По информации JNS, проект предусматривает также консультации с историками музея при разработке сценариев, чтобы обеспечить максимальную точность. Все кинопроекты, использующие цифровую модель, должны будут пройти этический и научный отбор. Полученные лицензионные сборы направят на содержание мемориала и просветительские программы о Холокосте.

Поддержку проекту выразил и выживший узник Аушвица, фотограф Ришард Хоровиц. Он отметил, что цифровая реконструкция — это мощный инструмент, который поможет рассказать правду будущим поколениям, не превращая память в декорацию.

Еврейский музей Аугсбурга-Швабии начал подробное исследование происхождения пяти тораворхангов — декоративных занавесей, закрывавших нишу для хранения свитков Торы. Эти предметы, часто утерянные или перемещённые во время нацистской эпохи, стали объектом междисциплинарного проекта, о котором рассказывает “Süddeutsche Zeitung”.

Работой руководит историк Кристиан Порцельт, который подчёркивает: даже если предметы уже находятся в «правильном месте», необходимо понять, каким путём они туда попали. Происхождение и контекст — ключ к восстановлению утраченных историй и судеб.

Один из тораворхангов датируется примерно 1770 годом и, по всей вероятности, был изготовлен из французского шёлкового платья, украшенного серебряными нитями. Текстильный реставратор Терезия фон Вальдбург занимается его сохранением: повреждённые участки укрепляются нейлоновым тюлем, чтобы сохранить подлинную ткань.

Другой занавес, созданный около 1900 года, выполнен из тёмного бархата с золотой вышивкой. На нём сохранилась надпись: «Пожертвовано семьёй Биллихаймер в память о благословенной Регине Биллихаймер, урождённой Хирш». Эта надпись позволила проследить биографию Регины: она родилась в Альтенштадте-ан-дер-Иллер, вышла замуж в Вюрцбурге, а позже жила во Франкфурте-на-Майне.

Как отмечает “Süddeutsche Zeitung”, отсутствие еврейских общинных архивов, уничтоженных нацистами, серьёзно осложняет работу, однако каждая сохранившаяся деталь — будь то имя, город, узор — становится ниточкой к прошлому.

На телеканале France 24 вышел документальный фильм «Resistencia: cómo el clero francés salvó a los judíos durante la Segunda Guerra Mundial» («Сопротивление: как французское духовенство спасало евреев во время Второй мировой войны»). Лента рассказывает о католических и протестантских священнослужителях, которые в годы нацистской оккупации Франции оказывали помощь еврейскому населению, укрывали беженцев и выступали против политики коллаборационистского режима Виши.

Фильм подробно объясняет исторический контекст. Весной 1940 года французская армия потерпела поражение от вермахта, и маршал Филипп Петен возглавил правительство, расположившееся в Виши. Одним из первых решений режима стал «статут о евреях» — закон, исключивший евреев из общественной жизни. Евреи-иностранцы были интернированы в лагерях, а позже начали массово депортироваться. Эти события стали поворотным моментом, побудившим представителей духовенства к сопротивлению.

В фильме рассказывается о протестантском пасторе Ролане де Пюри из Лиона, который летом 1940 года с кафедры церкви осудил политику Виши. Его фраза «Франции лучше умереть, чем продаться» стала символом морального протеста. В центре сюжета — также история архиепископа Тулузы Жюля-Жерара Салиежа. В 1942 году, после сообщений о жестоком обращении с депортируемыми евреями, он составил открытое письмо, в котором резко осудил действия властей. Послание было зачитано в храмах всей епархии и получило широкий общественный резонанс.

Отдельное внимание в фильме уделяется фигуре Бруно де Солажа, ректора Католического института в Тулузе. Он помогал еврейским беженцам, выдавая им студенческие удостоверения, что позволяло скрыться или получить поддельные документы. Его действия стали примером «тихого сопротивления» — административной помощи, спасавшей жизни.

По оценкам исследователей, благодаря усилиям духовенства и местных жителей около 75% евреев, проживавших во Франции до оккупации, смогли выжить — один из самых высоких показателей в оккупированной Европе. Авторы фильма подчёркивают, что речь шла не о централизованной инициативе, а о множестве локальных решений, продиктованных личной совестью.

Мемориальный музей Аушвиц-Биркенау выступил с резким заявлением против распространения в социальных сетях, сгенерированных с помощью искусственного интеллекта изображений, якобы изображающих жертв Холокоста. Как сообщает “The Times of Israel”, особое беспокойство вызвали публикации на странице Facebook под названием “90’s History”, где такие изображения сопровождались вымышленными биографиями и стилизованы под довоенные портреты.

Представитель музея Павел Савицкий заявил: «Создание фальшивых образов людей, якобы погибших в Аушвице, — это тревожная тенденция, подрывающая историческую правду». Он подчеркнул, что даже если намерения авторов были благими, «такие изображения могут ввести в заблуждение и дать повод отрицателям Холокоста заявлять, будто и подлинные архивные фото — фальсификация».

Музей направил официальное обращение в компанию Meta (признана экстремистской и запрещена в России) с требованием прекратить распространение подобных публикаций. В заявлении подчёркивается, что использование ИИ для создания несуществующих «жертв» — это «глубокий акт неуважения» и искажения трагедии.

Также в публикации “The Times of Israel” напоминается, что ЮНЕСКО ранее предупреждало о рисках генеративного ИИ в историческом контексте. В соответствующем отчёте говорится, что такие технологии, если не помечены должным образом, могут подрывать доверие к архивной информации и открывать путь к искажению памяти о геноциде.

Музей Аушвиц-Биркенау продолжает публиковать проверенные биографии, имена и изображения жертв на своих официальных каналах, подчёркивая: память требует не только уважения, но и точности.

Министерство финансов США подтвердило, что Соединённые Штаты начали процесс официального снятия санкций с Сирии. Как сообщает “The Times of Israel”, решение было принято после заявления президента Дональда Трампа о необходимости «новой фазы» ближневосточной политики и поддержке переходного правительства в Дамаске.

В опубликованном заявлении Минфина уточняется, что речь идёт об отмене части ограничений, введённых в рамках так называемого «Закона Цезаря», включая ограничения на транзакции, связанные с гуманитарной и энергетической сферой. Представитель ведомства отметил, что этот шаг «открывает возможность для конструктивного взаимодействия» с новым руководством Сирии.

Президент Трамп ранее заявил, что Сирия больше не является врагом Америки и призвал поддержать усилия по восстановлению разрушенной страны. Он также упомянул, что санкции утратили стратегическую цель и мешают стабилизации в регионе.

Как подчёркивает “The Times of Israel”, США пока не полностью сняли все ограничения — санкции, касающиеся оружейного экспорта и некоторых представителей прежнего режима, остаются в силе. Однако шаг Вашингтона рассматривается как кардинальный поворот в отношении Сирии и сигнал союзникам о начале новой региональной политики.

Ранее глава Госдепартамента подтвердил, что США рассматривают возможность возвращения дипломатических миссий в Дамаск и поддерживают контакты с рядом арабских стран, на фоне попыток выстроить систему сдержек и противовесов против Ирана.

Ожидается, что решение о частичном снятии санкций вызовет как поддержку со стороны сторонников ближневосточной разрядки, так и резкую критику со стороны тех, кто считает прежний режим виновным в военных преступлениях и геноциде.

Армия обороны Израиля (ЦАХАЛ) провела целенаправленную операцию по ликвидации Мухаммада Синвара — старшего полевого командира ХАМАСа и младшего брата главы организации Яхьи Синвара — в момент, когда он находился без заложников. Об этом сообщает “The Times of Israel” со ссылкой на высокопоставленные источники в израильской системе безопасности.

По данным издания, израильская разведка отслеживала передвижения Синвара на протяжении нескольких недель, однако не предпринимала действий, опасаясь жертв среди заложников, которых он, как правило, держал поблизости. Только после того как стало известно, что Синвар временно покинул подземное укрытие и оказался без гражданских пленных, был санкционирован точечный авиаудар.

Операция, по сообщениям, была осуществлена в Хан-Юнисе. Израиль пока официально не подтвердил ликвидацию, однако как отмечает “Times of Israel”, Минобороны и разведывательные службы считают её «высоковероятной».

Ранее арабские источники, в том числе саудовская газета “Asharq Al-Awsat”, сообщали, что тело Синвара было обнаружено под завалами туннеля и похоронено в другом месте — предположительно, для предотвращения дальнейших ударов и публичных демонстраций. Также сообщалось о гибели ещё нескольких командиров ХАМАСа в результате того же удара.

23 мая в Красноярске начал работу ежегодный Съезд раввинов, также называемый «Шабатом единства». В этом году он собрал около 60 раввинов из 45 городов России, Беларуси, Узбекистана и Грузии. Центральными темами встречи стали укрепление еврейской жизни, развитие молодежных программ, а также увековечивание памяти героев Великой Отечественной войны. В съезде принимают участие представители еврейских общин со всей страны, а также Главный раввин России Берл Лазар и президент Федерации еврейских общин России раввин Александр Борода.

Выступая на открытии, раввин Лазар отметил: «Ежегодно мы проводим наш съезд, чтобы обменяться опытом, посмотреть, что сделано, а что еще предстоит сделать, чтобы привлечь больше евреев к исполнению заповедей, к соблюдению наших традиций; чтобы повысить уровень услуг, которые дает община во всех областях – в религиозной сфере, в сфере образования и воспитания, в области благотворительности и помощи нуждающимся. При этом главное внимание мы традиционно уделяем проектам, предназначенным для молодого поколения: ведь молодежь – это будущее общины, будущее всего нашего народа».

Съезд-2025 приурочен к 80-летию Победы и Дню Спасения и Освобождения — дате, отмечаемой в еврейских общинах 26 ияра (в этом году — 23–24 мая). Именно в первый день съезда на территории красноярской синагоги состоялось торжественное открытие «стелы памяти» — монумента в форме меноры, посвящённого евреям-героям, призванным на фронт из Красноярского края. На стеле выгравированы имена тех, кто воевал и часто погиб, не оставив даже известного места захоронения.

Раввин Лазар подчеркнул, что память о павших — не просто историческая дань: «Люди, чьи имена выгравированы на стеле, рисковали жизнью, — а многие и отдали жизнь, – ради того, чтобы мы сегодня жили, чтобы мы были свободными людьми. И наш долг перед ними – делать с каждым годом все больше для людей, для всех членов наших общин».

В продолжение этой мысли он добавил: «Да, в годы той войны надо было людей спасать физически. Но сегодня на повестке дня не менее важная задача – спасать людей духовно, ограждать от соблазнов вседозволенности, возвращать к вечным ценностям, верность которым позволила нашему народу сохраниться, когда остальные народы античного мира уже давно отошли в историю. И здесь мы должны брать пример с героев Великой Отечественной – проявить такую же самоотверженность, какую проявляли они, чтобы с честью выполнить нашу задачу, чтобы суметь помочь каждому еврею».

Президент Федерации еврейских общин России раввин Александр Борода отметил, что такие встречи становятся не только религиозным форумом, но и событием духовной солидарности: «Главной целью ежегодных съездов становится обсуждение религиозного закона, обмен опытом, обсуждение насущных вопросов. Но помимо этого есть еще и дополнительные события, которые придают встречам новые смыслы и делают их более глубокими и значимыми. В Красноярске, в юбилейный год Победы, почтут память героев, внесших свой вклад в борьбу с фашизмом. С большим трепетом встретят шабат в широком общинном кругу, помолятся о погибших героях, о прекращении всех конфликтов и освобождении заложников».

Съезды раввинов под эгидой «Шабата единства» проходят ежегодно в разных городах. В прошлом году встреча состоялась в Калининграде, где более 100 делегатов съехались на открытие комплекса микв при новой синагоге. В этом году Красноярск стал не просто географической точкой на карте, а местом, где прозвучала объединяющая мысль: быть раввином сегодня — значит не только наставлять, но и защищать, не только помнить, но и действовать.

Музыкант и фронтмен группы U2 Боно выступил с публичным призывом к террористической организации ХАМАС освободить израильских заложников и прекратить войну в Газе. Его заявление прозвучало 23 мая на церемонии вручения музыкальных наград Ivor Novello Awards в Лондоне.

Как сообщает “The Times of Israel”, перед исполнением песни Sunday Bloody Sunday, посвящённой конфликту в Северной Ирландии, Боно сказал: «ХАМАС, освободите заложников. Прекратите войну». После этого он сопроводил призыв прямой критикой премьер-министра Израиля, заявив: «Израиль, пусть тебя освободят от Нетаньяху и его ультраправых союзников».

Музыкант также выразил поддержку гуманитарным работникам, назвав их «лучшей частью нас», и призвал к защите их деятельности. Завершая обращение, он произнёс: «Мир создаёт возможности в самых неразрешимых ситуациях. Господи, ты, должно быть, устал от нас, детей Авраама… Прости нас».

В Йорке (Великобритания) еврейское кладбище периода XII века, известное как Джубери (Jewbury), расположенное под современной автостоянкой, официально получило статус охраняемого памятника истории. Как сообщает BBC, решение принято британским агентством Historic England и направлено на защиту места от любых строительных работ в будущем.

Кладбище было обнаружено в 1980-х годах во время раскопок. Археологи эксгумировали останки почти 500 человек — это одно из крупнейших известных средневековых еврейских захоронений в Англии. В 1984 году кости были повторно захоронены на том же участке в присутствии главного раввина Великобритании лорда Иммануэля Якобовица.

Генеральный директор Historic England Дункан Уилсон подчеркнул уникальность объекта: на территории Англии известно не более десяти подобных мест, и ни одно из них не исследовано так глубоко.

Раввин Довид Лихтиг из организации Interlink Foundation отметил, что изначально о существовании кладбища не знали, и автостоянка была построена поверх древнего некрополя. Он призвал к дальнейшей популяризации и увековечиванию этого исторического наследия.

Внутренний доклад французской разведки о деятельности организации «Братья-мусульмане» во Франции, представленный президенту Эмманюэлю Макрону 22 мая, утек в прессу и вызвал широкий резонанс. Как сообщает со ссылкой на источники автор публикации Джонни Дэниелс, документ объёмом 73 страницы рисует «яркую картину страны, подрываемой изнутри» и обвиняет исламистскую сеть в попытках внедрить шариат на территории Французской Республики.

По словам министра внутренних дел Франции Бруно Ретайо (Bruno Retailleau), изложенным в связи с публикацией документа, «цель Братьев-мусульман — привести всё французское общество к шариатскому праву».

Доклад подчеркивает, что речь идёт не о внешнем насилии, а о стратегии внутренней подрывной деятельности через культурные, образовательные, общественные и религиозные структуры. В нём утверждается, что организация создала параллельные сети влияния, которые работают над ослаблением светских институтов страны.

Согласно источнику высокого уровня в правительстве, президент Макрон был «видимо взбешён» тем, что столь чувствительный отчёт стал достоянием общественности до принятия решений по его содержанию. На заседании Совета обороны глава государства резко отчитал ряд министров за «провал в управлении конфиденциальной информацией».

Документ добавляет напряжения во внутреннюю дискуссию о балансе между свободой вероисповедания и необходимостью борьбы с экстремизмом. Он также может повлиять на политику в отношении исламских объединений и образовательных учреждений, находящихся под влиянием радикальных течений.

На момент публикации официальный текст доклада остаётся недоступным, однако утечка уже стала предметом дискуссий как в парламенте, так и в СМИ. Ожидается, что в ближайшие дни последует реакция со стороны Елисейского дворца и, возможно, новые шаги по ужесточению надзора за исламистскими структурами на территории Франции.

После убийства двух сотрудников израильского посольства у Еврейского музея в Вашингтоне еврейские организации в США заявили о необходимости пересмотра и усиления системы охраны общественных мероприятий и учреждений. Как сообщает “Jewish Telegraphic Agency” (JTA), трагедия выявила серьёзные уязвимости: стрелок смог приблизиться к месту проведения официального мероприятия и проникнуть в здание.

Исполнительный директор Совета по связям с еврейской общиной Большого Вашингтона Рон Халбер отметил, что подобное не должно было случиться. «Подозреваемый не должен был войти в здание, — заявил он. — Мы должны серьёзно задуматься о расширении охранного периметра и новых протоколах на мероприятиях, связанных с еврейскими организациями».

По информации JTA, на фоне растущей угрозы более 40 еврейских структур обратились к федеральным властям с просьбой значительно увеличить объёмы финансирования на защиту религиозных и культурных объектов. В частности, предложено расширить Программу некоммерческой безопасности (NSGP) до одного миллиарда долларов в год.

Организации также усиливают внутренние меры — от найма профессиональной охраны до установки металлодетекторов, бронированных окон и проведения учений для персонала. По мнению экспертов, нападение в Вашингтоне стало тревожным сигналом: стандартные уровни защиты больше не соответствуют масштабу угроз.