В Еврейском музее и центре толерантности в Москве открылся новый павильон «Еврейская жизнь: история и современность» — важное дополнение к постоянной экспозиции, предлагающее зрителям эмоциональное и технологически насыщенное погружение в прошлое и настоящее еврейского народа. Пространство оформлено в виде мультимедийной библиотеки, где главной точкой притяжения стал фильм-путешествие по ключевым этапам еврейской истории.

Фильм использует знаменитый театральный приём «призрака Пеппера» — визуальную технологию, создающую эффект появления и исчезновения образов. Это позволяет персонажам, рассказывающим от первого лица о событиях разных эпох, как бы переходить сквозь время, создавая у зрителя ощущение живого диалога с историей. Герои делятся личными воспоминаниями, взглядами и чувствами, сопровождая зрителя от библейских сюжетов до XX века.

За пределами мультимедийного зала расположены интерактивные экраны, рассказывающие о современной еврейской жизни в России и за её пределами — культурных, образовательных, научных и общественных инициативах. Посетители узнают о молодежных проектах, религиозной жизни, традициях и изменениях в еврейской идентичности, что превращает экспозицию не только в исторический рассказ, но и в актуальный диалог с настоящим.

Обновлённая постоянная экспозиция состоит из 12 тематических залов, охватывающих ключевые вехи мировой и российской истории. Путешествие начинается с 4D-кинотеатра, где оживают сюжеты из священных еврейских книг. Далее посетители перемещаются в зал миграций, затем — в атмосферу штетла с шумным рынком, интерьером синагоги и семейным ужином в шаббат.

Особое место занимает зал, посвящённый трагедиям XX века. На огромном панорамном экране развертываются сцены Второй мировой войны и Холокоста, звучат голоса евреев — фронтовиков, узников лагерей и гетто, участников Сопротивления. Эти рассказы соединяются с комментариями историков и экспертов, приглашая посетителей к рефлексии и осмыслению.

Экспозиция завершается воссозданной советской квартирой, где звучат диалоги о религии и идентичности в условиях советской жизни, и рассказами о возрождении еврейской общинной жизни в эпоху перестройки.

Проект реализован при поддержке семьи Давыдовых и стал не только новым этапом в развитии музея, но и важным пространством для диалога поколений, встречи с памятью и осознания еврейского наследия в его непрерывности.

34-летний Анджело Лорас, житель пригорода Сиднея Тунгабби, арестован и обвинён в поджоге синагоги “East Melbourne Hebrew Congregation”, в момент когда внутри находились около 20 человек. Инцидент произошёл вечером в пятницу, 4 июля, и расследуется полицией штата Виктория как возможное террористическое преступление.

По данным полиции, Лорас облил входную дверь легковоспламеняющейся жидкостью и поджёг её, после чего скрылся. Прихожане сумели выбраться из здания через задний выход, и никто не пострадал. Пожарные быстро потушили огонь, не позволив ему распространиться внутрь. Лорас был задержан и в воскресенье предстал перед судом в Мельбурне, где ему было отказано в освобождении под залог до следующего слушания, назначенного на 22 июля.

На своей странице в соцсети X Лорас описывает себя как «одинокого иранца, водителя погрузчика и любителя музыки». Связь между ним и двумя другими нападениями на еврейские объекты в Мельбурне, случившимися той же ночью, пока не установлена.

По информации газеты “Sydney Morning Herald”, одна из других атак включала нападение группы из примерно 20 антиизраильских активистов на израильский ресторан “Miznon”, принадлежащий известному шеф-повару Эялю Шани. Нападавшие выкрикивали «Смерть ЦАХАЛу», опрокидывали столы и разбивали окна. Один из участников, по данным источника в полиции, уже известен контртеррористическим службам как участник агрессивных леворадикальных акций.

В третьем инциденте в другой части города были подожжены автомобили и нанесены антисемитские надписи. Командир полиции Виктории Зорка Данстан заявила, что все три эпизода «имеют признаки антисемитизма или антиизраильской направленности».

Премьер-министр Австралии Энтони Албанезе в субботу осудил поджог синагоги, назвав его «трусливым актом антисемитизма». Министр внутренних дел Тони Бёрк заявил, что обсудил инциденты с послом Израиля в Австралии. Израильские власти также выразили возмущение, назвав происходящее «чудовищными актами ненависти».

Глава Антидиффамационной комиссии Австралии Двир Абрамович отметил, что этот поджог потряс еврейскую общину до глубины души и выразил надежду, что арест Лораса «хоть немного облегчит страдания людей, охваченных страхом, гневом и отчаянием».

Это не первое подобное преступление в Мельбурне: семь месяцев назад поджигатели атаковали другую синагогу, в результате чего один человек получил ранения, а здание понесло серьёзный ущерб.

Австралия с населением около 120 000 евреев входит в число стран, наиболее пострадавших от глобальной волны антисемитизма, начавшейся после нападения ХАМАСа 7 октября 2023 года. По данным Исполнительного совета австралийского еврейства, с октября 2023 по сентябрь 2024 года в стране было зафиксировано более 2000 антисемитских инцидентов — в четыре раза больше, чем в предыдущем году.

Американский консервативный телеведущий Такер Карлсон сообщил в субботу, что провёл интервью с новым президентом Ирана Масудом Пезешкианом. По словам Карлсона, запись будет опубликована в ближайшие день-два, как только завершится монтаж. Беседа проходила удалённо через переводчика.

Карлсон отметил, что задавал президенту Ирана «простые вопросы», в том числе: «Какова ваша цель? Стремитесь ли вы к войне с США? Стремитесь ли вы к войне с Израилем?» При этом он добавил, что сознательно не задавал некоторые вопросы, «на которые не мог получить честного ответа». В качестве примера он привёл вопрос о последствиях недавних авиаударов США по ядерной инфраструктуре Ирана: «Была ли ваша ядерная программа полностью уничтожена бомбардировками американского правительства полторы недели назад?»

Карлсон также сообщил, что за последние месяцы трижды обращался с запросом об интервью к премьер-министру Израиля Биньямину Нетаньяху, который в ближайшие дни прилетит в Вашингтон для переговоров с президентом США Дональдом Трампом.

ХАМАС дал в целом положительный отклик на так называемую рамку Уиткоффа — новый американский план прекращения огня, что позволило премьер-министру Биньямину Нетаньяху санкционировать выезд израильской делегации на переговоры в Катар. Об этом сообщает “Israel Hayom” со ссылкой на высокопоставленного израильского чиновника, уверенного, что оставшиеся разногласия могут быть сняты уже во время визита Нетаньяху в Вашингтон.

По данным издания, ответ ХАМАСа содержал лишь «тактические оговорки». Террористическая организация была вынуждена проявить гибкость в первую очередь под давлением военной кампании: массированных авиаударов, ликвидации командиров на всех уровнях и утраты контроля над гражданским населением сектора Газа. Дополнительным фактором стал ущерб, понесённый Ираном — главным спонсором ХАМАСа, — в ходе недавних израильских ударов.

Собеседник “Israel Hayom” подчеркнул, что в нынешней ситуации ХАМАС больше не может вести переговоры с прежней уверенностью. Американские чиновники подтвердили эти оценки, хотя и предупредили: если ХАМАС будет настаивать на второстепенных пунктах, соглашение может сорваться в последний момент.

Два ключевых вопроса на переговорах:

1. Масштаб отвода войск ЦАХАЛа.

ХАМАС требует возврата израильских войск на позиции начала марта — до возобновления боевых действий в рамках операции «Железные мечи». Это означало бы восстановление контроля ХАМАСа над обширными районами: в южной Газе — над Рафахом и Хан-Юнисом, а также на севере — в районах Бейт-Лахия, Бейт-Ханун и Шуджайя.

Израильская сторона обозначила чёткую «красную линию» — ось Мораг между Рафахом и Хан-Юнисом. Иерусалим настаивает на сохранении контроля над южной частью сектора, особенно над зонами распределения гуманитарной помощи, чтобы предотвратить возврат ХАМАСа в эти районы. Среди целей — возможное создание гуманитарной зоны безопасности для мирных жителей вне досягаемости боевиков, а также сохранение контроля над ключевыми точками на случай необходимости повторного ввода войск.

2. Механизм доставки и распределения гуманитарной помощи.

ХАМАС требует ежедневных поставок больших объёмов гуманитарной помощи и стремится контролировать их распределение. Однако Израиль настаивает на ином механизме, исключающем захват помощи ХАМАСом, с международным контролем. Потеря ХАМАСом влияния в этих зонах, особенно после нападений на палестинских работников и гибели мирных жителей при попытке получить еду, ослабила его способность удерживать власть, платить бойцам и набирать новых членов. В некоторых районах с ХАМАСом начали сталкиваться вооружённые кланы.

Кроме того, в переговорах с американцами ХАМАС поднял третий вопрос — о международных гарантиях соблюдения перемирия, однако значительных изменений по этому пункту не ожидается. Президент США Дональд Трамп уже неоднократно подчёркивал, что считает прекращение войны приоритетом.

По мнению израильских аналитиков, ближайшие дни могут стать критическими: от разрешения этих ключевых вопросов зависит не только освобождение заложников, но и общая траектория выхода из войны в Газе. Очередной раунд переговоров, организованный при посредничестве Египта и Катара в тесной координации с США, должен стартовать в ближайшее время. Израильская делегация уже направляется в Доху.

Гигант полупроводниковой отрасли NVIDIA объявил о планах масштабного расширения своей деятельности в Израиле. Компания намерена приобрести около 120 дунамов (около 29 акров) земли в северной части страны с целью создания нового исследовательского кампуса — менее чем через десятилетие после исторического приобретения израильской компании “Mellanox”, которое перевернуло мировую индустрию искусственного интеллекта.

Как сообщила газета “Israel Hayom”, будущий центр сможет вместить не менее 3000 сотрудников, а реализация проекта займет на несколько лет. Кампус будет расположен в районе между шоссе 67, 73, 781 и прибрежным шоссе, недалеко от нынешнего офиса NVIDIA в Йокнеаме, где уже размещается основная часть израильской команды.

В заявке NVIDIA указала, что ищет единый участок площадью от 17 до 29 акров с возможностью строительства до 180 000 кв. метров. Земля должна быть отведена под высокие технологии, обеспечена хорошей транспортной доступностью и находиться рядом с основными автомагистралями и общественным транспортом. Более того, участок должен быть доступен для немедленного строительства и покупки.

Инвестиция носит двойной стратегический характер: она укрепляет технологическое партнёрство между Израилем и США и одновременно диверсифицирует глобальную базу разработок NVIDIA, особенно в геополитически дружественном для администрации Трампа регионе. Контекст важен: США ввели экспортные ограничения на передовые чипы, в том числе в адрес Китая, и компании вроде NVIDIA приходится лавировать между технологическим прогрессом и международной политикой.

Генеральный директор NVIDIA Дженсен Хуанг неоднократно подчеркивал, что будущее компании связано с развитием искусственного интеллекта. Именно чипы NVIDIA, в частности H100 и A100, стали «цифровым золотом» эпохи ИИ, лежащим в основе таких систем, как ChatGPT или Claude. В 2023 году израильское подразделение компании разработало суперкомпьютер Israel-1 на базе платформы Spectrum-X — один из самых мощных в мире, вошедший в престижный список TOP500.

Если планы реализуются, новый центр станет крупнейшим исследовательским подразделением NVIDIA за пределами США и дополнит существующую площадку в Йокнеаме. Это окончательно закрепит статус Израиля как одного из глобальных лидеров в области высоких технологий и ИИ.

По словам аналитиков, проект станет важным сигналом о доверии к израильской научной и инженерной базе, особенно на фоне геополитических вызовов и возросшего интереса к технологиям двойного назначения.

Премьер-министр Израиля Биньямин Нетаньяху и президент Ицхак Герцог в субботу резко осудили серию нападений на синагогу и израильский ресторан в Мельбурне, назвав произошедшее «чудовищными преступлениями на почве ненависти». Израильские лидеры потребовали от правительства Австралии немедленных мер по обеспечению безопасности еврейской общины и наказанию виновных.

Накануне вечером, 4 июля, в Мельбурне почти одновременно произошли два инцидента. Сначала около 20 активистов антиизраильского движения ворвались в принадлежащий израильскому шеф-повару Эялю Шани ресторан “Miznon”, выкрикивая лозунги вроде «Смерть ЦАХАЛу» — те же, что прозвучали ранее на фестивале Glastonbury в исполнении дуэта Bob Vylan. Почти одновременно недалеко от ресторана неизвестные подожгли историческую синагогу в районе Ист-Мельбурн, где в тот момент проходила молитва.

В заявлении на иврите, опубликованном в субботу утром, премьер-министр Нетаньяху назвал произошедшее «антисемитскими нападениями, сопровождавшимися попыткой нанести вред дому молитвы и призывами к смерти израильских солдат» и подчеркнул, что это «серьёзные преступления ненависти, которые необходимо выкорчевывать с корнем».

«Израиль будет и впредь стоять рядом с еврейской общиной Австралии, и мы призываем австралийское правительство принять все необходимые меры для привлечения погромщиков к ответственности и недопущения подобных атак в будущем», — добавил глава правительства.

Министр иностранных дел Израиля Гидеон Саар также выступил с осуждением: «Я решительно осуждаю чудовищные антисемитские нападения, произошедшие прошлой ночью в Мельбурне. Израиль твёрдо стоит на стороне еврейской общины Австралии».

Президент Ицхак Герцог назвал в соцсети X произошедшее «отвратительным поджогом, нацеленным на евреев в древней и самой старой синагоге Мельбурна в шаббат, а также на израильский ресторан, где люди просто собрались поесть». Он подчеркнул: «Невыносимо, что в 2025 году мы по-прежнему видим леденящую кровь картину — попытку сжечь евреев заживо во время молитвы и нападения на еврейские заведения».

Герцог добавил, что антисемитизм — это позор для любого общества и что власти Австралии обязаны предпринять все необходимые шаги, чтобы защитить своих еврейских граждан».

Волна поддержки прозвучала не только из Израиля. В Лондоне в субботу десятки человек вышли к местному филиалу “Miznon” с флагами Израиля и ЛГБТ-сообщества в знак солидарности с владельцем ресторана и пострадавшими.

По данным Исполнительного совета австралийского еврейства (ECAJ), с октября 2023 по сентябрь 2024 года в Австралии произошло более 2000 антисемитских инцидентов — более чем в четыре раза больше, чем за год до нападения ХАМАСа 7 октября. В последние месяцы еврейская община страны сталкивается с поджогами синагог, школ и жилых домов, угрозами в больницах, а также с попыткой подготовки теракта с использованием прицепа, начинённого взрывчаткой, возле синагоги в Сиднее.

Австралийская еврейская община, насчитывающая около 120 000 человек, стала одной из наиболее пострадавших от глобального всплеска антисемитизма после начала войны в Газе. Израильские власти подчеркнули, что не намерены молча наблюдать за подобными актами и будут требовать решительной реакции от союзников.

С момента восстановления в 2022 году могила пророка Нахума в городе Алькош (Иракский Курдистан) стала тихим, но значимым местом паломничества для евреев со всего мира, включая израильтян. Об этом сообщает “The Times of Israel” со ссылкой на организаторов проекта по сохранению еврейского наследия.

Недавно к святыне прибыл раввин из Мичигана Ашер Лопатин. Он выехал из Эрбиля в 3 часа утра и провёл утреннюю молитву на фоне рассвета у могилы, которую древняя традиция приписывает библейскому пророку Нахуму. «Свет становился всё ярче, и атмосфера была поразительной», — рассказал он.

По данным Адама Тиффена, заместителя директора “Alliance for the Restoration of Cultural Heritage” (ARCH), несколько десятков еврейских паломников — в том числе выходцы из когда-то процветавшей иракской еврейской общины — уже посетили святыню с момента её открытия. При этом визиты нужно согласовывать заранее из-за «чувствительности места и надзора со стороны местных властей».

Еврейское наследие в земле, где оно почти исчезло

Хотя происхождение могилы не имеет окончательного археологического подтверждения, евреи Ирака веками почитали её как место упокоения пророка Нахума — автора одной из книг Танаха. Восстановлением полуразрушенного комплекса занялись в 2020 году. Проект, частично финансировавшийся правительством США, завершился в 2021 году.

Нахум — не единственное библейское имя, вернувшееся в культурное пространство региона. В 2023 году ARCH также восстановила синагогу Иезекииля в деревне Шуш, примерно в 80 км от Алькоша. Местная традиция связывает это место с потомками колена Беньямина, а в одной из долин, по преданию, похоронен Урия Хеттеянин — библейский воин, преданный царю Давиду.

Сегодня в Шуше сохранились руины церкви, мечети и зороастрийского храма, а от синагоги осталась небольшая, но отреставрированная постройка. «Это как концентрат трёх тысячелетий веры на одном склоне», — говорит Тиффен.

Межрелигиозный символ надежды

Рабби Лопатин прибыл в Ирак для участия в первом Курдском национальном молитвенном завтраке, куда был приглашён через халдейскую общину Детройта. Он отмечает, что Курдистан — это “оазис терпимости” в регионе, где еврейский символ или кипа не вызывают вражды. Однако по его словам, фото с имамом пришлось удалить по просьбе самого священнослужителя — из-за действующих в Ираке законов, которые запрещают любые связи с Израилем и «сионистами» под угрозой тюремного срока или даже смертной казни.

Паломничество как акт памяти

По словам Тиффена, хотя официальных списков паломников нет, многие приходят «тихо, с молитвой и камнем», чтобы почтить память предков и сохранить связь с еврейским наследием. Среди них — и те, чьи семьи были связаны с этим регионом до массового исхода иракских евреев в 1950-х годах.

Сегодня в Ираке проживает лишь несколько десятков евреев. В Багдаде осталась одна синагога и ни одного раввина. Однако именно в Курдистане, по мнению организаторов, возможно сосуществование — хрупкое, осторожное, но реальное.

«Восстановление этих святынь стало возможным благодаря сотрудничеству евреев, христиан и мусульман. Это не только акт сохранения, но и признак надежды — на взаимное уважение, культурную устойчивость и, возможно, даже на мир», — говорит Тиффен.

Исследователи Тель-авивского университета идентифицировали два манускрипта XV века как древнейшие из известных священных текстов еврейской общины Эфиопии — Беты Исраэль. Уникальное открытие было сделано в рамках программы, посвящённой изучению, сохранению и продолжению библейских традиций эфиопского еврейства.

Свитки были впервые представлены публике на торжественном мероприятии в Музее еврейского народа ANU, организованном совместно с Центром еврейской цивилизации имени Корета при Тель-авивском университете. Речь идёт о так называемой Орит — священном корпусе, включающем Пятикнижие, а также книги Иисуса Навина, Судей и Руфь, переписанные на древнем литургическом языке гээз, доступном только духовным лидерам — кесам.

Профессор Далит Ром-Шилони из кафедры библейских исследований пояснила: «Мы задокументировали четыре свитка Орит — два из XV века — и ещё 13 священных книг. Каждый манускрипт хранит свою историю. Многие из них передавались от отца к сыну, некоторые были подарены кесам их учителями — еврейскими монахами, сохранявшими эту традицию в Эфиопии».

Свитки хранились в частных коллекциях духовных лидеров и их семей. Некоторые владельцы рисковали жизнью, вывозя эти книги в Израиль. Все тексты остаются в их собственности, но теперь оцифровываются с полным согласием хозяев для создания цифрового архива в сотрудничестве с Национальной библиотекой Израиля.

Палеографический анализ — определение возраста рукописей по стилю письма — подтвердил, что два свитка относятся ко второй половине XV века. До сих пор священные манускрипты того периода, известные учёным, были исключительно христианскими. Это первый случай подтверждённой еврейской рукописи такого возраста в общине Беты Исраэль.

Документация проходила в рамках выездного семинара в июне 2024 года. В нём участвовали профессор Ром-Шилони, антрополог Эрика Вайс, лингвист Анбесса Теферра, а также международные специалисты по древнеэфиопским текстам, в том числе профессор Лорен Штуккенбрук и исследователь Тед Эрхо.

По словам академического директора Центра Корета, профессора Юваля Ротмана, «эта находка — беспрецедентная. Программа не просто изучает манускрипты, но и глубоко интегрируется в живую традицию общины, создавая мост между академической наукой и устным наследием Беты Исраэль».

Ром-Шилони подчёркивает: «Во время последнего семинара мы задокументировали 17 священных книг, всё ещё используемых кесами в синагогах по всему Израилю. Среди них — два свитка Орит XV века. Но это только начало. Мы уверены, что существует ещё множество таких текстов».

Однако как подчёркивают исследователи, ещё более срочной задачей остаётся документирование устной традиции: переводы с гээза на амхарский и устные комментарии, передаваемые кесами. Сегодня только 18 духовных лидеров, обучавшихся в Эфиопии, ещё хранят эти знания. Без своевременной работы существует реальный риск потерять это уникальное культурное наследие навсегда.

С 18 июля по 14 сентября в галерее KGallery на набережной Фонтанки, 24, откроется масштабная выставка «Местечко на Фонтанке. От Шагала до современности», впервые представляющая еврейское искусство Петербурга как цельное явление — от академизма конца XIX века до послевоенного авангарда и наших дней.

Экспозиция охватывает полтора столетия творчества четырёх поколений еврейских художников, связанных с Петербургом, Петроградом и Ленинградом. Среди них — академик Исаак Аскназий (автор знаменитой «Еврейской свадьбы», 1893), классики XX века Исаак Бродский, Марк Шагал, Натан Альтман, Соломон Юдовин, а также художники ленинградской группы «Алеф», мастера «второго авангарда» и современные авторы.

Кураторы проекта — известный исследователь еврейской культуры Валерий Дымшиц (центр «Петербургская иудаика» ЕУ) и команда KGallery. Выставка организована при участии Ассоциации «Петербургская иудаика» и при поддержке Российского еврейского конгресса, Генерального консульства Израиля в Петербурге и Регионального еврейского конгресса.

В состав выставки вошли произведения 24 авторов из музеев и частных собраний: Исаака Аскназия, Исаака Бродского, Марка Шагала, Натана Альтмана, Соломона Юдовина, Соломона Гершова, Анатолия Каплана, Давида Гобермана, Алека Рапопорта, Евгения Абезгауза, Александра Манусова, Саши Окуня, Семёна Белого, Анатолия Заславского, Арона Зинштейна, Михаила Карасика, Льва Сморгона, Эмиля Капелюша, Валерия Полуновского и других.

Выставка разделена на семь тематических блоков. Зрители увидят, как художники изображали реальное и вымышленное местечко, как они интерпретировали библейские сюжеты, традиции иудаизма, еврейскую семью, фольклорный театр, народное искусство и город Ленинград как пространство еврейского присутствия и памяти.

Сценография выставки, созданная театральным художником Валерием Полуновским, отсылает к быту восточноевропейских местечек, а музыкальное сопровождение Константина Учителя дополняет атмосферу. Кроме того, предусмотрены лекции, экскурсии и выпуск обширного каталога.

«Местечко на Фонтанке» обещает стать одним из центральных культурных событий года в Петербурге — редким случаем, когда еврейская художественная традиция рассматривается не как периферийное явление, а как неотъемлемая часть истории города и русской культуры в целом.

Во время реставрации старинной солдатской синагоги в Томске рабочие обнаружили на чердаке здания уникальную находку — иудейский молитвенник (сидур), пролежавший там с момента закрытия синагоги в 1930 году. Об этом 1 июля сообщил РИА Томск главный раввин Томской области Леви Каминецкий.

Книга на иврите была найдена без обложки и в неполном виде, среди строительного мусора, старых кирпичей и утеплителя. Точная дата её издания пока не установлена, однако, по оценке раввина, находке не менее 95 лет.

Обнаруженный сидур станет частью будущей экспозиции Музея истории евреев Сибири, который планируется открыть в том же здании к 2027 году.

Солдатская синагога была построена в 1872 году и восстановлена еврейскими солдатами после пожара 1906 года. В 1930 году здание было реквизировано и десятилетиями использовалось как общежитие и жилой дом. В 2018 году аварийный объект вернули еврейской общине, а в 2025 году началась масштабная реставрация на сумму 59,5 миллиона.

Новое исследование Института еврейской народной политики (JPPI) опровергает расхожее мнение о росте влияния религии в современной правой риторике Израиля. Оказалось, что Давид Бен-Гурион, первый премьер-министр Израиля, в своих речах в годы Войны за независимость использовал библейские и исторические ссылки заметно чаще, чем нынешний премьер Биньямин Нетаньяху во время войны в Газе.

Анализ 120 публичных выступлений — 33 речи Бен-Гуриона в 1948–1949 годах и 97 речей Нетаньяху в ходе конфликта с ХАМАСом (включая операцию «Восстающий лев», октябрь 2023 – июнь 2025) — был проведён д-ром Гилой Амати и Шломи Брезником из Центра Глазера при JPPI.

Согласно выводам, Бен-Гурион цитировал Библию и раввинистические источники в 79% речей, тогда как Нетаньяху — в 58%. Бен-Гурион также чаще упоминал Холокост (в 27% речей против 22% у Нетаньяху), а также события еврейской истории — Исход, восстание Бар-Кохбы, изгнание из Испании и др. (в 52% речей против 12%).

При этом сам Нетаньяху чаще использует выражения личной веры, такие как «с Божьей помощью» и «да отомстит Б-г за их кровь» — в 59% речей, тогда как у Бен-Гуриона подобные формулы встречались лишь в 21%. Первый премьер предпочитал выражения вроде «Цур Исраэль» и «в образе Божьем».

«Общепринято считать, что религиозная риторика усилилась в последние десятилетия, но наша работа показывает, что её активно использовали и в 1940-х годах», — пояснила д-р Амати. Брезник добавил, что при анализе использовался искусственный интеллект и ручная проверка, чтобы различить светский и религиозный контекст формулировок — например, таких, как «искупление» или «собрание изгнанников».

В целом, исследователи пришли к выводу, что, несмотря на свою светскую социалистическую идеологию, Бен-Гурион говорил с народом на языке, глубоко укоренённом в еврейской традиции, тогда как Нетаньяху больше опирается на личную веру и религиозные формулы.

Британский панк-дуэт Bob Vylan был исключён из программ нескольких европейских музыкальных фестивалей после скандального выступления 28 июня на сцене West Holts фестиваля Glastonbury, где артисты скандировали «Смерть ЦАХАЛу», «Свободу Палестине» и лозунг «От реки до моря» — выражения, которое в Израиле и среди еврейских организаций воспринимается как призыв к уничтожению государства Израиль.

Организаторы Glastonbury немедленно осудили группу: «Мы потрясены заявлениями, сделанными на сцене West Holts группой Bob Vylan. Их лозунги явно перешли черту. Мы срочно напоминаем всем, кто участвует в подготовке фестиваля, что в Glastonbury нет места для антисемитизма, языка ненависти и подстрекательства к насилию».

BBC, транслировавшая выступление в прямом эфире, также выпустила жёсткое заявление: «Антисемитские лозунги, прозвучавшие со сцены, абсолютно недопустимы и не имеют места в нашем эфире. Мы приветствуем осуждение выступления со стороны организаторов фестиваля».

Телерадиокорпорация признала свою ошибку, извинилась за то, что не прервала трансляцию, и заявила, что впредь пересмотрит протоколы поведения при прямых эфирах. Запись выступления была удалена с платформы iPlayer.

Вслед за этим фестиваль Radar в Манчестере отменил выступление Bob Vylan, заявив: «Bob Vylan не примут участие в фестивале RADAR в эти выходные». Фестиваль пройдёт с 4 по 6 июля, и новый хэдлайнер на 5 июля будет объявлен отдельно.

Группа также снята с программы французского фестиваля Kave Fest, а концертная площадка в Кёльне отказалась от их участия в осеннем концерте в рамках тура Gogol Bordello.

Дополнительно стало известно, что Bob Vylan лишены американских виз, что делает невозможным их участие в совместном турне с артистом Grandson. Агентство UTA, представлявшее интересы группы, разорвало с ними контракт.