В Варшаве открылась выставка, посвящённая судьбе евреев в Польше после окончания Второй мировой войны. Как сообщает “Courrier International”, экспозиция проливает свет на сложные и трагические события, с которыми столкнулось еврейское население в послевоенные годы, включая антисемитские настроения, насилие и вынужденную эмиграцию.

Выставка организована в Музее истории польских евреев POLIN и рассказывает о судьбах тех, кто пережил Холокост, но вскоре столкнулся с новой волной репрессий. В центре внимания — трагические события, такие как погром в Кельце в 1946 году, когда толпа убила 42 еврея, а также антисемитские кампании конца 1960-х годов, инициированные коммунистическим режимом.

Кураторы подчёркивают, что многие польские евреи, вернувшиеся из лагерей смерти и изгнания, надеялись на новую жизнь в Польше, но столкнулись с враждебностью со стороны общества и властей. Это привело к массовой эмиграции: десятки тысяч евреев покинули страну, потеряв надежду на безопасное будущее.

Экспозиция включает редкие архивные фотографии, личные свидетельства, документы и видеозаписи, позволяющие глубже понять атмосферу того времени. Особый акцент сделан на истории отдельных семей, чьи судьбы стали отражением трагического послевоенного периода.

Выставка в POLIN — важный шаг в осмыслении сложного прошлого Польши и еврейской общины страны. Она поднимает вопросы исторической памяти и призывает к открытому обсуждению непростых страниц совместной истории. Экспозиция будет доступна для посетителей до конца года.

Александр Антонович Машкевич, казахстанский предприниматель и видный деятель еврейской общины, скончался вчера в возрасте 71 года. Его жизнь была отмечена значительным вкладом в развитие еврейской культуры и укрепление связей между еврейскими общинами по всему миру.

Родившись 23 февраля 1954 года в городе Фрунзе (ныне Бишкек), Киргизская ССР, в семье врача и адвоката, Машкевич с ранних лет проявлял интерес к общественной деятельности. В 2000 году он основал и возглавил Еврейский конгресс Казахстана, целью которого стало налаживание межконфессиональных отношений и поддержка еврейской культуры и традиций. Под его руководством организация стремилась к укреплению взаимопонимания между различными религиозными общинами, способствуя гармонии в многонациональном обществе Казахстана.

Машкевич активно поддерживал еврейские общины не только в Казахстане, но и в других странах. Он финансировал строительство синагог в Павлодаре и Алматы, а также крупнейшей в Центральной Азии синагоги “Бейт Рахель — Хабад Любавич” в Астане, названной в честь его матери. Эти проекты стали символами возрождения еврейской жизни в регионе и свидетельством его приверженности сохранению еврейского наследия.

В 2002 году Машкевич стал членом исполнительного комитета Всемирного еврейского конгресса, где продолжил свою деятельность по защите интересов еврейских общин на международной арене. Его усилия были направлены на укрепление связей между еврейскими организациями и продвижение диалога между различными культурами и религиями.

Александр Машкевич оставил после себя наследие, которое будет вдохновлять будущие поколения. Его вклад в развитие еврейской общины и межконфессионального диалога останется важной частью истории еврейского народа.

В парижском Музее искусства и истории иудаизма (MahJ) с 13 марта по 31 августа 2025 года проходит выставка «Альфред Дрейфус: правда и справедливость», посвящённая одному из самых известных судебных процессов во Франции конца XIX века.

Экспозиция включает около 250 фотографий, архивных документов и отрывков из фильмов, а также около 60 произведений искусства. Выставка рассказывает об основных этапах «дела Дрейфуса», его влиянии на Третью республику и закон об отделении церкви от государства, а также об антисемитском насилии, обрушившемся на Дрейфуса.

Среди представленных работ — произведения таких известных художников, как Гюстав Кайлеботт, Камиль Писсарро и Эдуард Вюйар. Посетители смогут увидеть личные письма Дрейфуса и документы, отражающие его борьбу за восстановление своего имени и справедливости.

Выставка стремится показать атмосферу Франции конца XIX века, когда антисемитизм достигал высших уровней власти, и подчеркнуть механизмы, использованные для дискредитации еврейского офицера. Экспозиция также раскрывает менее известные аспекты этой истории, включая реакции еврейской общины и «рождение» интеллектуалов, выступивших в защиту Дрейфуса.

Выставка будет интересна всем, кто интересуется историей и вопросами справедливости, и продлится до 31 августа 2025 года.

В период с декабря 1938 по сентябрь 1939 года около 10 000 еврейских детей бежали из нацистской Германии в Великобританию в рамках “Киндертранспорта”. Недавно обнаруженные списки в архивах “Яд Вашем” содержат имена и другие идентификационные данные большинства детей и сопровождающих лиц.

Операция была в основном профинансирована еврейскими общинами Германии и Великобритании. Большинство детей прибывали на лодке из Хук-ван-Холланда в Харвич, а затем поездом направлялись на Ливерпуль-стрит в Лондоне, где их встречали приемные семьи.

Британское правительство разрешило въезд только детям без родителей, которые должны были быть здоровыми и происходить из нацистской Германии (включая Австрию и части Чехии). Решение о прекращении “Киндертранспорта” было принято британскими организациями по делам беженцев из-за трудностей с размещением 10 000 детей, а не в связи с началом Второй мировой войны.

Недавно обнаруженные архивные документы проливают свет на эту спасательную операцию. Об этом в  “New York Times” пишет Клэр Мозес.

Долгое время считалось, что официальных списков “Киндертранспорта” не сохранилось, но осенью 2024 года исследовательница Эми Уильямс обнаружила уникальный архив в “Яд Вашем”. Среди документов оказались полные списки детей и сопровождающих, пересекавших границу Германии и направлявшихся в Великобританию.

Уильямс отмечает: «Мне всегда говорили, с начала моей работы: “Этих списков не существует, они были уничтожены”. А они есть».

Находка предоставляет исследователям ключевую часть головоломки, предлагая новую информацию о семьях и спасательных организациях, участвовавших в миссии. Доктор Уильямс считает, что это «последний, окончательный документ прощания», который «действительно определил судьбы людей».

Профессор Андреа Хаммель указывает, что “Киндертранспорт” никогда не изучался настолько подробно с континентальной точки зрения, то есть с позиции самих стран, из которых детей эвакуировали. Ранее акцент исследований делался на том, как детей принимали в Великобритании, а теперь новые документы позволяют глубже понять, как происходил их отбор, с какими препятствиями сталкивались родители и спасательные организации, и как реагировали власти Германии, Австрии и Чехословакии.

Хотя операция спасла тысячи жизней, она оставила глубокие травмы. Британское правительство разрешило въезд только детям без родителей, что стало тяжелым испытанием для многих из них. Дети должны были быть здоровыми и прибывать только из нацистской Германии, а не из других частей Восточной Европы.

Профессор Лора Хобсон Фор, написавшая книгу о еврейских детях, бежавших во Францию, подчеркивает: «Эта история гораздо сложнее, чем то, как мы хотим ее представить». Она также отмечает: «Это не радужная история. Но это история, которая спасла жизни».

Многие спасенные дети никогда больше не увидели своих семей. В то же время, некоторые из них испытывали глубокую благодарность к Великобритании за спасение.

Одной из спасенных была Ханна Зак Майли, которой в 1939 году было всего семь лет. Она навсегда рассталась с родителями на вокзале в Кёльне, не зная, что больше никогда их не увидит. «Они сказали мне, что это будет просто приятная поездка. И я им поверила», — вспоминает Майли, которой сейчас 93 года. — Я обернулась и увидела, что они плачут. Должно быть, им было ужасно».

«Одна из больших потерь, когда тебя так внезапно забирают из семьи… это то, что ты не знаешь личность своих родителей».

Тем не менее обнаружение списков принесло ей «более глубокую благодарность за дар жизни», потому что мое имя и данные в этом списке стали средством моего спасения.

Для Бобби Лакса, чей отец приехал в Британию по “Киндертранспорту”, находка помогла заполнить пробелы в семейной истории.

Он узнал, что его отец сначала отправился из Берлина в Нидерланды, прежде чем попасть в Британию, оставив брата и родителей в Амстердаме, которых он больше никогда не увидел.

Лакс отмечает: «Хотя я и узнал большую часть истории моего отца, видеть эти оригинальные списки просто потрясающе… В этом есть что-то невероятно воодушевляющее. Это последний кусочек головоломки для меня».

Открытие списков дало новый взгляд на “Киндертранспорт” — не только как на акт гуманитарного спасения, но и как на сложное историческое явление, в котором жизнь и утраты оказались неразрывно связаны.

В недавнем интервью специальный посланник США на Ближнем Востоке Стив Уиткофф заявил, что ХАМАС не является идеологически непримиримой организацией, и выразил уверенность в том, что конфликт в Газе может быть урегулирован дипломатическим путём. По его словам, ключевым условием достижения мира является готовность сторон к диалогу и понимание мотивов друг друга.

Уиткофф отметил, что премьер-министр Израиля Биньямин Нетаньяху действует с благими намерениями, но сталкивается с растущим общественным давлением: приоритетом израильского общества остаётся освобождение заложников, удерживаемых в Газе, а не полное уничтожение ХАМАСа.

Он подчеркнул, что ХАМАС стремится сохранить контроль над Газой, что, по его мнению, является неприемлемым. Тем не менее Уиткофф не исключает возможности переговоров, если условия будут изменены и обеспечат гарантии безопасности для всех сторон.

Посланник также выступил в защиту Катара, отвергнув обвинения в бездействии. По его словам, Доха играет важную роль в посредничестве и заинтересована в стабильности региона. Он выразил обеспокоенность тем, что дальнейшая эскалация в Газе может дестабилизировать такие ключевые страны, как Египет и Саудовская Аравия.

Уиткофф рассказал о своём участии в январском этапе переговоров, которые привели ко временному прекращению огня. Кроме того, он высказался в пользу дипломатического решения ядерной проблемы Ирана.

Интервью было проведено американским журналистом Такером Карлсоном и охватило широкий спектр ближневосточных тем.

Израиль начал вторую волну авиаударов по южному и восточному Ливану в субботу вечером, спустя несколько часов после первоначального рейда, последовавшего за ракетным обстрелом северного израильского города Метула.

По данным Министерства обороны, премьер-министр Биньямин Нетаньяху и министр обороны Исраэль Кац поручили армии расширить ответные действия против целей «Хезболлы» после первого раунда ударов ранее в тот же день.

«Ливанское правительство несет ответственность за все, что происходит на его территории», — говорится в заявлении министерства. «Израиль не потерпит атак на своих граждан или посягательств на свой суверенитет и будет действовать решительно, чтобы обеспечить безопасность израильских граждан и общин на севере».

Армия обороны Израиля (ЦАХАЛ) сообщила, что истребители нанесли удары по десяткам позиций «Хезболлы» на юге Ливана, включая ракетные установки и командный центр. Позднее удары также были нанесены по долине Бекаа на востоке Ливана, что свидетельствует о значительной эскалации.

Ливанские СМИ сообщили об израильских атаках в южном прибрежном городе Тир и районе Вади Зибкин. Сообщалось также о взрывах в восточном регионе Бекаа, что указывает на удары глубже по ливанской территории, чем предыдущие операции.

ЦАХАЛ сообщил, что утром по Метуле было выпущено шесть ракет. Три из них упали на территории Ливана, а остальные были перехвачены израильской системой ПВО. Ливанские силы позже обнаружили самодельные ракетные установки к северу от реки Литани.

В первой волне авиаударов, по сообщениям местных СМИ, в Ливане погибли по меньшей мере четыре человека, несколько получили ранения. Временные силы ООН в Ливане (UNIFIL) выпустили предупреждение о потенциальной дальнейшей эскалации.

«Хезболла» отрицает свою причастность к утреннему ракетному обстрелу. Член группы в парламенте Ливана сообщил катарскому изданию “The New Arab”, что «Хезболла» проинформировала руководство страны о непричастности к атаке и отсутствии интереса к усилению боевых действий.

Издательство «Книжники» выпустило шестой том классического собрания «Мидраш Раба», получивший название «Шмот Раба». Это новое издание выходит в рамках серии «БЕТ», которая представляет собой масштабный проект по переводу и комментированию ключевых текстов еврейской традиции на русский язык.

«Мидраш Раба» – один из важнейших сводов агадических и галахических мидрашей, созданных в период с IV по XII век. В нем содержатся аллегорические, этические и правовые объяснения текстов Торы, передававшиеся из поколения в поколение. Новый том «Шмот Раба» посвящен Книге Исход (Шмот) и включает традиционные комментарии к событиям выхода евреев из Египта, получению Торы на горе Синай и строительству Мишкана (Скинии).

Этот том продолжает работу, начатую издательством «Книжники» по переводу «Мидраш Раба». Ранее в серии уже вышли:

1. Берешит Раба – комментарии к Книге Бытия, включающие мидраши о сотворении мира, жизни праотцов и их взаимоотношениях с Всевышним.
2. Когелет Раба – мидраши к Книге Экклезиаста (Коэлет), раскрывающие философские размышления о смысле жизни, труде и мудрости.
3. Эстер Раба – комментарии к Книге Эстер, содержащие интерпретации событий, связанных с праздником Пурим.
4. Рут Раба – мидраши к Книге Рут, рассказывающие о судьбе Рут Моавитянки и значении ее истории для еврейского народа.
5. Шир а-Ширим Раба – комментарии к Песне Песней, раскрывающие ее аллегорический смысл как выражение любви между Всевышним и народом Израиля.

Издательская серия «БЕТ» («Библиотека еврейских текстов») – это уникальная коллекция переводов и комментариев к ключевым текстам еврейской мысли, создаваемая на русском языке. В рамках серии публикуются академически выверенные переводы важнейших традиционных еврейских книг, включая «Мидраш Раба», классические комментарии к Торе, труды Раши, Рамбама и других мудрецов, а также философские и исторические произведения еврейской традиции. Проект направлен на глубокое изучение первоисточников и их доступность для русскоязычных читателей. Все издания снабжены комментариями, пояснениями, историко-культурным контекстом и справочным аппаратом, что делает их не просто переводами, но полноценными научными изданиями.

Этот том представляет собой научно-литературный перевод с древнееврейского языка, снабженный подробными комментариями, пояснениями и справочным аппаратом. Перевод сопровождается разъяснениями терминологии и концепций, встречающихся в мидрашах, историко-культурным контекстом, раскрывающим особенности восприятия текста в различные эпохи, а также сравнительным анализом с другими классическими комментариями, включая Талмуд и более поздние интерпретации.

Работа выполнена ведущими специалистами в области иудаики, еврейской истории и текстологии, что делает этот перевод уникальным и доступным для широкой аудитории. Выход «Шмот Раба» в русскоязычном переводе — значимое событие для изучающих традиционные еврейские тексты. Этот том помогает глубже понять не только события Исхода, но и основные концепции еврейского мировоззрения, такие как Божий промысел, вера, законотворчество и роль пророчества.

Издательство «Книжники» – ведущий российский издатель еврейской литературы, специализирующийся на публикации классических и современных текстов, связанных с еврейской историей, философией, традицией и культурой. Основанное в 2002 году, оно стало ключевым игроком в области перевода и распространения фундаментальных еврейских произведений на русском языке. «Книжники» издают как научные труды, так и художественные произведения, способствующие популяризации еврейского наследия среди русскоязычных читателей. В их каталоге – труды таких авторов, как Раши, Рамбам, Авраам Ибн Эзра, а также книги, посвященные истории еврейских общин, Талмуду и мидрашам.

Проект по переводу «Мидраш Раба» на русский язык – масштабная работа издательства «Книжники», продолжающаяся уже несколько лет. Выход новых томов позволяет постепенно знакомить русскоязычную аудиторию с глубинами еврейской традиции и религиозной мысли. Книга уже поступила в продажу и доступна в крупных книжных магазинах, онлайн-магазинах и специализированных центрах по изучению иудаизма.

Раввин Ицхак Кесельман, ведущий инженер Microsoft и представитель движения Хабад, был назначен корпоративным вице-президентом (CVP) технологического гиганта. Он возглавляет направление аналитики данных в реальном времени в рамках продукта Fabric, который Microsoft развивает для оптимизации работы с большими данными.

Генеральный директор Microsoft Сатья Наделла назвал Fabric одной из ключевых инноваций компании, способной значительно улучшить интеграцию AI-технологий в бизнес-процессы.

Кесельман, проживающий в Нью-Йорке, женат и воспитывает пятерых детей. Он начал карьеру в израильском подразделении Microsoft и стал одним из первых ультраортодоксальных сотрудников компании. Родившись в Риге, он в шестилетнем возрасте репатриировался в Израиль и вырос в городе Рамле. В юности принял религиозный образ жизни и примкнул к ортодоксальной традиции.

Кесельман служил в технологическом подразделении ЦАХАЛа в рамках академического резерва. По его словам, днем он изучал программирование и математику, а вечерами – трактат Талмуда «Брахот» и учения Хабада.

Свою профессиональную карьеру он начал в Retalix, а затем в 2013 году присоединился к Microsoft. В 2021 году он перешел в Google, но вскоре вернулся в Microsoft, где был назначен вице-президентом. Сегодня он руководит глобальной командой из 400 сотрудников, значительная часть которых работает в израильском центре компании в Герцлии.

Кесельман активно продвигает интеграцию ультраортодоксальных сотрудников в сферу технологий, подчеркивая важность создания рабочих мест, учитывающих религиозные особенности.

«Конечно, были вызовы и предубеждения», — признает он.

«Неоднократно слышал: “Если бы все религиозные люди были такими, как ты”. Но чем больше мы взаимодействуем друг с другом, тем больше понимаем, что различий между нами меньше, чем кажется», — сообщает “Ynet”.

(Материал содержит упоминания организаций, признанных в Российской Федерации иностранными агентами. ЛГБТ признано в РФ экстремистским и запрещённым.)

Президент США Дональд Трамп в ходе закрытого заседания совета директоров Центра исполнительских искусств имени Джона Кеннеди в Вашингтоне выразил тёплое отношение к знаменитому бродвейскому мюзиклу «Скрипач на крыше». По словам участников встречи, Трамп назвал его одним из своих любимых спектаклей и даже рассказал, что в юности мечтал заниматься музыкой, но «отец не позволил ему этого».

Помимо культурных воспоминаний, Трамп затронул идеологические вопросы, заявив, что Центр Кеннеди, по его мнению, ранее придерживался «woke-программы» — термина, используемого в американской политике для обозначения прогрессивной, леволиберальной повестки. В частности, под этим понятием критикуются инициативы, связанные с борьбой с расизмом, поддержкой ЛГБТ (признано в Российской Федерации экстремистским и запрещённым), феминизмом и пересмотром исторического наследия. В правоконсервативных кругах США термин «woke» часто используется в негативном контексте как символ идеологического давления и культурной радикализации.

Трамп заявил, что намерен изменить курс центра, сделав его, по его выражению, «менее политизированным и более инклюзивным — в хорошем смысле».

Интересно, что ранее Трамп напрямую не ассоциировался с мюзиклом «Скрипач на крыше», однако это произведение уже пересекалось с его публичным образом. Во время пандемии в 2020 году комик Рэнди Рэйнбоу создал вирусную пародию на песню «Tradition!» из мюзикла, переосмыслив её как «Distraction!» — сатиру на действия Трампа в период кризиса.

Также в 2018 году в Балтиморе мужчина выкрикнул: «Хайль Гитлер, Хайль Трамп» на спектакле «Скрипач на крыше», за что был арестован. Позже он объяснил свой поступок тем, что сцена погрома на свадьбе в спектакле вызвала у него эмоциональный отклик и напомнила о ненависти к Трампу.

По сообщению Chabad.org, на острове Аруба произошла необычная история, связанная с празднованием Пурима. Благодаря усилиям местного центра Хабад группа туристов, застрявшая в открытом море, смогла исполнить одну из главных заповедей праздника — чтение Свитка Эстер.

Инцидент произошёл, когда группа евреев отправилась на морскую экскурсию во время праздника. Однако из-за непредвиденных обстоятельств их лодка задержалась в пути, и они поняли, что могут пропустить важный ритуал — чтение Мегилы. Связавшись с Хабадом в Арубе, путешественники попросили помощи.

Раввин Амирам Чорны, руководитель местного центра Хабад, оперативно отреагировал на просьбу. Он отправился на встречу с лодкой, взяв с собой свиток Мегилы. В открытом море, при свете луны, он провёл чтение, дав возможность туристам исполнить заповедь.

«Это было настоящее пуримское чудо», — отметил раввин. «Каждый год мы стараемся сделать Пурим особенным для всех евреев на острове, но в этот раз праздник буквально вышел за пределы суши».

Этот случай стал ещё одним примером самоотверженной работы Хабада, который находит способы поддерживать еврейскую жизнь даже в самых неожиданных условиях.

Российский правозащитник и публицист Александр Подрабинек выступил с резкой оценкой обвинений в адрес Израиля по поводу якобы нарушенного перемирия с ХАМАСом. В опубликованном 20 марта посте на своей странице в Facebook (социальная сеть, принадлежащая компании Meta Platforms Inc., признанной в РФ экстремистской и запрещённой) он заявил, что обсуждать соблюдение Израилем условий перемирия бессмысленно, поскольку «ХАМАС не субъект международного права».

По словам Подрабинека, действия Израиля в Газе — это не война между двумя государствами, а операция по «нейтрализации террористической банды». Он подчеркнул, что ХАМАС окончательно утратил всякую легитимность после того, как захватил заложников и начал торговать ими на глазах у международного сообщества, которое в основном «скромно помалкивает об этой невероятной ситуации».

Проведя параллель с действиями полиции в демократическом обществе, Подрабинек объяснил, что так же как спецназ ведёт себя при захвате заложников — сначала ведёт переговоры, даёт обещания, а затем освобождает пленных и наказывает преступников — так и Израиль имеет право действовать решительно: «Пусть обещают бандитам что угодно — покуда заложники в их руках, это не война, а спасение захваченных в заложники мирных граждан».

Голливуд объявил, что израильская актриса Галь Гадот получит звезду на знаменитой Аллее славы. Это сделает ее первой израильской актрисой, удостоенной такой чести.

Гадот, прославившаяся в роли Чудо-женщины в киновселенной DC, будет включена в список лауреатов 2025 года наряду с другими известными деятелями кино, телевидения, музыки и театра.

На церемонии объявления лауреатов Гадот произнесла вдохновляющую речь, вызвав бурные аплодисменты:

“Я просто девочка из небольшого города в Израиле”, – сказала актриса, обращаясь к публике. “Всем молодым людям, особенно девочкам: если девочка из Рош-ха-Айина может получить звезду на Голливудском бульваре, значит, возможно все”.

Церемония прошла всего за несколько дней до выхода в США новой версии фильма “Disney” «Белоснежка», в котором Гадот сыграла роль злой королевы. Однако выход фильма сопровождается призывами к бойкоту со стороны антиизраильских и пропалестинских активистов, протестующих против участия Гадот. Ее коллега по фильму, актриса Рэйчел Зеглер, ранее продвигала картину с хештегом #FreePalestine.

Во время церемонии около двух десятков протестующих собрались у места проведения и скандировали антиизраильские и пропалестинские лозунги. В какой-то момент один из протестующих вступил в короткую стычку с полицией. В ответ группа пропалестинских активистов столкнулась с примерно таким же количеством произраильских демонстрантов, поддерживавших Гадот.

Звезда Гадот на Аллее славы станет символом признания ее вклада в мировую киноиндустрию. Церемония открытия звезды состоится в ближайшие месяцы, точная дата будет объявлена позже.