Муфтий Чечни Салах-Хаджи Межиев объяснил появление антисемитской цитаты из его выступления на ток-шоу неправильным переводом с чеченского на русский язык. Глава департамента общественных связей Федерации еврейских общин России Борух Горин заявил, что это заявление муфтия вызывает вопросы.

“Муфтий Чечни заявил, что главный раввин России необоснованно обвинил его в антисемитизме на основании неверного перевода, но дело в том, что перевод этот был опубликован на сайте государственного информационного агентства Чечни “Грозный-информ” и пропал оттуда вместе с видеороликом упомянутого ток-шоу только после публикации в СМИ заявления главного раввина России, которого господин Салах-Хаджи Межиев упрекнул в использовании якобы непроверенных источников информации”, — указал Горин. Он отметил, что цитата о которой идёт речь  несколько дней публиковалась в различных СМИ и в соцсетях. “И никаких опровержений от самого муфтия или его представителей все это время не было, стало быть ни его самого, ни его сотрудников, не беспокоило, что от имени господина Межиева распространяется антисемитское высказывание,  опровержение появилось   только после заявления главного раввина и возникшего скандала”, — подчеркнул представитель ФЕОР. По его мнению, простые извинения в такой ситуации выглядели бы более убедительными, чем ссылки на якобы неправильный перевод. “Тем более, что точного перевода своих слов об иудеях до сих пор господин Межиев не привел”, — добавил Горин.

Ранее главный раввин России Берл Лазар выступил с заявлением назвав антисемитскими и оскорбительными для еврейского народа и веры слова муфтия Чечни, который утверждал, что “иудеи — враги Аллаха”, распространяющие атеизм. 1 ноября был опубликован видеответ муфтия Чечни в котором он утверждает, что ко всем нациям и религиям он относится с уважением, а скандальная цитата появилась в результате якобы неправильного перевода, вброшенного в интернет.

Новый фильм «Скрипач на Луне: иудаизм в космосе» (Fiddler on the Moon: Judaism in Space) исследует, как еврейские астронавты, включая Илана Рамона, адаптировали законы Галахи к жизни на орбите, где сутки длятся всего 91 минуту, а солнце «всходит и заходит» шестнадцать раз в день.

Фильм режиссёров Сета Крамера и Дэниела А. Миллера сочетает архивные кадры и интервью с учёными, раввинами и астронавтами, рассказывая о полувековых попытках переосмыслить иудаизм в условиях, для которых он изначально не был создан. «Иудаизм — религия, основанная на земном времени, — говорит Крамер. — Что происходит, когда человек покидает Землю, и его представление о времени полностью исчезает?»

Один из центральных эпизодов посвящён первому израильскому астронавту Илану Рамону, члену экипажа шаттла Columbia, погибшему в 2003 году. Перед полётом он консультировался с раввином Цви Кониковым из Флориды, чтобы выяснить, как соблюдать Шаббат на орбите, где каждые полтора часа наступает новый «день». Рамон решил следовать времени Хьюстона — Центра управления полётами NASA.

Он взял с собой кошерную еду, мезузу, небольшой свиток Торы и сделал кидуш с виноградным соком, налитым в пакет — ведь пить из чаши в невесомости невозможно. «Этот кидуш, совершённый из пакета, стал, возможно, самым публичным актом соблюдения Шаббата в истории», — отмечает Миллер.

Картина напоминает и о более ранних раввинских спорах — например, во время Второй мировой войны, когда раввины обсуждали, как солдатам-евреям на Северном полюсе определить начало и конец Шаббата, если солнце не заходит неделями. Тогда было решено ориентироваться на время ближайшего населённого пункта — Анкориджа, где сохраняется суточный цикл.

Фильм показывает, что интерес к теме возник ещё в 1969 году, после первой высадки на Луну. Тогда многие раввины задались вопросом, как соотнести это событие с фразой из Псалма 115: «Небеса — небес Господа, а землю Он отдал сынам человеческим». Ответ, как рассказывает фильм, дал Любавичский Ребе Менахем Мендл Шнеерсон. Он заявил, что стремление человека исследовать космос не противоречит воле Творца: наоборот, «научное познание лишь приближает человека к пониманию Божественного замысла».

Астрофизик Нил Деграсс Тайсон, участвующий в фильме, шутит, что, учитывая количество течений в иудаизме, появление «евреев с Марса» вполне логично. Но за этой иронией скрывается серьёзный вопрос: как вера будет существовать, если человечество покинет Землю?

Крамер отмечает: «Евреи привыкли размышлять о прошлом — это часть нашей традиции. Но этот фильм предлагает задуматься о будущем — о том, каким станет иудаизм, когда человек окажется в совершенно иной вселенной».

Миллер добавляет: «Мы живём в эпоху, когда многие противопоставляют религию и науку. А раввины вроде Ребе Шнеерсона показывают, что наука не разрушает веру, а укрепляет её. Она помогает нам лучше понять чудо сотворения мира».

«Скрипач на Луне» уже получил ряд наград на международных фестивалях и номинирован на Critics Choice Documentary Award как лучший короткометражный документальный фильм.

1 ноября 2025 года уголовный суд Парижа приговорил четырёх граждан Болгарии к тюремным срокам за акт вандализма в отношении Стены Праведников у Мемориала Шоа. Подсудимые нанесли на памятник красные отпечатки ладоней 14 мая 2024 года. Суд установил, что действия обвиняемых были направлены на «разжигание общественного мнения, использование существующих расколов и дальнейшее фрагментирование французского общества».

Двое участников, Георги Филипов и Кирил Милушев, получили по два года заключения. Николай Иванов был приговорён к четырём годам, Мирчо Ангелов — к трём. Последний остаётся в розыске. Всем фигурантам также пожизненно запрещён въезд на территорию Франции.

По данным следствия, охранник заметил двоих из обвиняемых в момент установки трафаретов. Камеры видеонаблюдения помогли установить их личности. Уже на следующее утро трое выехали в Бельгию, откуда вылетели в Болгарию.

В ходе судебного процесса подсудимые отрицали идеологическую мотивацию. Георги Филипов заявил, что не знал, что перед ним — памятник, и открестился от своей нацистской символики, включая татуировку со свастикой. Один из подсудимых назвал отсутствующего Ангелова «лидером» группы.

Инцидент произошёл на фоне резкого роста антисемитизма после нападения ХАМАСа на Израиль 7 октября 2023 года и начала боевых действий в Газе. Стена Праведников, ставшая объектом вандализма, содержит имена почти 4 000 человек, спасавших евреев во Франции в годы нацистской оккупации. Похожие отпечатки были найдены и на близлежащих улицах Парижа.

По данным прокуратуры, дело стало первым судебным разбирательством подобного рода во Франции. Кроме этого инцидента, за последние полтора года зафиксированы и другие случаи с признаками политической провокации — включая нанесение звёзд Давида на здания в октябре 2023 года, оставление гробов у Эйфелевой башни и свиных голов у мечетей. Французское агентство Viginum, занимающееся мониторингом вмешательства в общественные процессы, сообщило, что эпизод с красными ладонями активно использовался в социальных сетях.

Израильская операция по подрыву пейджеров боевиков «Хезболлы», проведённая в сентябре 2024 года, послужила основой для нового художественного фильма под названием Frequency of Fear («Частота страха»).

Как сообщает издание “Deadline”, в картине сыграют звёзды сериала «Фауда» Дорон Бен-Давид и Ицхак Коэн, певица Марина Максимилиан и актриса Даниэла Пик Тарантино — израильская жена Квентина Тарантино. Режиссёром и продюсером выступает израильтянин Дэнни Абекасер, живущий в США, сценарий написал Коста Кондилопулос.

«Как и все, кто слышал об этой операции, я был поражён, — рассказал Абекасер. — Возможность рассказать историю о том, как она была проведена, — это настоящая мечта».

17 сентября 2024 года тысячи пейджеров, которыми пользовались члены «Хезболлы» по всему Ливану, внезапно взорвались, убив более двух десятков человек и ранив сотни. На следующий день аналогичным образом взорвались сотни радиостанций, что привело к новым жертвам.

Израиль официально не подтверждал своё участие до ноября 2024 года, когда премьер-министр Биньямин Нетаньяху сообщил на заседании кабинета министров, что именно он санкционировал операцию.

Эта атака стала ответом на почти год непрекращающихся обстрелов Израиля ракетами и дронами со стороны «Хезболлы», начавшихся сразу после нападения ХАМАСа 7 октября 2023 года. Эти атаки вынудили эвакуировать около 60 тысяч жителей израильских городов, расположенных вдоль северной границы.

По данным израильских и зарубежных СМИ, операция готовилась несколько лет и стала одной из самых сложных разведывательных акций: израильские спецслужбы якобы сумели под видом легальных поставок внедрить в Ливан электронные устройства с дистанционным подрывом.

Фильм “Frequency of Fear” намерен рассказать не только о технической стороне операции, но и о моральных дилеммах, стоявших перед её участниками. Премьера картины ожидается в 2026 году.

1 ноября 2025 года британская газета “The Times” сообщила о критике в адрес футбольного клуба «Астон Вилла» и полиции графства Уэст-Мидлендс. Поводом стал отказ допустить на матч Лиги Европы болельщиков из еврейской общины Великобритании, поддерживающих израильский клуб «Маккаби Тель-Авив».

Матч между «Астон Виллой» и «Маккаби Тель-Авив» должен пройти в Бирмингеме в четверг. В связи с «соображениями безопасности» городской Консультативный совет по безопасности (Safety Advisory Group, SAG) принял решение закрыть гостевой сектор. Представитель полиции Уэст-Мидлендс заявил, что их оценка рисков не изменилась, и решение оставить гостевой сектор пустым остаётся в силе.

Несмотря на публичные призывы пересмотреть решение, в клубе «Маккаби» подчеркнули, что не примут билеты для выездных болельщиков даже в случае отмены запрета. В официальном заявлении клуба говорится, что приоритетом остаются «безопасность и благополучие болельщиков».

Тем не менее председатель представительного органа еврейской общины Великобритании — Фил Розенберг, возглавляющий “Board of Deputies”, сообщил “The Times”, что организация предлагала выделить 500 билетов британским еврейским болельщикам, с обеспечением их организованной и безопасной доставки на стадион и обратно: «Мы хотели предоставить “Астон Вилле” и полиции Уэст-Мидлендс возможность опровергнуть опасную концепцию “зон, закрытых для евреев”, предложив безопасную схему доступа для нашей общины», — заявил Розенберг. — «В итоге они коллективно допустили автогол. Полиция, похоже, была готова к сотрудничеству, но “Астон Вилла” тянула время, возможно, надеясь, что всё рассосётся само».

Представители «Астон Виллы» напрямую не прокомментировали претензии, но подчеркнули, что ответственность за гостевую квоту лежит на клубе-госте, а вопрос безопасности был ключевым фактором.

По информации “The Times”, источники, близкие к клубу, утверждают, что целенаправленного исключения еврейских болельщиков не было, но продажа билетов людям без истории предыдущих покупок могла представлять дополнительный риск.

Запрет на посещение матча болельщиками «Маккаби» вызвал критику со стороны политиков в обеих странах. Премьер-министр Великобритании Кир Стармер назвал решение «неправильным» и подчеркнул, что задача полиции — «обеспечить возможность безопасного посещения матчей для всех». Министр иностранных дел Израиля Гидеон Саар назвал случившееся «позором».

Тем временем, ряд независимых и левых британских политиков, включая представителей партии «Зелёных», поддержали запрет, а некоторые призвали к более широкому исключению израильских команд из международных соревнований, в связи с действиями правительства Израиля в ходе войны в Газе, начавшейся после атаки ХАМАСа 7 октября.

Напомним, в Бирмингеме в течение всего конфликта проходили массовые антиизраильские демонстрации. Запрет на приезд болельщиков «Маккаби» стал частью серии инцидентов против израильских команд за рубежом. В прошлом году фанаты «Маккаби» были жестоко избиты в Амстердаме после матча с «Аяксом». В последние месяцы протесты сопровождали и игры сборной Израиля в Норвегии и Италии, где полиция применяла слезоточивый газ для разгона протестующих.

В своей книге Philip Roth: Stung by Life («Филип Рот: ужаленный жизнью») профессор Стивен Зипперстайн из Стэнфордского университета предлагает по-новому взглянуть на творчество писателя, которого одни называли гением, а другие — скандалистом и мизогином. Биография вышла в престижной серии “Jewish Lives” издательства Йельского университета и ставит целью вернуть Роту место в еврейском культурном разговоре — без предубеждения и самоцензуры.

«Рот исследовал почти все аспекты современной еврейской жизни — страсти детства, боль и радости послевоенной субурбии, Израиль и диаспору, Холокост, обрезание, внутренний конфликт “хорошего еврейского мальчика” и его бунтарского альтер эго», — пишет Зипперстайн.

Автор известен как историк, а не литературовед, и именно это, по его словам, позволило ему отличать правду от мифа. Он начал работать над биографией ещё при жизни писателя, с его благословения. Рот лично представил Зипперстайна своим друзьям и коллегам и попросил их «говорить с ним открыто».

Биограф подробно разбирает знаменитые конфликты Рота с еврейской общественностью — начиная с «Прощай, Колумб» и «Жалобы Портного». В 1962 году писатель участвовал в дискуссии в Йешива-колледже, которую позднее описывал как «публичное изгнание». Но, переслушав архивную запись, Зипперстайн обнаружил: зал вовсе не враждебен, публика смеётся и аплодирует. «Это многое объясняет, — говорит он. — Рот запоминал прежде всего тех, кто его критиковал. В этом была суть его восприятия мира».

Зипперстайн показывает Рота не только как провокатора, но и как гуманиста, одержимого вопросами свободы, вины и принадлежности. «Он осознавал, что, покинув традиционный еврейский мир, не обретёшь простого счастья, — говорит биограф. — Его герои мучительно ищут смысл между догмой и свободой, верой и язычеством, Израилем и Америкой».

В книге большое внимание уделено образу еврея в американской культуре. Рот, по словам Зипперстайна, «поймал момент, когда евреи одновременно были и внутри, и вне общества — слишком белыми, но недостаточно “своими”, привилегированными и неуверенными».

Отдельная глава посвящена женским персонажам и личной жизни писателя. Биограф признаёт: отношения Рота с женщинами часто заканчивались болезненно, но многие из его возлюбленных сохраняли к нему привязанность. «Он умел слушать — хотя не всегда было ясно, слушает ли он собеседницу или уже её будущий литературный образ», — отмечает Зипперстайн.

Название книги, Stung by Life — «ужаленный жизнью», — взято из речи Рота на похоронах друга. «Он всегда был поражён самой реальностью — тем, как люди живут, страдают, стареют, лгут, любят. Он видел жизнь такой, какой она есть, без прикрас», — пишет Зипперстайн.

Биограф уверен: Рот остаётся одним из самых актуальных писателей XXI века. «Он никогда не чувствовал себя комфортно — ни в обществе, ни в литературе, ни в собственной коже. «Он не переставал допрашивать самого себя», — говорит Зипперстайн. — Поэтому он по-прежнему с нами. Мы всё ещё пытаемся его догнать».

Американский дипломат Том Барак, спецпосланник США по Сирии и посол в Турции, резко высказался о положении Ливана, назвав страну «провалившимся государством» и заявив, что она «не в состоянии выполнить требование Вашингтона о разоружении “Хезболлы”».

Выступая в субботу на конференции “Manama Dialogue” в Бахрейне, Барак заявил, что Ливан уже 40 лет живёт в состоянии хаоса и войн и что «на деле государство — это “Хезболла”».

«На юге именно “Хезболла” обеспечивает воду, образование, выплаты и безопасность. У неё 40 тысяч бойцов, а в ливанской армии — 60 тысяч, только вот бойцы “Хезболлы” получают 2200 долларов в месяц, а солдаты армии — 275», — отметил он.

По словам посланника, у террористической организации, несмотря на тяжёлые потери в войне с Израилем 2023–2024 годов, остаётся около 15–20 тысяч ракет и снарядов, представляющих угрозу для Израиля. США настаивают на их разоружении, однако, подчеркнул Барак, это требование «нереалистично».

«Требовать от Ливана принудительного разоружения одной из его политических партий — нереально. Все боятся возобновления гражданской войны. Вопрос в том, как сделать так, чтобы “Хезболла” не применяла своё оружие».

Барак призвал ливанское руководство «взять пример с Сирии» и начать прямой диалог с Израилем, целью которого должно стать подписание дипломатического соглашения. Он отметил, что в регионе наступает момент переосмысления, и что Израиль готов к заключению договоров о границах со всеми соседями.

«В Ливане само слово “Израиль” под запретом. Это абсурд. Мы живём не в 1948 году. Если начнётся разговор о границе по “синей линии”, это изменит всё», — сказал он.

Дипломат также заявил, что Израиль «должен США услугу» после того, как Вашингтон принял участие в июньской атаке на иранские ядерные объекты, и теперь «готов к новым соглашениям».

По информации, опубликованной в ливанской газете “Al-Akhbar”, Барак в частных беседах предупредил Бейрут, что у него «последний шанс» вступить в переговоры с Израилем под эгидой США:

«Или они извлекут урок и договорятся с Израилем о графике и механизме разоружения “Хезболлы”, или Ливан будет предоставлен самому себе, и никто в мире не станет его защищать».

Он также приветствовал роль Турции в посредничестве по прекращению войны в Газе, отметив, что без Анкары соглашение о прекращении огня и обмен заложниками было бы невозможно.

При этом Барак подчеркнул, что недоверие между Израилем и Турцией «основано на преувеличенных страхах» и не должно мешать сотрудничеству.

По словам дипломата, «лучшим примером» для Ливана должны стать Соглашения Авраама, которые в 2020 году привели к нормализации отношений Израиля с рядом арабских стран, включая Бахрейн.

«Израиль стал ключевым союзником в перестройке политической карты Ближнего Востока. Этот поезд уже идёт, и всем пора к нему присоединиться».

Комментарии Барака прозвучали на фоне возобновления напряжённости на израильско-ливанской границе. Несмотря на то что война 2023–2024 годов ослабила “Хезболлу”, Израиль полагает, что организация вновь накапливает вооружения, что может привести к новой эскалации.

Ливанское правительство утверждает, что предлагало Израилю начать переговоры о выводе войск, но Иерусалим якобы отказался. Тем временем Армия обороны Израиля продолжает операции против объектов “Хезболлы” в южном Ливане, заявляя, что они нарушают режим прекращения огня.

Бывший президент США Барак Обама лично позвонил кандидату в мэры Нью-Йорка Зохрану Мамдани, лидирующему в предвыборной гонке, чтобы выразить восхищение его кампанией и предложить стать для него «советником и собеседником», если он выиграет выборы. Об этом сообщила газета “The New York Times”.

«Ваша кампания впечатляет», — сказал Обама в 30-минутном разговоре, который, по данным издания, состоялся в субботу. Информацию о звонке подтвердил представитель Мамдани.

«Зохран Мамдани поблагодарил президента Обаму за слова поддержки и за беседу о важности новой политической культуры для нашего города», — заявила пресс-секретарь кампании Дора Пекеч.

По данным NYT, Мамдани рассказал Обаме, что вдохновлялся его речью о расовых отношениях, произнесённой во время президентской кампании 2008 года, при подготовке собственного недавнего выступления об исламофобии.

Источники из штаба сообщили, что стороны «предварительно обсудили возможность личной встречи» в Вашингтоне. Обама уже звонил Мамдани ранее — после его победы на праймериз в июне.

Хотя Обама формально не поддержал кандидата — в соответствии с его принципом не вмешиваться в муниципальные выборы после ухода из политики, — “New York Times” назвала звонок «важным сигналом поддержки».

Зохран Мамдани — давний активист палестинского движения, неоднократно заявлявший, что палестинское дело является частью его личной идентичности. Его резкие антиизраильские заявления вызвали тревогу среди еврейских лидеров Нью-Йорка, опасающихся, что подобная риторика может подстегнуть усиление антисемитизма.

Сам Мамдани утверждает, что намерен бороться с антисемитизмом, будучи мэром, хотя признаёт, что многие евреи не согласны с его взглядами на Израиль.

В гонке за пост мэра Мамдани опережает своего основного соперника — бывшего губернатора Нью-Йорка Эндрю Куомо, известного своей произраильской позицией, — а также республиканца Кёртиса Сливу. Выборы состоятся 4 ноября.

Частичные останки трёх тел, которые ХАМАС передал Израилю в пятницу вечером через Международный комитет Красного Креста, не принадлежат ни одному из пропавших израильских заложников. Такой вывод сделали специалисты судебно-медицинского института «Абу Кабир» в Тель-Авиве после завершения экспертизы, сообщает “The Times of Israel”.

Боевое крыло ХАМАСа — бригады «Изз ад-Дин аль-Кассам» — подтвердило, что передало Израилю останки трёх тел. В заявлении организации говорится, что она предлагала Израилю взять «образцы тканей» для анализа, однако израильская сторона «отказалась от проб и потребовала передать тела целиком для проверки». ХАМАС утверждает, что сделал это «в ответ на обвинения Израиля» в сокрытии информации о погибших.

Израиль официально не прокомментировал передачу, но ранее неоднократно заявлял, что террористическая организация знает местонахождение большинства тел погибших заложников и намеренно затягивает их возвращение.

По состоянию на 30 октября в Газе остаются тела 11 израильтян, убитых террористами. Среди них — Мени Годар, Ран Гвили, Дрор Ор, Итай Хен, Асаф Хамами, Оз Даниэль, Хадар Голдин, Судтисак Ринтхалак, Лиор Рудаеф, Омер Нойтра и Джошуа Моллель.

ХАМАС заявил, что его подразделения готовы продолжить поиски тел «внутри жёлтой линии» — то есть в районах Газы, находящихся под контролем Армии обороны Израиля. Организация также потребовала от посредников и Международного комитета Красного Креста предоставить «необходимое оборудование и команды для одновременного извлечения всех тел».

Красный Крест подтвердил, что в пятницу вечером по запросу сторон передал Израилю частичные останки трёх тел.

«Международный комитет Красного Креста, действуя в качестве нейтрального посредника, оказал содействие в возвращении останков трёх тел израильским властям», — говорится в заявлении организации.

Ранее на этой неделе ХАМАС передал Израилю фрагменты тела Офира Царфати, останки которого были найдены и вывезены из Газы израильскими военными ещё два года назад. Позднее выяснилось, что боевики инсценировали «обнаружение» тела, чтобы продемонстрировать якобы выполнение соглашения.

В четверг ХАМАС также передал тела двух погибших заложников — 84-летнего экономиста и поэта Амираама Купера и 25-летнего студента Сахара Баруха. Это была первая за девять дней передача тел погибших израильтян.

Пока неизвестно, когда и при каких обстоятельствах террористы вернут оставшиеся тела. Согласно условиям соглашения о прекращении огня, ХАМАС обязался вернуть всех 48 заложников — живых и погибших — в течение 72 часов. На практике организация освободила всех 20 живых пленных, но вернула лишь 17 тел из 28, которые оставались в Газе. Остальные 11 до сих пор не переданы.

После девятилетних поисков и международных расследований один из важнейших артефактов румынского еврейства — 200-летний ковчег Торы из города Сирет — прибыл в Иерусалим и станет частью новой экспозиции музея Яд Вашем под названием «Живая память: коллекции Яд Вашем между прошлым и будущим».

Роскошно украшенный ковчег, некогда украшавший Большую синагогу в Сирете, считался гордостью местной еврейской общины. Он пережил Вторую мировую войну и десятилетиями оставался на своём месте. В 2016 году стало известно, что оригинал был похищен, а на его место подставили грубую подделку с ошибочными еврейскими надписями, чтобы скрыть кражу.

Сирет, расположенный на севере Румынии, недалеко от украинской границы, до Холокоста был центром процветающей еврейской жизни — здесь действовали восемь синагог. После депортации почти всех евреев в лагеря Транснистии в 1941 году еврейская жизнь в городе угасла.

В 2019 году председатель Всемирной организации евреев Буковины Йоханан Рон-Зингер получил звонок от знакомого в Черновцах, который заметил подделку через закрытые двери синагоги. Начав расследование, Рон-Зингер обнаружил, что подлинный ковчег был выставлен на продажу через международный аукционный дом и хранился на складе мебели в израильском городе Ришон-ле-Цион.

Это открытие привело к многолетним судебным разбирательствам в Румынии и Израиле. В итоге ковчег был возвращён Федерации еврейских общин Румынии, его законному владельцу, а затем передан в Яд Вашем.

В заявлении музея отмечается, что поступление сиретского ковчега и его включение в новую выставку, где будет представлено около 400 экспонатов — многие из них впервые, — «является важной вехой в миссии Яд Вашем».

«Задача Яд Вашем — увековечить то, что было утрачено, и одновременно формировать наше понимание памяти, обучения и продолжения жизни, — сказала Мэдди Шавид, руководитель отдела коллекций музея. — Выставка гарантирует, что голоса жертв Холокоста будут звучать через эти предметы. “Живая память” — это не просто название выставки, это отражение наших ценностей как общества, которое помнит. А память — это то, что может помочь построить лучшее будущее».

Президент ведущего правого аналитического центра “Heritage Foundation” Кевин Робертс выступил в защиту телеведущего Такера Карлсона, заявив, что организация «не собирается разрывать с ним отношения» после его скандального интервью с отрицателем Холокоста и известным антисемитом Ником Фуэнтесом.

В видеообращении, опубликованном в соцсети X, Робертс подчеркнул, что антисемитизм должен быть осуждён, но при этом заявил, что консерваторы «не обязаны автоматически поддерживать Израиль» и не должны «поддаваться давлению глобалистского класса и его рупоров в Вашингтоне».

«Мы всегда будем защищать правду, Америку и наших друзей от клеветы тех, кто служит чужим интересам, — сказал Робертс. — В это число входит и Такер Карлсон, который остаётся и всегда будет нашим близким другом».

Он также предупредил, что попытки «отменить» Карлсона потерпят неудачу.

Карлсон, бывший ведущий “Fox News”, на прошлой неделе провёл двухчасовую беседу с Фуэнтесом, известным своими антисемитскими заявлениями и восхищением Гитлером. В интервью Карлсон соглашался с собеседником в критике Израиля и христиан-сионистов.

Несмотря на это, Робертс заявил, что Фуэнтеса «не нужно изолировать, а следует вовлекать в диалог».

«Я не согласен и даже презираю многое из того, что говорит Ник Фуэнтес, — признал Робертс. — Но отмена — не выход. Нужно спорить, нужно доказывать, нужно убеждать. Так мы боремся с ложью левых».

При этом глава “Heritage Foundation” добавил, что критика израильского правительства не равна антисемитизму, и привёл в пример заявление вице-президента США Джей Ди Вэнса, который недавно сказал, что ни одно иностранное государство не должно стоять выше интересов американских граждан.

Выступление Робертса стало неожиданным шагом для фонда, который ранее запустил программу Project Esther — правоконсервативную инициативу по борьбе с антисемитизмом после нападения ХАМАСа 7 октября 2023 года.

Многие комментаторы, включая евреев и неевреев, осудили позицию “Heritage Foundation”. Колумнист “The New York Times” Дэвид Френч написал: «Heritage боится Такера Карлсона и его аудитории. Крайняя правая периферия теперь стала мейнстримом, а одно из самых влиятельных учреждений американского консерватизма встаёт перед ней на колени».

Редактор “Wall Street Journal” Элиот Кауфман назвал слова Робертса «оскорбительным оправданием»: «Говорить, что “христиане могут критиковать Израиль, не будучи антисемитами”, — это циничный ответ на интервью, где Карлсон с восторгом беседует с поклонником Гитлера и выражает ему солидарность в ненависти к евреям и Израилю».

Тем временем сам Ник Фуэнтес поблагодарил Робертса, написав: «Спасибо за мужество и защиту свободы слова, за то, что вы встали на сторону Такера против израильско-ориентированных правых».

Утром 7 октября 2023 года, когда боевики ХАМАСа прорвались через границу и начали массовое нападение на израильские кибуцы и базы, 16 элитных бойцов подразделения «Нухба» по ошибке свернули с намеченного маршрута. Вместо того чтобы атаковать военный объект ЦАХАЛ — базу тыла и центр разведки 8200 в районе Урим — они въехали в Эйн а-Бесор, крупный мошав в западном Негеве, где живёт более 1600 человек.

Эта ошибка спасла сотни жизней. В течение двадцати минут жители Эйн а-Бесора — обычные фермеры, учителя и техники, составлявшие добровольную группу быстрого реагирования, — вступили в бой с террористами и отбили атаку, не дав боевикам прорваться в населённый пункт до прибытия армии. Позже этот бой назовут «20-минутным чудом».

В год, предшествовавший нападению, мошав пережил десятки преступных налётов и краж урожая, что побудило жителей создать собственный вооружённый резерв — отряд добровольцев, прошедших регулярные тренировки. 7 октября, в 6:30 утра, когда над регионом уже летели ракеты, в Эйн а-Бесор въехал пикап Toyota с боевиками, вооружёнными гранатомётами РПГ, снайперской винтовкой Драгунова и пулемётом ПК. Ещё двое прибыли на мотоцикле. Один из выстрелов РПГ угодил в дерево рядом с въездом в мошав — случай, который спас командный пункт обороны.

Не все защитники имели при себе оружие: часть винтовок по армейским правилам хранилась на военной базе. Тем не менее жители мгновенно подняли тревогу, связались через WhatsApp и заняли оборонительные позиции. Завязалась перестрелка, длившаяся двадцать минут. Двое из членов местного отряда были ранены, но атака была остановлена.

Не сумев прорваться, боевики отступили к соседнему перекрёстку и открыли огонь по израильским подкреплениям. Вскоре прибыли бойцы ЦАХАЛ и пограничной полиции, которые уничтожили как минимум двух террористов, остальные, предположительно, были ликвидированы позже.

Согласно отчёту военного расследования, действия жителей предотвратили катастрофу. «ЦАХАЛ не успел защитить Эйн а-Бесор. Но защита, организованная силами самого мошава, отразила атаку и заставила противника отступить», — говорится в документе. Раненых эвакуировали под огнём, а в одном из домов жители развернули импровизированный командный пункт, где координировали оборону и информировали соседей о ситуации.

Это заключительный отчёт из 44 отдельных расследований, проведённых по боям 7 октября в военных базах и приграничных сообществах. В нём отмечено, что Эйн а-Бесор стал одним из первых населённых пунктов, жители которого вернулись домой после нападения.

Параллельно продолжается отдельное расследование боевых действий вдоль дорог, возглавляемое бывшим командующим Южным округом генерал-майором Яроном Финкельманом, ушедшим в отставку после выявленных просчётов. Ещё одна комиссия под руководством отставного генерала Сами Турджемана анализирует системные ошибки — в том числе недостаток взаимодействия между Южным округом, Генштабом и политическим руководством.

История Эйн а-Бесора стала символом мужества граждан, которые, не дожидаясь армии, сумели защитить свои семьи и соседей. 20 минут, изменившие судьбу мошава, сегодня изучаются как пример самоорганизации и решительности в критический момент.