После того как речь премьер-министра Израиля Биньямина Нетаньяху на Генассамблее ООН сопровождалась массовым выходом дипломатов из зала, сам он вскоре оказался в куда более дружелюбной обстановке. В Нью-Йорке Нетаньяху провёл два закрытых мероприятия — встречу с американскими еврейскими инфлюенсерами и ужин в узком кругу, где звучали слова благодарности и поддержки.

Если в зале ООН делегаты демонстративно покидали свои места, протестуя против политики Израиля и особенно против его отказа признать палестинскую государственность, то вечером того же дня премьер окружил себя теми, кто называл его «защитником еврейского народа» и благодарил за то, что больше не так просто убивать евреев.

Критика в Израиле звучала резкая. Лидеры оппозиции — Яир Лапид, Авигдор Либерман и Яир Голан — назвали речь Нетаньяху жалобной, пустой и оторванной от страданий заложников и солдат. Бени Ганц подчеркнул, что слова о «необходимой войне» прозвучали убедительно, но главная обязанность премьера — действовать ради возвращения похищенных, а не выступать с трибуны.

Тем временем внутри страны продолжаются споры о высказывании Нетаньяху, что Израиль должен превратиться в «супер-Спарту» — изолированное, самодостаточное государство. Бизнес-элита резко выступила против этой идеи, заявив: «Мы не Спарта». Оппоненты премьера опасаются, что подобная риторика приведёт к экономической изоляции и ослаблению страны.

Совсем иная тональность прозвучала на встрече с блогерами и комментаторами в Нью-Йорке. Там говорили не о международной изоляции или экономике, а о вечных угрозах еврейскому народу, о необходимости сплочённости и борьбы с антисемитизмом. На ужине телеведущая Сигги Фликер сказала супругам Нетаньяху: «Сегодня, благодаря ЦАХАЛ и вам, евреев больше не так легко убивать».

Таким образом, один день премьер-министра оказался показателен: международная изоляция на глазах всего мира и одновременно — тёплые слова поддержки от избранной аудитории. В условиях войны и дипломатического давления Нетаньяху демонстрирует, что умеет находить тех слушателей, кто видит в критике его политики не разногласие по курсу, а атаку на еврейский народ в целом.