Новости

Католические епископы США призвали выступить против антисемитизма на фоне роста напряжения

24 марта, 15:00 антисемитизм, сша
Поделиться
Католические епископы США выступили с призывом к верующим ясно и недвусмысленно противостоять антисемитизму и насилию в отношении евреев. Об этом сообщает “The Algemeiner”.
В опубликованном видео архиепископ Портленда Александр Сэмпл напомнил, что церковь отвергает представление о коллективной вине евреев за смерть Иисуса и назвал подобные взгляды богословским заблуждением. «Католики призваны отвергать антисемитизм, ложь и теории заговора, которые ведут к преследованиям и насилию против наших еврейских братьев и сестёр», — заявил он.
Сэмпл подчеркнул, что исторически именно обвинения в «богоубийстве» становились основой для антисемитской риторики, погромов и преследований в Европе. Он напомнил, что Второй Ватиканский собор в документе Nostra Aetate официально отверг подобные интерпретации. По его словам, рост антисемитизма в США требует чёткой реакции со стороны религиозных лидеров, особенно учитывая, что еврейская община подвергается нападениям чаще, чем представители других религиозных групп.
Выступление епископов происходит на фоне обострения дискуссий внутри американского католического сообщества, где усилилось влияние отдельных медийных фигур, распространяющих антиизраильские и конспирологические идеи.
В частности, внимание привлекла активистка Кэрри Прежан Боллер, ранее входившая в комиссию Белого дома по религиозной свободе, которая была отстранена после резонансных заявлений о войне на Ближнем Востоке. Её позицию поддержали некоторые консервативные активисты, а также бывший глава Национального центра по борьбе с терроризмом Джо Кент, который после своей отставки начал публично обвинять Израиль во втягивании США в войну.
В свою очередь, ряд аналитиков отмечает, что внутри правого политического лагеря в США нарастает раскол, связанный с отношением к Израилю, антисемитизму и религиозной идентичности.
Епископы подчёркивают, что защита религиозной свободы невозможна без решительного противодействия антисемитизму и призывают верующих открыто выступать против проявлений ненависти.
КОММЕНТАРИИ
Поделиться

Выбор редакции

Шли ли «дети Соловейчика» путем своего учителя?

В своей первой опубликованной статье Сакс категорично отверг идеи Соловейчика, выраженные в «Одиноком верующем человеке». Сакс написал: «Отчуждение и одиночество — состояния неполноценности. Одиночество — питомник греха». Однажды Сакс назвал Соловейчика «величайшим еврейским мыслителем ХХ века», но также отметил: «Я не знаю другого еврейского писателя, который так часто говорит о смерти, причем в весьма странном духе»
25 марта Книжный разговор Сет Уинберг. Перевод с английского Светланы Силаковой

Изучение закона как духовное действо: обретение истины и смысла в Талмуде

Изучение Закона — это не просто подготовка к истинному благочестию и правильному соблюдению, оно само по себе является духовным действием. Мудрецы, конечно, не допустили бы никакого разделения между изучением иудаизма и еврейской практикой: для них эти два понятия были неразрывно связаны. Еврея XXI века, который читает Талмуд, но не соблюдает кашрут и субботу, они бы сочли возмутительным отступником. Но в современном мире, как мне кажется с возрастом, любая форма подлинной связи с иудаизмом законна
25 марта Опыт Адам Кирш. Перевод с английского Давида Гарта

Нарушение социальных норм и отлучение в XVIII столетии

Для сефардских общин Западной Европы херем был основным инструментом выявления социальных отклонений и исключения из общины заблудших членов, чьи действия и поведение противоречили ее ценностям. На пути к иудаизму, в процессе обращения из новых христиан в новых евреев, западным сефардам приходилось заново формировать свою еврейскую идентичность и определять ее границы
23 марта Летопись диаспоры Йосеф Каплан

Иранец в вилайете Азраила, 1963

Главное, что отмечает автор, это сила Израиля. То, чего более всего не хватает ему и его единомышленникам в Иране. А источник этой силы в том — и это звучит как сентенция из «Пиркей Авот», — что Израиль способен учиться у всех, с кем его сводит жизнь. У Востока и Запада, у жизни и у теории, на своих ошибках и на чужих. Белая зависть буквально сочится со страниц
22 марта Книжные новинки Михаил Липкин

Commentary: В поисках утраченного еврея

До какой степени еврейство Марселя Пруста повлияло на создание «В поисках утраченного времени»? Можно ли назвать его еврейским писателем, частью той группы еврейских гениев XX века — вместе с Эйнштейном, Фрейдом и Кафкой, — никто из которых не соблюдал традиции иудаизма? Многие серьезные евреи не считали Пруста евреем, многие неевреи считали его евреем до мозга костей. Одни полагали, что Шарль Сван, Альбер Блок, актриса Рашель и прочие персонажи свидетельствуют о его антисемитских склонностях. Другие утверждали, что Пруст писал как раввин
22 марта Трансляция Джозеф Эпстайн. Перевод с английского Юлии Полещук