Разрушение еврейского храма на острове Элефантина в Египте около 2 400 лет назад, которое иногда называют первым проявлением антисемитизма в истории, могло быть вызвано не религиозной ненавистью, а политическим конфликтом. Об этом пишет Ариэль Давид в статье для “Haaretz”.

Речь идёт о событиях около 410 года до н. э., когда храм, существовавший в еврейской общине на острове Элефантина, был разрушен местными силами при участии персидского чиновника Видранги.

Традиционно это событие интерпретировалось как ранний пример религиозной и этнической вражды, возможно связанной с конфликтом между еврейской общиной и жрецами египетского бога Хнума.

Однако новое исследование доктора Гада Барнеа из Хайфского университета предлагает иную интерпретацию. По его версии, причиной разрушения стала борьба за власть внутри персидской администрации Египта.

Согласно анализу, ключевую роль в событиях сыграл высокопоставленный чиновник по имени Ханания, вероятно занимавший должность заместителя сатрапа Египта и рассматривавшийся как будущий правитель региона.

Барнеа предполагает, что Видранга, претендовавший на эту должность, использовал напряжённость между местным населением и еврейской общиной, чтобы ослабить своего соперника.

Таким образом, атака на храм могла быть частью политической интриги, направленной на дискредитацию Ханании и демонстрацию его неспособности контролировать ситуацию.

При этом исследователь не исключает, что религиозный и этнический фактор также играл роль, поскольку местные жрецы и население могли воспринимать евреев как союзников персидской власти.

Еврейская община Элефантины, о которой известно благодаря найденным папирусам с письмами и юридическими документами, в тот период сосуществовала с другими религиозными группами и не всегда строго следовала нормам, известным по более позднему иудаизму.

После разрушения храма община обратилась к властям с просьбой о разрешении на восстановление, однако археологические данные не подтверждают, что он был отстроен заново.

В конечном итоге, на фоне восстаний против персидского владычества, еврейская община покинула остров.

Исследование, по мнению автора, показывает, что даже события, напоминающие позднейшие погромы, могли иметь более сложные причины, где политические интересы переплетались с религиозной и этнической напряжённостью.