В понедельник на кампусе Хайфского университета открылось новое музейное пространство — Крыло наследия немецкоязычного еврейства в Музее Хехта; об этом сообщила газета “Haaretz”. Экспозиция посвящена истории и культурному наследию так называемых «йекке» — евреев из Германии, Австрии и Чехословакии, бежавших от нацизма в подмандатную Палестину в 1930-е годы.

В период между приходом Адольфа Гитлера к власти и началом Второй мировой войны около 60 тысяч немецкоязычных евреев репатриировались в страну. Их вклад оказался непропорционально велик: архитектура, право, система образования, промышленность, издательское дело и политическая культура будущего Израиля во многом формировались именно ими.

Долгое время слово «йекке» звучало как насмешка. Выходцев из Центральной Европы высмеивали за подчеркнутую вежливость, педантичность, строгость манер и знаменитую пунктуальность — качества, плохо сочетавшиеся с грубоватой и импульсивной сабрской культурой. Одна из версий происхождения прозвища связывает его с немецким словом Jacke — «пиджак», намёком на привычку носить строгую одежду даже в ближневосточную жару.

Со временем отношение изменилось. Сегодня потомки немецкоязычных репатриантов всё чаще воспринимают это имя как знак отличия и культурной гордости.

Новый музей — не начало с нуля, а очередной этап долгой истории. Первый Музей немецкоязычного еврейства был основан в 1968 году в Нагарии, затем в 1991 году перенесён промышленником Стефом Вертхаймером в индустриальный парк Тефен, где проработал около трёх десятилетий и закрылся в 2021 году. Переезд в Хайфский университет позволил объединить архивы, артефакты и академические исследования под одной крышей.

Новое крыло площадью около 500 квадратных метров разместилось в бывшем помещении университетского книжного магазина. У входа посетителей встречает крупная чёрно-белая фотография: мужчина и женщина в парадной одежде с чемоданами стоят посреди пустынного пейзажа — визуальный образ культурного шока первых репатриантов.

Первые экспонаты подчёркивают контраст ещё резче: реконструкция хлипкой хижины, подобной тем, в которых жили йекке в Нагарии, соседствует с воспроизведением элегантного интерьера немецко-еврейского дома. В коллекции — дорожный сундук с ящиками и гладильной доской, миниатюрный немецкий городок, школьная парта со стулом, привезённая когда-то из Европы, а также картины, иудаика и личные вещи репатриантов.

Экспозиция дополнена интерактивными элементами: посетители могут познакомиться с популярными у первых йекке рецептами и с подборкой характерных анекдотов о немецкой пунктуальности. Один из них гласит: «Йекке — это человек, который говорит: “Я приду завтра в восемь”, — и действительно приходит завтра ровно в восемь».

Несмотря на немецкое происхождение большинства героев выставки, Холокост здесь не вынесен на первый план. Создатели подчёркивают, что музей задуман не как мемориал уничтожения, а как рассказ о культуре тех, кто успел спастись и принёс с собой в страну иной тип европейской еврейской цивилизации.

Символично и место нового дома музея: он расположен в учреждении, названном в честь Рувена Хехта — одного из ведущих израильских промышленников немецкого происхождения. Проект, который не состоялся при жизни двух ярких представителей «йекке», воплотился спустя десятилетия — уже как часть коллективной памяти.