Самолет Минобороны Ту-154, направлявшийся из Сочи на сирийскую авиабазу Хмеймим, потерпел крушение в Черном море. На борту находились 92 человека. Вместе с российскими военными этим рейсом летели 64 музыканта ансамбля имени Александрова и представители российских СМИ.

К семьям погибших обратился президент Федерации еврейских общин России Александр Борода:

«Федерация еврейских общин России выражает глубочайшие соболезнования всем семьям и близким погибших в страшной авиационной катастрофе под городом Сочи. Наши сердца со всеми, кто потерял в этой авиакатастрофе своих близких.

Случившаяся трагедия – это боль для всей страны и для каждого лично. И мы сегодня скорбим вместе с теми, для кого эта авиакатастрофа обернулась потерей близкого человека, и будем молиться за упокоение душ погибших.

Эта чудовищная трагедия забрала людей, полных жизненной энергии и планов на будущее. Среди погибших – российские журналисты, военнослужащие, музыканты знаменитого ансамбля имени Александрова; как стало известно, на борту находилась и глава благотворительного фонда «Справедливая помощь» Елизавета Глинка, которую соотечественники ласково называли «Доктор Лиза». Все они направлялись в
Сирию с очень важной и благородной миссией. И мы никогда этого не забудем. Горе нашей страны сегодня разделяет весь мир».

Самолет Минобороны Ту-154, направлявшийся из Сочи на сирийскую авиабазу Хмеймим, потерпел крушение в Черном море. На борту находились 92 человека. Вместе с российскими военными этим рейсом летели 64 музыканта ансамбля имени Александрова и представители российских СМИ.

Главный раввин России Берл Лазар направил письмо министру обороны РФ Сергею Шойгу, в котором выразил соболезнование в связи авиакатастрофой под Сочи:

«Уважаемый Сергей Кужугетович!

Чувство глубокого горя вызвала у всех нас весть о трагедии авиарейса из Сочи в Латакию, в результате которой погибли пассажиры и экипаж. Мы разделяем горе семей погибших, молимся за то, чтобы Б-г упокоил их души и ниспослал умиротворение родным и близким, позволил им пережить безвременную гибель дорогих им людей. К сожалению, за последнее время это уже не первая трагедия такого рода, уносящая человеческие жизни. Более того, техногенные катастрофы в воздухе, на железных дорогах, на воде происходят все чаще в разных странах, в том числе у нас дома.

Нельзя забывать, что каждая такого рода авария – трагедия сама по себе, а каждая потерянная жизнь – целый мир, ушедший от нас безвозвратно. Сейчас более чем когда-либо, убежден, что каждый из нас на своем месте должен делать все, чтобы сделать нашу повседневную жизнь более безопасной и, одновременно, чтобы каждый человек, пострадавший в результате техногенных катастроф, чувствовал поддержку и помощь окружающих.

Прошу принять чувства самого искреннего соболезнования от меня и от всей нашей общины».

Вечером 24 декабря в Москве на Площади Революции состоялось торжественное зажигание праздничного ханукального восьмисвечника. Выступая перед гостями вечера, главный раввин России Берл Лазар поздравил всех с праздником и пожелал, чтобы дни Хануки были наполнены весельем, радостью и счастьем.

«В первую очередь, Ханука – это праздник света, – сказал раввин. – Несмотря на то, что эта дата также связана с военной победой над греческими захватчиками, желавшими эллинизировать иудеев, мы не делаем ничего, чтобы как-то выделить данное событие. Вместо этого мы ежедневно вспоминаем о чуде, которое Б-г сотворил с маслом для храмового светильника и зажигаем новую свечу.
Наши предки нашли лишь один кувшин пригодного для использования масла, которого хватало только на сутки. Но они не стали ждать, пока изготовят новое масло и зажгли то, которое нашли, надеясь только на то, что Б-г сотворит чудо. Так и произошло – масло, которое должно было гореть сутки, горело восемь дней.

В связи с этим у наших мудрецов возникает интересный вопрос – если масло и так должно было гореть один день, то почему мы отмечаем праздник в течение восьми дней? Казалось бы, надо отмечать семь, раз первый день его горения не выходил за рамки обычной природы вещей?! Ответ заключается в том, что сам факт того, что масло вообще нашлось – это тоже чудо! Наши предки не опустили руки и были полностью уверены в помощи Вс-вышнего, а когда человек уверен в том, что Б-г рядом и слышит все его молитвы, тогда чудо обязательно происходит!».

Главный раввин России также подчеркнул, что сегодня еврейская община отмечает еще одну памятную дату – 25-летие с того дня, когда в Москве впервые состоялось публичное зажигание праздничной меноры на центральной площади города. По словам Берла Лазара, «в течение этих лет московское правительство всегда предоставляет общине такую возможность. Мы благодарим высшее руководство страны и лично президента за внимание к нуждам верующих и за те условия, которые созданы для того, чтобы можно было открыто соблюдать праздники, чувствовать себя уверенно и вести традиционный еврейский образ жизни. То, что это стало возможным – также является чудом. Ведь зажигая ханукию, мы благодарим Вс-вышнего и за те чудеса, которые случились с нашими предками, и за те, которые происходят в наши дни. Чудеса, случившиеся в наши дни – это не просто календарная дата, имеется в виду то, что чудо происходит здесь и сейчас с каждым из нас. Поэтому я надеюсь, что сегодня в каждой еврейской семье зажгут праздничные свечи и сделают это с радостью и полной верой во Вс-вышнего!».

После приветственной части главный раввин России произнес соответствующие празднику благословения и зажег первую свечу ханукального светильника.

Вечер продолжился красочным фейерверком и веселыми танцами под традиционную еврейскую музыку. Каждый гость вечера получил сладкие пончики с повидлом (суфганиёт), которые наряду с восьмисвечником являются еще одним символом Хануки и подаются к столу в каждом еврейском доме в течение всех дней праздника.

Президент Федерации еврейских общин России Александр Борода поздравил российских евреев с наступающим праздником Ханука.

В его обращении говорится:

«Дорогие друзья!

От лица Федерации еврейских общин России и от себя лично поздравляю всех с праздником Ханука!

Праздник Ханука длится, как известно, восемь дней; и это время, когда каждый из нас может постараться осознать глубинное значение подвига Иегуды Макавея и его братьев для всей последующей истории народа Израиля.

Ведь война с греко-сирийскими войсками была не только войной за территорию, но и борьбой за духовную свободу и независимость евреев от чуждого влияния. Поэтому само ханукальное чудо – огонь, горевший восемь дней от маленького горшочка с маслом, является символом обновления и света, в котором так нуждались наши предки в непростое для еврейского народа время.

Хотя события, о которых мы вспоминаем в праздник Ханука, произошли во II веке до нашей эры, но нашему миру и сегодня, не меньше прежнего, необходимы доброта и свет. И Ханука – прекрасное напоминание о том, что истинная вера во Всевышнего способна сотворить любое чудо, и Творец в ответ на наши искренние молитвы дарует нам Свое благо.

Рамбам и другие мудрецы называют Хануку «днем прославления и благодарения», особенно подчеркивая необходимость каждый вечер в течение праздничной недели зажигать ханукию у входа в дом или на другом видном людям месте, чтобы этот огонь вновь и вновь служил нам напоминаем о совершенном чуде.

И поэтому сегодня вечером в тысячах еврейских домов и общинах по всему миру зажжется первая свеча на праздничной ханукии, а наши столы будут украшать традиционные ханукальные угощения: сладкие пончики и латкес – картофельные оладушки. Дома наполнятся детским смехом и радостью, и мы забудем о наших повседневных проблемах и суете, посвятив свое время близким.

Надеюсь, что в эти дни свет наших сердец озарит все вокруг теплотой и любовью! Искренне желаю всем вам счастья, здоровья и благополучия в каждый дом! Веселой Хануки!»

Информация о празднике Ханука

Празднование Хануки начинается в 25 день месяца кислев (может выпадать на период с конца ноября до конца декабря) и продолжающийся восемь дней. Название этого праздника происходит от выражений хануккат ха-баит (освящение [обновление] Храма) или хануккат бейт Хашмонаим (освящение дома Хасмонеев). Традиция связывает этот праздник с еврейским восстанием 167 г. до н.э. против сирийского царя Антиоха IV, желавшего эллинизировать иудеев.

После изгнания захватчиков из Израиля и взятия Иерусалима войсками Иуды Хасмонея по прозвищу Макаби (Молот), евреи восстановили оскверненный и частично разрушенный Храм. В день его освящения следовало зажечь главный храмовый светильник – менору, огонь которого надо поддерживать постоянно. Но масла (елея) для светильника, оказалось совсем мало (на изготовление нового елея, по еврейской традиции, требуется восемь дней). Когда же с помощью найденного небольшого количества масла зажгли менору, огонь горел без перерыва все восемь дней, пока готовилось новое масло. В память об этом чуде Хануку празднуют восемь дней, каждый вечер, зажигая по одной новой свече в специальном праздничном восьмисвечнике.

В преддверии праздника Ханука, который в этом году начинается вечером 24-го декабря и продлится в течение следующих восьми дней, Главный раввин России Берл Лазар обратился к еврейской общине:

«Дорогие друзья!

Поздравляю вас с радостным праздником Хануки 5777 года. В эти дни каждый еврейский дом зажигает ханукальную менору, в каждой еврейской семье вспоминают о великом чуде светильника, горевшего 8 дней без перерыва в Иерусалимском храме.

Название праздника в нашем святом языке происходит от корня, у которого два значения, тесно связанных между собой. «Ханука» – это «освящение», «основание чего-то». Когда освобожденный Храм очистили от скверны, когда вновь зажгли в нем светильник – это называлось «хануккат а-микдаш», «освящение дома Б-жьего».

Но от этого же корня происходит и слово «хинух», «воспитание». И в этом есть глубокий смысл. Ведь что такое воспитание? Мы даем нашим детям, нашей молодежи, новые знания, новое понимание – с тем, чтобы полученный урок остался с ними на всю жизнь! Правильное воспитание как бы «освящает» человека, указывает ему верный путь, поднимает на более высокий духовный уровень – и, в конечном счете, делает его ближе к Б-гу!

О чем мы вспоминаем, когда думаем об истории Хануки? Язычники тогда не хотели уничтожить наш народ. Они не хотели разрушить Храм. Они даже не хотели уничтожить масло для храмового светильника! Они просто осквернили это масло – чтобы оно перестало быть чистым в духовном смысле. Чтобы им можно было осветить любое здание – но не Храм Б-жий! А что сделали наши предки? Они не стали, конечно, использовать оскверненное масло. Но и не стали ждать, пока изготовят новое. Они зажгли то чистое масло, которое нашли – надеясь только на то, что Б-г поможет! И Б-г сотворил чудо.

Это урок истории. Но это и урок для каждого поколения евреев. Для всех родителей, для всех учителей, для всех воспитателей. Наша главная задача перед Б-гом – правильно воспитать детей, чтобы они продолжили традиции нашего народа, нашей веры, нашей культуры. А главная задача правильного воспитания – это внутренняя чистота. Чистота не только тела, но и духа; не только дел, но и мыслей, желаний!

Чтобы обеспечить такую чистоту, нужен свет: недаром Ханука называется «праздником света»! Свет показывает правильный путь; свет это самое чистое, самое духовное, что есть в материальном мире. Царь Шломо, мудрейший из людей, говорил: «Заповедь есть свеча, а Тора – свет». И когда в эти дни Хануки мы каждый день добавляем еще одну свечу в менору, мы тем самым напоминаем себе, что должны все время увеличивать свет, все время расти духовно.

Так дай Б-г, чтобы этот свет оставался с каждым из нас всю жизнь – чтобы каждый еврейский дом был им полон, чтобы он сопровождал все наши поколения!».

Информация о празднике Ханука

Празднование Хануки начинается в 25 день месяца кислев (может выпадать на период с конца ноября до конца декабря) и продолжающийся восемь дней. Название этого праздника происходит от выражений «хануккат ха-баит» (освящение [обновление] Храма) или «хануккат бейт Хашмонаим» (освящение дома Хасмонеев). Традиция связывает этот праздник с еврейским восстанием 167 г. до н.э. против сирийского царя Антиоха IV, желавшего эллинизировать иудеев.

После изгнания захватчиков из Израиля и взятия Иерусалима войсками Иуды Хасмонея по прозвищу Макабби (Молот), евреи восстановили оскверненный и частично разрушенный Храм. В день его освящения следовало зажечь главный храмовый светильник – менору, огонь которого надо поддерживать постоянно. Но масла (елея) для светильника, оказалось совсем мало (на изготовление нового елея, по еврейской традиции, требуется восемь дней). Когда же с помощью найденного небольшого количества масла зажгли менору, огонь горел без перерыва все восемь дней, пока готовилось новое масло. В память об этом чуде Хануку празднуют восемь дней, каждый вечер, зажигая по одной новой свече в специальном праздничном восьмисвечнике.

Федерацию еврейских общин России оскорбила статья американского журналиста Герша Кунцтмана в газете “Нью-Йорк дейли ньюс”, где сравнивалось убийство посла РФ в Турции Андрея Карлова и убийство немецкого дипломата Эрнста фом Рата, которое стало поводом для всегерманского еврейского погрома, получившего название “Хрустальная ночь”.

“Подобное сравнение оскорбительно, ведь таким образом на одну доску ставится протест против антисемитских акций нацистов и попытки радикальных исламистов навязать миру свою повестку дня, основанную на ненависти”, – заявил корреспонденту “Интерфакс-Религия” в пятницу глава Департамента общественных связей ФЕОР Борух Горин.

По его мнению, подобные сравнения – это “фактическое оправдание терроризма”.

“Если следовать этой логике, то и люди, которые сидели за штурвалом самолетов, таранивших башни Всемирного торгового центра, ничем не отличаются от Мевлюта Алтынташа, стрелявшего в посла Карлова, ведь они тоже “боролись с врагом” как они его понимали, и их деятельность тоже для кого-то была “свершившимся правосудием”, – отметил Б.Горин.

Как сообщалось, в опубликованной 21 декабря статье Г.Кунцтман сравнил убийство российского посла в Турции Андрея Карлова и убийство немецкого дипломата Эрнста фом Рата. Подобное сравнение, по собственному признанию Г.Кунцтмана, вызвало серьезное неприятие со стороны многих читателей газеты.

Интерфакс

21 декабря в Государственном Кремлевском дворце состоялась церемония вручения премии Федерации еврейских общин России “Скрипач на крыше” за 5776 год.

Главный раввин России Берл Лазар, выступая на открытии церемонии, подчеркнул, что для российских евреев стало хорошей традицией приходить в ГКД чтобы приветствовать лауреатов премии. Он напомнил, что впервые праздничная церемония связанная с евреями прошла в Кремле в конце 1991 г., когда в ГКД, называвшемся тогда Кремлевский дворец съездов, была торжественно отпразднована Ханука. «Я думаю, что это не только для нас было очень символично: все вокруг поняли, что начинается новая эра в России! Новая эра – конечно, не только для евреев: отныне государство не просто разрешает религиозные праздники, но явно их поддерживает, поздравляет верующих, предоставляет им самые престижные здания, залы и площади!» – отметил Главный раввин России.

Берл Лазар также подчеркнул, что еврейская традиция указывает путь, как жить правильно и как быть счастливым — служа Богу с радостью. «Наши сегодняшние лауреаты, каждый в своей области, подают нам именно такой пример. Они не просто делают много важных и благородных дел, не просто помогли и продолжают помогать сотням и тысячам людей, не только несут свет всем окружающим. Главное – что они все это делают с радостью, от души! Все они в этом году добавили света в наших общинах, в нашем народе, во всей России. И именно благодаря им у нас ханукальное чудо повторилось снова и повторяется каждый год! Огромное им за это спасибо!» – заключил Главный раввин России.

Раввин Берл Лазар также вручил статуэтки скрипача работы Франка Мейслера двум первым номинантам. В номинации «Общинная жизнь» был награжден за помощь в открытии синагоги в Иваново председатель Попечительского Совета Ивановской еврейской общины Евгений Боев.

Евгений Боев в своем выступлении отметил, что открытие синагоги было бы невозможно без активной деятельности всего общинного руководства. Он также выразил благодарность за содействие раввину Костромы Нисону Руппо и бывшему раввину Центрального федерального округа Зееву Вагнеру. Особо Е.Боев выделил роль бывшего губернатора Ивановской области, а ныне — главы Министерства строительства и коммунального хозяйства Михаила Меня. «Он дал первый толчок процессу реконструкции и провел первое организационное собрание», – подчеркнул Евгений Боев.

В номинации «Общественная деятельность» лауреатом премии «Скрипач на крыше» за вклад в развитие современного музыкального искусства и культуры и поддержку молодых талантов стал всемирно известный альтист, дирижёр, педагог Юрий Башмет. Выступая во время церемонии вручения Ю.Башмет отметил, что получая награду испытывает большое чувство радости. «В каждой нации есть сильные стороны. Всем известно, что скрипач-еврей — лучший скрипач. Если у скрипача есть хотя бы частичка еврейской души, значит он очень хороший скрипач. Меня с детства учили этому. Получить такую награду от глубоко уважаемых мною людей – это большая гордость и благодарность», – сказал он.

Президент Федерации еврейских общин России Александр Борода наградил лауреата премии «Скрипач на крыше» в номинации «Региональный руководитель». Здесь награды удостоился губернатор Московской области Андрей Воробьев, благодаря поддержке которого в декабре 2015 г. открылся еврейский религиозно-культурный центр «Жуковка» – крупнейший из построенных в последние 15 лет в России. Как подчеркнул Александр Борода, А.Воробьев проявил себя как руководитель региона, заботящийся о его жителях. «Могу сказать, что содействие в строительстве денного центра не является чем-то особым в деятельности Андрея Юрьевича. Также он содействует строительству центров других конфессий и заботится о каждом жителе Подмосковья. Дай Б-г, чтобы большинство руководителей регионов так думали и так переживали и так радели за свои регионы и за каждого своего жителя как он», – сказал президент Федерации еврейских общин России.

Андрей Воробьев в ответ заметил, что очень дорожит премией как знаком внимания, но не считает себя главным виновником события, за которое он был награжден. «Все мы понимаем, что очень приятно, когда мечты сбываются, когда задуманное кем-то доброе и хорошее дело материализуется. Так произошло с синагогой в Жуковке. Но на самом деле, главные виновники, сделавшие все, чтобы проект реализовался — это Президент, который с первого дня поверил, поддержал, и сделал все, чтобы проект реализовался, Берл Лазар и Александр Борода, которые буквально проходили через тернии, обеспечивая реализацию проекта, община, которая сплотилась вокруг этой идеи», – сказал он. «Я не сомневаюсь, что в этих стенах будет воспитано очень много духовно богатых, добрых, сильных людей», – заключил губернатор Московской области.

Руководитель Департамента общественных связей Федерации еврейских общин России Борух Горин вручил статуэтку Франка Мейслера лауреату в номинации «Издательское дело». Ее получил руководитель российского подразделения проекта PJ Library («Пижамная библиотечка»), литературной серии для детей от 2 до 8 лет, Матвей Членов.

«Культурным событием года» был признан проект по переводу Вавилонского Талмуда на русский язык, осуществляемый издательством «Книжники» при поддержке Федерации еврейских общин России и еврейского общинного центра «Хабад Маор» в Санкт-Петербурге. Лауреатом в этой номинации за комментированный перевод трактатов Вавилонского Талмуда на русский язык стал раввин Реувен Пятигорский.

В номинации «Образование» лауреатом премии «Скрипач на крыше» стал заведующий кафедрой иудаики Института стран Азии и Африки Московского Государственного Университета Аркадий Ковельман. Его награждала лауреат премии 5773 года, директор Центра научных работников и преподавателей иудаики в вузах «Сэфер» Виктория Мочалова.

В номинации «Театр» награды была удостоена выпускница московской гимназии №1540, режиссер спектакля по пьесе Жана Клода Грюмбера «Дрейфус», поставленного самими гимназистами, Полина Касьянова. Статуэтку скрипача работы Ф.Мейслера ей вручал художественный руководитель театра «У Никитских ворот» Марк Розовский.

Генеральный директор Международного Культурного центра им. Соломона Михоэлса Михаил Глуз был награжден в номинации «Музыка» за большой вклад в еврейскую музыкальную культуру. Награду ему вручал художественный руководитель Культурного Фонда «АРТЭС» Александр Достман.

Знаменитый режиссер-мультипликатор и лауреат премии «Скрипач на крыше» за 5775 год Гарри Бардин наградил лауреата в номинации «Телевидение» – им стал журналист и телеведущий Леонид Парфенов за документальный фильм «Русские евреи».

Последней в очереди, но не последней по значению, стала номинация «Человек-легенда», награду в которой вручал тот же Гарри Бардин. Ее лауреатом стал один из последних оставшихся в живых участников восстания заключенных в нацистском лагере смерти Собибор в 1943 г. Аркадий Вайспапир. В силу возраста лауреат не прибыл на церемонию сам. Вместо него премию из рук Г.Бардина получил его сын Михаил.

В рамках вручения премии «Скрипач на крыше» также прошла церемония почтения памяти выдающихся представителей еврейского народа, которые скончались в уходящем году.

Церемонию вели журналист и телепродюсер Яна Чурикова и теле- и радиоведущий и музыкальный критик Михаил Козырев.

Культурную часть программы на сей раз представляли исключительно израильские артисты, демонстрировавшие все многообразие израильской эстрады: шоу-группа «Шекетак», дуэт «Gat Brothers», группа «Funkenstein», певец и композитор Ишай Рибо. Таким образом награждаемым и зрителям напомнили о том, что 2016 г. – это год юбилея восстановления дипломатических отношений России (тогда еще — СССР) и Израиля. Кроме того, подобные выступления демонстрируют, что израильская эстрада поразительно разнообразна.

Справка: премия «Скрипач на крыше» (до 2011 г. именовалась «Человек года») была учреждена Федерацией еврейских общин России в 2003 г. Вручается в номинациях «Общинная жизнь», «Общественная деятельность», «Образование», «Культурное событие года», “Театр”, «Издательская деятельность», «Региональный руководитель», «Музыка», «Телевидение» и «Человек-легенда». За время существования премии ее лауреатами стали свыше 100 человек — как россияне, так и граждане других стран.

Президент Федерации еврейских общин России Александр Борода прокомментировал осквернение могилы основателя брацлавского хасидизма, раввина Нахмана из Брацлава (1772-1810), произошедшее вечером 20 декабря.

«Это очень печальная новость. Речь идет об осквернении священного для многих людей места. К сожалению, можно сказать, что подобное событие оказалось закономерным последствием той политики памяти, которая ведется на Украине последние несколько лет. Строительство памятников людям, которые или требовали изгнания (и даже уничтожения) всех «неукраинцев» или воплощали эти идеи в жизнь, не могло не оказать влияния на умы.

Замечу, что именно в Умани год назад торжественно открыли памятник вождям т. н. Колиивщины — бунта XVIII в., отметившегося зверской резней тысяч евреев как раз в этом городе. Даже советские власти, при всем их антисемитизме, предпочли удержаться от постройки подобного памятника. Торжественные открытия памятников и возвеличивание таких людей как бы подталкивают определенную часть населения к мысли о том, что раз этих людей героизируют, значит и их человеконенавистническая идеология — это тоже нечто разрешенное, и осквернять синагоги, могилы раввинов, памятники жертвам Холокоста вполне «можно», – отметил Александр Борода.

Справка: Вечером 20 декабря неизвестные осквернили могилу ребе Нахмана из Брацлава в Умани, облив вход в могильный комплекс красной краской и подбросив в синагогу свиную голову, на которой была вырезана свастика. Также сообщается, что неонацисты выкрикивали ругательства и угрозы в адрес присутствовавших на месте молящихся.

Главный раввин России Берл Лазар считает омерзительным преступлением осквернение могилы раввина Нахмана из Брацлава в Умани Черкасской области Украины, совершенное накануне. Об этом он заявил сегодня ТАСС.
“Это омерзительное преступление. К сожалению, оно во многом стало следствием беспомощности или откровенного попустительства ультраправым со стороны правоохранительных органов Украины”, – сказал Лазар. “Мы крайне редко слышим о том, что те, кто совершил преступление на почве ненависти, установлены, и практически не слышим о том, что они наказаны за совершенные действия, – отметил раввин. – Подобная практика порождает у преступников чувство безнаказанности и толкает их на новые “подвиги”.
Накануне ночью неизвестные осквернили в Умани могилу ребе Нахмана из Брацлава(1772-1810), основателя брацлавского хасидизма. Группа молодых людей ворвалась на территорию синагоги, облили дорожки и стены помещения красной краской, а также оставили свиную голову с вырезанной на ней свастикой.

24 декабря в 20.00 в Москве на Площади Революции состоится торжественная церемония зажигания ханукии – праздничного ханукального восьмисвечника. В церемонии примет участие главный раввин России Берл Лазар.

Еврейская община ежегодно зажигает ханукию на центральных площадях многих российских городов. В ходе этой церемонии раввин поздравляет иудеев с праздником, после чего произносит благословения и зажигает первую свечу ханукального светильника.

Вечер продолжается красочным фейерверком и веселыми танцами под традиционную еврейскую музыку. Каждый гость вечера получает сладкие пончики (суфганиет), которые наряду с восьмисвечником являются еще одним символом Хануки и подаются к столу в каждом еврейском доме в течение всех дней праздника.

Информация о празднике Ханука

Празднование Хануки начинается в 25 день месяца кислев (может выпадать на период с конца ноября до конца декабря) и продолжается восемь дней. Название этого праздника происходит от выражений “хануккат ха-баит”(освящение [обновление] Храма) или “хануккат бейт Хашмонаим” (освящение дома Хасмонеев). Традиция связывает этот праздник с еврейским восстанием 167 г. до н.э. против сирийского царя Антиоха IV, желавшего эллинизировать иудеев.

После изгнания захватчиков из Израиля и взятия Иерусалима войсками Иуды Хасмонея по прозвищу Макаби (Молот), евреи восстановили оскверненный и частично разрушенный Храм. В день его освящения следовало зажечь главный храмовый светильник – менору, огонь которого надо поддерживать постоянно. Но масла (елея) для светильника, оказалось совсем мало (на изготовление нового елея, по еврейской традиции, требовалось восемь дней). Когда же с помощью найденного масла, которого должно было хватить на один день, зажгли менору, огонь горел без перерыва все восемь дней, пока готовилось новое масло. В память об этом чуде Хануку празднуют восемь дней, каждый вечер зажигая по одной новой свече в специальном праздничном восьмисвечнике.

Главный раввин России Берл Лазар выступил с заявлением в связи с терактами в Анкаре и Берлине.

«Еврейская община России приносит глубочайшие соболезнования родным и близким посла России в Турции Андрея Карлова, родным и близким всех погибших и пострадавших от теракта в Берлине. Убийство Андрея Карлова, попытка обстрела посольства США в Анкаре, теракт в Берлине, где от наезда грузовика на участников рождественской ярмарки погибли 12 и пострадал несколько десятков человек, независимо от того, совпали ли эти события случайно, или координировались из единого центра, показывают, что терроризм и экстремизм стали опасностью №1 в современном мире.

Террористы пытаются навязать всему миру свою повестку дня и свой язык, возводя во главу угла не переговоры и ценность человеческой жизни, а убийства и запугивания. Ответом на эти чудовищные преступления, ставящие их организаторов вне рамок цивилизованных отношений, должно быть объединение усилий мировых лидеров в борьбе с терроризмом. Для террористов и их вдохновителей не должно оставаться спокойных гаваней. Безнаказанность лишь вдохновит их на совершение новых кровавых преступлений»,  – отметил Главный раввин России.

Президент Федерации еврейских общин России Александр Борода выступил с заявлением в связи с убийством посла России в Турции Андрея Карлова.

«Еврейская община России выражает свои искренние соболезнования родным и близким Андрея Карлова. Убийство посла России в Турции — яркий симптом того, что терроризм и экстремизм, прикрывающийся религией, не сдерживается государственными границами. Мишенями террористов оказываются дипломаты, журналисты, туристы и т. д. Первыми с этим столкнулось Государство Израиль и еврейские общины в ряде стран Европы.

В дальнейшем (во многом — из-за попустительства пропаганде ненависти радикальными проповедниками) террористы обратили внимание и на другие страны и народы, стремясь запугать весь мир. Единственный путь борьбы с этим злом — совместные усилия ведущих стран мира по уничтожению террористических организаций, пресечению пропаганды ненависти и насилия (в том числе — в Интернете), и маргинализация террористов с опорой на традиционные конфессии», — подчеркнул Александр Борода.