5 февраля при поддержке ФЕОР под Калининградом прошла ежегодная акция «Марш жизни» в память о жертвах Холокоста. В мероприятии приняли участие ВРИО губернатора Калининградской области Антон Алиханов, раввин города Давид Шведик, представители дипломатического корпуса, религиозных общин и общественных организаций Калининграда.
​Поминальная церемония состоялась у памятника жертвам трагедии, которая произошла в ночь с 31 января на 1 февраля 1945 года. Тогда берег Балтийского моря возле шахты “Анна” в поселке Пальмникен стал местом расправы нацистов над тысячами еврейских узников концлагерей. Тех, кто после многокилометрового “марша смерти” остался в живых, загнали в ледяные воды Балтийского моря и расстреляли. Из семи тысяч человек чудом выжили тринадцать.
​Участники траурной церемонии проделали путь в 12 километров, повторяя часть маршрута, по которому 72 года назад под конвоем фашистов шли на смерть из Кенигсберга (нынешний Калининград) в Пальмникен (нынешний Янтарный) узники концлагерей Восточной Пруссии.
Шесть лет назад на месте трагедии на морском берегу Янтарного был открыт памятник “Жертвам марша смерти под Кенигсбергом 1945 года”. Мраморный 10-метровый памятник представляет собой воздетые к небу человеческие руки, символизирующие мольбу погибающих людей о помощи. На руках выбиты лагерные номера.
Выступая на траурном митинге врио губернатора Калининградской области Антон Алиханов сказал: “Важно, чтобы люди никогда не испытывали ненависть друг к другу из-за того, что кто-то, по их мнению, хуже, у кого-то другая вера, другие традиции… Давайте помнить о том, что было, и смотреть вперед, общими усилиями заботиться о нашем будущем, о мире, о жизни, о добре”.
Обращение к участникам шествия направил президент ФЕОР Александр Борода. В нем сказано: «В память об этой трагедии и в противостояние всем тем, кто сегодня пытается внушить в нас страх и нарушить мир и покой на земле, сотни людей из разных городов и стран не зависимо от их национальности и вероисповедания соберутся на Марш жизни, чтобы вместе пройти путь, который не удалось преодолеть нашим предками 72 года назад. Увековечивание памяти жертв Холокоста – это наш моральный долг; мы и впредь будем самым бережным и трепетным образом чтить память о безвинных жертвах войны».
Участники церемонии возложили цветы к памятнику, зажгли поминальные свечи; раввин Калининграда Давид Шведик прочитал поминальную молитву в память о погибших.
​

3 февраля стало известно, что раввину Сочи Арье Эделькопфу грозит депортация из России. Как написал на своей странице в Фейсбуке 5 февраля сам раввин, основанием для депортации стал подпункт 1 пункта 1 статьи 7 Закона «О правовом положении иностранных граждан в России». Сообщая об этом, А.Эделькопф оптимистично написал: «Это непростое испытание свыше. Но я доверяю Всевышнему и уверен, что, с Б-жьей помощью, все будет хорошо». Ситуацию прокомментировал руководитель департамента общественных связей Федерации еврейских общин России Борух Горин. «У меня вызывает сильное удивление обвинение, предъявленное раввину Эделькопфу. Вменяемая ему статья предполагает, что выдворяемый выступал за насильственное изменение основ конституционного строя Российской Федерации, или своими действиями создавал угрозу безопасности Российской Федерации или граждан Российской Федерации. Арье Эделькопфа за шестнадцать лет пребывания в Сочи интересовало только одно — дать возможность сочинским евреям, как местным, так и приезжающим на отдых, жить полноценной еврейской жизнью. Когда в Сочи в 2014 г. проходила Олимпиада, благодаря еврейской общине сотни евреев — спортсменов и туристов — могли молиться и получать кошерное питание. Обвинение раввина Эделькопфа, как и недавнее обвинение раввина московской общины «Среди своих» Йосефа Херсонского в нарушении миграционного законодательства, явно имеют одну общую основу — стремление излишне ретивых чиновников получить новые «звездочки» за проявленную активность в устранении якобы имеющих место «нарушений законности». Подобные решения дезориентируют еврейскую общину, вызывают серьёзные опасения за будущее еврейских общин в стране. Надеюсь, что как и в случае с Й.Херсонским, это недоразумение разъяснится», – отметил Борух Горин.

Справка: Попытка депортации раввина Арье Эделькопфа из России — уже далеко не первый случай, когда депортации подвергаются раввины. В 2003 г. были депортированы раввин Ростова-на-Дону Эльяшив Каплун и раввин Хаим Фридман. В 2009 г. депортации подверглись раввин Приморского края Исроэль Зильберштейн и раввин Ставропольского края Цви Хершквич. В 2013 г. был депортирован ректор Международного еврейского института экономики, финансов и права раввин Александр Фейгин. В 2014 г. был депортирован раввин Тулы Зеев Вагнер и предпринята попытка депортации раввина Омска Ошера Кричевского. 27 января 2017 г. раввин московской общины «Среди Своих» Йосеф Херсонский был задержан по обвинению в нарушении миграционного законодательства. Однако суд, прошедший 30 января, снял с него все обвинения.

В издательстве «Книжники» вышел восьмой том кодекса еврейского закона, составленного Маймонидом, «Мишне Тора» («Повторение учения»), книга «Посевы».

Кодекс «Мишне Тора» («Повторение Учения»), или Ѓа-яд ѓа-хазака, — одно из важнейших произведений еврейской традиции, составленный Рабби Моше бен Маймоном (Рамбам, 1138–1204), — величайшим еврейским мудрецом постталмудической эпохи.

В самом обширном из своих трудов Рамбам обобщает и систематизирует талмудическую традицию и в доступной форме излагает всю совокупность еврейского религиозного законодательства — ѓалахи.

В восьмую книгу Мишне Тора, «Посевы», входят «Законы о смешении», «Законы о дарах бедным», «Законы о труме», «Законы о десятине», «Законы о второй десятине и посадках четвертого года», «Законы о первинках и прочих дарах священству в пределах Земли Израиля» и «Законы о шмите и юбилее». Впервые публикуется по-русски полностью, в точном современном переводе и с подробными комментариями.
Труд состоит из 14 томов, издаваемых в серии «Библиотека еврейских текстов».

На данный момент, на русский язык переведено и издано первые 8 томов. Издание «Мишне Тора» осуществляется при поддержке мецената Вадима Аминова.
Под эгидой ФЕОР издательство «Книжники» выпускает еврейскую литературу, включая детские книги, художественные и научно-популярные произведения. Всего за девять лет в рамках двенадцати серий в издательстве «Книжники» было выпущено 460 изданий (некоторые из которых представляют собой многотомные издания). Общий тираж изданных книг превысил уже полтора миллиона экземпляров. К настоящему моменту «Книжники» стали самым успешным еврейским издательством в постсоветской России.
Информационная справка
Начатая в 2007 г. серия «Библиотека еврейских текстов» призвана знакомить российских читателей с основополагающими произведениями иудаизма: от библейских текстов и талмудических преданий до средневековой еврейской философии и историй про хасидских цадиков. Подавляющее большинство этих текстов никогда не издавалось на русском языке. Появление серии стало реакцией на массовый запрос на издание литературы по иудаике на высоком уровне, достойном современной науки (к примеру «Слихот» («Молитвы раскаяния») в 2007-2009 гг. вышли общим тиражом в 45000 экземпляров).
В серии издаются священные книги иудаизма – Танах, Талмуд, Зоар, труды выдающихся мудрецов прошлого, литургические тексты, используемые при проведении тех или иных ритуалов – молитвенники, пасхальная Агада. За девять лет было выпущено около 60 изданий, включая многотомные (например четырнадцатитомный кодекс «Мишне Тора» («Повторение учения») Маймонида – к настоящему моменту издано 8 томов).

В феврале 2016 г. в рамках серии при поддержке Федерации еврейских общин России и еврейского общинного центра «Хабад Маор» в Санкт-Петербурге был издан первый том Вавилонского Талмуда в переводе раввина Р.Пятигорского. Перевод сопровождается краткими пояснениями, опирающимися на комментарии крупнейшего классического средневекового ученого, знатока Талмуда и Танаха раввина Шломо Ицхаки (Раши) (1040–1105 гг.). Из-за того, что русский текст с учетом комментариев превосходил еврейский, было принято решение на странице с еврейским текстом Талмуда выделять цветом те строки, которые переводятся и комментируются на левой стороне разворота. Предполагается, что издание Талмуда займет примерно 30 лет и будет включать 75 томов.

В Волгограде в рамках проекта Enerjew состоялся Шаббатон «Еврейская социальная сеть» для молодых активистов проекта из Волгограда и Саратова.

Началась программа встречи с совместного посещения мемориала на Мамаевом кургане. В ходе Шаббатона ребят ждали лекции раббанит Волгограда Яэль Йоффе и молодых раввинов Шаи Вселюбского и Азарьи Шаулова. Развлекательная программа была подготовлена ментором г. Волгограда Лиат Глазовой и координаторами проекта Enerjew обоих городов. Кроме того две участницы Шаббатона – волгоградка Ора Данилова и саратовчанка Боэль Буня Гавриленко – взяли себе еврейские имена.

В Минске прошел семинар для сотрудников дошкольных образовательных учреждений сети «Ор Авнер». Лекции слушателям семинара прочли авторы программы по изучению еврейской традиции для детских садов д-р Йона Шнайдер, Сара Рут Верник и Дина Волков. Педагоги из разных городов и стран обсудили разработанную программу и доработали некоторые спорные материалы. Также преподаватели дошкольных учебных заведений смогли оценить программу, выполнив задания из рабочей тетради.

По результатам работы семинара вся информация была размещена в интернете, что сделало ее доступной для всех педагогов, работающих в учреждениях сети «Ор Авнер».

Главный раввин России Берл Лазар в ходе визита в Орел встретился с губернатором области Вадимом Потомским. На встрече, которая прошла в администрации Орловской области, присутствовал первый заместитель губернатора Александр Бударин, руководитель администрации Вадим Соколов, заместитель председателя правительства области по внутренней политике Вячеслав Ерохин, а также раввин города Александр Гришин и председатель еврейской общины Пинхас Куземченко.

Берл Лазар поблагодарил губернатора и правительство области за радушный прием. Вадим Потомский сказал, что «на Орловщине в мире и согласии живут представители самых разных религий и с еврейской общиной налажен хороший контакт».

Стороны обсудили состоявшуюся в прошлом году передачу еврейской общине здания синагоги. По словам раввина, это событие стало знаковым для всех евреев, проживающих на территории области.

Главный раввин России также отметил, что «в ближайшее время будет готов проект нового общинно-культурного центра, под который в Орле уже выделен земельный участок площадью свыше 1000 кв. метров. В здании разместятся образовательные и досуговые учреждения для детей и молодежи, здесь члены общины смогут отмечать праздники и ближе знакомиться с традицией еврейского народа».

По словам раввина Александра Гришина, «еврейская община Орла существует с 1999 года. С момента своего образования она включена в состав Федерации еврейских общин России. В общине ежедневно проходят молитвы, раздаются благотворительные обеды для малоимущих, функционирует образовательная программа для мужчин «Колель Тора», женская программа «Евростарс», группа по присмотру и уходу за детьми, а также ведется активный диалог с представителями всех традиционных конфессий России».

Александр Гришин также отметил, что визит главного раввина России в Орел совпал с праздничной для общины датой – внесением нового свитка Торы. Дарителем свитка выступил один из активных прихожан – Лазарь Сафаниев. На банкете, устроенном в честь этого радостного события присутствовал сенатор от Орловской области Владимир Круглый и первый заместитель губернатора Александр Бударин, который сопровождал главного раввина России в течение всего его визита в Орел.

5 февраля в 12.30 в Москве на доме 11/2 по улице Летчика Бабушкина будет установлена мемориальная табличка в честь Главного раввина Москвы Шмарьягу-Лейба Медалье (1872-1938). Неподалеку от этого места находился дом раввина Медалье.

Представитель известной раввинской династии, возводящей свою родословную к легендарному пражскому раввину Йеуде Ливе (Маараль из Праги), раввин Медалье был одним из авторитетных раввинов своего времени. В период «Большого террора» раввин Медалье, бывший главным раввином Москвы с 1933 г., был арестован вместе с большинством руководителей еврейской общины Москвы, приговорен к смерти как «фашистский шпион» и расстрелян практически сразу же после вынесения приговора, 26 апреля 1938 г., на подмосковном полигоне «Коммунарка», ставшем братской могилой для десятков тысяч человек. В 1956 г. раввин Медалье был посмертно реабилитирован, а его вдова получила в качестве компенсации сумму в две ежемесячные зарплаты покойного мужа.

Установка мемориальной таблички состоится в рамках действующего с 2013 г. общественного проекта «Последний адрес», ставящего своей задачей увековечивание памяти жертв сталинского террора. Образцом для него стал немецкий проект «Камни преткновения», посвященный увековечиванию памяти жертв Холокоста. Как рассказал координатор проекта «Последний адрес» Сергей Пархоменко на своей странице в Фейсбуке, несмотря на то, что дом раввина Медалье был снесен несколько десятилетий назад, все же удалось установить его точное месторасположение. Поскольку сейчас на месте дома расположен сквер, то для размещения таблички был выбран ближайший подходящий для этого дом.

Главный раввин России Берл Лазар, комментируя известие об установке таблички, отметил, что таким образом память о раввине Медалье оказалась «привязана» к конкретному месту.

«Раввин Шмарьягу-Лейб Медалье останется в нашей памяти как образец служения еврейскому народу. До последнего момента, пока было возможно, он нес людям свет Торы, не уезжая в безопасную эмиграцию (хотя такая возможность у него была). В советский период его имя по понятным причинам замалчивалось. Еврейская община России провела несколько мероприятий, посвященных памяти раввина Медалье. Так, в ноябре 2014 – январе 2015 г. в Еврейском музее и центре толерантности прошла выставка «Раввинская династия», посвященная семье Медалье. Нынешняя установка таблички – закономерное продолжение этих мероприятий. Теперь память о нем оказалась «привязана» к конкретному месту, поблизости от тех мест, где он прожил последние годы перед арестом. Наши мудрецы говорят, что человек жив, пока его помнят. Надеюсь, что мы будем помнить раввина Медалье всегда», – сказал главный раввин России. Он также выразил благодарность организаторам проекта «Последний адрес», благодаря которым установка мемориальной таблички стала возможной.

В Московском еврейском общинном центре в Марьиной роще открылась группа по изучению идиша. Об этом сообщил директор центра раввин Мордехай Вайсберг.

По его словам, «на данный момент планируется две группы – для начинающих и уже знакомых с основами языка. Занятия будут проводиться раз в неделю. Обсуждается возможность дистанционного обучения». Вести группы по изучению языка будет Анна Сорокина – выпускница Центра библеистики и иудаики РГГУ с богатым научным и преподавательским опытом. Записаться на курсы могут все желающие.

«Идея создания групп по изучению идиша созрела давно. Посетители МЕОЦа регулярно обращались к координаторам центра с просьбой организовать такие курсы – ведь с ивритом недостатка нет, а вот идиш не преподавался вовсе, – сказала Сорокина. – Сейчас, наконец, появилась возможность открыть сразу две группы».

По словам Сорокиной, ее «преподавательская методика включает знакомство, как с литературными, так и с религиозными текстами. Она рассчитана на самые разные возрастные категории и может быть охарактеризована как неформальное обучение на высоком академическом уровне».

Вышел в свет февральский выпуск альманаха «Лехаим». Альманах объединяет самые разные жанры – художественную прозу, критику, исторические эссе, политические очерки, обзоры.

Традиционно, первый раздел номера – «Академия» – посвящен изучению еврейской мысли. В нем, на примере очередной мишны из «Пиркей Авот», главный раввин России Берл Лазар рассуждает о новых формах коммуникации, на которые у современного человека уходит все больше времени. Опираясь на мнение мудрецов Торы, раввин считает, что «расширение коммуникационных возможностей — это хорошо, но надо помнить, как общаться. А главное — зачем».

В этом же разделе размещена статья Арье Бараца, посвящённая вопросу о том, как иудейский принцип о равенстве всех людей сочетается с провозглашенной Торой исключительностью Израиля? Александр Черницкий анализирует критерии  кошерности разных видов рыб и приходит к выводу о том, что единого для всех иудеев списка пригодных к употреблению в пищу рыб не существует и существовать не может.

Американский поэт и литературный критик Адам Кирш продолжает читать даф йоми  – лист Талмуда каждый день  – и делится размышлениями о прочитанном. Злата Эренштейн раскрывает секреты еврейского брака. По ее словам, для того, чтобы добиться семейного счастья «нужно отказаться от всех представлений о том, как должны выглядеть «правильные» отношения, иначе мы рискуем ввязаться в «безнадежную битву».

Издательство «Книжники» готовит к публикации сборник раввина Тиллеса о великих каббалистах и хасидских наставниках и предлагает читателям «Лехаима» первыми ознакомиться с отрывками из книги. О том, принимали ли евреи участие в Февральской революции и о том, какие слои еврейства ее поддержали, Афанасий Мамедов беседует с экспертами и историками.

На протяжении года, когда отмечается столетие Февральской и Октябрьской революций, редакция альманаха будет знакомить читателей с отражением революционных событий и настроений в еврейской периодике. В этом номере публикуются материалы из московского журнала «Новый путь».

«Перекресток» – публицистический раздел, ориентированный на проблемные материалы, анализирующий политические и культурные события. Его первые страницы посвящены новости о возобновлении контроля сирийских властей над Алеппо, в которой на протяжении последних четырех лет действовали различные террористические группировки. О том, как это повлияет на ход событий в Сирии – статья Ксении Светловой. В переводе статьи «The Washington Post»  строятся предположения о том, какую синагогу выберут Иванка Трамп и Джаред Кушнер, недавно переехавшие в новый дом в вашингтонском районе Калорама. Основной вопрос републикации статьи «The New York Times» – может ли изменить еврейско-американское сознание формирующийся альянс сионистского руководства и политиков, не чуждых антисемитских взглядов?

Раздел «Парк культуры» открывается очерком музыкального обозревателя «Ъ» Бориса Барабанова о выступлениях израильских
музыкантов на церемонии «Скрипач на крыше —  5776». Евгения Гершкович делится впечатлениями от открывшейся в Еврейском музее и центре толерантности выставки,  посвященной столетию со дня смерти Шолом-Алейхема. Ирина Мак рассказывает о трех израильских художниках – Сергее Бунькове, Саши Галицком и Тенно Пента Соостере, чьи работы выдавлены в «Бейт Меиров» в Холоне до 4 февраля. Она же раскрывает неизвестные факты жизни Соломона Перела – еврейского мальчика, ставшего членом гитлерюгенда.

В преддверии праздника Ту би-шват в рубрике «Кошерное меню» популярный кулинарный блогер Мириам Бен-Сандер делится секретами блюд с использованием сухофруктов и рецептом тефтелей в вине.

В разделе «Библиотека» публикуется рассказ Синтии Озик «Аптека зимой», фрагмент книги «Василий Гроссман. Литературная
биография в историко-политическом контексте», рассказ Натана Ингландера «Гильгуль с Парк-авеню» и рассказ Александра Добровинского «Дача, печенье, друг».

Судья Хамовнического районного суда Москвы Олеся Устинова не усмотрела состава административного нарушения в поведении раввина московской синагоги Йосефа Херсонского.

Полиция задержала Херсонского, гражданина Израиля, в пятницу. Ему вменяли нарушение миграционного законодательства и грозили депортацией.

Главный раввин России Берл Лазар прокомментировал заявление Генерального cекретаря ООН Антониу Гутерриша о реальности существования Иерусалимского храма.

«То, что сказал Генеральный секретарь ООН — это не какая-то сенсация, а истина, зафиксированная в священных текстах двух мировых религий. Однако, в последнее время, руководствуясь ложно понятой политкорректностью, ряд политиков и общественных активистов стали продвигать абсурдную идею о мнимом отсутствии у еврейского народа прав на территорию Храмовой горы в Иерусалиме, которая будто бы принадлежит только мусульманам, и о том, что никаких еврейских святынь там якобы не было. Отрадно, что А. Гутерриш сказал, что белое — это белое не накануне отставки или после нее, как делали его предшественники, а сразу после вступления в должность. Подобная решимость, ломающая складывавшийся антисемитский стереотип, дает основания надеяться, что его обещания о том, что ко всем странам-членам ООН будут относится непредвзято и с позиций равноправия, будут выполнены», – отметил Главный раввин России.

Справка: Генеральный секретарь ООН Антониу Гутерриш заявил в интервью израильскому радио, о том, что ему совершенно ясно – разрушенный римлянами в Иерусалиме Храм был еврейским. Он также добавил, что никто не может отрицать того факта, что сегодня Иерусалим является священным городом для трех мировых религий, и отметил, что не собирается принуждать израильтян и палестинцев к мирным переговорам, но выразил готовность оказать поддержку при проведении подобных переговоров, если их решат возобновить сами Израиль и ПНА. А.Гутерриш также пообещал, что будет делать все, что в его силах для того, чтобы ко всем членам ООН относились непредвзято и с позиций равноправия.