Колонка редактора

Юденфест

Борух Горин 19 октября 2018
Отправить
Поделиться

«Шустрые еврейчики прячутся за телом нашего самолета, нависнув над ним». Так описал трагические события в сирийском небе не какой‑нибудь сумасшедший комментатор в социальных сетях, а военный обозреватель федеральной газеты с многомиллионным тиражом.

И не то чтобы это была квинтэссенция откровенно антисемитской истерии после гибели российских военных. Свора псов будто с цепи сорвалась. «Как это принято у этой нации», «пора евреям показать» — это звучало с телеэкранов хором уже привычных, потешных злых шутов для стомиллионной публики.

Я потрясен? Увы, нет. Первое и главное правило еврейской истории — не обольщаться. Все опросы ВЦИОМ и прочих уважаемых организаций да не введут нас в заблуждение. «Многие опрошенные — как евреи, так и представители других этнических групп — под антисемитизмом понимали только действия, наносящие ущерб евреям, а не просто нелюбовь к представителям данной национальности. В связи с этим исследователи решили рассматривать два вида антисемитизма — активный и пассивный. С активным антисемитизмом подавляющее большинство евреев в последнее время не сталкивалось». Это из последнего опроса «Левада‑центра».

Прокомментирую. Мы живем в отстроенном иерархическом обществе. В России всегда — почти всегда — ждут команды сверху. Поэтому не стоит недооценивать внешние признаки отношения к евреям. Признаки‑знаки. Знаки‑команды. Популярный президент говорит из телевизора о «важном вкладе еврейской общины в процветание общества» перед двумя раввинами в шляпах — это знак. И этот знак хорошо читается адресатами, — оттого впечатляющая статистика «снижения антисемитских настроений в обществе».

Но стоит посмотреть и на прецеденты. «Мониторинг ксенофобских настроений в июле 2018 года показал резкий рост ксенофобии по сравнению с 2010 годом. Наибольшее недовольство у россиян вызывают цыгане. 43% опрошенных поддержали позицию “не пускал бы их в Россию”. Треть опрошенных (33%) хотели бы запретить въезд в Россию “выходцам из Африки”, 30% — “выходцам из Средней Азии”, по 27% — китайцам и чеченцам, 22% — украинцам, 15% хотели бы видеть Россию без евреев». Знаете, как попали сюда украинцы, обойдя евреев? Конечно, знаете. Свору спустили с цепи, и всего за три года «братский народ» превратился во врага. Народ, а не правительство и не националисты. Нет, «украинцы», все. Кто‑то сомневался, что в случае с евреями все будет куда быстрее, чем с грузинами или украинцами? Товарищ военный обозреватель самой популярной газеты страны вам всё объяснил.

И что с этим делать? Во‑первых, опять и снова — не обольщаться. Во‑вторых — не молчать. Требовать от власти четко и недвусмысленно пресекать не репосты в интернете, а националистический дебош на телевидении, кстати говоря, государственном. Прокуратура хоть глазом моргнула на эти «оскорбления по национальному признаку», кто‑то вынес предупреждение, пригрозил отобрать лицензию?..

Чудовище присмирело, оно спит, но оно готово поднять свои поганые головы и открыть свои грязные пасти в любую секунду. И плохо будет всем. 

Отправить
Поделиться

Противник Хаскалы, создание «Бунда», премьера «Диббука»

25 сентября 1897 года в Вильне собрались тринадцать представителей еврейских социал-демократических групп из Вильны, Минска, Белостока, Варшавы и Витебска. На тайном съезде они создали Всеобщий еврейский рабочий союз в Литве, Польше и России — «Бунд», впоследствии одну из самых влиятельных еврейских политических организаций в Восточной Европе

Еврейский мыслитель в ньютоновской Англии

Давид Нието прибыл в Англию в 1701 году, чтобы занять место раввина в только что образованной общине евреев сефардского происхождения, состоявшей преимущественно из бывших конверсо. Чтобы правильно оценить место Нието в истории еврейской культуры, необходимо подробно рассмотреть обе его ипостаси, общественно‑политическую и интеллектуальную, но прежде всего то, каким образом они сочетались и, если можно так выразиться, взаимодействовали на английской почве

Новая синагога в Берлине, создатель еврейской прессы в России, исчезновение диаспоры в Ираке

24 сентября 1950 года воздушный мост между Ираком и Израилем уже работал в рамках операции, получившей название «Эзра и Нехемия». За несколько месяцев одна из древнейших еврейских общин мира почти целиком покинет страну, в которой евреи жили более двух с половиной тысяч лет