В Москву в связи с выходом перевода его романа «Джей» приехал Говард Джейкобсон. «Лехаим» обильно его печатает, Джейкобсон — один из ярчайших писателей современности. Получив «Букер» за «Вопрос Финклера» в 2010 году, Джейкобсон стал живым подтверждением неизбывности интереса к еврейской теме в литературе. Вслед за Филипом Ротом в США и Мордехаем Рихлером в Канаде этот очень английский писатель доказывает, что еврейские проблемы, как и во времена Библии, постоянно привлекают читателей и критиков.

Джейкобсон вместе с тем яркий публицист. Даже яростный, я бы сказал. Его слышат, и это очень важно. Мало кто в «Атлантик» способен назвать евреев, презирающих Израиль, теми, кто «забыл о своих молитвах и согласился на унизительную формулу: мы позволим вам говорить про нас это, если вы не будете говорить то». В «Атлантик»! Где эта формула прекрасно работает!..

Или вот в «Нью‑Йорк таймс»: «Осуждение сионизма порождается и поддерживается сознательным невежеством в вопросах истории. Одни считают, что в 1967 году Израиль свалился с неба и оккупировал Западный берег; по мнению других, сионизм как идеология зародился не так давно и всегда являлся предметом споров в еврейской среде. Такие взгляды полностью игнорируют два тысячелетия истории еврейского народа, который возвращается в страну, откуда был изгнан, по многим причинам — из стремления удовлетворить тоску по родине, молиться там, где молились их предки, или почувствовать себя в безопасности».

Ему можно все. За свифтовским сарказмом его прозы не так оскорбительны презрение к еврейской самоненависти, безучастности к общей судьбе и попыткам закрыть глаза на очевидное возрождение антисемитизма в его старых формах. В 1993 году вышел его травелог Roots Schmoots. Джейкобсон собирался было в Литву, на родину предков. И тут как раз Би‑Би‑Си предложила ему объездить еврейские общины по всему миру. Весь мир он не взялся описывать, но США и Израиль стали‑таки материалом для его остроумно‑печальных заметок, вошедших в книгу. До Литвы он тоже доехал. И досталось там всем — и ассимилянтам, и хасидам. Разочаровывает его и мессианская убежденность, и реформистская неопределенность, и диаспоральная неестественная толерантность, и базирующаяся на Писании ненависть в Израиле.

В общем, приятности в нем мало. Через несколько дней у нас в редакции встреча с Джейкобсоном — вот и посмотрим, какой он живьем. В следующем выпуске журнала расскажем.

Книгу Говарда Джейкобсона «J [Джей]» можно приобрести на сайте издательства «Книжники»