Резонанс

У израильских левых появился новый герой — Джереми Корбин

Лайел Лейбовиц 17 сентября 2018
Отправить
Поделиться

Материал любезно предоставлен Tablet

Левым в Израиле в последнее время приходится несладко. В кнессете у них осталась всего горстка мандатов. Они пострадали от скандала с Тамар Зандберг, а теперь еще партия «Мерец» оказалась в оппозиции самому сионизму. Так что немногие политики, оставшиеся в рядах тель‑авивских прогрессистов, панически ищут себе лидера — сильного и харизматичного, который удержал бы их от падения в бездну и смог сделать израильских левых «снова великими».

Судя по публикациям в «А‑Арец» и разговорам в академических кругах, им наконец удалось найти такого вождя. Его имя — Джереми Корбин.

Джереми Корбин выступает на демонстрации «Rage Against Israel». Великобритания

Как написал известный поэт и эссеист Ицхак Лаор, Корбин — это «единственный серьезный левый политик на Западе». И он, как это ни печально, стал мишенью злобной пропагандистской кампании, развязанной — кем бы вы думали? — Израилем. Израиль «громит палестинцев на оккупированных территориях, — возмущается Лаор, — и при этом продвигает — с помощью гигантской пропагадистской машины и при поддержке еврейских общин диаспоры» — определение антисемитизма, данное Международным альянсом памяти Холокоста, которое есть не что иное, как бесцеремонный способ заткнуть рот любому, кто будет критиковать Израиль за его жестокость в отношении палестинцев. Согласно этому определению, такие критики подпадают под обвинение в ненависти к евреям. «Как же омерзительна эта попытка навязывать Западу определение антисемитизма, в то время как мы сами не даем жить палестинскому народу», — пишет Лаор.

Лаор изъясняется еще довольно аккуратно. Другой колумнист газеты «А‑Арец» — Гидеон Леви выразил свое восхищение Корбином куда более громогласно. Корбин, по его словам, — это «икона левых, человек, посвятивший свою жизнь борьбе за те ценности, в которые он верит». То, что среди этих ценностей — сближение с «ХАМАСом» и «Хизбаллой», которых Корбин назвал «своими дорогими друзьями», вряд ли смущает Леви, ведь, с его точки зрения, подлинное зло может учинить лишь дьявольское правительство, заседающее в Иерусалиме. «Те, кто мечтает, чтобы мир встал на борьбу с израильской оккупацией Палестины, — пишет Леви, — должны молиться на Корбина». Он также осуждает яростные попытки израильтян и английских евреев очернить этого достойного мужа, представив его злодеем, а не исключительно борцом за мир и права человека, каковым он, безусловно, является.

Как всегда, не желая оставаться в стороне от общего помешательства, за левыми журналистами потянулись и профессора. В Фейсбуке один тель‑авивский профессор расшерил многословный пост коллеги о том, что Корбин стал жертвой злобной клеветы, а на самом деле не сделал ничего дурного, только противостоял разбойнической политике Израиля.

Наконец, несколько арабских депутатов кнессета углядели здесь возможности и для себя — и присоединились к тренду, отправив Корбину письмо, в котором восхваляют его за «бескомпромиссную поддержку палестинского народа».

Проще всего, конечно, посмеяться над этим массовым психозом, но на самом деле все серьезно, даже печально. Государство Израиль было основано умеренными социалистами, которые со всей ответственностью ограничили свое стремление к справедливости уверенностью в праве евреев на возвращение на свою древнюю родину и на создание там суверенного государства. Нынешние израильские левые отказываются от своих принципов и вместо этого заискивают перед теми, кто поддерживает террористов, убийц и антисемитов; это зрелище отнюдь не веселое, скорее, трагическое. 

Оригинальная публикация: Israel’s Left Discovers a New Hero: Jeremy Corbyn

Отправить
Поделиться

Commentary: В поисках утраченного еврея

До какой степени еврейство Марселя Пруста повлияло на создание «В поисках утраченного времени»? Можно ли назвать его еврейским писателем, частью той группы еврейских гениев XX века — вместе с Эйнштейном, Фрейдом и Кафкой, — никто из которых не соблюдал традиции иудаизма? Многие серьезные евреи не считали Пруста евреем, многие неевреи считали его евреем до мозга костей. Одни полагали, что Шарль Сван, Альбер Блок, актриса Рашель и прочие персонажи свидетельствуют о его антисемитских склонностях. Другие утверждали, что Пруст писал как раввин

Рабби и монах

Для Лиры обращение к еврейской экзегезе было необходимой частью буквального смысла (sensus litteralis). Он исходил из того, что Танах — исторический источник, а значит нужно учитывать оригинальные значения слов на иврите и арамейском. Глубокая заинтересованность в древнееврейском языке и еврейской традиции комментария, отличающая этого автора, ярко воплощает ту удивительную традицию, которую сегодня мы бы назвали христианско-иудейским диалогом Средневековья

Отношение средневековых евреев к природе и научной деятельности

Одно дело — признать легитимность знаний, существующих вне иудаизма, и совсем другое — позволить этим знаниям противоречить утверждениям мудрецов и раввинов. Между тем по крайней мере в одной области научных знаний, астрономии, Маймонид вполне допускал, что познания современных ученых могут превосходить знания мудрецов Талмуда