«Сегодня большая часть польского общества считает, что польские страдания во время войны были равны или даже превосходили страдания евреев. Я не шучу; это данные недавних опросов». Из этого легко понять, что новый закон о борьбе с клеветой получает в сегодняшней Польше теплый прием.

«Все стало рушиться», — писала уцелевшая в Холокосте Галина Завадская о жизни в коммунистической Польше в 1968 году, когда десятки евреев покончили с собой, не вынеся публичных поношений и социальной изоляции. Первый секретарь Польской объединенной рабочей партии Владислав Гомулка назвал их «пятой колонной». 8300 человек были исключены из Коммунистической партии — почти все они были евреи. 9000 евреев потеряли работу, люди подвергались нападениям, людей сотнями выкидывали из домов.

«Перед вами настоящие члены общины, собравшиеся вместе на торжество, потому что именно они выполняют тяжелый труд во внешнем мире — занимаются благотворительностью, распространением информации, трудятся во имя Б‑га». И Абрамсон ответил: «А, так значит, они вроде пехоты» — «Нет, — возразил этот парень. — Они как спецназ ВМС».

Не признавая себя французом, я чувствую себя так же странно, как когда говорю, что я француз. Я знаю все пересадочные станции парижского метро. Как и мой отец, я изучал французскую литературу в университете. В Нью‑Йорке я больше всего люблю, когда идет дождь, потому что в такие дни город напоминает мне Париж.

Грэм активно выступал за освобождение советских евреев и их репатриацию в Израиль. Он поддерживал евреев и у себя на родине. В 1973 году он выступил против проекта Key ’73 — межконфессиональной кампании по обращению американских евреев в христианство. «Я полагаю, что у Бога всегда были особые отношения с еврейским народом, — писал он в журнале Christianity Today. — В своей евангелистской деятельности я никогда не чувствовал в себе призвания обращаться к евреям…»

Если раньше постоянная коллекция должна была рассказать посетителям о четырех тысячелетиях еврейской истории в строгом хронологическом порядке, то нынешние «Сцены из коллекции» выстроены в ломаном импрессионистском ключе. Произведения искусства и исторические артефакты перемешаны тематически, без учета эпохи. Было принято смелое решение отказаться от хронологической последовательности, выведя на первый план тематические связи, а не ход истории.

Каково это — переехать в китайский город Чэнду, не зная ни слова на китайском? Или каждый месяц летать три часа на самолете, чтобы попасть в микву? Или собрать вещи и отправиться жить в Исландию сразу после того, как в парламент страны внесли законопроект о запрете обрезания, — все для того, чтобы создать местную еврейскую общину для тех, кому она нужна?

Они дали себе дерзкое прозвище «Jew Crew» — «еврейская команда» — шестеро друзей, которые познакомились и сблизились на спортивных занятиях в начальной школе и которые теперь, в возрасте 13 лет, так планировали отмечать свои бар‑мицвы, чтобы празднование растянулось на целые недели. В группу входили помимо Джонатана Джоуи Кордовер, Ноа Кауфман, Джон Гринберг, Сэм Резник и Итан Роха, который не был евреем, но тем не менее был признан почетным членом «команды».

Здоровое общество не должно цементироваться памятью о трагедии. Здоровая культура не делает основным направлением паломничества то место, где ее чуть не уничтожили. Было бы лучше, если бы израильские подростки сосредоточили свою энергию на том месте, куда отправлялись в паломничество многие поколения евреев, — на Иерусалиме. Не нужно из Освенцима делать святыню.

Имя Сороса появляется как в протестах крайне правых в бывшем восточном блоке, так и в США, где он является ненавистной фигурой для фанатов Трампа. Его обвинили в том, что он заплатил за протесты против Трампа. Его обвиняют во вмешательстве в выборы в США. Его обвиняют в попытке разбавить белую христианскую культуру в Европе, организовав приток мусульманских беженцев. И теперь в Daily Telegraph его обвиняют в заговоре против Брекзита. Действительно занятой человек.

«Штази отправила донесения иракской разведке и посоветовала ей следить за своими учеными и их зубной пастой, потому что есть подозрения, что паста была отравлена. С этого момента иракская разведка приказала ученым, которые работали над созданием атомной бомбы, все время носить зубную пасту и щетку при себе каждый раз, когда они покидают Ирак. Они и ходили повсюду с зубной пастой, но двоих все равно отравили».

Томская Солдатская синагога, возможно, последняя сохранившаяся деревянная синагога, пережившая пожары, революцию, конфискацию и постсоветское обновление города — и все это на фоне сибирских морозов. 1 февраля на церемонии, где присутствовали главный раввин России Берл Лазар, главный раввин Томска и любавический шалиах рабби Леви Каминецкий и отцы города, томские власти официально вернули Солдатскую синагогу еврейской общине.