Трудно сказать, насколько евреи и иудаизм были связаны с историей введения в обиход семидневной недели на ранних этапах. Однако влияние их на этот процесс не вызывает сомнения. К I веку н. э. еврейское присутствие ощущалось почти во всех частях греко‑римского мира, и, судя по многочисленным упоминаниям в трудах латинских и греческих авторов, еврейская неделя и ее шабат были хорошо известны неевреям, как и связь шабата в их умах с планетой Сатурн

Еврейская народная традиция изобилует заимствованиями подобного рода. Важно не откуда взялись обычаи, а как мы их трактуем. Мода на шлисл‑халу может оказаться мимолетной, а может войти в мейнстрим ортодоксальной традиции, но кому‑то она нравится, и вряд ли от нее будет больше вреда, чем от христианских гимнов, лежащих в основе ханукальной песни «Маоз Цур», или от знаменитого хабадского нигуна, заимствованного из наполеоновского марша

Сэндвич с тунцом на ржаном хлебе никогда не был традиционным пасхальным блюдом у евреев. Но сэндвич как таковой, уверяет нас научно‑популярная литература, был изобретен на Песах. «Хотя своим названием и широкой популярностью сэндвичи, бесспорно, обязаны графу Сэндвичу (а может, его повару), сама идея в разных вариациях применялась уже сотни и сотни лет. Наиболее ранняя форма, похожая на современный сэндвич, — пожалуй, корех, он же “Гилелев сэндвич”, который евреи едят на Пасху..

Такие церемонии проходили ежегодно в течение всех восьми лет президентства Барака Обамы. Они включали традиционные еврейские блюда, «четыре вопроса», поиск афикомана, чтение Агады и размышления о свободе, справедливости и исторической памяти. С тех пор как Обама покинул свой пост, седеры в Белом доме больше не проводились. В 2017 году седер организовали сотрудники администрации Трампа — но уже без участия президента

Нет, не о «нюрнбергском подкидыше» писал в действительности Вассерман, не судьба «немецкого Маугли» беспокоила его. Хотел он того или нет, но получился у него роман о «подкидышах цивилизации» — европейских евреях. Не ассимилированных, а пытавшихся ассимилироваться, ушедших из «тьмы» иудаизма, из материнского лона еврейской традиции, — и не пришедших в рай европейской культуры. Вернее, непринятых, отторгнутых

«Какая неприятная, должно быть, кончина, — подумал седой человек, — в дороге, словно наспех. Трамвай, если рассудить, — очень неподходящее место для перехода в вечность. Неопрятное, что ли. Трясется, дергается. Встает непонятно почему. Кругом люди: задевают друг друга влажными локтями, шипят. Злые».

«Майим майим» на иврите означает «вода, вода». Танец этот стал известен на китайском как «Танец воды» и оказался одним из первых народных танцев, представленных на Тайване, более того, он стал почти синонимом этого вида деятельности. Его влияние было таковым, что в 2007 году Тайваньская международная ассоциация народного танца сделала его темой своего семинара, посвященного 50-летию организации.

«В истории нет переходных поколений». Нельзя смотреть ни на одно поколение «как на удобрение для полей грядущей истории». Так же как существование всякого человека — самоцель, так и существование всякого поколения — самоцель, а не средство достижения цели. Ни один революционный вождь не имеет права приносить одно поколение в жертву даже ради того, чтобы обеспечить «полнейшее блаженство» людям какой‑то грядущей эпохи...

Действительно ли на рубеже веков евреи чаще болели диабетом или исследования той поры имели антисемитскую направленность? Мы не можем ответить на вопрос, был ли процент заболеваемости среди евреев таким уж высоким. Но мы можем разобраться, почему, несмотря на крайнюю неопределенность данных, в течение первых трех десятилетий XX века практически никто не усомнился в существовании четкой связи между евреями и диабетом.

Исследования об этнической связи ашкеназских евреев и исчезнувших хазар, по мнению некоторых, имеют политические аспекты. То или иное происхождение усиливает или ослабляет связь современного Государства Израиль (с доминирующим положением выходцев из Восточной Европы) с древними царствами Иудеи и Израиля, с древними евреями.

Стихотворение «Летят перелетные птицы» написано в октябре 1948 года... Исаковский оказался в своем роде гениален. Попал в акупунктурную точку. Дальнейшее развитие событий углубляло понимание заложенного в песне мессенджа. Конечно, поэт (в момент написания песни) не мог знать о судьбе Еврейского антифашистского комитета, не мог знать о деле врачей, но гениальность Исаковского состояла в том, что ему удалось создать текст, адаптирующий будущие контексты: и комитет, и врачей, и многое, многое другое. И нравственно как бы легитимировать все это.

Когда христиане спорили с евреями о мессианских пророчествах, содержавшихся в Ветхом Завете, они обнаруживали, что греческий текст Библии не всегда точно соответствует еврейскому тексту. В этом случае «Гексапла» должна была предупредить христианских ученых о различиях между греческой и еврейской версиями, чтобы они обладали необходимой информацией и были бы готовы к дебатам. Некоторые утверждают, что «Гексапла» изначально предназначалась для того, чтобы помочь христианским ученым в овладении ивритом.