Чистый, опрятный дом Шмерла дышал покоем, который часто бывает там, где живет счастливая пара. Служанка угостила Шмерла и его гостя субботним пирогом и сливовым пудингом. Шмерл повел Занвла в ванную. Занвл оделся по-субботнему, готовясь встретить жену Шмерла в свежей сорочке и галстуке. Долго ожидать не пришлось: открылась дверь и вошла Рухеле. Занвл взглянул на нее и побелел. Он знал ее...

Вопреки закономерным опасениям социологов насчет того, что организация общества вокруг прав личности ослабит гражданскую ответственность, в час кризиса героизм проявляется практически в каждой палате каждой больницы как раз в тех странах, где, как казалось, его не хватало. Надо надеяться, что самопожертвование, проявляемое нынче медицинскими работниками, приведет к возобновлению чувства взаимной ответственности в обществе в целом.

11 нисана — день рождения человека, которого, без преувеличения, можно назвать самым влиятельным еврейским деятелем второй половины ХХ века: Любавичского Ребе Менахема-Мендла Шнеерсона. То, что в США этот день объявлен конгрессом государственным «Днем воспитания», — беспрецедентный случай в еврейской истории.

Период полового созревания – наиболее ответственный в жизни человека; именно в эти годы у него формируется отношение к сексу, определяющее выполнение им одной из важнейших жизненных задач. Об этом сказал рабби Нахман из Брацлава: «Душа человека спускается в этот мир лишь для борьбы с таавас-ниуф – сексуальным вожделением!»

У евреев сейчас дни траура. 33 дня от Песаха бушевала эпидемия, выкосившая академию рабби Акивы. Давно это было, но в память о беде у нас не принято в эти дни слушать музыку. Как быть?

Проблема службы религиозных евреев в израильской армии неоднократно обсуждалась, в том числе с алахической точки зрения. Мы рассмотрим тему «еврей и армия» с точки зрения соблюдения субботних законов, точнее, одного закона.

На протяжении истории христиане нередко обвиняли евреев в самых фантастических преступлениях — от осквернения гостии до пресловутого «кровавого навета». Поэтому можно предположить, что и обвинение в казни «первомученика» также было выдумано задним числом, в рамках полемики с традиционным иудаизмом.

Предлагавшиеся некоторыми законоучителями дополнительные способы определения кошерности рыб, такие как: широкая и округлая голова; удлиненная и острая часть тела рыбы, прилегающая к хвосту; асимметричность части туловища, прилегающей к голове; наличие костного хребта; наличие плавательного пузыря; форма икринок — не выдержали проверки временем и не рассматриваются сейчас как достаточные критерии кошерности.

А почему, действительно, Талмуд не задает вопрос более глобального характера: неважно, насколько публичным был союз Эстер с царем; достаточно того, что она прелюбодействовала, а это, как мы писали выше, относится к грехам из разряда «умри, но не нарушь»! Иными словами, что в ситуации с Эстер автоматически снимало этот вопрос, оставив только вопрос осквернения Имени?

Чуть ли не любой запрет отходит на второй план, когда на кону стоит человеческая жизнь! Но не будем спешить, ведь формально здесь, в отличие от стандартных запретов, есть и другой фактор. Одно дело, когда Тот, Кто запретил нам некое действие, Сам же и разрешил в определенных случаях отменять Свой запрет, и совсем другое дело, когда, помимо воли Всевышнего, существует еще и правомерное мнение хозяина вещи.

Запрет изучать греческую премудрость, которым пренебрегал рабан Гамлиэль, был постановлением мудрецов. Здесь же речь идет об одном из прямых запретов Торы. И тем не менее даже в этих вопросах, согласно мнению Рамбама, имеющий дело с властями еврей может идти на определенный компромисс, чтобы произвести благоприятное впечатление на власть имущих и иметь возможность действовать в нееврейском окружении.