Уроки Торы III

Уроки Торы III. Шлах

Менахем-Мендл Шнеерсон 22 июля 2016
Поделиться

Увидеть землю

«И послал их Моше высмотреть страну Кнаан, и сказал им: ‘’Вот, идите на юг [страны], и взойдите на горы, и осмотрите страну, какова она…»

Бемидбар, 13:17,18

 

Одна из величайших трагедий в истории еврейского народа связана с миссией разведчиков. Пятнадцать месяцев после исхода из Египта израильтяне стояли лагерем в пустыне Фаран, намереваясь войти в Святую землю. Моше отрядил двенадцать человек — каждый представлял одно из колен Израилевых, — чтобы осмотреть землю, которую Б‑г заповедал Аврааму, Ицхаку и Яакову.

Сорок дней спустя разведчики вернулись, восхваляя плодородие земли, но сокрушаясь по поводу военной мощи ее обитателей: «Но силен народ, живущий в этой стране, и города укрепленные, очень большие… не можем мы идти на народ тот, ибо он сильнее нас» (там же, 13:27‑31).

Разведчики посеяли панику в народе, и люди всю ночь проплакали в ужасе и отчаянии: «И… зачем Б‑г ведет нас в страну эту, чтобы пали мы от меча? Чтобы жены наши и малые дети наши стали добычей? Не лучше ли нам возвратиться в Египет?» (там же, 14:1‑3).

Эта ночь, наполненная воплями изверившихся людей, стала «плачем на поколения». Б‑г задержал вселение израильтян в Святую землю на 38 лет, пока все это поколение не вымерло и пока не выросло новое, больше доверяющее Б‑гу.

Когда народ Израиля вошел в землю Кнаана, вел соплеменников уже не Моше, а его ученик Иеошуа, который был лишь бледной луной по сравнению с солнцем Моше. Наши мудрецы указывают, что заслуги Моше вечны: он передал нам Тору, неподвластную превратностям времени.

Построенное им Святилище не было уничтожено никогда — в отличие от Храмов, построенных царем Шломо и Эзрой в Иерусалиме. Если бы в Святую землю нас привел Моше, нас бы оттуда никто не сумел изгнать. Если бы Моше построил Священный Храм, разрушить его не сумел бы никто.

Таким образом, все беды и поражения еврейского народа восходят к той ночи, когда Израиль оплакивал собственное неверие в обещание свыше.

Реальность увиденного

В чем же ошиблись разведчики? Почему их миссия, назначенная Моше с одобрения Б‑га, закончилась таким провалом? Посылая разведчиков, Моше велел им высмотреть природу земли, качество почвы, силу обитателей. На все эти вопросы они честно ответили, сообщив о том, что видели. Но Моше предварил свои указания словами: «Осмотрите страну».

Зрение — это не просто способность человека видеть, не просто один из органов чувств. Слышать, обонять, вкушать или прикасаться — значит «воспринимать», собирать сведения, которые сообщают нам о природе и характеристиках того или иного явления. Что‑то «увидеть» означает «испытать» это. Когда мы говорим: «Я это видел», — фактически мы хотим сказать: «Это — правда, испытанная мною в полной мере. И убедить меня в чем‑то другом вы не можете. Это не было мне кем‑то “доказано” и, соответственно, не может быть “опровергнуто” более сильными аргументами и доказательствами. Я это сам видел. Для меня это — реальность». «Осмотрите страну», — сказал Моше разведчикам. Тем самым он говорил: я посылаю вас не просто собирать данные. Я посылаю вас как разведчиков в самом буквальном смысле слова. Ваша миссия — осмотреть, увидеть. Я посылаю вас, — говорил Моше, — стать глазами Израиля. Посредством ваших глаз весь народ получит абсолютные и недвусмысленные сведения о его Б‑жественном наследии.

И именно их глазами весь народ имел возможность познать реальность, поколебать которую не смогут мирские данные, пусть самые противоречивые и угрожающие. И здесь разведчики не исполнили свою миссию. Они обошли страну, изучили ее землю, попробовали, обнюхали и ощупали ее плоды и проанализировали собранные факты. Но они не «увидели» страну и не принесли это видение народу Израиля.

Сегодняшний взгляд

Перед уходом из этого мира Моше попросил Б‑га: «Дай мне перейти, и увижу я эту хорошую страну, что по ту сторону Иордана, прекрасную гору эту и Ливан!» (Дворим, 3:25). Б‑г не позволил Моше «перейти», но позволил «увидеть»:

«Взойди на вершину Писги и взгляни на запад, и на север, и на юг, и на восток и посмотри глазами своими, ибо не перейдешь ты этот Иордан!» (там же, 3:27).

Наши мудрецы говорят, что в каждой душе содержится искра души Моше. И когда мы смотрим на землю «глазами Моше», мы видим, что она — дом Б‑га, исполненный святости и совершенства. И это видение входит в нашу жизнь, наполняя собой ежедневную реальность.

КОММЕНТАРИИ
Поделиться

Хасидский Ребе помог победить Наполеона

Действительно, благодаря обещанной Наполеоном свободе материальная сторона жизни евреев улучшится, но их духовная жизнь придет в упадок. Кожницкий магид и рабби Мендл из Риманова считали, что стоит пойти на этот риск, Алтер Ребе так не считал. Противоcтояние Наполеону виделось Алтер Ребе экзистенциальной битвой за спасение еврейского народа.

Недельная глава «Шлах». Подбор припоминаний

В Талмуде рассказывается история о человеке, который в момент нравственной слабости решил посетить куртизанку. Уже раздеваясь, он увидел цицит и растерянно замер. Куртизанка спросила, в чем дело, а он рассказал ей о цицит: дескать, четыре кисти стали свидетелями, изобличающими его во грехе, который он собирается совершить. Сила этой простой заповеди произвела на женщину такое впечатление, что она приняла иудаизм.