Библиотека: Голос в тишине

Голос в тишине. Т. V. Не на небе

По мотивам хасидских историй раввином Шломо-Йосефом Зевиным Перевод и пересказ Якова Шехтера 24 февраля 2016
Поделиться

«Эти заповеди, которые я передаю вам сегодня,

не выше вашего разумения и не далеки от вас. Они не на небе, и вы не можете сказать: “Кто взойдет ради нас на небо, принесет и возвестит их нам,

чтобы мы их исполняли?” Не за морем они,

и вы не можете сказать: “Кто отправится ради нас за море, принесет и возвестит их нам,

чтобы мы их исполняли?” Эти повеления

очень близки к вам, они в ваших устах и в вашем сердце, и вы должны исполнять их!»

Дварим, недельная глава «Ницавим»

 

 

Мясник пришел к Провидцу из Люблина.

— Ребе, — сказал он, нервно вертя в руках цицис. — Помогите, ребе.

— Что случилось? — спросил Провидец.

— Я купил шесть коров для Пейсаха, — волнуясь, начал мясник. — Как обычно, я всегда так поступаю. И вдруг мною овладели сомнения, нет ли среди них больных? Если одна корова выйдет после проверки трефной, заработаю, но мало, ведь ее придется продать неевреям, а они, зная, что мне деваться некуда, сбрасывают цену до земли. Если две — только окуплю расходы. А если три — потеряю много денег!

— А почему ты засомневался? — спросил ребе. — Разве ты не умеешь выбирать животных?

— Умею, ребе, еще как умею! И уж как стараюсь, можете поверить. Но вчера, когда коров пригнали домой, жена вышла навстречу и говорит: «Ох, дорогой, боюсь, тут полно трефы».

— Жена так сказала? — уточнил Провидец.

— Жена, — тяжело вздохнул мясник.

— Тогда это серьезно. Давай поступим следующим образом: вернись домой, напиши подробное описание каждой коровы и принеси бумагу мне.

Мясник бросился домой и спустя час вернулся с описанием.

Ребе взял листок и стал отмечать против каждой коровы:

— Эта кошерная, эта трефная, эта кошерная, это трефная, а про этих двух не знаю.

— Та‑а‑к, — деловито протянул мясник. — Значит, кошерных — к шойхету, трефных продаю неевреям, а как быть с этими? Неужели ребе может чего‑то не знать? Ведь на Небесах все известно!

— При проверке после резки возникнут вопросы по кошерности легких у этих коров, — ответил Провидец. — Их придется показать раввину, и он решит, трефные они или нет. Решение полностью в его руках, поэтому на Небе про этих двух коров ничего не известно. Как сказано: они не на небе…

КОММЕНТАРИИ
Поделиться

«Хумаш Коль Менахем»: Как один человек с одним сердцем

Подобно тому как дарованию Торы на Синае предшествовало абсолютное объединение еврейского народа, так и строительству переносного Храма предшествовало всеобщее «собрание единения» — когда все ощущали, что вместе они — одна община. Второе собрание оказалось значительнее первого. В первый раз царило единство в намерениях (принять Тору), во второй — единство в действиях (построить мишкан)

Жемчужины Устной Торы

Рабби Ишмаэль рассматривал Тору как источник практических указаний, как именно евреи должны служить Всевышнему. Поэтому он делил заповеди на «главные» и «второстепенные», различал «основные законы» и «детали» и видел разницу между предписаниями и запретами. Рабби Акива, напротив, видел в Торе прежде всего проявление воли Всевышнего. С этой точки зрения никакой разницы между заповедями нет и быть не может, поскольку все они являются проявлением единства Творца

Недельная глава «Ваякгель — Пекудей». Три типа общин

Строительство Святилища — великое достижение именно потому, что оно было коллективным свершением, причем далеко не все делали одно и то же. Каждый принес свой, не такой, как у других, дар. Каждый дар был ценен, и поэтому каждый участник ощущал, что его ценят