В 1843 году ребе Цемах Цедек был в Петербурге на собрании раввинов Российской империи. В один из вечеров его пригласили на собрание бывших кантонистов. Ребе произнес проповедь на тему хасидизма, но старался говорить самыми простыми словами и сразу толковать сложные понятия. Судя по блестящим глазам и напряженной тишине, он сумел прикоснуться к сердцам и пробудить мысли...

В тот раз все дни перед Шавуот его занимала одна и та же беспокойная мысль. Написано в «Сефер а‑Тмуна» о том, почему Тора начинается с буквы «Бет», закрытой справа, внизу и вверху. Человеку не дано знать, как выглядел мир до начала повествования в Торе, и никогда точно не понять, что происходит в духовных мирах под нами и над нами. Но обрывки сведений все же как‑то попали в старые еврейские книги

Ребе Йоселе из Домброва каждый Лаг ба‑омер отправлялся на могилу Магида из Кожница. Никакие обстоятельства, даже самые уважительные и серьезные, не могли принудить его отменить поездку. Один молодой хасид не сдержал любопытства и попросил ребе рассказать о причинах этого

Накануне Пейсаха султан прогуливался по Стамбулу. В отличие от своего отца, он выходил из дворца, сопровождаемый личной охраной и одним из визирей. Утром закончилась выпечка мацы, десятки евреев разносили или развозили ее на тележках из пекарен по своим домам...

Самый потрясающий воображение плод, подлинное произведение искусства, выполненное Всевышним для радости еврейского сердца, он привез в Коцк и вручил ребе Менахему‑Мендлу. Вот тогда хасидам и стало ясно, о чем шла речь за столом 15 швата. Тотчас кто‑то припомнил, что ребе Цви‑Элимелех из Дынова в книге «Бней Иссохор» прямо указывает: 15 швата — самое подходящее время для молитвы о хорошем эсроге

«Почему, когда приходит Ханука, я ощущаю необыкновенный духовный подъем, больший, чем во все остальные праздники? Поскольку я не коэн, невозможно предположить, будто мои предки — хасмонеи. Тогда почему именно в дни Хануки ко мне приходит дополнительная святость?»

Хасиды не чувствовали этой святости, но где хасиды и где ребе! Помимо пяти чувств, присущих обычному человеку, у праведника существует еще шестое, улавливающее святость. И если ребе говорит, что духовный след от свечей ощущается целый год, значит, так оно и есть

События, предшествующие аресту Алтер Ребе, а также история его заключения подробно описаны во многих книгах. Однако существует целый пласт историй, не попавших в эти книги. Ребе Йосеф‑Ицхок, Раяц, шестой глава династии Любавичских цадиков, собрал предания, передаваемые в его семье от ребе к ребе, и записал беседы старых хасидов

Два ученика Бааль‑Шем‑Това молились один возле другого. Две звезды, две вселенные, два праведника. Традиция не сохранила их имен, возможно, из скромности, возможно, по другой причине. Мы назовем их так, как принято в Талмуде: Реувен и Шимон. Посередине молитвы Реувен уронил табакерку, тут же наклонился и поднял ее, но, вместо того чтобы сразу спрятать, заложил в ноздри добрую порцию

В тот самый вечер ребе Ицхок Алейви, председатель раввинского суда города Броды, великий мудрец и толкователь учения, стоял, точно изваяние жены Лота, опершись руками на подоконник. По оконному стеклу непрерывно стекали холодные струйки дождя, и на душе у ребе Ицхока царили мрак и туман. Первый вечер праздника, а он до сих пор не совершил освящения вина. Всевышний не хочет его сукку, не хочет исполнения заповеди

В тот самый вечер ребе Ицхок Алейви, председатель раввинского суда города Броды, великий мудрец и толкователь учения, стоял, точно изваяние жены Лота, опершись руками на подоконник. По оконному стеклу непрерывно стекали холодные струйки дождя, и на душе у ребе Ицхока царили мрак и туман. Первый вечер праздника, а он до сих пор не совершил освящения вина. Всевышний не хочет его сукку, не хочет исполнения заповеди