В еврейском законе известен спор между теми, кто полагает: плод «все равно что один из членов материнского тела», и их оппонентами. Если считать плод «одним из членов материнского тела», то после имплантации он приобретает идентичность суррогатной матери. А если не считать, то его идентичность не меняется. В общем, вопрос об идентичности по материнской линии остается открытым.

Раббан Гамлиэль заботился о поддержании высокого духовного статуса среди людей, изучающих Тору. И если еврей не достиг нравственного уровня, необходимого знатоку Торы, раббан Гамлиэль не пускал его в дом учения. В результате количество учеников уменьшалось, зато сохранялись высочайшие «качественные» стандарты. Мудрецы, напротив, считали самым главным количество изучающих Тору

Моше воплощал в себе качество истины, а Аѓарон преуспел в установлении мира. Иными словами, Моше стремился постичь истинную сущность мира, то, каким образом он становится выражением Божьей воли и Божественного плана — Торы. Аѓарон, со своей стороны, был готов принимать мир со всеми его несовершенствами и препятствиями, которые затрудняют служение Богу