Библиотека: Голос в тишине

Голос в тишине. Т. V. Лакомый кусочек

По мотивам хасидских историй раввином Шломо-Йосефом ЗевинымПо мотивам хасидских историй раввином Шломо-Йосефом Зевиным Перевод и пересказ Якова Шехтера 10 февраля 2016
Поделиться

«Не вноси в Храм Господа, твоего Бога,

заработанное продажной женщиной

и выручку за пса».

Дварим, недельная глава «Ки‑теце»

 

Ребе Рашаб — Шолом‑Дов‑Бер, пятый ребе Любавичской династии — не отличался крепким здоровьем. Врачи часто отправляли его за границу на воды, и в одной из таких поездок он встретил старого знакомого. Много лет назад тот приезжал в Любавичи просить благословение у ребе Шмуэля, отца Рашаба.

Вульф, так звали старого знакомого, очень обрадовался, узнав, что в город приехал нынешний Любавичский Ребе, и немедленно пришел с визитом. И хоть гость был одет, как одеваются немцы в тех краях, а про головной убор просто позабыл, Ребе Рашаб принял его весьма любезно и завел разговор о жизни Вульфа: семье, здоровье и заработках.

— У меня большое дело, — с гордостью рассказывал Вульф. — Десятки грузчиков, лошади, подводы, бухгалтеры.

— А в чем суть вашего дела? — поинтересовался ребе.

— Через наш город проходит железная дорога, — охотно пустился в пояснения Вульф. — Многие, очень многие торговцы и предприниматели получают с ее помощью товары. Грузы прибывают поездом, из вагонов их перебрасывают в пакгаузы, а вот дальше выходят на сцену мои работники. Они перегружают товары на телеги и доставляют получателям. Прямо до дверей, или на полки магазина, или на склад — куда кто захочет.

— И много у вас клиентов?

— Много, очень много. И у каждого свои требования, свой тариф. Все нужно держать в голове и напоминать грузчикам. Если клиент не останется довольным, в следующий раз он обратится к другому перевозчику. За всем нужен глаз да глаз.

— Непростое у вас дело, — согласился ребе. — А как же вы справляетесь по субботам?

— Грешен, — развел руками Вульф. — Приходится отдавать распоряжения. Правда, грузчики мои не евреи, а сам я только говорю, руками ничего не делаю…

— Даже если нужно поставить подпись или выдать деньги? — спросил ребе.

Вульф снова развел руками.

— А если обождать, — предложил ребе, — и забрать груз из пакгауза в воскресенье?

— Каждый день хранения в пакгаузе стоит денег, и немалых. Мне придется платить их из своего кармана. Кроме того, многим клиентам не понравится задержка, и они перейдут к другим перевозчикам.

— А что, если вам поручить вести дела в субботу специальному помощнику, немцу или поляку?

— Во‑первых, всего не расскажешь, есть много тонкостей, известных лишь мне одному. А во‑вторых, такой помощник, собрав сведения о клиентах, узнав их вкусы и предпочтения, возьмет да и откроет собственное дело. Назначит более низкую цену и пустит меня по миру.

Ребе предложил Вульфу еще несколько возможностей, как не работать в субботу, но тот на каждое предложение находил убедительную причину, почему его невозможно выполнить.

— Если дело обстоит таким образом, — подвел итог ребе, — еврею нельзя заниматься перевозками. Вам нужно продать свою фирму и подыскать себе что‑нибудь другое.

— Но ребе! — вскричал Вульф. — Кому под силу бросить столь лакомый кусочек?!

— Теперь я понял, — со вздохом произнес ребе Рашаб, — что имела в виду Тора, запрещая вносить в Храм выручку за пса. О заработанном продажной женщиной нет вопросов, но чем провинился пес?

Да, он верный друг хозяина и предан членам его семейства. Но если предложить ему кусочек пожирнее, он тут же позабудет обо всем на свете и бросится набивать утробу.

Поделиться

Жемчужины Устной Торы

Когда речь идет об изучении Торы или молитве, «качество», то есть духовное содержание действия, неотделимо от самого действия. Ибо когда человек учит Устную Тору, в этом нет никакой заслуги, если он не понимает того, что учит. То же самое касается молитвы, где самое главное — правильное намерение, то есть понимание, что ты молишься Творцу. В противном случае молитва не будет принята

Ядерный сценарий: Лизе Мейтнер, Эрвин Шрёдингер и наука изгнания

В отличие от почти всех своих нееврейских коллег, Лизе Мейтнер чувствовала себя виновной в том, что работала в Германии в то время, когда Гитлер затягивал петлю на шее еврейского народа. Она писала Гану: «Мне совершенно ясно, что я повела себя безнравственно, когда в тридцать третьем не уехала, ибо остаться значило поддержать гитлеризм»

Любовь как закон и закон как любовь. Недельная глава «Бемидбар»

Существуют законы о браке (в них изложены обязанности мужа и жены друг перед другом), но брак по своей сущности — нечто большее, чем сухой, бесстрастный комплекс прав и обязательств. Брак — это закон, пронизанный любовью, и любовь, переложенная на язык закона. И эта метафора открывает нам суть дарования Торы на Синае