Зрительный зал

История из времен Холокоста, стоящая за мультфильмом «Бабочка»

Подготовил Александр Ицкович 27 февраля 2026
Поделиться

Анимационный короткометражный фильм Papillon («Бабочка»), номинированный на «Оскар», рассказывает историю, в основе которой реальная судьба еврейского спортсмена Альфреда Накаша. Об этом сообщает JTA News.

На первый взгляд, 15‑минутная работа французского режиссера Флоранс Мийель выглядит как созерцательное путешествие по воде и памяти. Пожилой мужчина плывет в рукотворном, написанном вручную море, вспоминает детство, насмешки сверстников и заботливую мать, которая всегда приходила ему на помощь.

Но постепенно раскрывается контекст: солнечные пляжи — это Северная Африка, мальчик вырастает в чемпиона по плаванию, на экране появляется свастика — и становится ясно, что он участвует в Олимпиаде 1936 года в Берлине. В звуковой дорожке звучат оскорбления: «еврей», «жид». Медитативная история превращается в рассказ о выживании.

Кадр из анимационного фильма «Бабочка». Альфред Накаш изображен на 4‑й дорожке

Фильм рассказывает о судьбе Альфреда (Артема) Накаша, спортсмена, чья жизнь стала символом стойкости в условиях нацистских преследований. Его историю ранее уже использовали в своем сюжете два французских документальных фильма, однако сегодня о спортсмене помнят немногие.

Накаш родился в 1915 году во французском Алжире (его семья эмигрировала туда из Ирака). В 1930‑х годах он стал одним из самых известных пловцов сначала в Северной Африке, а затем и во Франции, специализируясь на баттерфляе — стиле, напоминающем взмах крыльев бабочки, что дало название фильму.

Спортивный успех привел его на Олимпийские игры 1936 года в Берлине — соревнования, проходившие в атмосфере нарастающего антисемитизма в нацистской Германии. Он выступал в составе французской команды в эстафете вольным стилем. Медали французы не завоевали, но финишировали раньше немецкой команды.

После прихода к власти режима Виши — марионеточного правительства, сотрудничавшего с нацистами, Накаша лишили французского гражданства и вынудили покинуть Париж. Но он продолжал выступать на соревнованиях, одновременно участвуя в деятельности Сопротивления.

20 ноября 1943 года Накаш, его жена и дочь были арестованы гестапо. В Аушвице семью разлучили. Выжил только Альфред. Позднее он пережил еще и марш смерти в Бухенвальд и в конце концов был освобожден.

Несмотря на эти невообразимые утраты, Накаш вернулся в большой спорт, выступил на Олимпийских играх 1948 года в Лондоне. Вместе с гимнасткой Агнеш Келети и тяжелоатлетом Беном Хелфготтом он входит в число тех немногих еврейских узников, которые пережили Холокост и нашли в себе силы вновь участвовать в Олимпийских играх.

Плавание навсегда осталось частью его жизни. В 1983 году он умер от сердечного приступа после заплыва в море у испанско‑французской границы.

Режиссер Флоранс Мийель, ей 70 лет, имеет личную связь с этой историей. В детстве она брала уроки плавания у младшего брата Альфреда Бернара и слышала рассказы о нем задолго до того, как осознала их историческое значение. В финальных титрах говорится, что ее отец также знал Накаша и встречался с ним во время войны в рядах Сопротивления.

«Я надеюсь, люди будут тронуты историей Альфреда Накаша и вновь откроют ее для себя, потому что во Франции она мало известна, — говорит Мийель. — Мы живем в очень тревожные времена, когда расизм и антисемитизм возвращаются».

Работа над фильмом, созданным в трудоемкой технике масляной и пастельной живописи по стеклу, продолжалась около 100 дней. Каждое движение воды на языке анимации становится самостоятельным художественным высказыванием. Картина получила номинацию на премию «Сезар», была представлена в Анси и удостоена Гран‑при в Штутгарте как лучший анимационный фильм.

Помимо ужасов Холокоста, «Бабочка» демонстрирует солидарность спортсменов, которые до войны и после нее оставались рядом с Накашем.

«Какие‑то люди донесли гестапо на семью Накаша. Но другие помогли Альфреду, когда он вернулся из лагерей, — отмечает продюсер Рон Дайен. — Вся трагедия человеческой двойственности отражается в этой истории»

КОММЕНТАРИИ
Поделиться

Mosaic: Бежать перед Гитлером

Недавно, листая старые выпуски еженедельной газеты, которую издавала еврейская община Бреслау, я не нашел там никаких упоминаний о своих интеллектуальных успехах, но зато увидел публикацию, датированную весной 1938 года — последнего года, когда еврей мог окончить школу, которой управляли нацисты. В списке имен выпускников было место для комментариев учителей, и один наставник из лучших побуждений отметил, что у меня прекрасные шансы стать хорошим спортивным тренером. История распорядилась иначе.

Когда евреи не знали себе равных в фехтовании

Молодые евреи всегда относились к спорту как к одному из способов интеграции — благодаря спорту тебя принимали сверстники‑неевреи и общество в целом. Во всяком случае, так обстояло дело с еврейскими студентами в университетах Германии, Австрии и Венгрии в конце XIX — начале XX века. Причем из всех видов спорта еврейские студенты выбирали поединки на рапирах и мечах.