28 января Владимир Путин принял в Кремле главного раввина России Берла Лазара и президента Федерации еврейских общин России Александра Бороду. Встреча прошла в дни, когда в стране и во всём мире вспоминают жертв Холокоста.

Президент напомнил, что для России эта дата имеет особый смысл: нацистские преступления унесли жизни более миллиона советских евреев и миллионов мирных жителей других национальностей. Он обратил внимание на то, что Международный день памяти жертв Холокоста совпадает с Днём полного освобождения Ленинграда от блокады, подчеркнув, что блокада была сознательной попыткой уничтожить целый город и его население.

Берл Лазар рассказал, что еврейская община России проводит в эти дни целую серию мероприятий — памятные церемонии, конференции, концерты. По его словам, важно не только помнить о трагедии, но и доносить её уроки до новых поколений. Он отметил, что в России представители разных религий и народов участвуют в этих событиях вместе, и именно это создаёт ощущение настоящего взаимного уважения.

Главный раввин России также сказал, что на фоне роста антисемитизма в ряде стран мира еврейская община в России чувствует себя спокойно и уверенно. Он вспомнил начало 1990-х годов, когда ситуация была куда сложнее, и отметил, что сегодня, в том числе среди молодёжи, заметно стремление к диалогу и возвращению к базовым человеческим ценностям.

Владимир Путин в ответ подчеркнул, что межконфессиональный мир в России во многом держится на общей культуре и уважении друг к другу. По его словам, стабильность страны зависит от того, насколько разные народы и религии умеют сотрудничать и слышать друг друга, и государство намерено и дальше поддерживать эту модель.

Александр Борода добавил, что идея любви к Родине и ответственности за страну объединяет все традиционные религии России. Он отметил, что опора на духовные и нравственные ценности помогает сохранять единство общества.

В завершение встречи участники сошлись во мнении, что память о Холокосте — это не только дань прошлому, но и напоминание о том, к чему приводит ненависть, и почему равнодушие к ней опасно.