В 2024 году в «Книжниках» впервые на русском языке вышло в свет уникальное издание — «Хумаш Коль Менахем»: пять книг Торы с комментариями из классических раввинистических текстов и трудов Любавичского Ребе Менахема-Мендла Шнеерсона. Фундаментальный подход к толкованию Торы, учитывающий современные реалии, делает размышления предшественников несомненно более доступными для широкого круга читателей, открывая таким образом перед нами новые горизонты. «Лехаим» представляет читателям фрагменты из «Хумаш Коль Менахем».

Подошел к нему [Йосефу] Йеѓуда и сказал: «Позволь, мой господин, рабу твоему молвить слово перед моим господином, [которое, надеюсь, будет выслушано]. Не гневайся на [меня ], раба твоего, ведь [в моих глазах] ты [важен], как фараон!
(БЕРЕШИТ, 44:18)

ТОРАТ МЕНАХЕМ

Напутствие

Поначалу кажется, что Йеѓуда подошел к Йосефу, поскольку был вынужден обратиться к нему как к правителю Египта. В то время фараон назначил Йосефа правителем страны. Фараон был, выражаясь нашим языком, «абсолютным монархом», Йосеф же был «подобен фараону», как сказал сам Йеѓуда (там же). Но на деле сила личности Йеѓуды сыграла здесь свою роль: Йеѓуда, естественно, не знал, что на самом деле правитель Египта — его брат Йосеф; не испугавшись власти, он действовал очень уверенно. Не испросив позволения у правителя и даже проявив некоторую агрессию, Йеѓуда подошел к наместнику фараона и заговорил с ним в резкой форме, тем самым подвергнув свою жизнь опасности. Понятно, как должен был реагировать на наглость просителя могущественный Йосеф. Можно с уверенностью утверждать, что внутренняя сила Йеѓуды, побудившая его подойти к Йосефу, проломила духовный барьер, дав возможность Яакову и его детям позже обосноваться в Египте, да еще и в таком комфорте: «Евреи владели землями; они размножились — стало их очень много» (47:27).

Вот по какой причине это произошло. Сила еврея этом мире во время изгнания может быть проявлена одним из двух способов.

а) Сила человека пропорциональна тому, что определено законами природы и поведения в этом мире, в согласии с теми ограничениями, которые накладывают на людей условия изгнания, указы правительства и т. д. Эта сила представлена Йосефом.

б) Человек способен достичь состояния, при котором он полностью выходит за рамки ограничений, накладываемых на него миром, народами и даже условиями изгнания. В своей решимости этого достичь он может стать настолько твердым и непреклонным, что будет способен изменить естественные законы и обычаи. Таков был уровень Йеѓуды, такова была его сила, позволившая евреям не только контролировать жизнь других народов (как это делал Йосеф), но и иметь возможность влиять на реальность — так, что при этом перестали действовать все материальные ограничения.

(На основе «Субботней беседы» в неделю чтения раздела Ваигаш, 5752 г.)

«Хумаш Коль Менахем» можно приобрести на сайте издательства «Книжники» в Израиле, России и других странах. Особые предложения для общин и образовательных организорганизаций в Израиле.