В 1784 году, через три года после американской революции, кантор Нью-Йорка Хендла Джоханан ван Эттинген написал молитву о благополучии генерала Джорджа Вашингтона и губернатора ДеВитта Клинтона, пишет журналистка «The Times of Israel» Кэтрин Дж. Принс.

Эта молитва, возможно, была бы потеряна для истории, если бы не то, как ван Эттинген связал 13 принципов веры Маймонида с вновь обретенной свободой первоначальных 13 штатов. Теперь этот пергамент выставлен на выставке «Золотой путь: Маймонид через восемь веков», новой выставке Музея Ешивы-университета в ее Центре еврейской истории.

Как и многие рукописи и экспонаты на выставке — некоторые впервые — молитва иллюстрирует далеко идущее влияние одного из самых плодовитых знатоков Торы Средневековья. Родившийся в 1138 году в Кордове, современная Испания, Моше бен Маймон, или Маймонид, был сефардским раввином, врачом и философом. После принудительного изгнания евреев Кордовы в 1148 году он работал и жил в Марокко и Египте, где служил личным врачом султана Саладина. В еврейской науке, а также в философии и науке Маймонид опередил свое время — и в результате, несмотря на то, что многие почитали его, его философские работы были признаны некоторыми раввинами еретическими и запрещены даже в 19 веке.

«Удивительно видеть многогранность Маймонида. Он был таким плодовитым и экспансивным; каждый может увидеть себя в его работах», — рассказал приглашенный куратор выставки Дэвид Скляр. Если пройтись по трем разделам: «Светило», «Сияние» и «Призма», становится ясно, что Маймонид является и зеркалом, и подзорной​ трубой для поколений после своей смерти в Египте в 1204 году. «Он был настоящим эрудитом. Люди могут превозносить его аспекты, к которым они больше всего относятся; есть сила его идей, сила его личности и сила его письменных слов. Можно взять кусочек его деятельности и сделать его лучшим», — заявил, заместитель директора по выставкам и программам в Музее Ешивы-университета Габриэль Гольдштейн. Любителей науки и ученых может заинтересовать, как сэр Исаак Ньютон сверялся с законами новолуния Маймонида, когда реформировал юлианский календарь. Для художников есть портрет Маймонида Бена Шана 1957 года в серии «Наука и гуманитарные науки», который послужил моделью для мозаичной фрески, украшающей Высшую школу карьеры и технического образования Уильяма Э. Грейди в Бруклине. Других может заинтересовать нарисованная от руки менора Маймонида, чей угловатый, а не изогнутый дизайн был принят сегодня движением «Хабад» для публичных празднований Хануки. А для тех, кто увлекается поп-культурой, есть чехол для iPhone и розовый комбинезон, на которых изображен мудрец.

По словам Скляра, благодаря партнерству с международными коллекциями выставка, которая продлится до декабря, может похвастаться самой впечатляющей коллекцией рукописей и артефактов Маймонида, когда-либо представленных вместе. Среди экспонатов, предоставленных взаймы, — йеменские рукописи XIII века и старопечатные книги из Государственного архива Италии. Есть тексты, созданные христианской аудиторией и для христианской аудитории из чикагской коллекции Хартмана, самой значительной частной коллекции рукописей и редких книг Маймонида. Бодлианская библиотека в Оксфорде предоставила во временное пользование две иллюстрированные рукописи, на обеих стоит его подпись. Кроме того, есть фрагменты из Каирской генизы, предоставленные библиотекой Еврейской теологической семинарии. Помимо рукописей, есть резная дверь 11 века в ковчег для Торы из каирской синагоги «Бен-Эзра». По словам Гольдштейна, хотя Маймонид не был членом общины синагоги, он видел ее, живя там.

Также на выставке впервые представлена рукопись «Море Невухим» или «Путеводителя растерянных» — основного философского труда Маймонида. Завершенная в 1349 году богато иллюстрированная рукопись предоставлена Королевской библиотекой в Копенгагене. Даже сейчас сусальное золото, украшающее поля, не потеряло своего блеска, а голубой павлин все еще виден на странице. Рукопись, считающаяся одним из лучших образцов иллюстрационных традиций той эпохи, сохранившаяся практически в первозданном виде свидетельствует о том почтении, которое люди испытывали и продолжают испытывать к идеям Маймонида.

«Это просто захватывает дух», — заявил Гольдштейн, добавив, что он чувствует личную связь с рукописью, так как впервые увидел ее несколько десятилетий назад, работая летним стажером в библиотеке. Скляр, который также является учителем средней школы в школе Фриш в Нью-Джерси, заявил, что для него важно, чтобы выставка была доступна для учащихся средней школы, серьезных ученых и всех, кто находится между ними. «Видеть эти предметы в его руках важно, потому что это позволяет нам увидеть, что Маймонид был личностью. Мое глубочайшее желание состоит в том, чтобы люди посмотрели на эти вещи, сели, поговорили и научились друг у друга», — заметил Скляр.