МАТТИ ФРИДМАН
Безродные шпионы. Тайная стража у колыбели Израиля
Перевод с английского А. Кабалкина.
М.: Книжники, 2020. — 272 с. 

Перевод нового документального расследования писателя и журналиста Матти Фридмана «Безродные шпионы…», несомненно, привлечет внимание российских читателей, еще не забывших об успехе другой его книги, «Кодекс Алеппо: в поисках древней рукописи Библии», вышедшей на русском языке в издательстве «Книжники» три года назад.

На основе интервью с участниками описываемых событий, архивных документов, старых фотоснимков и газетных статей автор тщательно реконструирует в книге историю возникновения и деятельности арабского отдела «Пальмаха», ставшего предшественником израильских служб внутренней безопасности «Шабак» и политической разведки «Моссад». В центре повествования — судьбы четырех молодых агентов‑евреев арабского отдела, Ицхака, Якубы, Хавакука и Гамлиэля, переправленных в 1947 году в столицу Ливана Бейрут и организовавших там одну из первых ячеек разведывательной сети, развернутой на Ближнем Востоке. Все четверо — недавние репатрианты из ближневосточных стран, пробравшиеся тайными тропами в еще подмандатную Палестину, чтобы бороться за создание там еврейского государства. Однако новая родина, которую еще только предстояло построить, потребовала от них чего‑то несравнимо большего, чем трудная, но свободная жизнь пионеров кибуцного движения. Им предстояло вернуться в исламский мир, из которого они бежали, и «стать, как арабы» в тылу враждебно настроенного к евреям государства, чтобы всеми силами способствовать укреплению безопасности Эрец‑Исраэль.

Хотя Матти Фридман предупреждает читателя, что деятельность четырех бейрутских агентов не повлияла на «ход истории» или по меньшей мере ход Войны за независимость Израиля, именно их можно считать предтечами «одной из самых могущественных разведывательных служб мира, прямой связью между мелким любительством, каким была сионистская разведка в самом начале, и серьезными профессиональными усилиями, предпринятыми после 1948 года».

В книге убедительно показана та самая рутина разведывательной деятельности на вражеской территории, небогатая яркими эпизодами, однако требовавшая постоянной собранности и внимания, чтобы случайно не выдать себя каким‑нибудь необдуманным поступком. Показателен конфликт между Ицхаком и Якубой — первый занимался кропотливым сбором сведений о противнике, второй постоянно строил планы диверсионных актов: взрыва нефтеперерабатывающего завода, убийства премьер‑министра Ливана Риада ас‑Сольха, которые непреклонно отвергались руководством арабского отдела.

Повседневная жизнь разведчиков, включающая романтические отношения с девушками, простое человеческое сочувствие к случайно встреченному старику‑арабу, чьи сыновья погибли во время взрыва в Хайфе, но и маскировку, постоянное хождение по острию бритвы и неизбывную тоску по друзьям и близким, оставшимся «по ту сторону», мастерски передана автором с помощью приглушенных, лишенных пафоса метафор, четкого ритма повествования, резких переходов от конкретных деталей напряженной атмосферы в Бейруте накануне и во время Войны за независимость к крупным мазкам, формирующим исторический контекст мировых событий.

Однако, если бы Матти Фридман ограничился только шпионской темой, его книга, скорее всего, заинтересовала бы лишь поклонников популярных израильских сериалов, таких как «Фауда» или «Под чужим флагом», рассказывающих о теперешней работе «Шабака» и «Моссада». Но история бейрутской разведывательной ячейки позволила автору обозначить конфликт между репатриантами из Европы и олим из мусульманского мира, потомки которых, по мнению Фридмана, составляют сегодня примерно половину населения Израиля. Если первые следовали сионистской доктрине, во многом основывавшейся на коллективном идеале кибуца, где должен был сформироваться «новый еврей», сильный, уверенный в себе, нерелигиозный, не имеющий ничего общего со своими сородичами, которые предпочли прозябание в европейской диаспоре, то выходцы с Ближнего Востока привнесли в новую еврейскую страну приверженность вере, устойчивую племенную идентичность, опиравшуюся на ценности традиционной общинной жизни. «Людям, ковавшим еврейское государство на Ближнем Востоке, следовало бы раньше понять, что им могут пригодиться ближневосточные евреи. Тех следовало бы пригласить на роль равноправных партнеров при создании нового общества, но этого сделано не было. То была одна из худших ошибок государства, и мы расплачиваемся за нее до сих пор», — не без горечи заключает автор.

Пожалуй, именно это делает книгу Матти Фридмана актуальной и заставляет нас, читателей, задуматься о конфликтах такого рода, касающихся не только Израиля, но, похоже, и всего нашего неспокойного мира.

Книгу Матти Фридмана «Безродные шпионы. Тайная стража у колыбели Израиля» можно приобрести на сайте издательства «Книжники»