Пасхальная жертва намекает на то, что еврей должен верить в Б‑жественное провидение. Даже когда человек находится в величайшей опасности, он должен полностью полагаться на Всевышнего, ибо Он бережет еврейский народ, о чем сказано: «Не спит и не дремлет Страж Израиля». Всевышний управляет еврейским народом сверхъестественным образом, вопреки законам природы. Когда еврей посвящает всю свою жизнь служению Творцу, Тот помогает ему, не считаясь с законами природы. Вот что мы имеем в виду, когда говорим, что у еврея всегда должен оставаться во рту вкус пасхальной жертвы.

Такое разграничение между двумя видами мацы имело место только во время Исхода из Египта. Но сейчас, благодаря Торе и заповедям, маца и до полуночи воплощает в себе раскрытие Царя царей, Святого, благословен Он. И мы едим перед полуночью мацу потому, что Всевышний раскрылся сынам Израиля и их тесто не успело закваситься. Другими словами, в наши дни раскрытие воплощается в маце и перед полуночью.

Дело в том, что заповеди Торы направляют не только поступки человека — совершенные им действия или, напротив, воздержание от действия, — но и его духовную работу, то есть то, что происходит в его душе. Это относится и к тем предписаниям, что связаны с квасным, они также находят свое отражение в работе человека над собой.