В XIII веке лидеры церкви стали мало‑помалу отказываться от протекционистской политики по отношению к евреям и переходить к ограничениям и исключению евреев из общества. Светские власти начали проводить эту политику в жизнь, хотя и неравномерно

Религиозный конфликт играл формообразующую, если не центральную роль в иудео‑христианских и иудео‑мусульманских отношениях в Средние века. Могут ли различия объяснить контраст в судьбе европейского и ближневосточного еврейства в Средние века? Компаративный подход в состоянии поведать многое о долгой истории взаимоотношений между каждой из двух новых религий и их еврейской предшественницей

Миф о межконфессиональной утопии долгое время не подвергался критике. Так было до тех пор, пока арабы не начали использовать его в качестве оружия в пропагандистской войне с сионизмом. Если верить этой теории, евреи и арабы веками жили вместе в мире и гармонии под властью ислама — именно в то время, когда в христианском мире евреи непрерывно подвергались преследованиям.

Почему иудео‑мусульманские отношения в классический период были менее напряженными, в меньшей степени сопровождались нетерпимостью и насилием, чем иудео‑христианские отношения в раннее и высокое Cредневековье? И какие факторы приводили к усилению гонений и нетерпимости по отношению к евреям в исламском мире?