Становым хребтом советской системы был уникальный русско-еврейский гибрид. Не русско-украинский, не русско-кавказский, не русско-среднеазиатский, не русско-прибалтийский — а именно русско-еврейский. Больше того. Советский человек — это русско-еврейская смесь. Не в буквальном биологическом смысле, но в культурно-психологическом.

Берия блестяще доказывает, что палач, фашист и антисемит — далеко не всегда синонимы. Лаврентий Павлович, несомненно, один из величайших палачей XX века может быть назван и фашистом, но нет абсолютно никаких оснований причислять его к антисемитам. Как известно, все обстояло ровно наоборот. В сталинском Политбюро Берия был «первым юдофилом».

Достоевский может считаться евреем по своему психологическому типу и творчеству в гораздо большей степени, чем русским. Его книги — куда более скорбные, желчные, а, главное, много более нервно-рефлексивные, чем положено нормальному русскому писателю. Он смотрит на свежий, сильный, пьяно-веселый русский мир горящими, больными, запуганными, измученными, злыми глазами. Так не может смотреть на свою страну истинно русский человек, — каким бы умным и тонким он не был...

Между «еврейским» и «мусульманским» вызовами России есть огромная разница. Евреев в России было в начале XX века около 5-6 миллионов, мусульман в РФ сегодня — не менее 30-40 миллионов! Это тот случай, когда количество переходит в качество. Евреи, сколько бы «руководящих постов» ни заняли, все равно были обречены на растворение в русском море, про мусульман так совсем не скажешь.

Любопытно, что было бы, если бы евреи не «распяли Христа», приняли христианство? Еврейский Б-г (или Мессия, или Пророк), обращается к евреям, они его принимают… а потом к ним, к евреям, тихо-мирно присоединяется весь остальной мир римлян, «варваров» и т. д? Вот в этом случае, уж точно, «еврейская раса – первого класса», а христиане-неевреи оказываются «гостями у хозяев», оказываются в положении какой-то «духовной колонии» евреев!

Нет, юдофоб не смог бы написать «Двести лет вместе». Классический юдофоб уверен, что дьявол свил гнездо под кожей каждого еврея, а Солженицын уверен, что далеко не каждый еврей — вместилище дьявола. Юдофобия и есть — суть психоз, болезнь, неадекватность. А Солженицын, при всех своих «заморочках» на еврейскую тему, все-таки вполне адекватен. Он просто «немножко беременен» антисемитизмом.

Всего в армию во время войны было призвано как минимум 450 тысяч евреев – 15% еврейского населения. Погибло на фронте и умерло от ран – 142,5 тысячи (по максимальным оценкам – 198 тысяч). По числу погибших на фронте евреи на пятом месте среди народов СССР – после русских (66,4%), украинцев (15,89%), белорусов (2,92 %), татар (2,17 %). Это примерно соответствует общим пропорциям данных народов в населении СССР.

Часть правящей бюрократии считала, что самодержавие спасут «еврейские козлы отпущения». Вместо земельного вопроса и вопроса о власти искусственно раздувать еврейский вопрос – вот и вся государственная мудрость! Чем можно пытаться объединить крестьян с помещиками, а народ с царем? Общим антисемитизмом. Отсюда то безумие юдофобского беснования, которым прославилась Дума, особенно III и IV.

Путать «личную шерсть с национальной» – дело известное. Но слишком легкое, а потому – вредное. И только человек, совсем уж лично на себя не надеющийся ищет спасения в национальных успехах. Пока же ты хоть немножко болен личным тщеславием, тебе совершенно невыгодно тщеславие национальное, групповое.

Сталин останется в памяти, мифах, да и в научной истории евреев, как один из величайших юдофобов XX века, почти сопоставимый с Гитлером. Январь-февраль 1953-го были для евреев кошмарным сном, сном о надвигающейся Катастрофе. И вдруг — счастливое пробуждение вместо полной гибели: кто готовил смерть евреям, сам погиб! Для евреев это стало чем-то вроде казни Амана, стало почти эпическим, почти библейским событием — новым Пуримом.

Центральное руководство Красной армией было в руках двух людей: Троцкого и его единственного заместителя Эфраима Склянского. Красную армию создали — естественно! — военспецы, царские офицеры. Это и был «волшебный ход» Троцкого — Склянского. Привлечь в коммунистическую армию, воюющую «за Мировую революцию» обычных русских офицеров.

Для Ельцина «еврейского вопроса» просто не было. Ничто в его биографии, ни одно из известных нам его высказываний не говорит о Ельцине как о юдофобе – в самой микроскопической доле, на одну миллионную процента... Вообще, отношение Ельцина к «еврейскому вопросу» мне кажется образцовым для сильного, высокого, просто нормального человека: «а в чем вопрос-то, понимаешь?» 1 февраля исполнилось 90 лет со дня рождения первого президента России