Эстер  раба и Рут  раба стали чрезвычайно популярны уже в средние века — достаточно посчитать, сколько раз на них ссылается Раши, создатель канонических комментариев к Писанию и Талмуду. В наше время к этим антологиям обращается практически каждый еврейский автор, пишущий или рассуждающий о соответствующих книгах Писания.

Весь день Девятого ава, напоминающий о разрушении Первого и Второго храмов, наполнен скорбью, поэтому в этот день не делают ничего, связанного с радостью: не едят, не пьют и даже не учат Тору. Но разве может быть такой день, когда евреи совсем‑совсем не учат Тору?