Новости

В Лондоне задержаны двое подозреваемых в поджоге машин еврейской службы скорой помощи

25 марта, 15:00 Великобритания
Поделиться
Британская полиция сообщила о задержании двух мужчин по подозрению в поджоге автомобилей еврейской добровольной службы скорой помощи Hatzola в северном Лондоне. Об этом сообщает издание “The Times of Israel”.
По данным полиции, задержанные — мужчины 47 и 45 лет — были арестованы по разным адресам в северо-западной и центральной части Лондона. Их подозревают в поджоге с намерением создать угрозу жизни. Оба находятся под стражей, в их жилищах проводятся обыски.
Речь идёт о нападении, произошедшем ранее в районе Голдерс-Грин, где были сожжены четыре машины скорой помощи, принадлежащие организации Hatzola, оказывающей бесплатную медицинскую помощь.
Следствие установило, что в поджоге участвовали как минимум три человека: именно столько фигур было зафиксировано камерами наблюдения. Полиция продолжает поиск возможных соучастников.
Глава контртеррористического подразделения полиции Лондона Хелен Флэнаган подчеркнула, что расследование активно продолжается. «Мы понимаем, что местное сообщество по-прежнему обеспокоено. Расследование продолжается, и мы будем работать, чтобы установить и задержать всех причастных», — заявила она.
КОММЕНТАРИИ
Поделиться

Выбор редакции

Место херема в сефардской общине Гамбурга

В начале 1620‑х годов, после возобновления войны между Испанией и Голландией, сефардская община Гамбурга усилилась за счет общины Амстердама, поскольку война оказала губительное влияние на пиренейскую торговлю сефардов Голландской республики. Многие еврейские торговцы‑сефарды предпочли переехать в это время из Амстердама в Гамбург и перевезти туда свое состояние. Сефардская община Гамбурга очень походила по социальному составу и еврейскому облику на другие западные сефардские общины, которые так же, как и она, были основаны в XVII веке бывшими конверсо, вернувшимися в иудаизм
30 марта Летопись диаспоры Йосеф Каплан

Точность и чистота линии

Повествование о жизни Модильяни — человека трудного и несчастливого, как заметил один из авторов книги, «ни в чем не знавшего меры», умершего молодым «в нищете, измученным болезнью и алкоголем», — способно быть весьма разрушительным для детского восприятия. И тут все, с одной стороны, честно, а с другой — сдержанно
29 марта Книжные новинки Ольга Балла‑Гертман

Банальность добра

Сначала случился разговор с сыном‑подростком, который прямо спросил: «Папа, это правда, что ты помогаешь Гитлеру?» Потом в отделе появилась молодая женщина, приехавшая из Германии. И, наконец, стали доходить слухи — уже даже не слухи, а знание — о том, что происходит с евреями в Германии и на оккупированных территориях. И тогда пришло понимание: каждое нерассмотренное заявление — это не нейтралитет, а соучастие
27 марта Колонка редактора Борух Горин

Шли ли «дети Соловейчика» путем своего учителя?

В своей первой опубликованной статье Сакс категорично отверг идеи Соловейчика, выраженные в «Одиноком верующем человеке». Сакс написал: «Отчуждение и одиночество — состояния неполноценности. Одиночество — питомник греха». Однажды Сакс назвал Соловейчика «величайшим еврейским мыслителем ХХ века», но также отметил: «Я не знаю другого еврейского писателя, который так часто говорит о смерти, причем в весьма странном духе»
25 марта Книжный разговор Сет Уинберг. Перевод с английского Светланы Силаковой