Церемония подписания состоялась в Берлине, сообщило агентство DPA со ссылкой на представителя Минобороны ФРГ. Подписи под документом поставили министры обороны ФРГ Борис Писториус и Израиля Йоав Галант. Стоимость сделки оценивается почти в €4 млрд.

Приобретение Arrow 3 стало реакцией Берлина на обострение конфликта на Украине. На пресс-конференции после переговоров с Галантом Писториус отметил, что покупка Стрелы 3 обеспечит ФРГ “защиту от баллистических ракет”. “Израиль осуществляет вклад в нашу безопасность – Германии и Европы”, – заявил министр, подтвердив планы Берлина интегрировать израильскую систему в систему противовоздушной обороны НАТО в Европе. “Мы хотим интегрировать Стрелу 3 в оборонный щит НАТО”, – сказал Писториус.

Министр предположил, что Германия сможет “использовать Стрелу 3 с конца 2025 года”. Бюджетный комитет и комитет Бундестага по обороне проголосовали за покупку системы ПРО в июне. Денежные средства будут профинансированы из специального фонда для модернизации Бундесвера (Вооруженных сил ФРГ) размером в €100 млрд, деньги из которого должны быть направлены на инвестиции и проекты в области вооружений.

Музыкант Роджер Уотерс хотел написать на надувной свинье непристойное антисемитское оскорбление и осыпать публику конфетти в форме свастики и магендовида, пишет журналист «Jewish News» Ричард Феррер.

Безумные планы бывшей звезды «Pink Floyd», открыто изложенные им в электронном письме коллегам перед концертным туром 2010 года, сегодня раскрыты в 30-минутном документальном фильме под названием «Темная сторона Роджера Уотерса». В электронном письме Уотерса от 25 марта 2010 года говорится: «Привет, ребята. Кто будет делать свинью?… Я представляю ее черной с логотипом скрещенных молотков, как в 1980 году, но покрытую символами из «Прощай, голубое небо», крестами, звездами Давида (это царь Давид, а не Дэвид Гилмор), полумесяцем и звездой, знаками доллара, ракушкой Shell Oil, а также эпитеты: «Моя свинья права или нет», «Да пошел ты к черту», «Нет, ты пошел к черту», «грязный козёл», «следишь за деньгами», «Мразь?» и т. д.

В документальном фильме, снятом организацией «Кампания против антисемитизма» и представленном журналистом «BBC Panorama» Джоном Уэром, есть интервью с бывшим саксофонистом Уотерса Норбертом Стэтчелом и легендарным музыкальным продюсером Бобом Эзрином, который продюсировал знаменитый альбом «Pink Floyd» «The Wall», а также хиты группы U2 и Тейлор Свифт. Среди различных инцидентов Стэтчел утверждает, что Уотерс вышел из себя из-за вегетарианской еды в ресторане и потребовал, чтобы официанты «забрали еврейскую еду», что Уотерс издевался над его бабушкой, убитой во время Холокоста, и что коллега предупредил его не реагировать, если он хотел сохранить свою работу. Тем временем Эзрин вспоминает случай, когда Уотерс спел ему импровизированную песенку о тогдашнем агенте Брайане Моррисоне, последний куплет которой заканчивался словами: «Потому что Морри — чертов еврей».

Исполнительный директор «Кампании против антисемитизма» Гидеон Фальтер заявил: «Роджер Уотерс неоднократно использовал свою огромную платформу для травли евреев, но он всегда утверждает, что он не антисемит. Мы считали, что существуют и другие доказательства обратного, и выпуск «Темной стороны Роджера Уотерса» теперь передает полученные нами доказательства в руки общественности. «Трудно представить рок-звезду, украшающую свои концерты словом «ниггер», но мистер Уотерс потребовал, чтобы его команда сделала именно это со словом «жид». Мало того, он, похоже, потратил время на унижение и оскорбление своих сотрудников-евреев.

Невозможно посмотреть этот фильм и не задаться вопросом, какой человек использует свою силу для этой цели. Роджер Уотерс — антисемит? Теперь люди могут принимать собственные решения». Уотерс, который должен выступить в лондонском «Палладиуме» 8 и 9 октября, долгое время отрицал, что является антисемитом, несмотря на свою привычку оскорблять евреев по всему миру, часто выходя за рамки своей поддержки прав палестинцев.

В июле крупнейшие еврейские организации мира подписали открытое письмо, призывающее концерн «Bertelsmann» прекратить сотрудничество с Уотерсом. В нем подписанты выразили несогласие с выступлением Уотерса в Германии в мае, когда он надел форму, напоминающую нацистскую, и сравнил Ширин Абу Акле, палестинскую журналистку, убитую при освещении конфликта, с Анной Франк. Госдепартамент США заявил, что недавние концерты Уотерса «содержали образы, глубоко оскорбительные для еврейского народа и преуменьшали Холокост» и что он «имеет большой опыт использования антисемитских образов для очернения еврейского народа». Уотерс защищал свой внешний вид на концертах как фашистского демагога, добавляя, что Анна Франк «стала постоянным напоминанием о том, что происходит, когда фашизм остается без контроля».

В заявлении, сделанном ранее в этом году, он заявил, что стал объектом «недобросовестных нападок со стороны тех, кто хочет оклеветать меня и заставить замолчать, потому что они не согласны с моими политическими взглядами и моральными принципами».

Еврейская правозащитная организация призывала либеральное правительство Канады опубликовать до сих пор секретный доклад 40-летней давности и другие документы, содержащие подробную информацию о предполагаемых нацистских военных преступниках, живущих в Канаде, пишет журналист «Ottawa Citizen» Дэвид Пульезе.

Федеральное правительство скрыло вторую часть отчета правительственной комиссии 1986 года о нацистах, поселившихся в Канаде. Кроме того, оно подвергло жесткой цензуре еще один отчет 1986 года, в котором изучалось, как нацистам удалось проникнуть в Канаду. Более 600 страниц этого документа, полученные этой газетой и другими организациями посредством закона о доступе к информации, подверглись цензуре. Почетный адвокат «Б’най Брит» Дэвид Мэйтас рассказал, что еврейская правозащитная организация также настаивает на обнародовании файлов КККП и Министерства юстиции о предполагаемых нацистских военных преступниках в Канаде.

«Мы уперлись в кирпичную стену», — заявил он о решении правительства продолжать засекречивать документы. Министр иммиграции Марк Миллер заявил 27 сентября, что правительство могло бы еще раз рассмотреть вопрос о том, следует ли публиковать документы. «У Канады действительно мрачная история с нацистами в Канаде», — заметил Миллер, направляясь на еженедельное собрание либеральной фракции. «В нашей истории был момент, когда было легче попасть в страну как нацисту, чем как еврею. Я думаю, что это история, которую мы должны принять». Мэйтас рассказал, что послужной список Канады в борьбе с предполагаемыми нацистскими преступниками был плохим.

В февральском представлении комитету Палаты общин по доступу к информации «Б’най Брит» отметила, что подход канадского правительства к нацистским военным преступникам характеризовался «намеренным укрывательством известных нацистских военных преступников», а также «намеренным бездействием». Канадское правительство продолжает разбираться со скандалом, вспыхнувшим после того, как депутаты Палаты общин 22 сентября почтили экс-солдата дивизии СС. Ярослав Гунька из Норт-Бэй, Онтарио, получил две овации от депутатов во время визита в Канаду президента Украины Владимира Зеленского.

Аплодисменты Гуньке вызвали гнев в социальных сетях и стали причиной отставки спикера Палаты общин Энтони Роты, который организовал чествование солдата СС. Гунька воевал в составе 14-й дивизии Ваффен-СС «Галиция», состоявшей из украинцев. Польша и еврейские организации осудили эту дивизию за ее роль в убийствах мирного населения и участие в массовых убийствах во время Второй мировой войны. Дивизия также использовалась нацистами для подавления национального восстания в Словакии, что снова вызвало обвинения в военных преступлениях.

Витольд Дзельский, посол Польши в Канаде, призвал Канаду официально извиниться за чествование Гуньки.

Предполагается, что большое количество солдат СС и других нацистских пособников из Восточной Европы поселились в Канаде после войны. Мэйтас заявил, что документы, которые федеральное правительство все еще скрывает, предположительно содержат имена предполагаемых нацистских военных преступников, допущенных в Канаду. Многие из разыскиваемых документов связаны с комиссией по военным преступлениям 1986 года, возглавляемой судьей Жюлем Дешеном. После Второй мировой войны Международный военный трибунал признал СС преступной организацией. Сюда входили подразделения Ваффен-СС, такие как дивизия «Галичина». Несмотря на это международное заключение, Дешен пришел к выводу, что членство в дивизии само по себе не является военным преступлением. Некоторые националистически настроенные украино-канадцы видят в 14-й дивизии Ваффен-СС героев, сражавшихся против советских войск, которые вместе с Канадой, Соединенными Штатами и Великобританией входили в коалицию по разгрому нацистской Германии.

Памятники украинским войскам СС установлены в Оквилле, Онтарио, и Эдмонтоне. «Бнай Брит Канада» и Канадский польский конгресс совместно призвали к сносу этих памятников. Комиссия Дешена подверглась критике со стороны некоторых евреев за неспособность слишком глубоко вникнуть в суть проблемы. В 2005 году были опубликованы новые документы из британских правительственных архивов, в которых содержались предупреждения о членах СС «Галиция» и попытках вывезти их в Канаду. «Дивизия была дивизией СС, и все ее офицеры и старшие унтер-офицеры подлежат суду как военные преступники», — отмечалось в одном из отчетов британского правительства. В другом отчете 1948 года чиновник британского правительства Берил Хьюз рассказала о попытках отправить членов СС в Канаду. «То немногое, что мы знаем об их военной истории, — это плохо», — написал Хьюз, который занимался этим вопросом в Министерстве внутренних дел Великобритании. «Мы все еще надеемся избавиться от менее желанных украинских военнопленных, отправив их либо в Германию, либо в Канаду».

Выросший на Майорке 78-летний Микель Сегура Агило чувствовал себя так, будто живет в «гетто без стен», но никогда не мог понять, почему, пишет журналист «Guardian» Стивен Бурген.

«Мы знали, что отличаемся от всех остальных, но не знали, почему», — рассказал он. «Когда я спросил отца, он уклонился. Он никогда не хотел об этом говорить». Семья принадлежала к чуэтас – одной из наименее известных еврейских общин Испании – чья дискриминация была в сентябре официально признана региональным парламентом Балеарских островов после столетий преследований, презрения, стыда и молчания. Чуэтас — это пережиток средневековой Испании, народ, неизвестный за пределами Майорки до 1930-х годов. Они являются потомками евреев острова, которые обратились в католицизм 600 лет назад – почти за шесть десятилетий до того, как все евреи Испании были вынуждены в 1492 году принять христианство или подвергнуться изгнанию со стороны католических монархов Фердинанда и Изабеллы. Название происходит от «xueu», что означает «еврей», хотя, возможно, также от «xulla» (свиной жир), поскольку обращенным часто приходилось доказывать, что они отреклись от своей веры, публично поедая свинину, что запрещено еврейским законом.

На Майорке наблюдалось постоянное и значительное еврейское присутствие со 2 в.н.э. Евроеи процветали и к ним толерантно относились во время правления мусульман и после христианской «реконкисты» в 1229 году. Однако после серии антиеврейских беспорядков евреи Майорки в 1435 году были вынуждены массово принять католицизм. Несмотря на это, преследования усилились в 17 веке, и в 1688 году группа евреев попыталась бежать на корабле в Англию, но шторм заставил их вернуться в порт. Испанская инквизиция была проинформирована, и 73 человека были признаны виновными, 45 приговорены к смертной казни и трое были сожжены заживо на церемонии, на которой присутствовало 30000 из 100000 жителей острова. Имена казненных были вывешены на самбенитос (листах) в монастыре Сан-Доменек в Пальме, и эти 15 фамилий выделяли их потомков как людей, которые стали известны и избегались как чуэтас: Агило, Боннин, Кортес, Фортеза, Фустер, Марти, Миро, Пико, Пинья, Помар, Сегура, Вальс, Валенти, Валлериола и Таронги.

В течение следующих 300 лет, пока туризм не открыл Майорку миру, набожные католики чуэтас были обречены жить в основном на нескольких улицах Пальмы, работать в ограниченном количестве профессий и, что особенно важно, вступать в брак между собой. Сейчас их осталось мало среди суши-баров и сувенирных магазинов бывшего еврейского квартала. «Впервые я узнал, что я чуэтас, когда мне было около пяти лет, и назвал маленькую девочку чуэтой», — говорит писатель Пере Боннин Агило. «Моя мать взяла меня к себе и сказала: «Ты не можешь так говорить, потому что ты тоже такой». Когда Роберто Агило Боннин, работник типографии на пенсии из Пальмы, был ребенком, происхождение его общины было строго табу. «Я не знал, что означает чуэтас, и никто об этом не говорил», — говорит он. «Все, что я знал, это то, что моя семья подверглась стигматизации». «Только когда я стал намного старше, я понял, что мои предки, возможно, были евреями, потому что во многих семьях было кресло-качалка, которое традиционно использовалось, чтобы погрузить себя в своего рода эмоциональный транс и для чтения Торы».

По субботам чуэтас в Пальме демонстративно убирались в своих домах, чтобы продемонстрировать, что они не соблюдают шабат, что, возможно, является источником майоркского слова «fer dissabte» (делай субботу), обозначающего работу по дому. «Среди них было много отрицания и стыда, и в результате они были чрезвычайно религиозными», — говорит Жоан Надаль, выросший в Пальме в 1960-х и 1970-х годах. «Они ходили в церковь больше, чем кто-либо другой». Несмотря на то, что он подвергался остракизму, Сегура говорит, что у него было мало чувства общности, только ощущение «их» и «нас». «Если ты встречался с девушкой, первый вопрос был: она одна из наших?» К 1970-м годам чуэтас постепенно исчезли как признанная социальная группа, и стигма стала исчезать. Но они стали новостью в 2011 году, когда раввин Ниссим Карелиц, ведущий ученый и председатель раввинского суда в Израиле, объявил, что, поскольку чуэтас никогда не выходили замуж за чужаков и, следовательно, могли проследить матрилинейную линию, для них открыта дверь для возвращения в иудаизм, несмотря на то, что они с 15 века исповедуют католицизм. К тому времени Сегура, который много писал о чуэтас, уже вернулся к иудаизму. В 2009 году он посетил синагогу Нью-Йорка, где стал первым чуэтой, вернувшимся в иудаизм. Около дюжины других последовали этому примеру. «Я хотел вернуть свою личность, к лучшему или к худшему», — говорит Сегура. «Люди говорили: почему вы хотите быть евреем, а я отвечал: это не то, чего я хочу, это то, кем я являюсь, и я хочу, чтобы это было признано».

Он находится в меньшинстве среди примерно 18000 жителей Майорки, происходящих от чуэтас и признает, что его дети мало интересуются своим еврейским наследием или наследием чуэтас. «От этой истории почти ничего не осталось», — говорит Роберто Агило. «Только пожилые люди, такие как я, помнят. Я мало говорил об этом со своими детьми. Я не хотел их обременять этим, и они даже немного не заинтересованы. Позже я заинтересовался иудаизмом, но речь не шла о возвращении к вере. Я католик и не заинтересован в переменах, но мне хотелось бы узнать больше о том, что объединяет меня с моим прошлым, хотя бы для того, чтобы лучше понять себя».

Федерация еврейских общин Испании приветствовала единогласное признание региональным парламентом «дискриминации и маргинализации, от которых страдали потомки евреев острова». Этот шаг последовал за решением правительства Испании в 2015 году предложить гражданство потомкам евреев, изгнанных в 1492 году, «чтобы компенсировать позорные события в прошлом страны». К октябрю 2021 года было одобрено 36182 заявки. Сегодня небольшую еврейскую общину Майорки обслуживает израильский раввин Ниссан бен-Авраам, который приезжает сюда несколько дней в месяц. Бывший чуэтас, он родился как Николау Агило.

Более 56% еврейской общины Соединенного Королевства сообщили, что чувствуют себя нежеланными гостями в стране из-за критики Израиля со стороны общественности и СМИ во время конфликта с Газой в 2021 году, пишет журналист «The Jerusalem Post» Цвика Кляйн.

В докладе Института еврейских политических исследований (JPR), соавтором которого являются доктор Дэвид Грэм и доктор Джонатан Бойд, опубликованном 27 сентября, исследуются эмоциональные переживания внутри еврейской общины об их чувстве безопасности и принадлежности к Великобритании и глубокие последствия конфликта между Израилем и сектором Газа в мае 2021 года.

Влияние конфликта

Исследование, озаглавленное «Конфликт в Израиле и секторе Газа: усиление чувства незащищенности среди евреев, живущих в Великобритании», показывает, что община борется со сложными эмоциями. Респондентов опроса попросили оценить их согласие с двумя ключевыми утверждениями: «Поскольку я еврей, я чувствовал, что неевреи возлагают на меня ответственность за действия правительства Израиля во время конфликта» и «Критика Израиля со стороны общественности и средств массовой информации во время конфликта заставила меня почувствовать, что евреям в Великобритании не рады».

Результаты выявили глубокое чувство беспокойства в общине: 73% британских евреев заявили, что чувствуют возложение на них личной ответственности со стороны неевреев за действия правительства Израиля во время конфликта. Примерно каждый пятый респондент (19%) выразил наивысший уровень согласия (10) с этим мнением, что означает значительные эмоциональные потери. Эти ответы подчеркивают, что конфликт, несмотря на свою географическую удаленность, имел глубоко личные последствия.

Большинство респондентов чувствовали себя нежеланными в своем коллективе. Это подчеркивает взаимосвязь глобальных событий и местных представлений о принадлежности.

Анализ подгрупп

Более того, в докладе были тщательно изучены конкретные еврейские подгруппы, чтобы определить, какие из них были более склонны решительно поддержать эти два ключевых утверждения. Исследователи рассчитали средний балл по каждой из двух шкал от 0 до 10, исключая ответы «Не знаю». Для утверждения: «Поскольку я еврей, я чувствовал, что неевреи возлагают на меня ответственность за действия правительства Израиля во время конфликта», общий средний балл составил существенные 6,9, что значительно превышает средний балл в 5,0, что указывает, что среди респондентов преобладает тенденция согласиться с этим мнением.

Что касается заявления: «Критика Израиля со стороны общественности и средств массовой информации во время конфликта заставила меня почувствовать, что евреям в Великобритании не рады», средний балл составил 5,7, все еще склоняясь к согласию и оставаясь выше средней точки. Кроме того, в докладе исследуется сложная взаимосвязь между антисемитизмом, еврейской идентичностью и представлениями. Исследование выявило сильную корреляцию между мнениями респондентов о масштабах антисемитизма как проблемы в Великобритании и их позициями по этим двум утверждениям. Те, кто воспринимал антисемитизм как серьезную проблему, с большей вероятностью чувствовали возложение на них вины за действия Израиля и ощущали, что евреи нежелательны в Великобритании из-за критики Израиля.

Что касается еврейской идентичности, люди с более религиозными взглядами чаще связывали критику Израиля с неприветливой средой для евреев. Однако люди с «очень слабой» религиозностью придерживались иной точки зрения: они с меньшей вероятностью считали, что критика в СМИ вызывает у евреев в Великобритании чувство, что они нежеланные гости. Это понимание сложной взаимосвязи между антисемитизмом, еврейской идентичностью и восприятием ситуации в условиях конфликта между Израилем и Газой позволяет глубже понять переживания еврейской общины Великобритании.

Илон Маск, самый богатый человек в мире и владелец «X» (ранее «Твиттер») и «Tesla», 28 сентября собирается принять участие в дискуссии с видными еврейскими деятелями, пишет журналист «The Jerusalem Post» Цвика Кляйн.

Она вызвана эскалацией напряженности между Маском и организованной еврейской общиной из-за всплеска антисемитизма на его платформе в социальных сетях. Беседа запланирована на «X Spaces», аудиосреде платформы, в прямом эфире в 19:00. Среди участников, которые, как ожидается, присоединятся к Маску, — консервативный медиа-деятель Бен Шапиро; генеральный директор «Бней-Цион» раввин Ари Ламм, раввин Абрахам Купер из Центра Симона Визенталя; бывший председатель Еврейского агентства Натан Щаранский, писатель и влиятельный блогер раввин Шмулей Ботеах, адвокат Алан Дершовиц; председатель и основатель Европейской еврейской ассоциации раввин Менахем Марголин, сооснователь Института иудаики «Байс Хана» раввин Манис Фридман, и, возможно, бывший президент Израиля Реувен (Руви) Ривлин.

Примечательно, что все участники — мужчины, и большинство из них склоняются к консервативной стороне политического и социального спектра. Хотя изначально к участию были приглашены другие главы еврейских организаций, остается неясным, были ли окончательные приглашения отклонены из-за отсутствия интереса или из-за стратегического решения команды Маска провести небольшое и интимное собрание.

Эта встреча произошла сразу после серии скандальных инцидентов с участием Маска. Ранее в этом месяце он пригрозил подать в суд на Антидиффамационную лигу (ADL) на миллиарды долларов и публично поддержал хэштег «#BanTheADL», популяризированный сторонниками превосходства белой расы. Действия Маска вызвали возмущение. Позже ADL сообщила, что участники марша неонацистов во Флориде скандировали этот хэштег.

Встреча Маска с премьер-министром Биньямином Нетаньяху на прошлой неделе вызвала вопросы о том, была ли это попытка спасти его общественный имидж. Однако источники, близкие к Маску, уточнили, что эта встреча была запланирована за несколько месяцев до спора между генеральным директором ADL Джонатаном Гринблаттом и Маском. Гринблатт выразил признательность премьер-министру Нетаньяху за то, что он «выразил обеспокоенность по поводу распространения антисемитизма» во время их беседы в офисе «Tesla» в Калифорнии 19 сентября. Он выразил надежду, что Маск серьезно отнесется к этим опасениям, сделав платформу более безопасной и инклюзивной для всех пользователей, особенно для ее еврейской общины.

Антисемитизм на «X» усилился с тех пор, как Маск приобрел платформу

Исследование, проведенное «CASM Technology» и ISD в марте, выявило значительный и устойчивый всплеск антисемитских постов на «X» с момента приобретения компании Маском 27 октября 2022 года. Аналитики выявили в общей сложности 325739 антисемитских твитов на английском языке за девять месяцев с июня 2022 года по февраль 2023 года, причем среднее число таких твитов за неделю выросло на 106% — с 6204 до 12762 — при сравнении периодов до и после прихода Маска. Эта громкая встреча Илона Маска с еврейскими лидерами имеет глубокие последствия для борьбы с антисемитизмом в эпоху онлайн-технологий, поскольку мир внимательно наблюдает за тем, как они сталкиваются с этой критической проблемой.

Телевизионный мини-сериал, снятый в Израиле, об израильских подростках, отправляющихся в школьную поездку в нацистские концентрационные лагеря в Польше, был номинирован на Международную премию «Эмми» в категории детских игровых фильмов, пишет журналистка «The Algemeiner» Ширин Гермезян.

Сценарий фильма «Лес памяти», который на иврите называется «Коль Од Балевав», был создан Хеном Клейманом, а сам фильм снят режиссером Романом Шумуновым. Его продюсировал канал «Public Broadcast». В категории детского киносериала сериал конкурирует с японским сериалом «Гудетама», австралийской «Школой разбитых сердец» и аргентинской «Неизвестной землей».

Международная академия телевизионных искусств и наук 26 сентября объявила номинантов на награды этого года. 56 номинантов в 14 категориях представляют 20 стран и шесть континентов. Победители будут объявлены на 51-й церемонии вручения премии «Эмми» в Нью-Йорке 20 ноября.

«Лес памяти» — не единственный израильский фильм, претендующий на международную премию «Эмми». В категории новостей и документального кино также был номинирован фильм израильского журналиста Итая Ангела о СВО «Последняя остановка перед Киевом».

Соединенные Штаты поздравили Израиль с тем, что 28 сентября он стал 41-й страной, присоединившейся к Программе безвизового въезда (VWP), подчеркнув, что этот шаг является отражением прочных связей между двумя странами, пишет журналистка «The Jerusalem Post» Това Лазарофф.

«Вступление Израиля в программу безвизового въезда представляет собой решающий шаг в нашем стратегическом партнерстве с Израилем, которое еще больше укрепит давнее взаимодействие между людьми, экономическое сотрудничество и координацию безопасности между нашими двумя странами», — заявил госсекретарь США Энтони Блинкен. «Это важное достижение расширит свободу передвижения для граждан США, в том числе тех, кто живет на палестинских территориях или путешествует туда и обратно», — добавил он. Министр внутренней безопасности США Алехандро Майоркас заявил: «Это решение, которое представляет собой итог более десяти лет работы и координации между Соединенными Штатами и Израилем, укрепит сотрудничество наших двух стран в области борьбы с терроризмом, правоохранительной деятельности и других наших общих приоритетов. «Вступление Израиля в программу безвизового въезда и строгие требования, которые она влечет за собой, сделают обе наши страны более безопасными», — заявил он.

Временный поверенный в делах США Стефани Халлетт сказала: «Мазаль тов!», объясняя детали программы журналистам в посольстве США в Иерусалиме. Премьер-министр Биньямин Нетаньяху заявил: «Сегодня мы отмечаем важный и радостный момент для всех граждан Израиля». «Мы работали над этим в течение многих лет, почти десятилетия, особенно в прошлом году, когда мы приняли закон в Кнессете, закон, который обеспечил правовую основу для этот шаг», — заявил он. «Тем, кто хочет посетить США, больше не придется месяцами ждать, чтобы записаться на прием», — рассказал Нетаньяху. «Это решение является еще одним свидетельством крепких связей между Израилем и США». Он поблагодарил президента США Джо Байдена, Блинкена, Майоркаса и бывшего посла США в Израиле Тома Нидеса. Безвизовый план вступит в силу только 30 ноября, говорится в заявлении Министерства внутренней безопасности США. «Сегодняшнее заявление — это не конец процесса», — заявило министерство, добавив, что оно будет следить за ответным обращением Израиля с палестинцами с гражданством США. «Как и во всех странах безвизового въезда, правительство США будет продолжать взаимодействовать с правительством Израиля, одновременно контролируя его дальнейшее выполнение всех требований программы, включая обязательства взаимности в отношении палестинцев, которые оно взяло на себя перед Соединенными Штатами 19 июля 2023 года», — говорится в сообщении.

Израиль уже давно стремился присоединиться к желанной программе, которая облегчает поездки его граждан в США, но до сих пор не смог выполнить ее требования. Вступление Израиля в программу безвизового въезда «не означает, что израильские граждане без виз США могут сейчас отправиться в аэропорт Бен-Гурион, чтобы быстро перелететь в Соединенные Штаты», — заявила Халлетт. По ее словам, существует 72-часовая электронная процедура, которую израильтяне должны пройти перед посадкой на рейсы, следующие в США. «Израильтянам необходимо будет подать заявление через электронную систему разрешения на поездку или ESTA перед поездкой в Соединенные Штаты», — добавила она. «ESTA — это автоматизированная онлайн-система, которая определяет право посетителей на поездку в Соединенные Штаты по программе VWP».

Программа безвизового въезда открыта не для всех израильтян и представляет собой ограниченную систему въезда, которая не устраняет необходимость в визах для долгосрочного пребывания или для участия в образовательных программах, заявила Халлетт. Те, кто использует систему подачи заявок ESTA, получат ответ в течение 72 часов, а затем двухлетнюю визу, которая подходит для нескольких поездок продолжительностью до 90 дней за раз. Но этот вариант открыт только для израильтян с действительными 10-летними биометрическими паспортами. Израильтяне, не имеющие таких паспортов, по-прежнему должны использовать существующую систему подачи заявлений на визу, которая осуществляется путем личного посещения консульств в Иерусалиме и Тель-Авиве. Израильтяне, у которых уже есть «визовое собеседование для краткосрочной поездки в Соединенные Штаты», не должны отменять эту встречу и должны присутствовать на ней, заметила Халлетт. По ее словам, сборы, уже потраченные в процессе получения этого назначения, не могут быть возвращены, призвав израильтян не обращаться в посольство с просьбой вернуть свои деньги.

Вариант двухлетней визы представляет собой ограниченный проездной документ, который не является эквивалентом туристической визы B1/B2, действительный в течение 10 лет и допускающий шестимесячное пребывание, что вдвое превышает срок действия виз, выдаваемых по программе безвизового въезда. Те, у кого есть виза B1/B2, также могут подать заявку на изменение своего статуса, находясь в Соединенных Штатах, рассказала Халлетт, добавив, что те, кто въехал по программе отказа, не могут этого сделать. «Всем израильтянам, отправляющимся в Соединенные Штаты с длительными визитами или для таких целей, как учеба, работа или программы обмена, всегда будут требоваться визы», которые можно получить только посредством личного собеседования в посольстве, заметила она. «Вы не можете поехать в Соединенные Штаты для этого по программе VWP. Если вы попытаетесь это сделать, вам могут отказать во въезде в Соединенные Штаты».

Израильтяне, которые также являются гражданами США, не могут использовать VWP «для поездки в Соединенные Штаты по своим израильским паспортам», добавила она. «Законодательство США требует, чтобы граждане США въезжали и выезжали из Соединенных Штатов по своим американским паспортам». Халлетт также предупредил израильтян, чтобы они знали о мошенничестве со стороны третьих лиц со стороны тех, кто предлагает выполнить эту процедуру за них или предлагает альтернативные сайты. Израильтянам «следует использовать приложение ESTA только на сайте Министерства внутренней безопасности», — заявила она. «Для этого вам не нужно платить какой-либо третьей стороне. И вам не следует этого делать. ESTA – это просто».

Ожидается, что в рамках программы Израиль на взаимной основе предоставит палестинцам, имеющим гражданство США, ограниченный въезд в Израиль, в том числе тем, кто живет на Западном Берегу и в секторе Газа, заявила Халлетт. «Израиль письменно обязался перед США, что все граждане США, путешествующие с американским паспортом, могут въехать в Израиль независимо от национального происхождения, религии и этнической принадлежности», — рассказала она. На сегодняшний день пилотная программа, введенная в действие в последние месяцы, изначально соответствует необходимым стандартам программы, но США все еще планируют следить за ситуацией, добавила она.

По словам Халлетт, все еще прорабатывается вопрос относительно транспортных средств, которые используются как в Израиле, так и на палестинских территориях гражданами США. Это вспомогательная проблема, но безвизовый въезд не зависит от нее, и существует совместная рабочая группа, стремящаяся решить проблему, заявила она.

Халлетт поблагодарила Нидеса за все его усилия по оказанию помощи Израилю в выполнении требований для участия в программе безвизового въезда, а также советника по национальной безопасности Цахи Ханегби, «который был верным партнером посольства на протяжении многих месяцев». «И я должна поблагодарить многих, многих израильских чиновников, которые неустанно работали, чтобы помочь Израилю соответствовать строгим требованиям для участия в программе в течение последних двух лет», — заявила она. Это произошло «не только при премьер-министре Нетаньяху, но и в рамках процесса, который начался при бывших премьер-министрах Нафтали Беннете и Яире Лапиде», — отметила Халлетт.

Американские сенаторы Крис Ван Холлен (демократ от Мэриленда), Брайан Шац (демократ от Гавайев), Джефф Меркли (демократ от Орегона), и Питер Уэлч (демократ от Вермонта) заявили, что они не верят, что Израиль будет придерживаться требование взаимности для палестинцев. «На сегодняшний день Израиль не выполнил требование «Синий означает синий» … Мы глубоко обеспокоены решением администрации пойти дальше в нарушение этого принципа», — говорится в совместном заявлении они. «Мы будем внимательно следить за ситуацией, чтобы определить, продолжают ли американцы сталкиваться с дискриминацией по признаку этнической принадлежности, национального происхождения или религии. И мы будем продолжать настаивать на ответах на вопрос, как правительство США обеспечит полное соблюдение Израилем требований безвизового въезда».

Несколько крупных еврейских организаций США приветствовали этот шаг. Председатель Конференции президентов крупнейших американских еврейских организаций Гарриет П. Шлейфер и генеральный директор Уильям Дарофф заявили, что программа принесет «выгоды как американским, так и израильским гражданам». «Родственники американских евреев в Израиле больше не будут вынуждены проходить длительный, дорогостоящий и обременительный процесс посещения своих семей», — говорится в заявлении. Это «сокращает барьеры в торговле между американскими и израильскими предпринимателями, повышая конкурентоспособность американских фирм в ключевых секторах, таких как искусственный интеллект и производство полупроводников».

Генеральный директор «Cisco» в Израиле Орен Саги, возглавляющий Израильско-Американскую торговую палату, заявил, что вступление Израиля в безвизовую программу «является важным шагом в развитии торговых отношений между странами, свидетельствует о силе отношений и их важности, и это окажет большую помощь израильским компаниям и бизнесменам в их деловой деятельности в США». Американо-израильский комитет по связям с общественностью заявил: «Сегодняшнее важное и необходимое решение отражает статус Израиля как ключевого союзника и торгового партнера США и принесет пользу обеим странам, открывая путь для расширения деловых поездок, туризма и взаимодействия между людьми, между странами- союзниками».

В ходе онлайн – дискуссии вокруг поста Николая Митрохина (внесен в список иноагентов) в «Фейсбуке» (управляющая социальной сетью компания признана  в РФ экстремистской организацией) о приглашении в парламент Канады солдата  дивизии Ваффен-СС «Галиция» 26-27 сентября старший специалист министерства сельского хозяйства Литвы, член партии «Движение либералов» (в сентябре 2023 он баллотировался в ее лидеры) Витаутас Данилевичус сделал ряд заявлений, которые можно с полным основанием характеризовать как отрицание Холокоста. Начал он с предложения «поменять отношение» «к отдельным соединениям СС, к Власову и его армии».

Дальше последовало заявление о том, что боевые подразделения Ваффен-СС в расправах над мирными жителями обычно не участвовали, а сожженные ими деревни — это «законные военные цели» при борьбе с партизанами. «Я к нацистским (!) коллаборантам, которые не занимались истреблением евреев, отношусь с пониманием», – откровенничал он.

В дальнейшем, со ссылкой на известную пьесу «Наш класс» В.Данилевичюс утверждал, что убитые евреи – коммунисты не относятся к жертвам Холокоста. В одном из следующих тезисов он попытался нивелировать разграбление литовцами имущества евреев, утверждая, что эта проблема искусственно раздута». «В 1937 году соседи писали доносы чтобы комнату в коммуналке прихватить, и никто из-за этого слез не проливает. Но из присвоенного чужого столового серебра и т. п. делается проблема вселенского масштаба», – отмечал он.

Следующими появились утверждения о том, что теорию что все литовцы – нацисты и «помогали гитлеровцам уничтожить евреев» придумала ещё советская власть, когда ей надо было дискредитировать литовскую интеллигенцию, бежавшую на запад в конце Второй Мировой. «Схема была простая – обвинить всю эмиграцию огульно, а про конкретных активистов сочинить уже индивидуальные истории как они «помогали нацистам»». При этом, вопреки многим свидетельствам Данилевичус утверждал, что литовцев при уничтожении евреев использовали только «для конвоирования и т.п.».

Он также назвал знаменитую писательницу Р. Ванагайте, автора книги «Свои» о соучастии литовцев в Холокосте, «старым агентом КГБ» и объявил, что в ее книге якобы «много искажений» и некие историки «её сильно критиковали».

В конце своих рассуждений он предлагал евреям «компромисс»: «Мы не претендуем на Иерусалим, а вы на Вильнюс (Каунас, Гродно Киев и т. д.)».

Дело кончилось фактическим оправданием Холокоста – заявлением «Просто мы в XXI веке забыли что по меркам века XVI в зверствах нет ничего необычного – это природа вещей».

Украинские еврейские активисты составили письмо в поддержку Украинской греко-католической архиепархии Филадельфии, заявив, что призывы немедленно убрать памятник 14-й дивизии Ваффен-СС на одном из кладбищ архиепархии «несовместимы с форматом дискуссий по историческим вопросам в XXI веке», пишет журналистка «OSV News» Джина Кристиан.

Письмо Ваада Украины от 9 сентября было адресовано лидерам еврейских общин Филадельфии, в том числе, генеральному директору Еврейской федерации Большой Филадельфии Майклу Балабан и директору Совета по связям Еврейской федерации Большой Филадельфии Джейсон Хольцман. Ваад также отправил копии Антидиффамационной лиге Филадельфии, Американскому еврейскому комитету Филадельфии/Южного Нью-Джерси и архиепархии. Письмо подписали сопредседатель Ваада Украины Иосиф Зисельсвице – президент Ваада Украины и директор Центра изучения истории и культуры восточноевропейского еврейства Леонид Финберг и вице-президент Ваада Украины и директор Украинского центра изучения истории Холокоста Анатолий Подольский.

В тексте, копия которого была получена «OSV News», подробно рассматривается обеспокоенность различных еврейских лидеров Филадельфии по поводу 30-летнего памятника на украинском греко-католическом кладбище Святой Марии в Элкинс-Парке, штат Пенсильвания. Воздвигнутый в 1990-х годах черный крестообразный памятник с украинским трезубцем и львом, древним символом Галичины, посвящен украинским солдатам времен Второй мировой войны, которые сражались в составе 14-й немецкой дивизии Ваффен-СС «Галиция», в конце апреля 1945 года переименованной в 1-ю дивизия Украинской национальной армии. Подобные мемориалы существуют среди украинской диаспоры на территории США, Канады и Великобритании. Недавние статьи о памятнике газеты «The Philadelphia Inquirer» и американского еврейского новостного издания «Forward» возобновили дебаты об историческом наследии памятника. С тех пор ряд организаций, в том числе Американский еврейский комитет, призвали снести памятник.

12 сентября митрополит архиепархии Борис Гудзяк распорядился временно оградить памятник. В заявлении от 8 сентября он отметил, что архиепархия планирует «вступить в открытый, научный и сострадательный диалог» с местными еврейскими организациями, и подчеркнул, что Украинская греко-католическая архиепархия Филадельфии ценит свои отношения с еврейской общиной и намерена решать проблемы с той глубиной и серьёзностью, которых они заслуживают.

В своем письме лидеры Ваада заявили, что архиепископ Гудзяк «без всякого сомнения является одним из главных творцов межконфессионального и межэтнического мира на Украине», но отметили, что вопрос об этом памятнике может быть сложным, учитывая его юридические, исторические и культурные аспекты. Лидеры Ваада заявили, что «история еврейско-украинских отношений изобилует трагическими эпизодами и поэтому требует осторожного и взвешенного подхода, если эти усилия действительно должны быть конструктивными, а не разрушительными». Они отметили, что памятник, установленный 30 лет назад, «не несет никакой символики СС. Герб со львом и тремя коронами не имеет никакого отношения к СС или нацизму. Это территориальный символ Галичины, Западноукраинской Народной Республики и города Львова». Лидеры Ваада особо отметили в своем письме выводы Комиссии по расследованию военных преступников в Канаде, также известной как Комиссия Дешена, которая в своем отчете 1987 года установила, что «ни Украинская национальная армия, ни дивизия Ваффен СС «Галиция» не участвовали в Шоа (Холокосте) в качестве военных формирований» («забыв» упомянуть, что деятельность комиссии Дешена была профанацией, поскольку под давлением украинской и прибалтских диаспор она фактически отказалась пользоваться свидетельствами из СССР и стран Восточной Европы). Кроме того, лидеры Ваада заявили: «Некоторые материалы, упомянутые в опубликованных статьях, не имеют научной основы и скорее напоминают фальсификации КГБ», предусмотрительно не конкретизировав, какие материалы они имеют в виду.

И.Зисельс, Л.Финберг и А.Подольский также заявили американским еврейским организациям, что их «инициатива некритически начать эти процессы во имя справедливости на вашей земле» (т.е. требование сноса памятника эсэсовцам) «не кажется конструктивной» ибо якобы «может привести к обострению отношений между потомками в стремлении решить проблему, не имеющую решения». Они также посоветовали еврейским организациям Филадельфии «сосредоточиться на стремлении к пониманию (видимо пониманию важности сохранения памятника коллаборационистам), а не на стремлении к справедливости, потому что в истории этого практически невозможно достичь».

По данным «Jewish Chronicle», в недавно обнародованном письме знаменитый еврейский физик Альберт Эйнштейн продемонстрировал свою непоколебимую приверженность состраданию и интеллектуальной свободе в мрачный период истории, сообщает «The Jerusalem Post».

В письме, датированном октябрем 1933 года, раскрывается отчаянное обращение Эйнштейна к шотландскому философу сэру Уильяму Дэвиду Россу с просьбой помочь в спасении профессора Юлиуса Стензеля, немецкого философа-еврея, преследуемого нацистами. В то время Штенцель, первоначально работавший в Кильском университете Кристиана Альбрехта, он сыграл роль в изгнании нескольких нацистских студентов из этого учебного заведения в 1930 году. Однако этот смелый поступок привел к доносу со стороны студента и последующему временному отпуску.

Штенцель стал жертвой Закона о профессиональной государственной службе — закона, разработанного нацистами с целью отстранить евреев от государственной службы. Он был переведен в Университет Галле, что было обычным наказанием для ученых, столкнувшихся с политическими последствиями в эпоху нацизма. Эйнштейн, бежавший из Германии после прихода к власти Адольфа Гитлера и проживавший в то время в Норфолке в Великобритании, написал проникновенное письмо философу Россу.

Что Альберт Эйнштейн написал в письме?

В письме Эйнштейн умолял Росса помочь ему доставить Стенцеля в безопасное место в Великобритании, где Стенцель мог бы выступать в качестве приглашенного лектора. Эйнштейн выразил глубокую обеспокоенность благополучием Стенцеля и подчеркнул его значительный вклад в историю древнегреческой науки. В письме Эйнштейна говорилось: «Профессор Цангер из Цюрихского университета просил меня проинформировать вас о профессоре Стенцеле в Киле, который потерял свою должность. Он исследует историю науки в древней Греции. Вопрос в том, есть ли возможность пригласить этого джентльмен в Англию или Америку в качестве приглашенного лектора».

Несмотря на страстную мольбу Эйнштейна, Стенцелю так и не удалось бежать из нацистской Германии. К сожалению, он скончался в 1935 году, еще находясь в Галле. Однако его жена-еврейка успешно эмигрировала в США в 1939 году, где поселилась в Калифорнии вместе с их сыном Иоахимом.

Письмо, написанное Эйнштейном на немецком языке, будет продано на аукционе вместе с коллекцией писем, отправленных Россу такими выдающимися деятелями, как Уинстон Черчилль и Шарль Де Голль. Ожидается, что этот бесценный исторический артефакт будет продан на аукционе за 6000 фунтов стерлингов. Коллекция, подаренная «Oxfam» семьей дочери сэра Уильяма, Кэтрин Росс, внесет вклад в миссию организации по борьбе с бедностью во всем мире. «Мы так благодарны Кэтрин Росс за поддержку на протяжении всей ее жизни и за то, что ее семья подарила нам такое ценное и важное письмо», – рассказала оценщик «Oxfam» Шелли Хитч. «Собранные деньги помогут «Oxfam» и нашим партнерам продолжать борьбу с несправедливостью бедности во всем мире. Мы всегда гарантируем, что «Oxfam» получит максимально возможную цену за каждое пожертвование».

Консорциум во главе с Университетом Бен-Гуриона в Негеве (BGU) и несколькими академическими колледжами выиграл государственный тендер на создание отдельного ультраортодоксального кампуса на Юге, пишет журналистка «The Jerusalem Post» Джуди Зигель-Ицкович.

Это отражает тенденцию, согласно которой все большее число харедим хотят получить высшее образование, но при условиях, при которых их убеждения и религиозные обряды не будут поставлены под угрозу. Кампус должен открыться как можно скорее, а обучение начнется в октябре 2024 года.

BGU, Инженерный колледж Сами Шамуна, Академический колледж Сапира, Педагогический колледж Кей, Академический колледж Хемдат и Академический колледж Ашкелона будут предлагать независимые степени в отдельном месте, которое еще предстоит определить. На Юге проживает большое количество харедим: по оценкам, там проживает около 30% ультраортодоксальных евреев. Консорциум будет предлагать степени в области сестринского дела, бухгалтерского учета, прикладной экономики и менеджмента, технологического маркетинга, образования (включая сертификат преподавателя), специального образования, промышленного проектирования и управления, визуальных коммуникаций, разработки программного обеспечения, изучения Талмуда, информатики и социальной работы.

BGU будет проводить подготовительные программы, чтобы помочь тем, кто не соответствует требованиям для поступления. План откроет программы получения степени в первую очередь для женщин и предложит подготовительные программы мужчинам, чтобы помочь им достичь порога приема.

Предоставление высшего образования малообеспеченным слоям населения

«BGU предлагает малообеспеченным группам населения доступ к высшему образованию с момента своего основания, и мы стремимся предоставить те же возможности сообществу харедим», — заявил президент BGU профессор Даниэль Хаймович. «Создание харедимного кампуса внесет вклад не только в развитие общины харедим, жаждущих научных знаний, но и для общества в целом». Профессор Арье Раттнер, президент Академического педагогического колледжа Кей в Беэр-Шеве, добавил, что «как колледж, который поставил перед собой задачу продвигать педагогику многообразия, справедливости и инклюзивности и даже ежедневно реализует эти принципы в научных исследованиях и процессе подготовки учителей, я рад быть партнером в проекте создания кампуса для общества харедим, который является четким выражением этих ценностей. «Передача научных знаний является важным шагом на пути к интеграции общины харедим в израильское общество, и мы продолжим действовать и укреплять проект по мере необходимости».

Ректор и основатель Инженерного колледжа Шамун в Беэр-Шеве и Ашдоде Профессор Иегуда Хаддад, заявил: «Многообразие на рынке труда — это национальная миссия, которую необходимо реализовать. Мы рады поделиться знаниями и опытом, накопленными за эти годы, с созданием харедимного кампуса в городе Ашдод для интеграции и продвижения ультраортодоксального общества на израильском рынке труда. «И вновь колледж внесет свой вклад, опыт, а также ресурсы и знания, которые он накопил при обучении выпускников-харедим инженерным профессиям. Общая задача научных учреждений Юга важна для общества в целом. Я уверен, что совместный шаг сократит разрыв в обществе, расширит возможности трудоустройства в секторе харедим и будет способствовать повышению производительности израильской экономики».

Президент академического колледжа Хемдат, педагогического колледжа в Сдот-Негеве и председатель Форума президентов педагогических колледжей (RAMA) профессор Хаим Шакед прокомментировал: «Интеграция харедим в высшее образование очень важна и жизненно необходима для израильского общества, экономики и ее будущего. С этой целью необходимо создать структуру, которая позволит мужчинам и женщинам из сектора харедим получать высшее образование на соответствующем научном уровне и в соответствии с их образом жизни. «По этой причине вместе с другими академическими учреждениями Негева мы создаем кампус, который будет предлагать харедим различные научные степени в атмосфере, основанной на ценностях харедим. Мы рады расширить нашу научную работу на дополнительные отрасли и развиваться в новых направлениях». Генеральный директор Ашкелонского академического колледжа доктор Пинхас Халива отметил, что его учреждение придет в Беэр-Шеву «имея большой опыт обучения харедим социальной работе и информатике».