Вера в теории заговора является главным фактором, предсказывающим отрицание Холокоста, и играет более значимую роль, чем собственно антисемитские установки. К такому выводу приходит новое исследование, посвящённое аудитории праворадикальных и конспирологических медиа.

Работу подготовил канадский социолог Эрик Кауфман для Центра гетеродоксальных социальных исследований. В отчёте анализируются взгляды слушателей и зрителей популярных правых инфлюенсеров и подкастеров, а также используются данные масштабных опросов о распространении антисемитизма и конспирологического мышления в США.

Согласно выводам исследования, люди, отрицающие Холокост, значительно чаще верят и в другие теории заговора — например, в то, что высадка на Луну была инсценирована или что теракты 11 сентября были «внутренней операцией». Этот фактор, подчёркивает автор, оказывается более сильным предиктором отрицания Холокоста, чем самоидентификация человека как антисемита.

При этом данные показывают, что лишь около 22% отрицателей Холокоста считают, что евреи пользуются чрезмерной поддержкой или привилегиями в американском обществе. Это, по мнению Кауфмана, указывает на то, что отрицание Холокоста часто является частью более широкого мировоззрения, основанного на тотальном недоверии к институтам, элитам и официальным источникам информации.

Исследование также фиксирует, что аудитории радикальных инфлюенсеров значительно меньше, чем принято считать. Регулярно подобный контент потребляют лишь 2–3% взрослого населения США и около 7% сторонников Дональда Трампа моложе 35 лет. Даже среди этих групп доля людей с жёсткими расистскими убеждениями остаётся ограниченной.

Кауфман характеризует подобный расизм и антисемитизм как «поверхностный, провокационный и демонстративный», связанный не столько с устойчивой идеологией ненависти, сколько с нигилистическим протестом против существующего порядка. В основе этого явления, отмечает он, лежит резкое падение доверия к государственным институтам, СМИ и экспертам.

Главный вывод исследования заключается в том, что борьба с отрицанием Холокоста требует не только противодействия антисемитизму как таковому, но и восстановления общественного доверия. Без этого, предупреждает автор, общество рискует столкнуться с формированием «плавающего конспирологического электората», склонного к радикальным взглядам и недоверию к базовым историческим фактам.