Христианский сионизм и церковный конфликт в Иерусалиме: заявление патриархов оказалось результатом внешнего давления
Заявление иерусалимских церковных лидеров с критикой христианского сионизма, опубликованное 17 января, стало следствием давления со стороны Иордании и Палестинской администрации и было инициировано руководством Иерусалимского греческого православного патриархата, утверждает израильский христианский общественный деятель Ихаб Шлайян. Об этом он рассказал в интервью газете “The Times of Israel”, комментируя документ, который вызвал острый межконфессиональный спор в христианской среде и был воспринят как удар по христианам, открыто поддерживающим Израиль.
Шлайян — подполковник запаса Армии обороны Израиля, прослуживший 25 лет, и основатель движения “Israeli Christian Voice” — не был упомянут в тексте заявления напрямую, однако в церковных и общественных кругах именно его деятельность сочли главной мишенью документа. В заявлении осуждались «вредоносные идеологии» и прямо упоминался христианский сионизм, а также выражалась обеспокоенность тем, что сторонники этих взглядов получают поддержку на официальном уровне в Израиле и за рубежом.
По словам Шлайяна, поводом для заявления стали его контакты с международными и израильскими политиками и его публичные выступления от имени христиан, живущих как в Израиле, так и на территориях под контролем Палестинской администрации. Он утверждает, что именно эти шаги вызвали раздражение в греческом православном руководстве, которое, по его словам, действует под значительным влиянием иорданских и палестинских структур, контролирующих значительную часть церковной и имущественной жизни в Восточном Иерусалиме.
При этом выяснилось, что документ не имел полноценной общехристианской поддержки. Латинский патриархат Иерусалима — то есть Римско-католическая церковь в Святой земле — не опубликовал заявление ни на своём сайте, ни в официальных каналах, хотя ранее всегда распространял коллективные тексты группы «Патриархи и главы церквей Иерусалима». Имя латинского патриарха Пьербаттисты Пиццабаллы отсутствует среди подписантов, а францисканская Кустодия Святой земли впоследствии и вовсе убрала текст со своего сайта. Источники, знакомые с процедурой подготовки подобных документов, отмечают, что заявление могло быть разослано в черновом виде и опубликовано автоматически — без возражений, которые в этот раз просто не успели поступить, поскольку Пиццабалла находился с визитом в Иордании.
Шлайян подчёркивает, что конфликт вокруг заявления используется противниками Израиля как доказательство того, что христианские сионисты якобы находятся за пределами «нормального» церковного консенсуса. По его мнению, реальная картина прямо противоположна: значительная часть христианского мира, включая католическое руководство в Иерусалиме, не поддерживает попытки демонизировать христиан, солидарных с Израилем.
Сам Шлайян называет себя «христианином, израильтянином и сионистом» и при этом резко критикует израильские власти за отсутствие системной политики в отношении христианской общины. Он требует признать христиан отдельным меньшинством — наравне с друзами и черкесами, создать отдельное педагогическое управление в системе образования и назначить ответственное лицо в армии по вопросам христианской службы. Он также напоминает, что до сих пор не создан мемориал в память о 29 христианах, погибших в рядах ЦАХАЛа.
По словам Шлайяна, нынешний скандал показал, что борьба за идентичность и политическое представительство христиан в Израиле и Святой земле выходит далеко за рамки богословских споров и всё чаще становится инструментом региональной политики и давления «сверху».
