Новости

Гондурас рассмотрит возможность возвращения посольства в Израиле из Иерусалима в Тель-Авив

9 августа 2022, 15:00 Гондурас, Израиль
Поделиться

По данным Министерства иностранных дел Гондураса, Гондурас рассматривает возможность переноса своего посольства в Израиле обратно в Тель-Авив через год после его переезда в Иерусалим, сообщает «Reuters».

Бывший президент Гондураса Хуан Орландо Эрнандес, консерватор, считавший себя близким союзником Вашингтона, в 2021 году перенес посольство Гондураса в Израиле в Иерусалим. Его преемник, левая Сиомара Кастро, вступила в должность в январе.

«Вопрос о переносе посольства в Тель-Авив уже обсуждался с президентом (Кастро) и представляет для нее интерес, как и поддержание сбалансированных отношений с другими арабскими странами и Израилем», — заявил министр иностранных дел Гондураса Энрике Рейна. Рейна обсудил этот вопрос на встрече с министром иностранных дел Палестинской автономии Риадом Малки 7 августа в Боготе, куда они прибыли на церемонию инаугурации президента Колумбии Густаво Петро.

Решение вернуть посольство в Тель-Авив может быть принято «с целью вернуть уважение к нормам международного права, которых требует Организация Объединенных Наций», говорится в заявлении Рейны.

КОММЕНТАРИИ
Поделиться

Выбор редакции

В чем причины нынешнего скандала вокруг Ивана Ильина

В 1920-1930-х Ильин восхищался фашизмом. В 1928 году он написал программную статью «Русский фашизм», ключевая идея которой была такова: «Фашизм есть спасительный эксцесс патриотического произвола». В статье 1953 года под названием «Германия возрождается» одним из главных преступлений Гитлера Ильин называл не чудовищные военные преступления и Холокост, а проигрыш войны, который отныне всей Европе угрожал «советским нашествием».
3 мая Резонанс Семен Чарный

Пятый пункт: погромщики, дрожащая Европа, цензура или экспертиза, Иван Ильин, Достоевский и др.

Как американские университеты отреагировали на антисемитские акции студентов? Почему в Голландии ограничивают мероприятия памяти жертв Второй мировой войны? И зачем в Российском государственном гуманитарном университете прославляют идеолога русского фашизма? Глава департамента общественных связей ФЕОР и главный редактор журнала «Лехаим» Борух Горин представляет обзор событий недели.
3 мая об этом надо поговорить Борух Горин

2000-е. «Шират а‑стикер». А‑даг Нахаш (2004)

Знаком ли вам израильский рэп? А имя писателя Давида Гроссмана, автора одного из самых популярных речитативов? Может ли одна песня удовлетворить все запросы на плюрализм? И знаете ли вы, что такое «секонд‑хенд‑стихи»? Продолжаем знакомить читателей с фрагментами подкаста «Кумкум. Плейлист» о десяти песнях, которые сформировали Израиль
2 мая Фонограф Лев Ганкин

Раввины и миньяны в послевоенном Киеве

В 1955 году в Киев приезжал посол Израиля в СССР Алуф‑Йосеф Авидар. Во время беседы в киевской синагоге дипломат поинтересовался у раввина, почему в СССР нет еврейских школ. И раввин был вынужден отвечать, словно Серый Волк Красной Шапочке, что все евреи хорошо владеют и русским, и украинским языками, отчего никакой потребности в отдельных еврейских школах просто нет.
2 мая проверено временем Павел Полян

«Потерянное зеркало: евреи и конверсо в средние века»: история антисемитизма в Испании в произведениях искусства 

Это первая крупная выставка, посвященная тому, как средневековое испанское искусство способствовало разжиганию антисемитизма еще за два столетия до изгнания евреев с Пиренейского полуострова. «Потерянное зеркало» показывает, как Римская католическая церковь, а затем и инквизиция формировали христианскую идентичность в Испании времен средневековья и раннего Возрождения, в значительной мере основанную на демонизации евреев.
28 апреля Выставки Подготовил Семен Чарный