Новости

Арестован израильтянин, шпионивший в пользу Ирана: целью был ядерный центр в Димоне

24 марта, 14:00 Израиль, Иран
Поделиться
Твитнуть
Поделиться

Служба общей безопасности Израиля («Шин Бет») совместно с полицией арестовала 65-летнего жителя города Нетивот Эдуарда Юсупова по подозрению в шпионаже в пользу Ирана. Как сообщается, мужчина выполнял задания иранских кураторов и получил за это десятки тысяч долларов.

По данным следствия, с октября 2024 года Юсупов установил контакт с человеком, представившимся гражданином Азербайджана и проживающим в Дубае. Через него Юсупов получил целый ряд заданий по сбору информации о стратегических объектах Израиля, в том числе:

  • военные базы Армии обороны Израиля (ЦАХАЛ);
  • нефтеперерабатывающие заводы в Хайфе;
  • порт Хайфы;
  • ядерный исследовательский центр в Негеве рядом с Димоной.

Как подчёркивают представители «Шин Бет», это не единичный случай. С началом войны в Газе Иран активизировал вербовочную деятельность, используя, в том числе социальные сети для установления контактов с гражданами Израиля. В ведомстве напоминают, что под прикрытием фиктивных личностей враждебные спецслужбы пытаются вовлекать израильтян в террористическую и разведывательную деятельность.

Юсупову предъявят официальные обвинения в ближайшее время. Его дело будет рассматривать окружная прокуратура Южного округа.

Этот инцидент вписывается в более широкую картину: за последние месяцы в Израиле было раскрыто несколько дел о шпионаже в пользу Ирана. В частности, в феврале обвинения были предъявлены жителю Петах-Тиквы, а в январе — двум резервистам ЦАХАЛа, передававшим иранским агентам информацию о системе ПРО «Железный купол».

КОММЕНТАРИИ
Твитнуть
Поделиться
Поделиться

Выбор редакции

Во имя непрерывности жизни

Личная и семейная память и сопутствующая ей проблема забвения, умолчания, вытеснения. Неназывание неназываемого. Пережившие Холокост (бежавшие из фашистской Вены в Бельгию и принявшие там католичество) бабушка и дедушка Гертье не рассказывали ничего. А о погибших родственниках, если уж совсем было не избежать их упоминания, выражались эвфемистически: «Его нет более». И уводили разговор в сторону. Они и еврейство свое, по существу, замалчивали
30 марта Книжные новинки Ольга Балла‑Гертман

Когда Яш отправился в путь

Мой еврейский Б‑г выглядел точь‑в‑точь как люблинский ребе Авремеле Эйгер, худощавый старец с длинной белой бородой: белые чулки, белые туфли, тихий голос. Человек, который и денег‑то в глаза не видел. Приношений не берет, по понедельникам и четвергам постится, круглый год перебивается с хлеба на воду и оплакивает еврейские горести. Так выглядел мой несчастный, гонимый детский Б‑г. Что можно иметь к такому Б‑гу, который каждый день, каждый час мечтает освободить Свой народ, но слишком слаб, чтобы привести Мессию?
30 марта Неразрезанные страницы Янкев Глатштейн. Перевод с идиша Исроэла Некрасова

Мой Шейлок

Не волновало великого барда положение евреев в современной ему Англии (тем более, считалось, что их и нет в Англии уже несколько веков). И никакого скрытого смысла в монологе Шейлока не было. Его вычитали те, кому хотелось, чтобы он, этот второй, «юдофильский», смысл, был. Но, увы…
3 апреля литературные штудии Даниэль Клугер

Казанова: антисемит, верящий в каббалу?

Для Казановы евреи были прежде всего хозяевами ломбардов, ростовщиками, торговцами мебелью и одеждой. Они также появляются в его мемуарах как богатые соперники за внимание молодых христианок. Сложные, парадоксальные отношения Казановы с евреями и еврейской историей были таковы, что он мог принимать гостеприимство от тех, кого считал врагами, затем сопровождать их в молитвенный дом, одновременно наживаясь на псевдокаббалистических знаниях и вожделея их дочерей
2 апреля Книжный разговор Подготовил Семен Чарный

Тоска по бойне

Откуда вообще берется эта еврейская ностальгия по странам, где жили наши предки, и конкретно по штетлам Украины/Российской империи? Чего нам, собственно, не хватает? Непролазной грязи проселков? Леденящей зимней стужи? Нищеты круглый год? Может, мы каемся за то, что утратили веру, и выражаем покаяние, преклоняясь перед евреями из Анатевки за их истовое еврейское благочестие? А может, для нас это способ соприкоснуться с бабушками и дедушками — предками, которых мы в глаза не видели, чьих лиц не можем даже представить (у нас нет их портретов и фотографий), чьих имен, и то порой не знаем?
1 апреля Зрительный зал Филлис Чеслер. Перевод с английского Светланы Силаковой

Во имя непрерывности жизни

Личная и семейная память и сопутствующая ей проблема забвения, умолчания, вытеснения. Неназывание неназываемого. Пережившие Холокост (бежавшие из фашистской Вены в Бельгию и принявшие там католичество) бабушка и дедушка Гертье не рассказывали ничего. А о погибших родственниках, если уж совсем было не избежать их упоминания, выражались эвфемистически: «Его нет более». И уводили разговор в сторону. Они и еврейство свое, по существу, замалчивали
30 марта Книжные новинки Ольга Балла‑Гертман

Когда Яш отправился в путь

Мой еврейский Б‑г выглядел точь‑в‑точь как люблинский ребе Авремеле Эйгер, худощавый старец с длинной белой бородой: белые чулки, белые туфли, тихий голос. Человек, который и денег‑то в глаза не видел. Приношений не берет, по понедельникам и четвергам постится, круглый год перебивается с хлеба на воду и оплакивает еврейские горести. Так выглядел мой несчастный, гонимый детский Б‑г. Что можно иметь к такому Б‑гу, который каждый день, каждый час мечтает освободить Свой народ, но слишком слаб, чтобы привести Мессию?
30 марта Неразрезанные страницы Янкев Глатштейн. Перевод с идиша Исроэла Некрасова

Мой Шейлок

Не волновало великого барда положение евреев в современной ему Англии (тем более, считалось, что их и нет в Англии уже несколько веков). И никакого скрытого смысла в монологе Шейлока не было. Его вычитали те, кому хотелось, чтобы он, этот второй, «юдофильский», смысл, был. Но, увы…
3 апреля литературные штудии Даниэль Клугер

Казанова: антисемит, верящий в каббалу?

Для Казановы евреи были прежде всего хозяевами ломбардов, ростовщиками, торговцами мебелью и одеждой. Они также появляются в его мемуарах как богатые соперники за внимание молодых христианок. Сложные, парадоксальные отношения Казановы с евреями и еврейской историей были таковы, что он мог принимать гостеприимство от тех, кого считал врагами, затем сопровождать их в молитвенный дом, одновременно наживаясь на псевдокаббалистических знаниях и вожделея их дочерей
2 апреля Книжный разговор Подготовил Семен Чарный