8 мая, накануне Дня Победы, главный раввин России Берл Лазар возложил венок к Могиле Неизвестного Солдата у Кремлевской стены. Вместе с ним цветы к Вечному огню принесли ветераны Великой Отечественной войны и ученики московской еврейской школы «Месивта».

Собравшиеся почтили память погибших минутой молчания, после которой раввин прочел поминальную молитву по воинам, павшим в борьбе с фашизмом. По словам раввина Берла Лазара, «разгромив нацизм, бойцы Красной Армии спасли не только народы нашей страны, не только европейцев, но и весь мир».

Обращаясь к ветеранам, раввин сказал: «Согласно Закону, который дал нам Б-г, высшим подвигом, высшим проявлением праведности является самопожертвование ради спасения жизни других людей. Таких праведников мы называем «святыми» – и это в полной мере относится к вам. Весь цивилизованный мир должен вечно благодарить вас за то, что он существует – за то, что мы живы, за то, что свободны, за то, что сохранили человеческое достоинство. Все это – результат вашего героизма, вашей готовности пожертвовать собой, чтобы остановить нашествие варварства, освободить Европу и, наконец, раздавить нацистского зверя в его собственной берлоге».

Главный раввин России также отметил, что героизм солдат Красной Армии не ограничился годами войны. Героями, по его мнению, были и те, кто, вернувшись с фронта, построили новые дома на месте пожарищ. Те, кто создали новые семьи, кто родил детей и дал им правильное воспитание. Те, кто сберегли светоч культуры и гуманизма, и передали его потомкам – нашему поколению, нашим детям и внукам.

«Ваш подвиг – на войне и после нее – это главный урок для нас, – сказал раввин Берл Лазар. – Долг нынешних поколений – быть достойными вас, продолжить ваше дело. Сегодня мы должны решительно противостоять силам зла, где бы они ни появлялись, исключить всякую возможность повторения трагических событий. А для этого, прежде всего, надо искоренять причины той трагедии – идеологию превосходства и человеконенавистничества, оправдывающую насилие и даже геноцид для достижения политических целей. Казалось бы, после того, как вы победили нацизм, эта отвратительная идеология должна были навсегда исчезнуть из сознания людей, тем более из политической практики. Увы! – этого не произошло. До сих пор в мире есть приверженцы и пропагандисты неонацизма. В некоторых государствах идеи геноцида, уничтожения людей по признакам национального происхождения или религиозных убеждений высказываются на самом высоком уровне».

Раввин подчеркнул, что примиренчество с распространением таких идей, какими бы высокими лозунгами демократии, свободы слова или невмешательства оно ни прикрывалось, не может быть оправдано.

«Лучшее средство для этого – воспитывать молодежь на вашем примере, передавать ей тот огромный запас гуманизма, культуры, уважения к другим народам, который оставило нам ваше поколение, поколение победителей!», – сказал раввин Берл Лазар.

В завершение церемонии, главный раввин России заявил, что «наши сердца всегда будут полны признательности вам, восхищения вашим подвигом. И дай Б-г, чтобы вы были здоровы, чтобы жили еще много лет, окруженные любящими детьми и внуками, в достатке и радости!».

Памятные мероприятия, прошедшие в еврейской общине

За несколько часов до церемонии ветераны собрались за столом в ресторане Московского еврейского общинного центра. Там, в теплой дружественной атмосфере, они отметили наступающий праздник и спели фронтовые песни.

В благотворительном центре «Шаарей цедек» также состоялась праздничная программа, посвященная Дню Победы. Были зажжены поминальные свечи в память о шести миллионах погибших в годы Холокоста, а затем присутствующие почтили память тех, кто не дожил до Дня Победы, минутой молчания.

К подопечным обратился посол Израиля в России Гарри Корен, который рассказал о праздновании Дня Победы в Израиле и подчеркнул, что в этот день в городах еврейского государства проходят парады, а в этом году в 17 городах также пройдет акция «Бессмертный полк».

Директор представительства Американского благотворительного фонда «Джойнт» в Москве и центральной России Алик Надан поздравил всех собравшихся с праздником. «Дай вам Б-г много-много лет здоровья, чтобы мы еще много раз встречались здесь, и чтобы мы могли вспоминать этот праздник, и передавать нашим детям, внукам и правнукам правду об этой священной войне», – сказал, обращаясь к ветеранам, Алик Надан.

Перед собравшимися выступил бывший малолетний узник гетто и концлагерей, генерал армии, заслуженный деятель науки РФ, профессор Яков Захарович Месенжник. Он подчеркнул, что праздник Победы – один из самых важных в истории еврейского народа, поскольку невозможно даже точно назвать цифру погибших от рук фашистов евреев. «И несмотря на это, «ам Исраэль хай» – еврейский народ жив», – подытожил Яков Месенжник.

В развлекательной части программы прозвучали песни военных и послевоенных лет, а затем всем было предложено угощение из «полевой кухни» и «фронтовые сто грамм».

Главный раввин России Берл Лазар прокомментировал законопроект, поданный входящей в правящую коалицию Норвегии Партией прогресса, о запрете делать обрезание до достижения 16-летнего возраста под предлогом того, что обрезание наносит детям “умственный и душевный ущерб”, а также грубо нарушает права ребенка.

«Подобные утверждения не выдерживают никакой критики. Евреи делают обрезание мальчикам на восьмой день жизни уже почти четыре тысячи лет. В последние несколько столетий к этой традиции присоединились и многие христиане. Но нигде и никогда не было известно о каком-то ущербе, который наносила бы детям эта процедура. Во все времена — от римских императоров до советских антирелигиозных пропагандистов — демагогические заявления о вреде обрезания для детей использовались для принудительной ассимиляции евреев, желавших оставаться евреями, либо для демонизации иудаизма в глазах окружающего населения. Сейчас мы видим очередную попытку подобного рода, лицемерно прикрывающуюся заботой о «правах детей». Надеюсь, что правительство Норвегии вспомнит о том, что свобода вероисповедания является одним из основных принципов норвежской конституции, и очередную попытку антисемитов отменить старейшую из заповедей еврейского народа постигнет та же судьба, что и предшествующие», – отметил Главный раввин России.

Справка: 7 мая стало известно, что на съезде норвежской Партии прогресса (второй по величине коалиционной фракции) был увержден для подачи в парламент законопроект, запрещающий делать обрезание до достижения 16-летнего возраста. В законопроекте утверждается, что обрезание, сделанное до этого возраста, наносит детям “умственный и душевный ущерб”, а также грубо нарушает права ребенка. Эта попытка запрета обрезания — не первая в Норвегии. В 2013 г. провести подобную же норму пыталась Уполномоченная по правам ребенка, но ее усилия не увенчались успехом.

7 мая молодежная делегация еврейской общины, в составе которой 1000 человек из 45 городов России, в память о трагедии еврейского народа в годы Второй мировой войны и в знак признательности за подвиг Красной Армии, освободившей Европу и десятки тысяч заключенных концлагерей, посетила музейный комплекс концентрационного лагеря Освенцим.

Поездка приурочена ко Дню Победы в Великой Отечественной войне и призвана напомнить еврейской молодежи о Катастрофе европейского еврейства, о великом подвиге солдат-освободителей – бойцов и командиров Красной Армии; о роли СССР в освобождении Освенцима, Майданека, спасении сотен тысяч евреев Венгрии и других стран Европы.

Выступая перед участниками поездки, раввин Берл Лазар сказал: «Мы не случайно собрались здесь в преддверии Дня Победы. Наш народ обязан спасением бойцам Красной Армии, освободившей Освенцим. Долг нынешних поколений – быть достойными их памяти. Разгромив нацизм, они спасли не только народы нашей страны, не только европейцев, но весь мир.

В Талмуде сказано – тот, кто спасает одного человека, спасает целый мир. Нацисты уничтожили 6 миллионов наших братьев, но в то же время существовали люди, спасавшие тысячи человек. Мы всегда должны помнить об их подвиге и решительно противостоять силам зла, чтобы исключить всякую возможность повторения трагических событий. А для этого, прежде всего, надо искоренять причины той трагедии – идеологию превосходства и человеконенавистничества, оправдывающую насилие и убийство невинных людей».

После поминальной молитвы и обращения раввина, группа молодежи зажгла свечи в память о погибших узниках и солдатах-освободителях.

В продолжение церемонии представитель Европейского еврейского конгресса Рая Каленова зачитала обращение президента этой организации Вячеслава Моше Кантора: «Находясь здесь сегодня, мы ещё больше чувствуем наш долг не только почтить память шести миллионов невинных жертв, но и не забывать, что именно Красная Армия освободила Аушвиц-Биркенау и внесла наибольший вклад в освобождение лагерей смерти и прекращение массового уничтожения людей в десятках стран Европы. Наш долг не забывать подвиг тех, кто не жалея своей жизни спасал наш народ. Мы как евреи до конца времён должны и будем помнить их великое дело. Ваше поколение живет во времена широкого доступа к информации об исторических фактах, но чрезвычайно важно усвоение вами и вашими ровесниками также и морально-этических ценностей. Знания о событиях прошлого должны правильно восприниматься. Тогда историческая память будет передаваться из поколения в поколение, что поможет предотвратить новые катастрофы».

Приветствие участникам поездки также направил президент Федерации еврейских общин России Александр Борода. В его обращении говорится:

«Марш жизни» – ежегодная акция, которую мы проводим в концентрационном лагере Освенцим накануне Дня Победы. Мы считаем, что еврейская молодежь обязана знать об исторических предпосылках Холокоста, чтить память жертв трагедии. Посещение концентрационного лагеря для многих непростая задача, но мы полагаем, что это очень важно для глубокого осмысления понятия антисемитизма, его опасности в современном мире. Я уверен, для молодежной делегации это является хорошим уроком истории. Мы благодарим Европейский еврейский конгресс и лично Вячеслава Моше Кантора за то, что в этом году они оказали нам поддержку и выступили партнерами этого важного проекта».

В Освенциме также состоялась встреча с пережившей Холокост бывшей узницей концлагеря Батшевой Фридман, которая рассказала молодежи о своем личном опыте – опыте человека, выжившего в ужасающих условиях концлагеря, и ее сыном Яковом Фридманом – профессором физики и математики Иерусалимского политехнического института «Махон Лев».

Мероприятие прошло в рамках ежегодной поездки образовательной программы «Евростарс», в ходе которой молодые активисты еврейской общины посетили города Европы, связанные с еврейской историей. Поездка проходит уже 5-ый год подряд. С каждым годом число ее участников становится все больше.

В четверг 4 мая в конгресс-центре Гримальди Форум состоялась торжественная церемония завершения написания Свитка Торы. Это первый случай в истории еврейской общины России, когда Свиток был создан специально для молодежной организации.

Мероприятие прошло в рамках поездки образовательной программы «Евростарс», в ходе которой молодые активисты еврейских общин посетили места Европы, связанные с еврейской историей. Делегация 2017 года составила более 1000 человек из 45 городов России и стран СНГ.

В церемонии приняли участие Главный раввин России Берл Лазар, президент ФЕОР Александр Борода, государственный министр княжества Монако Серж Телль, президент еврейской общины Монако, филантроп Арон Френкель, раввины более чем 20 городов России и стран Европы, государственные и общественные деятели.

«У еврейской общины России и Монако прекрасные отношения, как и с другими общинами в Европе. Местная община пригласила нас к себе для проведения этой важной церемонии, чтобы подчеркнуть эту связь, показать, что они верят в нашу общину и нашу молодежь. Тора объединяет еврейский народ, и этот мероприятие объединяет нас. Мы хотим сделать все возможное, чтобы молодые евреи России гордились своими корнями», – отметил Главный раввин России.

Выступая перед молодежью, президент ФЕОР сказал, что «еврейское население Монако составляет около 2000 человек, а значит мы сегодня значительно увеличили его своим визитом». Он также подчеркнул, что «в зале собралось много прекрасных молодых лидеров, за которыми будущее еврейской общины России»; «приятно видеть, что вы понимаете и осознаете важность возрождения общины, бережно и с уважением храните наследие наших предков и стараетесь рассказать о них другим евреям, которые пока еще не пришли в синагогу».

После торжественной церемонии состоялись традиционные танцы со Свитком и концерт популярного израильского исполнителя Гада Эльбаза.

Информационная справка:

Cефер Тора (Свиток Торы) – пергаментный свиток с текстом Пятикнижия, используемый главным образом для чтения во время синагогальной службы. Сефер Тора, в соответствии со строжайшими правилами, пишет специальный писец. Тору пишут на пергаменте – листах для письма, сделанных из кожи животного. Самый лучший пергамент — изготовленный из кожи теленка. На пергаменте пишут кульмусом-пером и чернилами. Ошибки в орфографии и несоответствие писца нормам религиозной морали делают Тору негодной для общественной службы. Обычно опытный писец выполняет написание Свитка Торы за год. Огромный труд, требующийся для переписывания Торы, делает цену Свитка очень высокой.

Вышел в свет майский номер альманаха «Лехаим». Альманах объединяет самые разные жанры – художественную прозу, критику, исторические эссе, политические очерки, обзоры.

Свою традиционную колонку главный редактор журнала Борух Горин посвящает скончавшейся 20 апреля певице Нехаме Лифшицайте, исполнявшей песни на идиш. Он отмечает, что ее концерты «пробили брешь в той тьме, которая возникла после расстрела деятелей еврейской культуры 12 августа 1952 года», а сама Н.Лифшицайте стала «голосом живого, не уничтоженного еврейства».

Традиционно, первый раздел номера – «Академия» – посвящен изучению еврейской мысли на основе Торы. В этом номере публикуются письма Любавичского Ребе Менахема-Мендла Шнеерсона, посвященные таким темам как поиск работы и создание семьи. При этом Ребе в полном соответствии с духом Торы, отмечает, что нельзя откладывать исполнение заповеди плодиться и размножаться из-за беспокойства о заработке, поскольку Всевышний — Тот, Кто кормит весь мир. Главный раввин России Берл Лазар обращается к теме прав человека. Он подчеркивает, что Всевышний даровал нам полную свободу выбора, но это право также означает и ответственность, а если человек выбрал зло, то за это придется расплатится.

Арье Барац в статье «Воскреснуть из мертвых» разбирает доктрину воскресения из мертвых в иудаизме и приходит к выводу, что эта процедура «является возвращением человеку его первозданного достоинства, предельно мыслимым утверждением человеческого Б-гоподобия, заключающегося в полноте ответственности и свободы».

В очередной главе из сборника Йерахмиэля Тиллеса, посвященного великим каббалистам и цадикам разных веков, который готовится к выходу в издательстве «Книжники» рассказывается об основателе хасидизма Баал-Шем Тове и его ученике Магиде из Межерича, живших в XVIII веке.

Злата Эренштейн в статье «Интеллектуальные и эмоциональные силы» отмечает, что Тора учит нас вере в Б-га, который дает нам силу использовать свои физические, интеллектуальные и духовные ресурсы, чтобы сделать свою жизнь глубже, духовнее и осмысленнее.

Американский поэт и литературный критик Адам Кирш продолжает читать даф йоми  – лист Талмуда каждый день  – и делится размышлениями о прочитанном. На сей раз его внимание привлек вопрос о зажигании ханукальных свечей.

Читатели журнала также могут познакомиться с продолжением статьи российского исследователя Андрея Орлова «Гибель антагониста в апокалиптическом предании о козле отпущения», посвященной иудейским апокалиптическим текстам.

В статье «Щит, меч и корона Российской империи» Афанасий Мамедов и Владимир Шляхтерман подробно разбирают биографию одной из самых знаменитых советских разведчиц — Елизаветы Зарубиной-Горской (Розенцвейг) на основании интервью с ее потомками. Среди рассматриваемых эпизодов — история отношений Зарубиной-Горской с другим разведчиком и авантюристом Яковом Блюмкиным и поддержание контактов с агентом, ставшим прототипом Штирлица.

Несколько статей посвящены ситуации в Юго-Восточной Азии — начиная с истории спасения евреев от уничтожения нацистами с помощью эмиграции на Филиппины (всего было спасено свыше 1300 человек) и до описания жизни создающейся еврейской общины Камбоджи.

На протяжении года, когда отмечается столетие Февральской и Октябрьской революций, редакция альманаха будет знакомить читателей с отражением революционных событий и настроений в еврейской периодике. В этом номере напечатано эссе писателя Шмарьяу Левина о будущем евреев в новой революционной России, опубликованное в нью-йоркском журнале The Menorah Journal в феврале 1917. В этом эссе писатель (и активист Всемирной сионистской организации) выражал надежду на то, что предоставление евреям полноценных гражданских прав не приведет к их отрыву от еврейства по образцу их братьев в странах Запада, а, наоборот, поможет, особенно молодому поколению, «начать новую эру активного созидания во всех областях еврейской культурной жизни».

Статья Сары-Бейлы Нади Липес «Вокруг венца и кладбища» раскрывает закулисную историю жизни еврейской общины Одессы сто лет назад — из раздела «Скандалы, интриги, расследования».

«Перекресток» – публицистический раздел, ориентированный на проблемные материалы, анализирующий политические и культурные события открывается статьей Владимира Бейдера о российско-израильских отношениях на фоне войны в Сирии. В статье подчеркивается, что недавнее обострение отношений между двумя странами после двух лет взаимного закрывания глаз одних на действия других — дело рук иранцев, пытающихся таким образом избавиться от налетов израильской авиации на свои будущие военные базы в Ливане.

В статье Афанасия Мамедова «Тростенец. Шестой по списку» рассказывается об открытии в Беларуси выставки «Лагерь смерти Тростенец. История и память», и приводятся рассказы бывших узников лагеря и Минского гетто.

В статье, первоначально опубликованной в New York Times, журналист Рик Лайман описывает очередную группу нацистов, стремящихся выйти из тени — на сей раз в Словкаии, где они поднимают на щит коллаборационистского лидера этой страны во время Второй мировой войны Йозефа Тисо. Отмечается, что хотя в Европе неонацисты еще нигде не пришли к власти, их влияния хватает для того, чтобы умеренные партии были вынуждены занимать более националистическую позицию, особенно в вопросах иммиграции, чтобы не терять своих сторонников.

Еще одна статья, написанная историком Пером Андерсом Рудлингом и главой иерусалимского отделения Центра Симона Визенталя Эфраимом Зуроффом, первоначально опубликованная в Jerusalem Post, рассматривает деятельность властей и интеллектуалов стран Восточной Европы (особенно подробно — на примере Украины) по обелению имиджа коллаборационистов, участвовавших в Холокосте, путем замалчивания этого участия либо представления этих людей «борцами с тоталитаризмом».

Из интервью руководителя компании «Yoffi» Аркадия Майофиса в разделе «Клуб» можно узнать — что такое съедобные сувениры, и почему пометка «кошерное» на продуктах важна и для неевреев.

Под рубрикой «Об этом надо поговорить» идут небольшие заметки о некоторых событиях апреля, «зацепивших» еврейские общины в России и в мире.

Раздел «Парк культуры» открывается рассказом о выставке «Улица Боэси, 21», работающей в парижском Музее Майоля, и посвященной знаменитому маршану (торговцу картинами) кубистов Полю Розенбергу.

Подраздел «Еще посмотрим» рассказывает о выставках с той или иной «еврейской составляющей», работающих в мае 2017 г. в музеях мира. «(Не)детская песенка» Жанны Васильевой рассказывает об одной из таких выставок – Григория (Герша) Ингера (1910–1995) в московской галерее «Ковчег».

Еще один подраздел «Некрологи», к сожалению, заполнен – Некод Зингер вспоминает о поэте и переводчике Анри Волохонском, Владимир Бейдер — о поэте Евгении Евтушенко, а Ирина Мак — о режиссере Михаиле Калике.

В рубрике «Кошерное меню» популярный кулинарный блогер Мириам Бен-Сандер рассказывает о том, какие блюда можно приготовить на Лаг ба-Омер.

В разделе «Библиотека» публикуются военные рассказы Цви Прейгерзона «В лесах Пашутовки», отрывки из воспоминаний раввина Шломо Рискина, посвященные еврейской жизни в СССР в 1960-х-1970-х., продолжение «Майс от Абраши» раввина Натана Вершубского, оказавшегося в 1980-х в тюрьме по ложному обвинению.

Художник и писатель Юрий Лейдерман рассказывает о своей новой книге «Моабитские хроники», а Дэвид Микикс, в статье ранее опубликованной в Tablet, рецензирует книгу Джеймса Уитмана «Американский образец для Гитлера: Соединенные Штаты и создание нацистского расового законодательства», показывающую, что в качестве примера для антисемитских законов нацисты часто использовали расистское законодательство США того периода. Еще один материал на схожую тему — статья Арона Геллера из Assoсiated Press о книге польского историка Барбары Энгелькинг, которая на огромном фактическом материале показала масштабы соучастия польского населения в уничтожении евреев — в том числе и десятков (а то и сотен) тысяч тех, кто, бежав из гетто или лагерей, пытался укрыться от смерти. В подразделе «Неразрезанные страницы» можно ознакомится с воспоминаниями немецкого математика-еврея Абрахама Френкеля, наглядно демонстрирующие как усилия нацистов по «ариизации математики» привели к тому, что Германия перестала быть центром науки.

В Большой Хоральной синагоге Петербурга прошел День еврейской книги. Свои книги представили московские издательства «Книжники» и «Гешарим», магазин «Кошер» при петербургской Синагоге и проект для детей PJ Library. Сотни петербуржцев с азартом опустошали книжные прилавки и слушали лекции. Читающая и интеллигентная петербургская публика произвела большое впечатление на представителей издательств.

Борух Горин, главный редактор издательства «Книжники»:
– Как же я люблю этот город! Люди в Петербурге, вы потрясли меня сегодня. Вы смели огромное количество книг, вы ходили толпами меня послушать, и вы так слушали и так смотрели, что послевкусия мне хватит на год. Глоток воздуха.

Михаил Гринберг, генеральный директор «Гешарим»:
– «День еврейской книги» в Санкт-Петербурге прошел просто на ура! Все присланные в Питер книги проданы. Интерес к книгам нашего издательства превысил все ожидания. Спасибо вам, дорогие друзья, и до новых встреч!

Соскучившиеся по еврейским книгам петербуржцы буквально сметали все с прилавков.

Главный редактор «Книжников» Борух Горин лично стоял за прилавком и общался с публикой.

Директор центра «Петербургская иудаика» Валерий Дымшиц прочитал лекцию «Еврейская литература и Октябрьская революция».

Раввин Цви Пинский рассказал о том, как устроен Свиток Торы.

Сойфер р. Залман Макаров показал публике, как он пишет Свиток, и написал для всех желающих первую букву их имени специальными чернилами на клафе – коже кошерного животного.

Лекции Боруха Горина «Еврейские книги на русском языке: какие книги стоит читать, а какие не стоит» и «Еврейские книги, перевернувшие мир» собрали аншлаг.

Ведущим Дня еврейской книги был Виктор Амчиславский.

Еврейские новости Петербурга

Главный раввин России Берл Лазар выразил соболезнования родным Иона Лазаревича Дегена – поэта, врача, танкиста-аса времен Великой Отечественной войны.

В соболезновании говорится:

«Дорогие друзья!

Прошу принять мои самые искренние соболезнования в связи с кончиной главы вашей семьи, моего большого друга Иона Дегена. Уверен, что чувство скорби разделяют со мной сегодня многие тысячи евреев – не только в Израиле и в России, но и во всем мире.

Иону Лазаревичу выпало жить в очень трудные времена. Обычные люди, столкнувшись с препятствием, стараются как-то решить проблему и просто идти дальше. Но есть люди уникальные, для которых каждая проблема – это личный вызов, повод для того, чтобы из самих препятствий создать новую жизнь. Именно таким был Ион Деген. Сколько его помню – он никогда не говорил о трудностях, только о решениях!

Он учился в школе, когда началась война. Это был вызов, и юноша его принял: со школьной скамьи ушел добровольцем на фронт, стал танкистом, освобождал города, села и нацистские концлагеря; спас сотни и тысячи жизней.

Потом тяжелое ранение, инвалидность на всю жизнь. Но Ион Деген видит в этом новый вызов – идет учиться на врача, успешно работает в СССР и в Израиле, создает методики лечения, которые помогают людям с инвалидностью; снова спасает сотни и тысячи людей.

А был еще и культурный вызов! Еврейская культура, еврейская история, сама еврейская жизнь в ХХ веке оказалась под угрозой: тут и ассимиляция, порой насильственная, и трагедия Холокоста, и государственный антисемитизм в СССР, и соблазны глобализации… Чем ответил Ион Деген? Замечательными стихами, лирической прозой, тонкими эссе – о человеке на войне, о еврейской истории и еврейской душе… Он поставил своей задачей способствовать сохранению памяти народа – и это ему удалось: и сегодня многие наши юноши и девушки в разных странах читают книги Иона Дегена и учатся жизни на его светлом примере, в нем и его героях видят тот облик гордого еврея, которому им хочется подражать.

Это стремление защитить здоровье людей и их память, – тело и душу, – было, наверное, главной отличительной чертой Иона Лазаревича. Недаром Б-г послал ему такую долгую жизнь: это был знак особой миссии, возложенной на человека. Обещаю вам, что мы всегда будем помнить Иона Дегена, и я уверен, что его светлый образ сохранится в сердцах еще многих поколений.

Главный раввин России Берл Лазар».

Справка: Ион Лазаревич Деген (1925-2017) в 1941 г. ушел на фронт добровольцем. Был разведчиком, затем танкистом, был неоднократно ранен. Является одним из советских танковых асов. В результате последнего тяжелого ранения получил инвалидность.

Является автором известного стихотворение «Мой товарищ, в смертельной агонии», которое долго считалось народным.

Мой товарищ, в смертельной агонии
Не зови понапрасну друзей.
Дай-ка лучше согрею ладони я
Над дымящейся кровью твоей.
Ты не плачь, не стони, ты не маленький,
Ты не ранен, ты просто убит.
Дай на память сниму с тебя валенки.
Нам еще наступать предстоит.

После войны работал врачом-ортопедом-травматологом. В 1959 г. совершил первую в медицинской практике реплантацию конечности, пришив оторванную руку.

В 1977 г. репатриировался в Израиль, где до конца 1990-х работал врачом. Был единственным советским танкистом, зачисленным в Общество израильских танкистов, отмеченных за героизм. В 2014 г. И.Деген был удостоен премии Федерации еврейских общин России “Скрипач на крыше” за 5774 год в номинации «Человек-легенда».

Президент Федерации еврейских общин России Александр Борода выразил соболезнования родным и близким Иона Лазаревича Дегена – поэта, врача, танкиста-аса Великой Отечественной войны, скончавшегося сегодня утром в Израиле.

В тексте соболезнования говорится:

«От лица Федерации еврейских общин России и от себя лично выражаю глубокие соболезнования в связи со смертью героя Великой Отечественной войны, танкового аса Иона Лазаревича Дегена.

Ион Лазаревич прожил долгую жизнь, он не дожил буквально несколько месяцев до своего 92-летия. Он успел сделать очень многое, каждый год своей жизни он старался улучшить этот мир, и своей отвагой, честью, добротой и талантом он оставил после себя много света.

Наше время в материальном мире определяет Всевышний, и если человек провел здесь почти целый век, значит Творец возложил на него особую миссию, и Иона Лазаревича, по праву, можно назвать героем не только Великой Отечественной войны, но и героем целого поколения.

Он остается примером для многих: его судьба сложилась непросто, он ушел на фронт в юном возрасте, вернулся с множеством орденов и медалей и вновь приступил к учебе. Ужасы войны его не сломили, и он сумел многого добиться в науке и медицине, и всю свою жизнь он отражал на бумаге в стихах и прозе.

Я помню как несколько лет назад мы награждали его премией «Скрипач на крыше» в номинации «Человек-легенда»: зал аплодировал ему стоя. Им восхищается молодое поколение, оно знает наизусть его строки, он настоящий пример человека, на которого им стоит равняться.

Светлая память Иону Лазаревичу. Пусть его душа пребывает в Ган Эдене».

Также соболезнования родным и близким Иона Дегена выразил председатель правления Еврейского музея и Центра толерантности, главный редактор журнала «Лехаим» Борух Горин.

«Для многих Ион Лазаревич Деген был в первую очередь автором стихотворения «Мой товарищ, в смертельной агонии», ярко и жестко обрисовавшего то, что можно назвать темной стороной войны. Но он был не только поэтом. Можно сказать, что его биографии с избытком хватило бы на нескольких людей: танкист-ас, который не был удостоен звания Героя исключительно из-за антисемитизма вышестоящих начальников, врач-травматолог, впервые в мире пришивший оторванную руку, гордый еврей, не склонявшийся перед чиновными антисемитами всех рангов, твердокаменный коммунист, пришедший к вере отцов. И, прежде всего, он был Человеком в большой буквы — талантливым, ярким, увлекающимся. Я выражаю свои искренние соболезнования родным и близким Иона Лазаревича» – отметил Б.Горин.

Справка: Ион Лазаревич Деген (1925-2017) в 1941 г. ушел на фронт добровольцем. Был разведчиком, затем танкистом, был неоднократно ранен. Является одним из советских танковых асов. В результате последнего тяжелого ранения получил инвалидность.

Является автором известного стихотворение «Мой товарищ, в смертельной агонии», которое долго считалось народным.

Мой товарищ, в смертельной агонии
Не зови понапрасну друзей.
Дай-ка лучше согрею ладони я
Над дымящейся кровью твоей.
Ты не плачь, не стони, ты не маленький,
Ты не ранен, ты просто убит.
Дай на память сниму с тебя валенки.
Нам еще наступать предстоит.

После войны работал врачом-ортопедом-травматологом. В 1959 г. совершил первую в медицинской практике реплантацию конечности, пришив оторванную руку.

В 1977 г. репатриировался в Израиль, где до конца 1990-х работал врачом. Был единственным советским танкистом, зачисленным в Общество израильских танкистов, отмеченных за героизм. В 2014 г. И.Деген был удостоен премии Федерации еврейских общин России “Скрипач на крыше” за 5774 год в номинации «Человек-легенда».

В рамках молодежной образовательной программы «Евростарс» состоится торжественная церемония завершения написания Свитка Торы. Мероприятие пройдет в Монако во всемирно известном конгресс-центре «Гримальди Форум».

В церемонии примут участие Главный раввин России Берл Лазар, президент ФЕОР Александр Борода, израильский филантроп и общественный деятель Арон Френкель, раввин и основатель благотворительного фонда «Керен едидут» Йехиэль Экштейн, молодежная делегация, в состав которой войдут более 1000 человек из 45 городов России. Ожидается, что мероприятие посетит государственный министр Серж Телль, интерес выразил и князь Монако Альбер II.

Это событие станет уникальным случаем в истории еврейской общины России, когда Свиток Торы будет создан специально для молодежной организации. Каждый из участников поездки получит возможность вписать в свиток одну или несколько букв.

Для гостей мероприятия будет подготовлена праздничная программа: концерт, традиционные танцы со Свитком Торы, лотерея и многое другое.

Образовательная программа «Евростарс» существует уже 5 лет. В 2017 году студенты программы посетят места, связанные с историей жизни евреев в Барселоне, Ницце, Монако, Милане и других городах Европы. Традиционно поездка завершится Маршем Жизни в концентрационном лагере Освенцим, приуроченным ко Дню Победы.

Информационная справка:

Сефер Тора (Свиток Торы) – пергаментный свиток с текстом Пятикнижия, используемый главным образом для чтения во время синагогальной службы. Сефер Тора, в соответствии со строжайшими правилами, пишет специальный писец. Тору пишут на пергаменте – листах для письма, сделанных из кожи животного. Самый лучший пергамент — изготовленный из кожи теленка. На пергаменте пишут кульмусом-пером и чернилами. Ошибки в орфографии и несоответствие писца нормам религиозной морали делают Тору негодной для общественной службы. Обычно опытный писец выполняет написание Свитка Торы за год. Огромный труд, требующийся для переписывания Торы, делает цену Свитка очень высокой.

Аккредитация: + 7 925 0905916, bella.goldsteyn@gmail.com

Начало мероприятия: 18.00.

Адрес: Гримальди Форум 10, Avenue Princesse Grace MC 98000 Monaco (пространство Ravel Space).

В начале мая этого года при поддержке Главного раввина России Берла Лазара и Федерации еврейских общин России в рамках ежегодной образовательной программы «Евростарс» группа еврейской молодежи побывает в местах, связанных с историей евреев Европы в Средние века и в Новейшее время. В общей сложности в поездке примет участие более 1000 человек из 45 городов стран СНГ.

В молодежную делегацию войдут активисты еврейской общины и учащиеся еврейских учебных заведений в возрасте от 18 до 30 лет. Поездка проходит уже пятый год подряд. С каждым годом число ее участников становится все больше.

По словам раввина Берла Лазара, «поездка посвящена истории еврейских общин Европы. Она призвана расширить представление молодежи о культуре еврейского народа и усилить связь с традицией. Студенты посетят города, некогда являвшиеся центрами еврейской жизни, побывают в древних синагогах и еврейских кварталах, узнают о «золотом веке» евреев Испании, последующих гонениях и изгнании, исторических предпосылках и центральных событиях времен инквизиции и расселения в страны Восточной Европы и Северной Африки».

Среди городов, включенных в программу тура, – Барселона, Сардиния, Ницца, Монако, Милан и другие. Участники поездки встретятся с региональными политическими лидерами и видными общественными деятелями.

В Барселоне у студентов запланирована встреча с главой правительства Каталонии. Одним из ключевых моментов поездки станет церемония завершения написания свитка Торы. Каждый из участников поездки получит возможность вписать в свиток одну или несколько букв. К этому торжественному событию приурочена встреча с главой администрации Монако. Интерес к церемонии также проявил и глава княжества.

Завершающим этапом поездки станет посещение Польши. В память о трагедии еврейского народа в годы Второй мировой войны и в знак признательности за подвиг Красной Армии, освободившей Европу и десятки тысяч заключенных концлагерей, делегация посетит мемориал Аушвиц-Биркенау и примет участие в «Марше Жизни».

«Марш Жизни» – ежегодное мероприятие, проводимое в преддверии Дня Победы в комплексе концентрационного лагеря Освенцим. Акция призвана напомнить о смертельных маршрутах в сотни километров, по которым нацисты заставляли заключенных концлагерей проходить в мороз и практически без пищи. Во время таких переходов десятки тысяч людей умирали, а тех, кто отстал или упал, добивали выстрелами. Впервые акция «Марш Жизни» прошла на территории мемориала в 1988 году.

Акция «Марш жизни» приурочена к 72-й годовщине Победы в Великой Отечественной войне и призвана напомнить еврейской молодежи о Катастрофе европейского еврейства, великом подвиге солдат-освободителей – бойцов и командиров Красной Армии, о роли СССР в освобождении Освенцима, Майданека и спасении сотен тысяч евреев стран Европы.

Президент Федерации еврейских общин Александр Борода так прокомментировал предстоящую поездку: «Молодежная политика является одним из приоритетных направлений деятельности ФЕОР. Нам приятно видеть, что с каждым годом растет количество студентов наших образовательных программ во многих городах России, а также для нас очень важно, что выпускники прошлых лет вновь становятся студентами. Наши студенты не просто приобретают новые знание в области еврейской истории и культуры, они воспитывают в себе еврейское самосознание, становятся частью общины, а именно это важно, чтобы община в России продолжала процветать. Я уверен, что поездка окажется очень интересной и полезной для всех участников».

При поддержке Федерации еврейских общин России 30 апреля в Большой хоральной синагоге Санкт-Петербурга пройдет День еврейской книги.

В течение дня эксперты в области еврейской культуры выступят для гостей синагоги, рассказывая о самых разных сторонах еврейской литературы: о еврейской литературе на русском языке, о влиянии на нее Октябрьской революции, о детских книгах, об особенностях изучения и написания Торы и многом другом.

Спикерами на Дне еврейской книги выступят главный редактор журнала «Лехаим» и глава издательства «Книжники» Борух Горин, директор центра “Петербургская иудаика” Валерий Дымшиц, раввин Цви Пинский и другие.

В рамках мероприятия также пройдет книжная ярмарка, организованная издательствами «Книжники» и «Гешарим».

По словам Боруха Горина, День еврейской книги – “очень интересное и общественно значимое мероприятие. У нас есть шанс с глазу на глаз поговорить с посетителями о многогранной еврейской литературе. Как правило, на такие мероприятия приходят люди независимо от национальности и вероисповедания, нашими гостями становятся поклонники мировой литературы, образованные и начитанные люди, родители, которые хотят привить детям любовь к чтению. Сегодня в России заметно растет интерес к еврейской литературе, мы активно поддерживаем и принимаем участие во всевозможных литературных фестивалях в странах СНГ, в прошлом месяце в Калуге открылась библиотека еврейской литературы, мы надеемся, эта тенденция продолжит свое развитие и в других городах России”.

Глава издательства заявил, что в прошлом году все привезенные в Петербург книги были раскуплены за несколько часов. “В этом году мы везем в 4 раза больше книг! В их числе – 60 новинок. Например, новый том Талмуда на русском языке. Три только что переведенных тома Рамбама. Новые романы Филипа Рота. Книга обэриута Дойвбера Левина «Десять вагонов» о жизни еврейского детского дома в Ленинграде. Впервые изданная нецензурированная версия романа Башевиса Зингера «Шоша». Никогда не издававшийся на русском языке роман Агнона «Путник, зашедший переночевать». Новый перевод трилогии Эли Визеля «Ночь. Рассвет. День»”, – рассказал Борух Горин.

Мероприятие состоится 30 апреля с 12.00 до 18.00 в Большой хоральной синагоге Санкт-Петербурга по адресу: Лермонтовский проспект, д.2.

Телефон для справок: 713-81-86.

Президент Федерации еврейских общин России Александр Борода выступил с обращением по случаю Дня Катастрофы и героизма (Йом а-Шоа).

«В этот день мы вспоминаем о шести миллионах евреев — расстрелянных и отравленных газом, сожженных и заморенных голодом, утопленных и умерших от болезней, повешенных и похороненных заживо. Половина из этой цифры пришлась на территорию бывшего СССР, где уничтожение евреев впервые приобрело прямо-таки демонстративный характер. Мы также вспоминаем о сотнях тысячах евреев, храбро сражавшихся со злом — в рядах регулярных армий антигитлеровской коалиции и партизанских отрядах, вопреки стереотипу о евреях «покорно шедших на бойню». Вспоминая об этих людях, мы оказываем дань уважения и героически сражавшимся солдатам и партизанам, и тем миллионам мужчин, женщин, стариков и детей, чья жизнь была безвременно оборвана руками палачей. Этот день — также и повод для гражданского общества остановиться и задуматься — все ли делается для противодействия возрождению идеологии ненависти, требующей дискриминации (а потом — и уничтожения) людей, «виновных» лишь тем, что родились не с той записью в свидетельстве о рождении. Евреи часто были первыми объектами «чистки» в списках глашатаев подобной идеологии, но отнюдь не единственными. Сейчас мы видим в некоторых европейских странах попытки ввести в список героев тех, кто проповедовал подобные доктрины, а также тех, кто, часто с усердием, смущавшим даже немцев, их исполнял. Это тревожный сигнал», – отметил президент ФЕОР.

Справка: День Катастрофы и героизма был установлен законом, принятым Кнессетом (парламентом Израиля) 12 апреля 1951 г. В качестве дня, к которому была привязана эта траурная дата, было выбрано 27 нисана — день еврейского календаря, когда в 1943 г. было подавлено восстание в Варшавском гетто. В 2017 г. 27 нисана приходится на 24 апреля. Траурные мероприятия начинаются накануне вечером. Основная официальная церемония – зажжение шести факелов в память о шести миллионах евреев уничтоженных во время Холокоста в мемориальном комплексе “Яд ва-Шем”, где традиционно присутствуют премьер-министр и президент Израиля. В дальнейшем к подножию этих факелов возлагают траурные венки. В эти сутки звучит двухминутная сирена, которая слышна по всей стране. На эти две минуты жизнь в Израиле замирает — минутой молчания все жители страны чтят память жертв Холокоста. Телевидение и радио в этот день транслируют программы, рассказывающие о Холокосте.